ข้อความต้นฉบับในหน้า
ธรรมะเพื่อประชาชll
สัญญาเวทยิตนิโรธ
๔๔๕
ไม่ได้หมายถึงการเจริญอนุปุพพวิหารธรรม เพราะจะเข้าอนุ
ปุพพวิหารธรรมต้องรวมเอาการเข้านิโรธสมาบัติด้วย ที่มี
สัญญาเวทยิตนิโรธเป็นขั้นสูงสุด การเข้านิโรธสมาบัติเป็นการ
ทําจิตให้สงบ และปลอดจากนิวรณธรรมทั้งหลาย ตั้งแต่ดับจาก
กามวิตก พยาบาทวิตก วิหิงสาวิตก สงัดจากวิจาร ปีติ สุข
ละทุกข์ ละโสมนัสโทมนัสทุกอย่าง จิตเป็นเอกัคคตารมณ์ และ
เข้าอรูปสัญญา ดับรูปสัญญา เข้าไปเรื่อยๆ จนถึงดับสัญญา
และเวทนา ที่เรียกว่าสัญญาเวทยิตนิโรธ
นี่เป็นภาคปริยัติอย่างย่อๆ เอาไว้เมื่อไรที่พวกเรานั่ง
ธรรมะได้ดี มีดวงตาเห็นธรรม หรือเข้าถึงองค์พระธรรมกาย
ภายในที่ชัดใสสว่าง เมื่อถึงเวลานั้น หลวงพ่อพูดถึงสัญญา-
เวทยิตนิโรธ แล้วเราจะเข้าใจถึงลักษณะของฌานในระดับต่างๆ
ที่กล่าวมาได้ง่ายขึ้น เราจะแจ่มแจ้งทั้งภาคปริยัติและปฏิบัติ
เพราะเรื่องของการทำสมาธิมีหลายระดับ การเข้าฌานก็มีเป็น
ขั้นเป็นตอน เราจะสังเกตได้ว่า ทำไมนักบวชนอกศาสนา
ไม่สามารถเข้าถึงพระนิพพานได้ นั่นก็เพราะท่านเหล่านั้นยัง
ไม่ได้น้อมน่าใจกลับเข้ามาไว้ที่กลางกาย คือยังไม่รู้จัก และยัง
ไม่พบศูนย์กลางกายซึ่งเป็นทางไปสู่อายตนนิพพาน เมื่อหา
ไม่พบก็ไม่สามารถบรรลุสมาบัติขั้นสูงสุดที่เรียกว่าสัญญา
เวทยิตนิโรธได้