นามว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 15

พระพุทธเจ้าทรง พระ นามว่า โคดม จันเสด็จจุติ จากบั้นที่เราได้ส่งสมมานอย่างดีแล้ว ไม่ว่างจะ ขึ้น สมมุติของมนุษย์ สมบัติโลก แล…

พระพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำความดีและการสร้างบารมี โดยเฉพาะผ่านพระจุฑามง ที่ตั้งใจทำทานและทำความดีตลอดอายุขัย ผลจากการสร้างบุญนี้ช่วยให้ท่านได้เป็นพระอานนท์และได้รับตำแหน่งพุทธอุปถัมภ์อย่างส

ท่านสุเมธดาบสจะได้รับรางวัลเป็นพระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้า นามว่า "โดดาม" ในอนาคต ขณะนั้นเอง...มีหญิงชาวบ้านคนหนึ่ง ซึ่งท่านสุเมธดาบสไม่ได้รู้จักมาก่อน หญิงนี้เกิด…

ท่านสุเมธดาบสซึ่งจะได้รับรางวัลเป็นพระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต มีหญิงชาวบ้านที่แสดงความนิยมในตัวท่าน โดยอธิบายว่าจะไปเกิดร่วมเป็นบาทบริจาคกับท่าน แต่ท่านสุเมธดาบสรู้สึกวิตกเพราะเกรงว่าจะมีเครื่อ

…ิญพุทธ นุติแล้วจะได้อานิสงส์มาก จากนี้พระพุทธองค์ทรง พยากรณ์ว่า "จากนี้อีกแสนปี พระพุทธเจ้าจะทรง พระนามว่า โคดม จักเสด็จอุบัติขึ้นในโลก ท่านจะ ละทรัพย์ ๘๐ โกฏิ พร้อมด้วยอาจาท และบริวาร เป็นอนันต์ จับรวมใน…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการออกตรัสของพระพุทธองค์เกี่ยวกับการเป็นภิญญาเกิดและอานิสงส์ของการเจริญพุทธานุสติ โดยมีการพยากรณ์เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าโคดมที่จะอุบัติขึ้นในอนาคตและความสำเร็จที่มาจากการปฏิบัติตาม

…เชฏโฐมหาราช สายเหตุที่ตรัสชาดก ทรงพระปรารภพระปัญญาของพระองค์ เนื้อหาชาดก ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย์พระนามว่า ธัญญชูโยภิภูโคตร เสวยราชสมบัติในอินทป์บัตนรถ แคว้นกรุง พราหมณ์ณูโรหิต นามว่า สุจิตตะ ได้เป็นผู้อ่…

ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย์ ทรงเสวยราชสมบัติในแคว้นกรุงพราหมณ์ ณูโรหิต พระองค์ได้ประพฤติธรรมและทำบุญกุศล เพื่อแสวงหาปัญญาและความเป็นใหญ่ในราชสมบัติ นอกจากนี้ พระราชายังได้ถามอาจารย์สุจิตพราหมณ์เกี่ยวกับธร

…การนำเสนอภาพชุดนักบวชในภาพผู้รับสัญลักษณ์ 2 ครั้ง 27 มกราคม พ.ศ. 2564 ณวัดบุณยรัตน์ บ้านเดิม เมษายน นามว่า พระสุทธิธรรม สุขุมาน ฉายบุญสุข และคุณเทพานนท์ รวมยอดยอดเยี่ยม จากยอดอัลเบิร์ต 448.4 กิโลเมตร และเ…

โครงการชุดดำวรรณยศ ซึ่งจัดโดยสถาบันเส้นทางความทุ่งเขียวราชัน พระอุโบสถพระพุทธบาทในปีที่ 2 ได้สร้างสัญลักษณ์ที่บ่งบอกถึงผู้ชนะความดีในสถานบรรพชาอาราม โดยมีการนำเสนอสัญลักษณ์ในภาพชุดนักบวชสองครั้งครั้งส

…ีออกจาก กายเหาะเข้ามาในพระตำหนักที่ประทับ รุ่งขึ้นจึงทรงสอบถามเหล่าโหราจารย์ โหราจารย์ผู้คงแก่เรียนานามว่า ฟูอี้ (傅毅 พ.ศ. 590-635) จึงกราบทูลว่า เคย ได้ยินว่ามีบุรุษผู้มีชื่อเสียงในประเทศอินเดียซึ่งผู้คนเ…

