หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมคาถาสุขนิภาวณุณฑา
500
ปฐมคาถาสุขนิภาวณุณฑา
ประโยค - สารดูดขึ้นนี้ นาม วินิจผกา สามดุปลาสักกา อบุณคุณ (ฉุด ใว ภาโล) - หน้าที่ 500 ปฐมคาถาสุขนิภาวณุณฑา [๒๕๕๑] อทนุตรูปาน…
ปฐมคาถาสุขนิภาวณุณฑานี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเกี่ยวกับพระภิกขุณีและวิถีการปฏิบัติที่นำไปสู่การสร้างจิตสำนึกที่ดี บทเหล่านี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และการรักษาศีล เพื่อให้บรรลุถึงความสุขและค
สารดกูปีนี้ นาม วินิจฏา สมุนปลาสากวา
501
สารดกูปีนี้ นาม วินิจฏา สมุนปลาสากวา
ประโคม - สารดกูปีนี้ นาม วินิจฏา สมุนปลาสากวา อัญมนา (จดโด ภาโค้) - หน้าที่ 501 คจจ เทวดติ ฯลฯกปิ้ๅทํ้ํๅ สฃฏศติํํํึ สปฃญ์ฅภ…
บทความนี้นำเสนอทฤษฎีและแนวคิดในการศึกษา ซึ่งเกี่ยวข้องกับสมุนไพรและการเข้าถึงองค์ความรู้ที่มีความสำคัญซึ่งเชื่อมโยงกับการใช้สมุนไพรต่าง ๆ ในการรักษาโรค ความท้าทายและโอกาสใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นในสาขานี้จะถ
สาระภูมิใจของวินิจฎา
502
สาระภูมิใจของวินิจฎา
ประโยค - สาระภูมิใจนี้ นาม วินิจฎา สมุดปลากา สักกาวา ญาณดา ( กล่าว โภ ภาค ) - หน้าที่ 502 สาวกิณาษาปทิ ๆ อารุณญาณ จาติ สาสกิญป…
เนื้อหาในบทนี้สะท้อนถึงแนวคิดและการวิจารณ์ของวินิจฎา โดยเน้นถึงความสำคัญของบทบาทในการสะท้อนข้อคิดและการศึกษา โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงการพัฒนาและวิจารณ์สังคมว่าด้วยสติปัญญาผ่านงานเขียนและแนวคิ
การวิเคราะห์อธิกรณ์เทพานนาน
503
การวิเคราะห์อธิกรณ์เทพานนาน
…โกญโต สมปฏฺตโมว อุกโกญติ ตสมา วิทธิกิรณี อุกโกญโต กติ สมฺเห อุกโกญติ devised อุตต ฯ ปาลิฎตุตถวินิจฉเนามาวิติ วิเนละกขติ วินา เกวส ธมมเทศานามตวนวาสติ อตุโกา เยนาปี วินิจฉเนามาติ ปาลิสุตตวา วินิจฉเนามวา สน…
ในส่วนนี้มีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการวิเคราะห์และการจัดการอธิกรณ์ในวิทยาศาสตร์ เข้าถึงการวิเคราะห์จากมุมมองต่างๆ และมีการเสนอมุมมองใหม่ ดังที่มีการเจาะลึกในเนื้อหา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.
ประโคม - สาระดูที่นี่
504
ประโคม - สาระดูที่นี่
ประโคม - สาระดูที่นี่ นาม วินิจฎิภา สมุนเปล่าสักกาวา อนุตฺต โภ ภาโค - หน้าที่ 504 ทุติยอาคาสูญนิภาวนาม [๒๕๖] มนุตฺคุณฑ์ญาติ …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับทุติยอาคาสูญนิภาวนาและอนุสริตฺนิภาวนาที่มีความสำคัญในด้านการศึกษา เนื้อหาทางปรัชญาแสดงถึงความเกี่ยวข้องกับมโนทัศน์และการนำเสนอโดยใช้ภาษาที่ลึกซึ้ง.
