นโร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 122

…ในน้ำ น้อย ฉะนั้น ผู้ไม่มีความเคารพในเพื่อนสพพรหมจรรย์ทั้งหลาย ผู้ผันไม่งามในสัทธรรม เหมือนพิธีเน่าในโรง ฉะนั้น ผู้ไม่มีความเคารพในเพื่อนสพพรหมจรรย์ทั้งหลาย ผู้นั้นเป็นผู้กลาวจากพระนิพพานในศาสนาของพระผู้…

เนื้อหาสำรวจความสำคัญของการเคารพในพระสงฆ์และการเกี่ยวข้องกับสัทธรรม โดยเปรียบเทียบกับธรรมชาติ ที่บ่งบอกถึงผลแห่งการเคารพและการปฏิบัติตามหลักธรรม ตัวอย่างเช่น การเสื่อมจากสัทธรรมเหมือนปลาในน้ำที่น้อยลง

…องพระมหากัสสปเจ้า ว่า เวลาออกจากที่พักไปบิณฑบาต แม้บูรพาโรคร้อนที่กำลังกินข้าว หยิบอาหารด้วยมือก็เป็นโรคร้อนมาใส่ตรบให้เรา เรานำไปฉันโดยไม่รังเกียจ มีลิน. ๔๕๔ 2.9 ธรรมดาสุขจิ้งจอกเมื่อได้อาหารแล้ว ย่อมไ…

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่สอนให้เราตระหนักถึงการไม่นับถือในสิ่งที่เราหาได้มา และการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ยกตัวอย่างจากธรรมชาติของสัตว์ต่าง ๆ เช่น ราชสีห์ และสุนัขจิ้งจอก สื่อถึงการ

…ี่รักเป็นที่ชอบใจในโลกนั้น โดยความเป็นของไม่เที่ยง โดยความเป็นทุกข์ โดยความมีสภาพไม่ตัวตน โดยความเป็นโรคโดยความเป็นภัยแล้ว สมนะหรือพรานนั้นเหล่านี้ ชื่อว่าลัดหาได้แล้ว... ละอุปใด้แล้ว... ละทุกข์ได้แล้ว..…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบสถานะของมนุษย์ในแง่ของอริยมรรคองค์ ๘ และการค้นหาความสุขจากพระธรรม ในการดื่มด่ำกับแก้วเหล้าที่มีสีสัน กลิ่นหอม และรสชาติ แต่กลับเสริมด้วยพิษที่นำไปสู่ความทุกข์ การรับรู้ว่

๓๖ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก ๓.๖ สูขบัญจจฉอกแก้วนั้นเป็นโรคเรื้อน อยู่นบุกไม่สบาย อยูโคนไมไม่สบาย อยู่ในที่แจ้งไม่สบาย เดิน ยืน นั่ง นอนในที่ใดๆ ก็ไม่สบาย เป็…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบทางธรรมในพระไตรปิฏก ซึ่งชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ประสบทุกข์ นั้นมักไม่พบความสบายทั้งในที่อยู่หรือการกระทำต่างๆ จึงได้ให้เห็นถึงข้อผิดพลาดที่เกิดจากลักษณะของใจที่เต็มไปด้วยควา

…) มก. ๓๘/๑๖๖ ๔. นิธวณ ๕ ๔. ภิกษุพิจารณาเห็นนิธวณ ๕ ประการเหล่านี้ ที่ยังละไม่ได้ในตนเหมือนหนอนเหมือนโรคเหมือนเรือนจำ เหมือนความเป็นทาส เหมือนทางไกลกันดาร และเธอพิจารณาเห็นนิธวณ ๕ ประการที่จะได้แล้วในตน …

เนื้อหาเน้นการพิจารณานิธวณ ๕ ที่เป็นสิ่งที่ต้องละออกจากจิตใจ และวิธีการต่าง ๆ ที่สามารถช่วยให้ภิกษุและผู้ปฏิบัติธรรมหลุดพ้นจากกิเลส โดยอาศัยเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสัญลักษณ์ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงคว

…ครอบครัว กลุ่มแม่กิมเอง จิระปัญญา และครอบครัว กลุ่มพง.วิเชษฐ์-พ.ญ.นูชา-ด.ญ.วิชา-ด.ญ.วิชชา รัตนจันโรณ กลุ่มชัย-วรรณา-ศิริศักดิ์-ภัควีร์ เก็อกูล, เสริม-แสนสุข- รัชนา-เกร๋หล่าน ยังอยู่ กลุ่มพล.ต.ต.ว…

รายนามเจ้าภาพประกอบด้วยพระสงฆ์และกลุ่มบุญหลายกลุ่ม เช่น พระมงคลเทพมุนี, พระราชกาวาวิจักษ์ และบุชาธรรมจากกลุ่มบุญต่างๆ เช่น ครอบครัวกลออันต์, กลุ่มบุญชัย, คณะครู และกลุ่มอื่นๆ ที่มาร่วมสนับสนุนกิจกรรมท

…ล้วต้องรับผิดชอบตนเองไม่มีใครเช็คชื่อ จะเข้าเรียนหรือไมก็แล้วแต่ความพอใจ เรียนก็ไม่เต็มวันเหมือนกับในโรงเรียน สับดาหนึ่งมีเรียนประมาณ 20 ชั่วโมงเท่านั้นเพื่อให้นักศึกษาเอาชั่วโมงไปค้นคว้าด้วยตนเอง ไม่ใช่…

การเข้าสู่มหาวิทยาลัยเป็นช่วงเวลาที่นักเรียนต้องเผชิญกับความรับผิดชอบที่สูงขึ้น โดยไม่มีใครตรวจสอบการเข้าเรียน แต่ละสัปดาห์มีการเรียนประมาณ 20 ชั่วโมง นักเรียนต้องใช้เวลาในการค้นคว้าด้วยตนเองและไม่สาม