บทความนี้นำเสนอการเดินทางของคณะทูตไปอินเดียในสมัยจักรพรรดิฮั่นมิ่งดี เพื่อศึกษาพุทธธรรมตามบันทึกในหนังสือโวั่นอันซู โดยเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 610 ในขณะที่จักรพรรดิฮั่นดิ๋งทรงส่งคณะทูตไปยังอิ

…ิช, คริส คุณเกรียงชัย อุบลรัตน์ รัตนสินและบุตรหลาน คุณแด้ก-อินศร-พรภิรม-หนุมาน-กาญจ์อีอี-โพธิ์วัฒน์ นามวิชา และหมูญาติ คุณจักรพลา-พรสุพรรย์-ณัฐชุมพร วัชรวาทิกา คุณจำปา ประสพทรัพย์, ด.ญ.ปัทมพรร นิยมวน คุณฐ…

เนื้อหานี้รวบรวมรายชื่อบุคลากรที่มีส่วนร่วมในชุมชน รวมถึงครอบครัวที่มีชื่อเสียงซึ่งมีส่วนในการทำให้ชุมชนเติบโตและมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างบุคลากร ได้แก่ อนุวัฒน์, สุทัศน์, ลักษณา, สริพธ์ และอี

…ฝ่ายตะโกน กองพุทธศิลป์ ลีลาพัน ลิขิตพัน. ชัยนะ คติดโลาภพุ่น อดีรัช คิรุภัทรบุตรมนตรีฯ อาดพล วงศ์คำ นามวลี ศรีทิพย์ สมาทรพันธุ์ฯ ฝ่ายโฆษณา มาลี ข้อยกลู ๐๙-๒๕๕๔-๒๕๒๓ สายสมบัติ ปียะดา เกตุสุดล โรงพิมพ์ บริษ…

สาระ 'อยู่ในบุญ' เป็นนำเสนอในรูปแบบรายเดือนที่มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้และความเข้าใจในพระพุทธองค์ พระธรรมวินัย โดยการเชื่อมโยงทุกภาคส่วนในสังคม และส่งเสริมให้บุคคลมีจิตเปิดกว้างในหลักธรรมของพระพุท

…สัมมนาสัมพุทธเจ้า จบลงเพียงเท่านี้ จากนั้นเนื้อความปรินทกัดไป ยิ่งกว่าสิ่งกวดค่านคูเรวกของพุทธบูรณ์ นามว่า มณฑัติกะ พร้อมด้วยภิทูจน์จำนวน ๕๐๐ รูป พระพุทธองค์เสด็จไปในอากาศมายังปางแม่น้ำกัลยาเสนพร้อมด้วยพร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จเยือนครั้งที่ ๓ ของพระพุทธเจ้าที่มีความสำคัญ โดยมีพระสาวกร่วมเสด็จไปยังที่ต่างๆ รวมถึงมหานันติ ซึ่งเป็นสถานที่ที่พระพุทธเจ้า ๓ พระองค์เคยประทับ และการพัฒนาแนวความคิดทางพระพุทธศ

…ฐานะอาจารย์ทุกวันว่า "เราเป็นปุถุชนจากถิ่น ปราศจากความมานะ เพราะได้เห็นพระอัสสชิมรอเนืองๆ ท่านพระสา นามว่าอัสสชิมรอเป็นอาจารย์ของเรา เป็น นักปราชญ์ เราเป็นสาวกของท่าน"5 ทั้งนี้เพราะท่านตระหนักว่า หากท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกกรรมฐานที่พระราชาบรรจบจากพระอุปัชฌาย์และการเคารพพระอัสสชิมรอในฐานะอาจารย์ ซึ่งได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังคำสอนจากพระอาจารย์ การปฏิบัติธรรม ความก้าวหน้าของนักศึกษาโดยเฉพาะใ

