บ.ก. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 2634

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 46 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 50 อภินิวิสนฺตสฺส ทฬห์ คณฺหนฺตสฺส บุคคลสฺส ตตฺถ สกฺกายาทีสุ มมา...ลพฺภติ ฯ มาโนปิ...ปวตฺตติ อิต

เนื้อหาในหน้าที่ 46 และ 50 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงความคิดทางอภิธรรมและการวิเคราะห์สถานะต่างๆ ของมโนธรรม โดยเน้นว่าเหตุแห่งการเกิดมโนธรรมจะส่งผลต่อการรับรู้และการกระทำรวมถึงการแยกแยะความคิดที่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 78 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 78 อิติ ตสฺมา โจ ปโยโค สุวิโสธิโต ๆ อตีเต โต ๆ กาโย จ วจี จ กายวจิโย ฯ ปยุชชเตติ ปโยโค ย กมุม ส

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งมุ่งเน้นที่การเจริญสมาธิและจิตเพื่อให้สามารถเข้าถึงการศึกษาและเข้าใจอภิธมฺมได้อย่างเป็นระบบ โดยให้ความสำคัญกับกายและวาจาในการปฏิบัติ รวมถึงความสำคัญของการท

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 217 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 217 วจราน คหณ์ ฯ ติณณนฺติ ปเทน โลกุตตรภูมิ อวตวา ภูมิ ภาวโต นิวตเตติ ฯ ภวนฺติ เอตฺถ ปเทเส สตฺ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับภูมิธรรมและการเกิดเหตุในการดำรงชีวิตของบุคคลที่ถ่ายทอดหลักธรรมที่สำคัญ เช่น ภูมิธรรมและอัตถะในทางที่ถูกต้อง ซ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 352 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 352 ทวย์ อนุ...นโตติ สมพนฺโธ ฯ อติ...เณ ชาติ อนุปฺปชฺชนโตติ อาธาโร ฯ อนุปฺปชฺชนโตติ นตฺถิติ เห

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่เปิดเผยถึงการทำงานของจิตและความเกี่ยวข้องกับกรรม โดยนำเสนอหลักการและเหตุผลที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการดำเนินการของจิตและกรรมในอดีต คำว่า 'เมื่อ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 417 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 417 ปุคฺคลานนฺติ วเสนาติ สมพนฺโธ ฯ วเสนาติ เมโทติ ตติยาวิเสสน์ ฯ เภโทติ ลิงฺคตฺโถ ๆ จิตฺตานํ ป

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และเข้าใจถึงการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะเกี่ยวข้องกับการพิจารณาจิตวิญญาณและบุคคลในมิติทางปรัชญาและจิตวิทยา คำอธิบายเชิงลึกเกี่ยวข้องกับบุคคลที่เกี่ยวข้องในห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 467 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 467 จตุกฺขนฺธา จาติ ปฐมา....ขนฺธา ฯ เอวสทฺโท วิสุ โอกาส นิวตเตติ ฯ ปริจฺฉินโน โอกาโส ปริจฺฉินโ

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับภาวะต่าง ๆ ของบุคคล เช่น การมีอยู่ของโอกาสหรือระยะที่จำกัดตามที่มีการศึกษาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาโดยละเอียด อธิบายถึงภูมิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 478 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 478 อิมินา สปทวิคฺคห์ ญาเปติ ฯ วินิปาติ เอว วินิปาติกา ฯ สพฺพโต โกติ โก ๆ เตน สจจสังเขป มนุสฺส

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอการวิเคราะห์การใช้คำและความสัมพันธ์ระหว่างเกณฑ์ต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งในคำสอนของธรรม เช่น การจำแนกประเภทของบุคคลในคำวินิจฉัย ซึ่งมีทั้งเทวดาและมนุษย์ รวมทั้งการบรรยายเกี

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 575 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 575 [๗๐๖] เตส์ สรุป์ ฌาเป็นโต ตตฺถาตุยาทิมาห์ ๆ ตตฺถ เตสุ ทานาทีสุ สานุ...วโต บุคคลสฺส ปเรส..

เนื้อหาด้านอภิธรรมในบทนี้ศึกษาถึงเจตนาของการสร้างปัญญาและทานวัตถุ เพื่อเข้าใจการเชื่อมโยงระหว่างปัญญากับการทำบุญ ท่ามกลางการอภิปรายเกี่ยวกับสัญญาและการบุญในชีวิตประจำวัน ทำให้ผู้อ่านสามารถมองเห็นความส

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 394 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 394 ปคคเลน ปกริยิตฺถ อุปเสวียตฺถ อิติ ตสฺมา โภชนาทิปกโต ๆ กลุ่มสาธน์ ฯ กร กรรณ ฯ อตีเต ต ๆ ปกโต

เนื้อหาในหน้าที่ 394 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอหลักการและแนวคิดต่างๆ ในการตีความคำสอนที่เกี่ยวข้องกับสภาพธรรมชาติและการดำรงอยู่... ข้อมูลเกี่ยวกับราคาและคุณสมบัติ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับอุปนิสสโยแ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 398 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 398 ทวเย อาธาโร ฯ ราคาทโย...นญฺจ กุสลาทธมมาน ปจฺจยา โหนฺติ ฯ อิติ สรุป์ ฯ โยชนาติ ลิงคตฺโถ ๆ โป

ในหน้า 398 ของ อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการพูดถึง ราคาทโย ว่ามีบทบาทอย่างไรในความสัมพันธ์ของบุคคลและธรรมะ โดยอธิบายถึงบทบาทและการเชื่อมโยงกันระหว่างราคาทโยและการดำรงอยู่ในสภาพต่างๆ นอกจากนี้ยังนำเสนอวิธ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 442 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 443 อวิชชมานตฺติ ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ เอตฺถ ชาติ นิทธารณ์ ฯ อภิญญานนฺติ ตฺตาติ สมพนฺโธ ฯ วิชชุมา

