คัมภีร์วิรัชมูลและหลักการวิชชาธรรมกาย : หน้า 451/604

คัมภีร์วิรัชมูลพระเก้มุนายน น-โม-พุท-ธ-ยะ หมายถึงดวงสีส 5 ดวง (คือสีส 5 ประการ) เป็นต้น เมื่อเปรียบเทียบกันแล้วในการแนะนำธรรมปฏิบัติของวิชชาธรรมกาย จะเป็นการแนะนำวิธีการและเทคนิคการวางใจอย่างตรงไปตรงมา แม้จะมีอุปมาอุปไมยก็แสดงไว้เพื่อให้เข้าใจสิ่งที่สอนชัดเจนยิ่งขึ้น โดยไม่มีการสอนเชิงสัญลักษณ์หรือปรินาฎธรรมที่ทิ้งไว้ให้ขบคิด ทั้งนี้น่าจะเป็นเพราะหลักการของวิชชาธรรมกายเน้นการหยุดนิ่งของใจเพื่อการรู้เห็นธรรมโดยปราศจากความคิดปรุงแต่ง หลักการสอนในเชิงสัญลักษณ์หรือปรินาฎธรรมของ่มพูชาจึงนับเป็นหลักการที่แตกต่างจากวิชชาธรรมกาย จ. ทางเดินของจิตและกระบวนการบรรลุธรรมอริยมรรคอริยผล เส้นทางการปฏิบสุสุดฎรรมและโลกุตรผลของโโยการมีคำว่าไว้ในคัมภีร์อัญธรรม โดยเริ่มต้นจากการกล่าวถึง “ตนพรหม” อันเป็นคำท้องถิ่นที่มีความหมายว่า “กายพรหม” เป็นกายที่เป็นทางผ่านไปสู่ธรรม คัมภีร์อัญธรรมแต่ละฉบับกล่าวถึงเส้นทางของการบรรลุมรรคผลไว้แตกต่างกันบ้าง แต่ก็มิ์มีหลักการร่วมกันในภาพรวม คัมภีร์บัวระพันธบรรยายเส้นทางเดินของจิตกับการกำจัดกิเลสไว้โดยพิสดาร และแจกแจงชั้นของมรรคและผลต่างๆ ไว้โดยเริ่มจากการบรรลุผล มรรค ตั้งแต่โสดาบัตริมมรรคจนถึงอรหัตมรรคก่อน แล้วจึงไปสู่โสดาบัติตีผลจนถึงอรหันต์ผล ดังนี้ เมื่ออัญเข้าสู่เมียนพานั้น สัญญาณแห่งเมียนพรมเป็นดังแสงดาวนั้น นั่นให้สว่างลงถึงสะเด็จว่า นโม ตสส ที่หนึ่งชื่อว่า