…ึง ๑๒ ปี เฝ้าดอยผู้ที่จะมาบอกว่าวรรษมคืออะไร สมัยนั้นพระโพธิสัตว์บังเกิดเป็นพระโอรสของพระเจ้าพรมทิศ นามว่ามหิตสาลกุมาร มีพระอนุชานามว่า จันทกุมาร พระขุนนี้ของพระโอรสทั้งสองได้สวรรค ไปในขณะพระโอรสยิ่งทรงพร…

ในอดีตมีผู้นำชื่อทวรรษมที่เฝ้าดอยและมีพระโอรสชื่อว่ามหิตสาลกุมาร พระเจ้าได้ทรงพระราชทานพรและราชสมบัติให้แก่พระโอรส แต่เกิดเรื่องร้ายระหว่างพระนางอาคิดที่จึงให้พระโอรสทั้งสองต้องหนีไป ผู้นำทวรรษมรู้เรื

…ลุดลอย ฉบับสุดท้ายทั้งกาย วาจา ใจ ได้มากกว่านี้" ดั่งตัวอย่างนักสร้างบารมีจากแดน ตะวันตกท่านหนึ่ง นามว่า พระไผ่ลิ้ม วีระธัมโม อายุ ๒๕ ปี บวชมาได้ ๒ พรรษา "อาตมาเกิดและเติบโตที่เมืองแอทแลนด์ตา รัฐจอร์เ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการพัฒนาตนและการเป็นยอดคนผ่านมุมมองทางศาสนา สิ่งสำคัญคือการส่งสมบูรณ์ธรรมและการฝึกฝนตนเองเพื่อให้หลุดพ้นจากความทุกข์ที่รอบตัวและตามหาความสุขในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างนักสร้างบารม

…่า 1,800 เมตร ขนาด ไปกับแม่น้ำ และมีกำบากมากกว่าพื้นถิ่น หนึ่งในถ้ำมากมายเหล่านี้ มีสำคัญหมายเลข 17 นามว่า ถ้าพักผึ่งพิงค์ (qian fo dong 千佛洞) หรือบางครั้งเรียก ถ้าพาหินไม่กล้า (mogao ku 莫高窟) ในเวลานั้นมีน…

ที่เมืองตุนหวง ท่านเซอร์สไตน์ได้พบถ้ำผาหินโมเกาว ซึ่งมีความสำคัญเป็นอันดับที่ 17 ในพื้นที่นี้ ก่อนหน้านี้ นักพรตหวังได้ค้นพบประตูลับที่นำไปสู่นิทรรศการภายในห้องลับ ทว่า หลังจากที่จะส่งข่าวไปยังรัฐบาลก

…ารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 198 เมืองโคตบอง กษัตริย์แห่งเมืองโคตบอง (Gotabong) นามว่า โคตปุระ (Gotapura) ทอดพระเนตรเห็นพระพุทธองค์ จึงได้อุทาอธิษฐานให้ไปพระราชวังในเขตพระราชฐาน เพื่อถ…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของกษัตริย์โคตบองชื่อโคตปุระ ซึ่งได้มีโอกาสถวายบาตรแด่พระพุทธองค์ และมีอธิษฐานเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต พระพุทธองค์ทรงมอบบาตรให้กับกษัตริย์ และได้เสด็จกลับไปประทับ ณ ต้นสะเดาเด

…. ลูกศร ท. อันมีพระอธิษฐาน ท. เหล่านั้น ชัดไปแล้ว ย่อมไป โดยระหว่างและระหว่าง แหงบูร ท. ของพระราชพระนามว่าจุฑฏุานั้น ย่อมออกไป โดยระหว่างแห่งที่ ท. มีระหว่างแห่งโลหัและระหว่างแห่งช่องแห่งหูเป็นต้น ๆ อ. พร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความประโยคในพระมามณตรี กฤปญฺโญ ที่นำเสนอเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและกรรมของสัตว์ต่าง ๆ โดยมีการใช้ภาษาเชิงลึกในการอธิบายอุปกรณ์และสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทนี้ได้มีการอ