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดและคำอธิบายเกี่ยวกับวิชชุมานตฺตาและอวิชชมานตฺตา โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเข้าใจและการพิจารณา ปัญญา และสิ่งที่เป็นวิญญาณในบริบททางอภิธรรม เพื่อยกระดับการศึกษาในด้านนี้ให้ลึก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 475 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 476 อาหาเรติ วากุย ๆ ปจ...จตุนุนนฺติ ทวย์ ธาตุนนฺติ วิเสสน์ ฯ ธาตุนนฺติ วตถานนฺติ กมฺม ฯ ส...โต

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธรรมตามหลักการที่เกี่ยวข้องกับจริตและธาตุต่างๆ อธิบายความหมายและหลักการต่างๆ ในการปฏิบัติและเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ และการจดจำแบบต่างๆ ของบุคคลเพื่อส่งเสริมการเรียนรู้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 476 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 477 รา...โต ๆ ราโคติ จริตนฺติ วิเสสน์ ฯ เอวสทฺโท ราคาส จริตโต อภินนฺนต์ ญาเปติ ฯ จริตนฺติมสฺส วิว

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาราคาเซซและการใช้กรรมฐานอสุภเพื่อทำความเข้าใจในกรณีของราคาสัตย์ โดยเน้นการพิจารณาและวิเคราะห์หลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิธีการจริยธรรมและสภาวะจิตใจในพุทธศาสนา.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 18 ในคณะทั้งหลาย คือในหมู่แห่งเทวดาและมนุษย์เป็นต้น ด้วยสามารถ แห่งคุณตามที่กล่าวแล้วนั่นแล เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่าหมู่แห่งพระ อริยสงฆ

ในหน้าที่ 18 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงความสำคัญของหมู่แห่งพระอริยสงฆ์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมและอริยสงฆ์ รวมถึงการถวายบังคมด้วยความเคารพอย่างถูกต้อง อธิบายถึงก

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 42 แห่งอารมณ์ที่ได้เห็น ได้ยิน และได้รู้เป็นต้น หรือน้อมจิตสันดานไป โดยนัยดังที่กล่าวแล้วนั่นแล ได้แก่จิตที่สหรคตด้วยอุเบกขาฝ่ายกิริยา

เนื้อหาบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์ของจิตประเภทต่างๆ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยกล่าวถึงกำหนดอารมณ์ตามที่ได้เห็น ได้ยิน และได้รู้ นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงจิตที่สั่นน้ำหนักและผลของอารมณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใต

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 133 ที่เป็นอนาคตนั้น เป็นอารมณ์ที่บุคคลยังไม่ได้เสวย เหมือนกรรมและ กรรมนิมิตที่เป็นอดีต และทั้งจะเป็นอารมณ์ที่มาสู่คลอง เหมือนกรรม นิมิ

ในหน้าที่ 133 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา จะมีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในกรรมและกรรมนิมิต การอธิบายของสถานะกรรมว่าเป็นอะไรและมีอารมณ์อย่างไร ทั้งนี้ยังมีการจัดแบ่งประเภทของจิตและ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 162 หรือ ๒ ครั้ง อาวัชชนะเป็นต้นมีครั้งเดียว ดังนี้ จึงเห็นว่า ท่าน กล่าวไปตามแนวมติของท่านมัชฌิมภาณกาจารย์ฯ ก็เพราะวาทะของ ท่านมัชฌิมภ

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการตัดสินใจและการตีความของท่านมัชฌิมภาณกาจารย์ เพื่อให้เห็นถึงแนวทางคำสอนและการประยุกต์ใช้หลักธรรม เหตุผลที่ท่านอาจ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165 วาร ๔ เหล่านี้ คำว่า วิสัยปวัติเป็นอารมณ์แม้ของโมฆวาร ดังนี้ สำเร็จแล้ว ฯ จริงอยู่ อติปริตตารมณ์ ย่อมเป็นปัจจัยของการบัญญัติว่า โมฆ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาอภิธัมมัตถสังคหะในด้านวิถีจิตและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในปัญจทวาร โดยเฉพาะการพิจารณาโมฆวารและอติปริตตารมณ์ โดยมีการอธิบายถึงความเหมาะสมของการเกิดขึ้นของจิตและอารมณ์ในสภาวะแตกต่างๆ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 174 อนัตตา เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้ว อเหตุกวิบากจิตตุปบาท ย่อมเกิดขึ้น โดยความเป็นตทารมณ์ เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้วอเหตุกวิบากจิตตุป บาทย่อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของอนัตตาเมื่อกุศลากุศลดับไป และผลของการเกิดขึ้นของจิตตุปบาทตามความเป็นตทารมณ์ อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตทารมณ์ โทมนัส และความไม่มีแห่งการตกภวังค์ โดยอาจารย์แสดงหลักการเหล่าน

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 185 (จิตในภพต่างๆ] บทว่า ยถารห์ คือ ตามสมควรแก่ภพนั้น ๆ และตามสมควร แก่บุคคลนั้น ๆฯ ด้วยคำว่า สพฺพตฺถาปิ เป็นต้น จักมีการคัดค้านแม้ ฆาน

เนื้อหานี้กล่าวถึงจิตในภพต่าง ๆ ที่มีการพิจารณาและวิเคราะห์ตามอภิธัมมิติ โดยเฉพาะในกามภพและรูปภพ รวมถึงความแตกต่างของวิถีจิตในแต่ละภพ และการมีอยู่ของอนิฏฐารมณ์ในโลกแห่งวิบากจิต ซึ่งเป็นการแสดงถึงลักษณ