นโม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 17

…= มาก (๑๔๓๓) สนิทิ = เร็ว (๑๔๓๓) อุตติ = อกาสสนุตวาจา from บอกอรรถ คือ ไม่เห็น. ๑๔๕๔) อุ. อุษุจกฺต. นโม = นอบน้อม; สมมา = โดยชอบ; สุจฺฉํ = ด้วยดี (๑๔๕๔) (อารา), ทุรา, อารกา = ไกล (๑๔๕๗)

บทความนี้เสนอการอธิบายคำศัพท์และความหมายต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์ภายในเล่ม 2 โดยมีตัวอย่างหลากหลาย เช่น การใช้คำว่า 'สิ' ที่แปลว่า 'เอง' และอื่นๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในบริบทการใช้งาน การศึกษาเนื้

…ปาลึภากา นาม วินยุทธกุล อุดท โชนา (ทูติโยภา โค) - หน้าที่ 368 ฉุลวควณานุาย กมมฤชนรงกุณาย อุดท โชนา นโม ตสุต ๆ [๒๐๑] เอ้ มหาว่าคุณานุว กดวา อาทิ่น ฉุลวควณานุาย กะโรโน้ อาท ฉุลวควรสุด ๆ ฉุลวควสุต ปรม กม…

สมุดปาลึภากา เป็นวรรณกรรมที่นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสนาและปรัชญาต่าง ๆ ในรูปแบบการเขียนที่ลึกซึ้งและมีความหมายที่ซับซ้อน เนื้อหาภายในฉบับนี้จะสำรวจความรู้และแนวคิดทางพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์และ

… วินิจฤกา สมุดปกสาทิกา วุฒนา ฤดู โภ ภา โค --------- มหาวคุคุณนา --------- มหาวคุ มหานบธกวณนนา นโม สุตส ภาวโค อรโภ สมมาสพุทธสรส ฯ [๑] อาทิตย์ อุกโฏวิกงคณุตร์ สุงมาหาโรปิสสุส มหาวคุอลออลออลออลออลออฃ…

สารคดีปีนี้นำเสนอครอบคลุมถึงเหตุการณ์ที่สำคัญและวัฒนธรรมของผู้คนในสังคมไทย โดยเจาะลึกความเชื่อและวิถีชีวิตอันหลากหลาย รวมถึงการเคลื่อนที่ของประวัติศาสตร์ในบริบทปัจจุบัน เป็นการผสมผสานระหว่างความรู้และ

…คตปรีติคาทาน สตฺตา อปจุจฉนุต มา มํ วิหรยาสุโต อโณ โสหนูติ ยสส มํ อตฺตํ สพุฟิรี เมดุติ โโล่ กาฏ ใณโํ นโม กโรํ วิปสลอํติ จ สตูดุน สมมาทมุภทนํ นิโน กโรํดี สมพนฺโธ ๆ [๒๒๒] อนุกามิ ฟกฺดอิท สตี ราษณูล วาสติ ๆ …

สารคดีนี้สำรวจภาคีสมุนไพรสากลที่มีการใช้งานในด้านการแพทย์และการรักษาสุขภาพ กล่าวถึงคุณประโยชน์ที่ได้รับจากสมุนไพรเหล่านี้และวิธีการนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีเนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับการศึกษาและประส

…ฺญิส ๆ ทุกขา เวนา อุปปัชชิ ๆ สา ตนํญาเว สตารี อนุสริตวา สิริส คณสโล กะตวา เผน เวขํ เตนดฺลิมปนามเตวา นโม ตสโล ภควโต อรโต สมาคมะพลกูฏา คิดฺฤติุ อุตฺหนา ฑ ตสุมํ ๆ ขน เตส ภูรํ พราหมณ์สุด เกี๋ย ภคฺตา โหนุติ เ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการศึกษาในการเปรียบเทียบความเชื่อระหว่างพุทธศาสนาและพราหมณ์ รวมถึงแนววิธีและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในแต่ละศาสตร์ โดยเฉพาะในด้านการแก้ปัญหาภายในจิตใจและความเข้าใจในธรรม

กรมโยคะ - อินทราคาถรรมบท - หน้า 217 [๑๔๕] สุเมโธ นโม นิวิธิติ ใจจดจ่ออยู่ในผูใด จิตตุณาปี ปริสทิติ แม้จิตเลื่อนลอยอยู่ในผูใด อทิภูษุภูพเกก โปส เขาอ่อนสน…

บทนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความรักและชีวิต โดยอธิบายว่าความรักที่แท้จริงเกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในอดีตและการติดต่อที่พิเศษ โดยมีตัวอย่างจากนางปุณณาที่แสดงถึงวิถีชีวิตในกรุงเทพฯ นอกจากนี้ ยังก

…คือ ลักษณะจากสามี สามีนั่นชื่อพรหม ณ ส่วนงานนี้คือพระพุทธเจ้า ในเวลาไออามหรือดาไออานอื่น มักพลังว่า นโม ตสฺ สวโ ค อารโโต สมามนฺพุทธสฺสุ ดังนี้เสมอ อย่างที่ผู้หญิงพลังกันว่าคุณพระ ช่วย ฉะนั้น วันหนึ่ง พรา…