62 พระปรมาหมายชาย ธานวุฒิโต ม.ด., Ph.D. การศึกษาธรรมผ่านดาวเทียม ประมวลภาพงานบุญ ธรรมะเพื่อประชาชน โรงเรียนอนุบาลสันปิ่น พระธรรมเทศนา หลวงตั้วัดเต๋โว Relax & Alert เทคนิค-แผนภูมิ รายการ “คู่ต่อไป”

…ถเข้าถึงธรรมะและการพัฒนาจิตใจได้ง่ายขึ้น ซึ่งได้แก่การประมวลการทำบุญและการให้ธรรมะแก่ประชาชน เช่น งานโรงเรียนอนุบาลสันปิ่น และการรับฟังพระธรรมเทศนาเพื่อประโยชน์ของสังคมและครอบครัว การสร้างเครือข่ายคนดีจะ…

…ๆ จึ่งเป็นสิ่งที่เห็นได้อย่างชัดเจนว่า ความคิดของคนเราสามารถส่งผลต่อร่างกายได้อย่างรุนแรง คนบางคนเป็นโรคกลัว เช่น กลัวความสูง บางคนกลัวสลิปได่มกล้าขึ้นลิฟท์ บางคนกลัวขึ้นได้เสียว ทั้งที่คนอื่นเห็นว่าไม่น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทดลองที่ทำให้เห็นว่า ความคิดของคนสามารถส่งผลกระทบต่อร่างกายได้อย่างมีนัยยะสำคัญ โดยเฉพาะกรณีของนักโทษที่ถูกหลอกว่ากำลังเสียเลือด ซึ่งในความเป็นจริงเขาไม่ได้รับบาดเจ็บแต่ตายไปเพียงเพ

ธนวัฒน์โตมิ่ง หรือ พระมหามงาย ธานาวุฒโม นายแพทย์สมชาย วิจารณ์โรจน์ แพทย์ศาสตรบัณฑิต รุ่นที่ 35 ของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เกิดวันพุธที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2504 จ. นราธิวาส พ.ศ. 2514 ครอบครัวย้ายไปอยู๋สกล

… หลังจากนั้นครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่สกลนคร เขาได้เริ่มต้นการศึกษาที่โรงเรียนบางนราวิทยาและต่อยอดในโรงเรียนเชิงชุมราษฎร์บำรุงและโรงเรียนสกลราษฎร์วิทยานุสร ก่อนเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์และได้รับป…

…ัมภีร์อื่น ในไตรภูมิ-พระมาลัย แบ่งโรรุวานรกออกเป็น 2 ขุม คือ ชาลโลร-วนรก (นรกดอกบั่บเหลิกแดง) และ ฌานโรรุวาน (นรกควัน) ซึ่งไม่ปรากฏทั้งในพระไตรปิฎกและคัมภีร์ชั้นรอง แต่ปรากฏเนื้อหาของการเสวยทุกขระของสัตว…

เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของมหานรกและการแบ่งประเภทที่ปรากฏในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งมีชื่อของมหานรกที่ตรงกับพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ นรกถูกมองว่าเป็นที่อยู่ของผู้กระทำชั่ว แบ่งออกเป็นหลายขุม เช่น สัญญานรก,

…โลกทิปากล า) อีกทั้งไตรภูมิ-พระมาลัย โลกที่ปก- สารและจักรวาลทีมีการเทียบอายุเทวดาดัชนุดิสิตสัตว์นรกในโรจรรคน (ไตรภูมิ-พระมาลัย ว่า ชาลโรจรรนรก) คือ 4,000 ปี (ทิพย์และนรก) พิจารณาแล้วเนื้อหาส่วนใหญ่ตรงกัน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อายุของเทวดาสวรรค์ชั้นต่างๆ เช่น ยามา ดุสิต มิมานรดี และปรนิมิตวาสติ รวมถึงการเปรียบเทียบอายุที่กล่าวถึงในไตรภูมิ-พระมาลัย โดยเฉพาะในเรื่องของทุกข์บาดที่มีความสอดคล้องกันในข

…ีต่าง ๆ เช่น ข้อควรปฏิบัติของภิกข์ผู้สมภิกษุในอวสาน ภิกขุเดินทาง ภิกขุผู้เที่ยวบินทอด ข้อควรปฏิบัติในโรงฉัน ในเสนาสนะ ในวัดอุตฉันณ์ (ห้องส้วม) เป็นต้น ซึ่งถ้าภิกษุไม่ปฏิบัติตามแล้วจะต้องอบีดทุกกฎเหมือนกั…

…ะดับของการอาบัติต่างๆ ในชีวิตประจำวันของภิกษุ เมื่อไรที่การผิดพลาดส่งผลให้ต้องปฏิบัติตามกฎ โดยเฉพาะในโรงฉันซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเฉพาะเจาะจงในการปฏิบัติที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตของภิกษุ.

…มณ์ถาวร" ภาวะอารมณ์ หดหู่และซึมเศร้า" "ความเครียด" และ "ยาเสพติด" ซึ่งนำไปสู "การฆ่าตัว ตาย" "การเป็นโรคประสาท" เป็นต้น ยังคงเป็นปัญหาสังคมตะวัน ตกยังแก้ไขไม่ตก จากการเก็บข้อมูลผ่าน Google พบว่าชาวตะวันต…

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกมีการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากความต้องการของชาวตะวันตกที่เพิ่มขึ้นในด้านการค้นคว้าและวิถีสมาธิ โดยสาเหตุหลักคือปัญหาทางอารมณ์และสังคม เช่น ความเครียดและการฆ่าตัวตาย อย่างไร