บทความ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 242 / 864

ag ៥៥ เรื่องสัมพหุลภิกขุ สุโข พุทธานมุปปาโท สุขา สทฺธมฺมเทสนา สุขา สงฆ์สุส สามคฺคี สมคฺคานํ ตโป สุโขติ ความเกิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นเหตุนำ สุขมา การแสดงธรรมของสัตบุรุษ เป็นเหตุนำสุขมา ความพ

บทความนี้กล่าวถึงความสุขที่เกิดจากพระพุทธเจ้าทั้งหลาย การเผยแผ่ธรรมของสัตบุรุษ และความพร้อมเพรียงของหมู่ที…

៥៣ ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน พวกเราไม่มีเวร เป็น อยู่สบายดีหนอ ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน พวก เราไม่มีเวรอยู่ ในมนุษย์ทั้งหลาย ผู้มีความเดือดร้อนกัน พวก เราไม่มีความเดือดร้อน เป็นอยู่สบายดีหนอ ใน ม

บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตในแบบที่ไม่มีเวรกรรมและความเดือดร้อน ผู้เขียนได้กล่าวถึงความรู้สึกที่มีความสุ…

๕๘ เรื่องปราชัยของพระเจ้าโกศล ชย์ เวร์ ปสวติ ทุกข์ เสติ ปราชิโต อุปสนฺโต สุข เสติ หิตวา ชยปราชยนฺติ ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมอยู่เป็นทุกข์ ผู้สงบ ระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่ เป็นสุข. เ

บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับความชนะและความแพ้ โดยเน้นว่าผู้ชนะนั้นมักก่อเวร ในขณะที่ผู้แพ้มักประสบทุกข์ …

๕๙ อย่างยิ่ง บัณฑิตทราบเนื้อความนั่นตามความจริง แล้ว (กระทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน) เพราะพระ นิพพาน เป็นสุขอย่างยิ่ง เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล มิทฺธี ยทา โหติ มหนฺฆโส จ นิททายิตา สมฺปริวตฺตสาย มหาวราโหว นิ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจพระนิพพานซึ่งเป็นสุขอย่างยิ่ง และเปรียบเทียบว่าผู้ที่กินจุมักจะมีอาการง่วงและซึม…

๖๐ คนมีสติทุกเมื่อ รู้ประมาณในโภชนะที่ได้แล้วนั้น มีเวทนาเบาบาง (อาหารที่บริโภคแล้ว) เลี้ยงอายุ อยู่ ค่อยๆ ย่อยไป. อาโรคุยปรมา ลาภา สนฺตุฏฐิปรม์ ธน วิสสาสปรมา ญาติ นิพฺพานํ ปรม์ สุขนฺติ. ลาภทั้งหลาย ม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีสติและการรู้ประมาณในโภชนาการ รวมถึงการจำแนกประเภทของลาภและความสำคัญของสภาพ…

ວຕ ปิยานํ อทสฺสน์ ทุกข์ อปปิยานญฺจ ทสฺสน์ ตสุมา ปิย์ น กยิราถ ปิยาปาโย หิ ปาปโก คนถา เตสํ น วิชฺชนฺติ เยส์ นตฺถิ ปิยาปิยนฺติ บุคคลประกอบตนไว้ในสิ่งอันไม่ควรประกอบ และไม่ประกอบไว้ในสิ่งอันควรประกอบ ละเ

บทความนี้พูดถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเข้าไปผูกพันกับสิ่งที่เรารัก รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่การมีและไม่มี…

๖๔ เรื่องกฎมพีคนใดคนหนึ่ง อุรโคว ตจ์ ชิณฺณ์ เอวํ สรีเร นิพฺโภเค หิตวา คจฺฉติ สนฺตนฺ เปเต กาลกเต สติ ทยุหมาโน น ชานาติ ญาตีน ปริเทวิต ตสุมา เอต น โสจามิ คโต โส ตสฺส ยา คดีติ บุตรของเรา เมื่อสรีระใช้ไม่

บทความนี้กล่าวถึงความคิดเกี่ยวกับการเผชิญกับความตายและการไม่เศร้าโศกในเรื่องของบุตร โดยอ้างอิงถึงการปล่อยว…

๖๕ เรื่องนางวิสาขาอุบาสิกา เปมโต ชายเต โสโก เปมโต ชายเต ภย์ เปมโต วิปปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโต ภยนฺติ ความโศกย่อมเกิดแต่ความรัก ภัยย่อมเกิดแต่ ความรัก ความโศกย่อมไม่มีแก่ผู้พ้นวิเศษจาก ความรัก ภัยจักม

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของนางวิสาขาอุบาสิกาและเจ้าลิจฉวี โดยเน้นที่ความรักและความยินดีซึ่งนำมาซึ่งโศกและภ…