…บแห่งกิจ ด้วยกัน เมืองมรรคคลอดอรอิเทพ และมรรคคลอคือเข้าไปสู่เรือนและมรรคคลอคือว่า ท. แห่งพระกุมารพระนามว่านะ เป็นไปอายุ เสด็จเข้าไปแล้ว เพื่อเป็นนก แล้ว ในวันที่ ๓ แต่นั้นเป็นต้น ประทานแล้ว ซึ่งบาตร บนพระ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระศาสดาที่เสด็จไปยังพระนครราชครูปุ๋ย และเกี่ยวกับการบิณฑบาตของพระกุมารพระนามว่านะ เนื้อหาเชื่อมโยงถึงพระธรรมและความเป็นอรหันต์ ผ่านการบรรยายที่นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการแสดงธรร…

…ย่างอื่นได้อีกเลย นอกจากคำกล่าว การให้ร่มเงาแห่งพันธุ์พฤกษ์อันมี อันแสดงถึงความเป็น “บุญสถาน” เพราะ นามว่า “กัลปพฤกษ์” ด้วยกันเถิด สถานที่แห่งนี้เป็น “เนื้อนาบุญ” อันอุดม เหมาะแก่การ “สร้างบุญ” ยิ่งนัก

กอนเปิดเล่ม “ธรรมอุทยาน” ธรรมสถานแห่งเนื้อนาบุญ โดย ศิลปีธรรม ณ ทุ่งนาฟ้าโล่งของเขตธุดงค การทำทานใดเล่า จะได้รับผล สถาน วัดพระธรรมกาย ซึ่งมีอาณา บุญในเวลาที่ต้องการยิ่งไปกว่า การทำ บริเวณกว้างขวางถึง

…รถทำปัจจัยอันดี ไว้เพื่อภพต่อไป นัยว่า ในอีกแสนกัปป์ ข้างหน้า พระเทวทัตจักได้เป็นพระปัจเจก พุทธเจ้า นามว่า อัฏฐิสสระ พระเทวทัตจมดินแล้วไปเกิด ในอเวจี ถูกไฟในอเวจีไหม้อยู่ เคลื่อนไหวไม่ได้ เพราะประพฤติ ผิด…

วัดเชตวันแล้ว ก็จะไม่ได้เห็นเรา” พวกสาวกพาพระเทวทัตมาวาง เตียงลงริมสระโบกขรณีใกล้วัดเขตวัน แล้วพากันลงไปอาบน้ำในสระ พระเทวทัตลุกจากอาการนอน นั่งห้อยเท้าทั้งสองลงบนแผ่นดิน เท้า ทั้งสองของเขาค่อย ๆ จมลง

…วยประการฉะนี้ แม้นางอัมพปาลี หญิงนคร โสเภณี ก็ยังมีศรัทธาในศาสนา ถวายป่า มะม่วงของตนให้เป็นสังฆาราม นามว่า อัมพปาลีวัน ซึ่งสมเด็จพระบรมศาสดา เคยเสด็จมาประทับแสดงธรรมก็หลายครั้ง ย้อนกล่าวถึงภริยาของภีมเสนะ…

บทที่ ๑๓ กรุงไพศาลี ไพศาลี เป็นนครที่งดงามโดย ธรรมชาติ และโดยการประดับตกแต่ง เป็นนครที่มีอดีตประวัติอันรุ่งโรจน์ทั้ง ทางการทหาร, ทางการรบ และทางศิลป กรรม มีสกุลช่างมากสาขา สั่งสอนอาชีพ สืบต่อกันมากหลา

…ประกันแน่นอน แม้นางอัมพปาลี หญิงนครโสเภณี ก็ยังมีศรัทธา ในศาสนา ถวาย ป่ามะม่วงของตน ให้เป็นสังฆาราม นามว่า อัมพปาลิวัน สีหเสนาบดีจึงกล่าวว่า “ข้าพเจ้า เชื่อว่าไม่แต่ธนิยะจะนำบุตรของท่านไป เป็นประกันเท่านั…

อย่างไร ก็ร้อนใจยิ่งนัก ชวนหญิงรับใช้ ได้คนหนึ่งก็รีบไปหาสีหเสนาบดี ร้องไห้ เล่าความทั้งปวงให้ฟัง พลางขอให้ช่วย สืบหาบุตรให้ตนด้วย สีหเสนาบดีได้ฟังคำบอกเล่าดังนั้น ก็นิ่งอึ้งไปเป็นครู เมื่อสอบถามได้คว