ในเนื้อหานี้เล่าเรื่องของนางธัญญานี ภรรยาของพรหม ที่ทำให้พราหมณ์โกรธจนหนีไป พระพุทธเจ้าตอบคำถามของพราหมณ์เกี่ยวกับการสนทนาที่อาจเป็นคำพูดที่ไม่เหมาะสม ในการสอนพราหมณ์เรื่องมารยาทและธรรมะในชีวิตประจำวั

…ภสภารทวาชสุด หี ภาค ภารทวาชสุด ธนฺยาชานี นาม พุทธมณี โสตาปนนา อโลสิ สา จิราวปิ สาลิวายุ ปณฺฎิฤาวิป "นโม สุตฺต ภควโต อรหโต สมฺมาสมุทฺธสาติ อิเม อุทาน อทนฺทส สา เอกวจี พุทธานุปริวณาย ปถลิฏฐวา ตถอ มหาสุทเธน…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับโคลงและคาถาในพระพุทธศาสนาที่มีความสำคัญต่อการแนะแนวทางปฏิบัติให้ผู้ทำตามมีประสบการณ์ที่หวังจะหลุดพ้นจากทุกข์ โดยกล่าวถึง อุกโภสนติ และเนื้อหาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการศึกษาพุทธวจน

…ียนเหนือ ซึ่งมีท่านพระพักทันตะ ปฏิญญาเถระ เป็นเจ้าอาวาสและเป็นพระอาจารย์ ได้รับการศึกษาเริ่มตั้งแต่ นโม พุทธาย สิงห์ ตลอดไปจนกระทั่งถึงทศมหาชก ซึ่งเป็นพื้นฐานการศึกษาทางพระพุทธศาสนาของเยาวชนพม่า ขณะกำลั…

ในปี ๒๕๕๕ สามเณรอาสโภเกิดที่ตำบลจวนจะเหยียน ประเทศพม่า โดยเริ่มการศึกษาในวัย ๗ ปี ที่วัดจวนจะเหยียนเหนือกับพระอาจารย์พักทันตะ ปฏิญญาเถระ เมื่อพระอาจารย์มรณภาพ จึงย้ายไปศึกษาที่วัดโคติการาม ภายใต้การสอ

นโม ตสม ภวโต... ขอนอมนอนแต คุณพระรัตนตรัย และ คุณครูปฐมมายอาจารย์ พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร) พระร…

… เด็กทั้ง ๒ คนนี้ ชอบเล่นบุตรด้วยกันเสมอ เด็กคนแรกจะรู้สึกถึงคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยกล่าวว่า "นโม พุทธสสะ" ทุกครั้งก่อนจะทอดบุตร ส่วนเด็กอีกคนหนีจะรู้สึกถึงคุณของเดียรหลายก่อนจะทอดบุตรเช่นกัน ผลการ…

เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของพระรัตนตรัยในฐานะที่พึ่งที่ช่วยให้ผู้อื่นพ้นจากทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นผู้มีคุณธรรมและเป็นที่พึ่งที่แท้จริง ศึกษาเรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับเด็กชายที่รู้คุณพระพุทธเจ้าแล

…ขมร 5.5.5. “ถวายคาถา” วัดจั๊ก-อัง-กลอง พนมเปญ คัมภีร์โลน 1 ผูก 54 หน้า อักษรเขมร ภาษาเขมร 5.5.6. “นโม กายา” วัดโพธิ์-เปรด-แสงลง คัมภีร์โลน 1 ผูก 16 หน้า อักษรเขมร ภาษาเขมร 5.5.7. “ขยะตรากัมมัฏฐาน” วัด…

บทความนี้สำรวจคัมภีร์โลนที่มีอยู่ในประเทศไทย รวมถึงที่เก็บรักษาในหอสมุดแห่งชาติและวัดต่างๆ เช่น วัดคีรีสราสรอง และวัดเกียน-เสลี่ยง เนื้อหาเน้นไปที่อักษรเขมรและการอนุรักษ์ภาษาสำหรับอนาคต องค์กรการศึกษา

…แจ้งทั้งสี่ประตูนิพพาน อยู่ในนาทีกองค์พระอาทิตย์นั้นเกิด (พุทธน. 21.1) ให้ข้อระนี้กสัญญาลงถึงสละว่า นโม ตสส แทมทีนึกชื่อว่าในหัวใจดังแสงดาวนั้น (ญาณก. 19.1) ส่วนในวิชาชาธรรมภิ ท่านแนะนำให้ใช้บริกรมนิมิตเ…

บทความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างหลักการของวิชาชาธรรมภิและคัมภิธรรมนั้นในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้บริกรรมมิติในกรรมฐานต่างๆ ซึ่งมีรากฐานมาจากพระไตรปิฎกบาลี และว่าด้วยการพิจารณาเรื่องของ