สารดูดซึมและความหมายในวิเนฎกาม
505
สารดูดซึมและความหมายในวิเนฎกาม
ประโยค - สารดูดซึมนี้ นาม วิเนฎกาม สมนุตปลาสักกา อนุญา (อุดม โภ ภาโด) - หน้าที่ 505 การินเถากวาณูญาณา [๒๕๕] ปฐมาภูมเจย ปนล อฏ…
บทความนี้สำรวจความหมายของสารดูดซึมซึ่งมีอยู่ในวิเนฎกามโดยอ้างอิงถึงการตีความที่แตกต่างกันในบริบทศาสนา รวมถึงเนื้อหาบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญาและความเข้าใจเรื่องธรรมชาติประการต่าง ๆ เพื่อเสริมสร้
สารคดีนามวิศาสตร์ยา
506
สารคดีนามวิศาสตร์ยา
ประโคม - สารคดีนี้เป็น นาม วิศาสตร์ยา สมนตปสาทิกา อัญฺญนา (ฐ๙โ ภาค) - หน้าที่ 506 น วิฺฒิตี มาทคฺสมายติ ขนฺจฺุสมายาติ อภิปลาวส…
สารคดีนี้นำเสนอการวิเคราะห์นามวิศาสตร์ยาในเชิงลึก รวมถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสังคมและศาสตร์ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตของบุคค…
สารคดีปาฐกถานาม วิบูลภิทา สมุนไพรสากกาวุนภูวนา
508
สารคดีปาฐกถานาม วิบูลภิทา สมุนไพรสากกาวุนภูวนา
ประโคม - สารคดีปาฐกถานาม วิบูลภิทา สมุนไพรสากกาวุนภูวนา (ถนัด โภ ภาโค) หน้าที่ 508 เสถโมจนคาวุนภูนา [๒๓๓] เสถโมจนคาสุฯ หนิ…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรจากวิบูลภิทา และการวิเคราะห์การใช้สมุนไพรในทางการแพทย์ โดยเน้นการถ่ายทอดความรู้และข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับสรรพคุณของสมุนไพร ที่สืบทอดมาจากความรู้ดั้งเดิม สารคดีนี
สาระฤดูนี้
511
สาระฤดูนี้
ประโักษ์ - สาระฤดูนี้นี้ นาม วิบูลวา สมุทปาสาทิกา อุณาณา (อุดก โต ภาโค ) - หน้าที่ 511 ว ทวินู วา ฉนทปริสุทธิ์ อาหารปี อานาถวา …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง โดยมีการอธิบายถึงความหมายของอาหารและความสำคัญในการดำรงชีวิต มีการพูดถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นและการพัฒนาแนวทางการดำเนินชีวิตให้มีคุณภาพ รวมถึ
สารฎีกาและปฏิญาณในภาษาสันสกฤต
512
สารฎีกาและปฏิญาณในภาษาสันสกฤต
ประโยค - สารฎีกานี้ นาม วินิจภูกา สมุนปาจากาวาุณณา (ดกด โภ ภาโค) - หน้าที่ 512 ปฏิญาณ ภาสฎวา ขานนุติ วิเนเนว ยานสูป ปริโภโ…
ในเอกสารนี้พูดถึงสารฎีกาและปฏิญาณจากภาษาสันสกฤต ซึ่งครอบคลุมการปฏิบัติ สัญลักษณ์ และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความรู้และการดำเนินชีวิตทางจิตใจ ผ่านการเรียนรู้ที่ส่งเสริมวินัยและการพัฒนาตนเอ
การศึกษาสมุนไพรในพระพุทธศาสนา
513
การศึกษาสมุนไพรในพระพุทธศาสนา
ประโยค - สารดูดนี้นิ นาม วิฑูฎิกา สมุนปลาสกัดก้าน อุณหา (ดอกโภ ภาโค) - หน้าที่ 513 ทุกขุภาคา อุดม ล ย ปราณิมนตรี สมุนปลาขั่ว…
