หน้าหนังสือทั้งหมด

การพัฒนาจิตใจด้วยขันติและโสรัจจะ
24
การพัฒนาจิตใจด้วยขันติและโสรัจจะ
…องวางพาดกับลำต้น แล้ว เหยียบแขนงขึ้นไปถึงยอดตาล ถ้าเป็นต้นตาลเพศผู้ที่กรีดงวงตาล ใช้ กระบอกไม้ไผ่รองน้ำหวานมาท่าน้ำตาลโตนด ถ้าเป็นต้นตาลเพศเมียก็ เก็บลูกตาล มาคั้นเอาน้ำลูกตาลผสมแป้ง ทำเป็นขนมตาลขายได้ ปู่ย่…
การพัฒนาจิตใจให้สงบและงดงามสามารถทำได้ด้วยหลักธรรม "ขันติ" และ "โสรัจจะ" ซึ่งมีบทฝึกปฏิบัติเป็นคาถา 4 ประการ ได้แก่ ตาเหมือนตาไม้, หูเหมือนหูกระทะ, กายเหมือนผ้าเช็ดเท้า, ใจประดุจแผ่นดิน โดยเน้นให้เราม
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
42
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…วกันสักระยะหนึ่ง แล้วปล่อยออกไป แมลงทั้งสองตัว ก็จะแยกกันไปสู่ ณ ที่ๆ มันเสพคุ้น แมลงผึ้งย่อมบินไปหาน้ำหวานตาม ดอกไม้ ส่วนแมลงวันย่อมบินไปสู่ที่สกปรกโสโครก บุคคลที่มีใจสว่าง ย่อมตรองได้ว่า คนดีนั้นเปรียบได้ก…
ในคัมภีร์นี้กล่าวถึงกำเนิดของชีวิตในสามรูปแบบ ได้แก่ สังเสทชะกำเนิด ซึ่งเกิดจากสิ่งโสโครก และโอปปาติกะเกิดโดยไม่ต้องมีพ่อแม่ ต้องอาศัยผลกรรมในอดีต อย่างเทวดา เปรต อสุรกาย การเปรียบเทียบระหว่างผึ้งกับแ
เรื่องราวของโตเทยยพราหมณ์และสุภมาณพ
49
เรื่องราวของโตเทยยพราหมณ์และสุภมาณพ
…ือย ให้ หรือเหมือนกับผึ้งที่สั่งสม เก็บสะสมทรัพย์เหมือนกับปลวกที่นำดินมาสะสมทีละนิดจนกระทั่งเป็นกอง น้ำหวานทีละหยดจากเกสรดอกไม้จนได้น้ำผึ้งเต็มรัง เวลาผ่านไป พราหมณ์ล้มป่วยลง และเสียชีวิตในที่สุด โดยที่ยังไม…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับโตเทยยพราหมณ์ซึ่งร่ำรวยแต่ไม่ทำบุญและการสอนบุตรของเขาให้หวงแหนทรัพย์ เมื่อเขาตายจึงกลับชาติมาเกิดเป็นลูกสุนัข และมีเรื่องราวเกี่ยวกับสุภมาณพที่เลี้ยงดูลูกสุนัขนี้ เมื่อพระพุทธเจ้า
ความสุขที่ไม่จีรัง
138
ความสุขที่ไม่จีรัง
…ื้นที่ และลำเลียงกระทงที่ประกอบเสร็จแล้วลงพื้นที่ เมื่อ รับบุญไปนานพอสมควร ผมได้รับบุญพิเศษ โดยการนำน้ำหวานเย็น ไปให้ บริการแก่เพื่อน ๆ ที่กำลังรับบุญกลางแดดจ้า เมื่อทุก ๆ คนมองมาที่แก้วน้ำ ต่างก็ยิ้มแย้มเบิ…
…ีงาน In Door และ Out Door ที่ใช้เวลาทำกิจกรรมร่วมกัน การแบ่งงานช่วยเติมเต็มความสุขเมื่อถึงเวลาเลี้ยงน้ำหวานให้เพื่อน ๆ การบูชาพระพุทธเจ้าในงานลอยกระทงเป็นที่น่าประทับใจและทำให้บรรยากาศในครั้งนี้มีความสนุกสนา…
ธรรมะเพื่อประชา - พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู
18
ธรรมะเพื่อประชา - พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู
…้างจะช่วยกันปรุงเมล็ดบัวกับน้ำตาลกรวดถวาย โดย เอาอ้อยวางบนแผ่นหินแล้วเอางวงจับแผ่นหินอีกก้อนหีบอ้อย น้ำหวานก็ไหลออกมาจนเต็มแอ่งและบ่อ จากนั้นก็ทำให้สุกด้วย แสงอาทิตย์แผดเผา งวดจนกลายเป็นนมก้อน เสร็จแล้วช้างก…
บทความนี้เล่าถึงการปฏิบัติธรรมของพระอัญญาโกณฑัญญะ ที่ได้รับการถวายสิ่งของจากช้าง รวมถึงน้ำหวาน, รากบัว และอื่นๆ ในระหว่างการอยู่ในป่าตลอด 12 ปี ท่านยังได้แสดงธรรมและมีพระอินทร์พร้อมบริวารมาฟังธร…
นิยามและผังของสรรพสิ่ง
273
นิยามและผังของสรรพสิ่ง
…พืชพันธุ์ต่างๆ ไม่ว่าจะ เป็นข้าวสาลีที่มีผล ก็เพราะเป็นผลมาจากเมล็ด หรืออ้อย มีรสหวานย่อมเป็นผลมาจากน้ำหวาน สะเดามีรสขมย่อมเป็น ผลมาจากพืชขม ไม่มีการเปลี่ยนแปลงเป็นอย่างอื่น หรือ ดอกทานตะวันจะบ่ายหน้าไปทางพร…
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิยามของสรรพสิ่ง โดยอธิบายกรรมนิยามที่สามารถเกิดขึ้นได้ในธรรมชาติ เช่น สัตว์พืชที่เกิดผลตามฤดูกาล รวมไปถึงการออกผลของพืชและการกำหนดฤดูกาลที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยั
อานิสงส์การรักษาศีลและการบรรลุธรรม
498
อานิสงส์การรักษาศีลและการบรรลุธรรม
…น ៤៩៧ ก่อน จึงเกิดความทุกข์ทรมาน แต่ก็พยายามข่มความเจ็บปวด เอาไว้ แม้ว่าท่านเศรษฐีจะให้ทานยา ให้ดื่มน้ำหวาน หรือน้ำปานะ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอนุญาต เขาก็ไม่ยอมดื่ม มีความ มุ่งมั่นที่จะรักษาศีลให้บริสุทธิ…
ในเรื่องนี้พูดถึงชายหนุ่มที่มีความมุ่งมั่นรักษาศีล ๘ แม้จะเกิดความทุกข์ทรมานทางกาย เขายังไม่ยอมละทิ้งศีล หลังจากที่เขาสิ้นชีวิตด้วยจิตที่ผ่องใส เขาได้บังเกิดเป็นรุกขเทวดา เพื่อยืนยันถึงอานิสงส์ของการร
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - บทที่ 35
35
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - บทที่ 35
…หนึ่ง ที่ชื่อว่าจักขุ เพราะอรรถว่า เป็นตัวชอบ คือเป็นประหนึ่งชอบใจรูปฯ เพราะศัพท์ว่า จกฺขติ (ผึ้งชอบน้ำหวาน) พยัญชน์ จกฺขติ (คนชอบกับข้าว)ฯ เหตุนั้น พระผู้มีพระภาคจึง ตรัสคำเป็นอาทว่า ดูก่อนมาคันทิยะ (ปริพาช…
เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงแนวคิดเกี่ยวกับประสาทสัมผัสโดยเฉพาะจักขุและโสต ว่ามีบทบาทในการรับรู้และความรู้สึกต่อรูปและเสียง โดยเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลในความชอบและการรับรู้เป็