…ผล ดังนี้ เมื่ออัญเข้าสู่เมียนพานั้น สัญญาณแห่งเมียนพรมเป็นดังแสงดาวนั้น นั่นให้สว่างลงถึงสะเด็จว่า นโม ตสส ที่หนึ่งชื่อว่า

คัมภีร์วิรัชมูลพระเก้มุนายน ว่าด้วยการอธิบายธรรมปฏิบัติและหลักการของวิชชาธรรมกาย ที่เน้นการหยุดนิ่งของใจเพื่อการรู้เห็นนิพพานอย่างชัดเจน โดยไม่ใช้สัญลักษณ์หรือสัญญาณที่ต้องขบคิด เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้า

…ตสสุ แถม ที นึกได้ชื่อว่า สกทาคมมฺค และ ระนิกในหัวใดดังแสงดาวนั้น ให้ก้อยระนิกสัญญาลงถึงสะดือ ว่า นโม ตสสุ แถมหิ่ง...ชื่อว่า อนาคามิมค และ ระนิกในนภาพดังแสงพระอาทิตย์ขึ้นนั้น ค่อย ระนิกสัญญากลงถึงที่น…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักฐานในการตีความและประยุกต์ใช้คำสอนจากคัมภีร์พุทธโบราณที่เน้นการพัฒนาจิตวิญญาณและความเข้าใจในธรรมะ ผ่านการสร้างภาพลักษณ์ของแสงสว่างของจิตใจ มีการเน้นถึงการสรรเสริญพระธรรมและการเข้าถึ

…ญิง เมื่อมาถือปฏิสัมภ์จึงนำเข้าทางมุมด้านซ้ายนันคือเป็น ไปตามหลักแห่งฐานธรรม อันพระธรรมแสดงไว้แล้ว (นโม กายา 8.3) 108 การกล่าวถึงช่องทางมามีของกายมนุษย์นั้น มีความคล้ายคลึงกันกับ ที่พระมงคลเทพมุนีแสดงไว…

บทความนี้เสนอการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงกระบวนการเกิดของมนุษย์ในครรภ์มารดา ทั้งในแง่ของเพศชายและหญิง รวมถึงหลักแห่งฐานธรรมที่พระมงคลเทพมุนีแสดงไว้ ซึ่งสื่อถึงดวงธรรมอันบริสุทธิ

…คัญของสมาธิภาวนา 2. ให้จุดรูปเทียนบุชาพระพุทธรูป และนำสวดบุชาพระรัตนตรัย (อรห สมามา ฯลฯ) ตามด้วยบท "นโม ตสส ฯลฯ" 3 จบ เพื่อนอบน้อมพระพุทธเจ้ ในอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต 3. นำกล่าวขอขมาโทษต่อพระรัตนตรัยตาม…

บทความนี้เสนอการแนะนำเบื้องต้นเกี่ยวกับความสำคัญของสมาธิภาวนา โดยเริ่มจากการสวดบุชาพระรัตนตรัยและการขอขมาโทษ เพื่อความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ พร้อมแนะนำการบริกรรมภาวนา "สัมมาอะระหัง" และการน้อมใจเข้าหาศู

…ิ อภิวิลามิ. Grang lo a. หน สาวกาขาโต ภควตา ธัมโม ธัมมัง นะมามิ. Grang lo ๑ หน คำขอขมาโทษ ตั้ง นโม ๓ หนแล้ว ขอขมาโทษดังต่อไปนี้ อุกาส อัจฉโย โน ก้นเต อัจฉมา ยาถาเล ยาถอูฬ เมย มัง กรัมห เอวัง ภันเต …

ข้อความในคัมภีร์พุทธโธรราม 1 นี้เน้นถึงการขอขมาโทษและการบูชาพระซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการขออโหสิและการเคารพในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพื่อเป็นการแสดงความกรุณาและความเคารพต่อความผิด

…งๆ ดังนี้ เมื่อจังเข้าสู่พิภานนั้น สัญญาณก็แลเห็นนตนพรหมเป็นดังแสงดาวนั่น นี้ให้ล่วงลงถึงสวะดือว่า นโม ตสส ที่หนึ่งชื่อว่า อนาคต แล้วจึงสัญญาให้สว่างแจ้งเห็นเป็นดังแสง

คัมภีร์พุทธโบราณเล่าถึงการปฏิบัติที่สำคัญคือการหยุดใจที่ศูนย์กลางกาย โดยมีขั้นตอนในการเจริญกรรมฐานไปตามความละเอียดของกายและการมองเห็นสัญญาณที่นำไปสู่ความรู้แจ้ง ทั้งนี้ยังกล่าวถึงชั้นของมรรคและผลในธรร

คาถา นโม พุทธายะ พระกุมารผจญภัยในดินแดนแห่งความฝัน สู่จุดหมายปลายทางแห่งความสุข สู่แดนสวรรค์อันอุดมสมบูรณ์