…้ในเชิงการแพทย์ตามตำราโบราณที่มีการบันทึกไว้ ผ่านการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับสมุนไพรต่าง ๆ ที่พระพุทธศาสนามีการสอนและเน้นย้ำถึงคุณค่าของสมุนไพรในชีวิตประจำวันและการแพทย์ โดยอ้างอิงถึงตัวอย่างสมุนไพรที่สำคัญแ…
อุดตุวาตา: การศึกษาและปัญญา
514
อุดตุวาตา: การศึกษาและปัญญา
815) อุดตุวาตา ง วินาย ปาฏุตตาย สาสสนสุจ อวุตมียา วินญาเน ยา สมารุทธา วิญญฤกษยาสา สารตุตกมีปี นาม สุพฺโล ปริญฺจิตา ติสสหุสุมนฺตตี คุณเชีร ปริมาน โโต ฯ อชฺเมสิโต เนรีเทน โสหํ ปริกามพหนา ลทธุมุภุต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการศึกษาและพัฒนาปัญญาโดยเชื่อมโยงกับการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งและการฝึกฝนจิตใจ เพื่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้องในแต่ละลำดับของการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังเสนอแนวคิดเกี่ยวกับ
คติธรรมปาฐกถา ถวายพระนิพนธ์มหาวรรณะ ตอน ๑
31
คติธรรมปาฐกถา ถวายพระนิพนธ์มหาวรรณะ ตอน ๑
ประโยค - คติธรรมปาฐกถา ถวายพระนิพนธ์มหาวรรณะ ตอน ๑ - หน้าที่ 24 บทว่า ยุทธ ฤิ นาม มีความว่า ในโลกชื่อใด. บทว่า ภคตโล ปฏิโต ปาฐูโท มีความว่า ท่าวสังสมดี- พรหมได้พามาหพรหมทั้งหลาย ในพ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโครงสร้างและความหมายของคติธรรมในพระนิพนธ์มหาวรรณะ โดยเกี่ยวข้องกับแนวคิดและการศึกษาในพระพุทธศาสนา ทั้งยังสัมผัสถึงปรัชญาและคุณค่าทางจิตวิญญาณในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงธรรมะที่ท
คติสนํนฺตปา สํทา กรรมถถพระวินยมหาวรรณ ตอน ๑
36
คติสนํนฺตปา สํทา กรรมถถพระวินยมหาวรรณ ตอน ๑
…ด้ถึงอย่างนั้น เที่ยวนะ สองบทว่า สีสี โอคมเปตวาม ได้แก สันติศิระ @ ในปุจฉามโนโพธิว่า คู่อื่นอาวุโส นามว่า อนันดติโน พิงถึงชื่อได้
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคติสนํนฺตปา ซึ่งกล่าวถึงการเป็นอาจารย์ที่แท้จริงในทางโลกุตตรธรรม และการเปรียบเทียบกับความสำคัญของความมีสติและความเป็นผู้ดับทุกข์ เนื้อหายกย่องคุณธรรมต่างๆ และให้ความหมายลึกซึ้งส
ธรรมาภูมิในพุทธธรรม
49
ธรรมาภูมิในพุทธธรรม
…ยา อะท มีความว่า บุคคล ผู้ซึ่งดังเราสำคัญว่า "เราเป็นอรหันต์ อวดอ้างอยู่ฉันใด จะได้เป็น อรหันน์นั้น นามได้ก็เช่นเดียว." สงบทว่า อุตุเมน อุณหสีรวามูญ มีความว่า เราพึง อยู่ตลอดวันทั้งในวันนี้. บทว่า ผาสุกโ…
เนื้อหาเน้นไปที่การศึกษาแนวคิดและหลักคำสอนในพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงธรรมาภูมิและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่การเป็นอรหันต์และการเกิดกุศลตามหลักธรร
วรรณนาเรื่องพระโลณโกวิลิสเถระ
29
วรรณนาเรื่องพระโลณโกวิลิสเถระ
…ามเป็นหญิงยิ่ง. บทว่า รุษซ ได้แกํ ความเป็นพระราชา หรือกิที่พระราชาจะพึงทรงทำ. วินิจฉัยในข้อว่า โโลณ นาม โกวิลิโว นี้ พึงทราบดังนี้ :- คำว่า "โโลณ" เป็นชื่อของเศรษฐีครั้นนั้น, คำว่า "โกวิลสะ" เป็นโคร. สอง…
ในบทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของโโลณเศรษฐีที่เป็นหัวหน้านำสร้างบรรฑศาลาในสถานที่แห่งหนึ่ง พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ผลงานที่เกี่ยวข้องกับพระปิยปทุมจ๋า และการปฏิญาณที่เกี่ยวข้องกับศาสนา โดยปร
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
104
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
…ัก กำอ ธรรมาวาร คณะ2- หน้าที่ 330 บทว่า ปเลนเทน คือ ฝายมือหนึง บทว่า ปัญญา คือ ปุญญา บทว่า ยุติ หิ นาม คือชื่อใด? บทว่า กิญฺจามัย ตัดเป็น กิญฺจ เม อ๋อ สามบทว่า สุพฺพฬารา ตุโย หโท มีกำวว่า ได้ยินว่า พระร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการมีเครื่องระดับในชีวิต รวมถึงบทบาทและหน้าที่ของหมอชีวิตที่ได้รับการตั้งอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม แม้ว่าหมอชีวิตจะไม่ได้ทำก
พระวินัยและการประกอบธรรมในอุตรรวา
55
พระวินัยและการประกอบธรรมในอุตรรวา
…ัวเดียว, ถ้ามีอัตติ ๒ ตัว หรือ ๓ ตัว หรือมากมาย มิก็ดูเดียว หรือ ต่าง ๆ วัดกุนิ พิงถือเอาวัตถุ โคตร นาม และอาบัติที่ตน ปรารถนา แต่งรรมวาจาประกอบด้วยอำนาจแห่งอาบัติเหล่านั้น ๆ. อาทฤหงที่พอเป็นทาง ด้วยอำนา…
ในพระธรรมบาลแห่งพระพุทธเจ้า ทรงเตือนให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับการชำระอาบัติในพระอุตรรวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าไปขจัดอาบัติด้วยพิจารณาและอำนาจการชำระที่ถูกต้อง โดยอธิบายเรื่องการประ
พระวินัย องค์ ที่ 478
70
พระวินัย องค์ ที่ 478
ประโยค - จุดดลสมานปาลาภาธิถา พระวินัย องค์ ที่ 478 บทว่า อุปวา นาม คือธรรส่วนของภิกขุผู้นิยมเป็นดังนี้ว่า "เมื่อสลากอันเราให้กุลีกุจอหลายจับอยู่ด้วยอยู่นี้ ชื่อแม้ในธ…
บทนี้สำรวจความหมายและการตีความของธรรมะในพระวินัย โดยเฉพาะการจับสลากอันแสดงถึงการมีส่วนร่วมและการร่วมมือกันในชุมชน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความละเอียดเกี่ยวกับผู้ไม่สะอาดและผู้อลัชชีในฐานะที่มีลักษณะเฉพ
การศึกษาเรื่องกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา
221
การศึกษาเรื่องกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา
ประโยค - จุดกุศลนามปาสาทิกา อรรถถกพระวันว อจรทวาร วรรณะ - หน้า 629 ทั้ง ๒ ให้หยุดนั่ง. บาากกว่่า ทุกข์ ที ญูชู นามสมโ…
เนื้อหานี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา การอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีจิตเมตตาและการปฏิบัติเพื่อให้เข้าใกล้พระพุทธเจ้า ผู้เรียนรู้ว่าความทุกข์เกิดจากการกระทำที่ไม่เป็นธรรม