๖๖ ความโศกย่อมเกิดแต่กาม ภัยย่อมเกิดแต่กาม ความโศกย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้พ้นวิเศษแล้วจากกาม ภัยจักมีแต่ไหน. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ตณฺหาย ชายเต โสโก ตณฺหาย ชายเต ภย์ ตณฺหาย วิปฺปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโ

บทความนี้พูดถึงความโศกและภัยที่เกิดขึ้นจากกามและตัณหา โดยเน้นว่าบุคคลที่พ้นจากตัณหาแล้วจะไม่มีโศกหรือภัยใด…

๘๐ เรื่องกุลบุตรคนใดคนหนึ่ง ยถา นที จ ปนฺโถ จ ปานาคานํ สภา ปปา เอวํ โลกิตฺถิโย นาม เวลา ตาสํ น วิชฺชตีติ ธรรมดาสตรีในโลก โรงดื่ม ที่พักและบ่อน้ำ เป็นเหมือนแม่น้ำ หนทาง เวลาย่อมไม่มีแก่สตรี เหล่านั้น.

บทความนี้นำเสนอถึงมลทินที่เกิดจากความประพฤติที่ไม่ดีของสตรีและผู้ให้ ซึ่งรวมถึงความตระหนี่และธรรมอันลามก น…

៤២ นระใด ย่อมยังสัตว์มีชีวิต ให้ตกล่วงไป ๑ กล่าว มุสาวาท ๑ ถือเอาทรัพย์ที่บุคคลอื่นไม่ให้ในโลก ๑ ถึงภริยาของผู้อื่น ๑ อนึ่ง นระใด ย่อมประกอบ เนืองๆ ซึ่งการดื่มสุราและเมรัย นระนี้ (ชื่อว่า) ย่อม ขุดซึ่

บทความนี้กล่าวถึงการประกอบบุญและบาปในชีวิต ซึ้งแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี เช่น การด…

ททาติ เว ยถาสทธ์ ตตฺถ โย มงฺกุโต โหติ น โส ทิวา วา รตฺติ วา ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินฺนํ ส เว ทิวา วา รตฺติ วา ยถาปสาทนํ ชโน ปเรส ปานโภชเน สมาธิ อธิคจฺฉติ มูลฆจฺนํ สมูหนํ สมาธิ อธิคจนตีติ ๘๓ ชนย่อมให้(ทาน)ตา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิและการปล่อยวางจากกิเลส โดยอธิบายถึงการที่มนุษย์จะสามารถบรรลุสมาธิได้เมื่…

๘๔ เรื่องเมณฑกเศรษฐี อตฺตโน ปน ททท โอปนาติ ยถา กุส สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ ปเรส หิ โส วชฺชานิ อตฺตโน ปน ฉาเทติ กลึว กิตวา สโฐติ. โทษของบุคคลอื่นเห็นได้ง่าย ฝ่ายโทษของตนเห็น ได้ยาก เพราะว่า บุคคลนั้น ย่อมโ

บทความนี้ว่าด้วยการมองเห็นโทษของบุคคลอื่นง่ายกว่าการเห็นโทษของตนเอง เรามักจะมองเห็นโทษของผู้อื่นราวกับเป็น…

៨៥ ยมฺหิ สจฺจญฺจ ธมฺโม จ อหึสา สญฺญโม ทโม ส เว วนฺตมโล ธีโร โส เถโรติ ปวุจฺจตีติ. บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นเถระ เพราะมีผมหงอกบน ศรีษะ ผู้มีวัยแก่รอบแล้วนั้น เราเรียกว่า แก่เปล่า (ส่วน) ผู้ใด มีสัจจะ ธรรมะ อ

บทความนี้กล่าวถึงการที่บุคคลไม่สามารถนับว่าเป็นเถระเพียงเพราะมีอายุมากหรือผมหงอก แต่จะต้องมีคุณธรรมเช่น สั…

เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ อพฺพโต อลิก ภ สมโณ กี ภวิสฺสติ อลาน สพฺพโส น มณฑเกน สมโณ อิจฉาโลภสมาปนฺโน โย จ สเมติ ปาปาน สมิตตฺตา หิ ปาปาน สมโณติ ปวดุจตีติ ๘๙ ผู้ไม่มีวัตร พูดเหลาะแหละ ไม่ชื่อว่าสมณะเพราะ ศรี

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุชื่อหัตถกะ ผู้ซึ่งถูกอธิบายว่าไม่สามารถเป็นสมณะได้หากยังมีความโลภและความ…

อุฏฺฐานกาลมฺหิ อนุฏฐหาโน ยุวา พลี อาลสิย์ อุเปโต สํสนุนสงฺกปฺปมโน กุสีโต ปญฺญาย มคฺนํ อลโส น วินฺทติ ៧៥ ก็บุคคลยังหนุ่มแน่นมีกำลัง (แต่) ไม่ขยันในกาล ที่ควรขยัน เขาถึงความเป็นผู้เกียจคร้าน มีใจ ประกอบ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการขยันหมั่นเพียรในช่วงวัยหนุ่มสาว พร้อมยกตัวอย่างบุคคลที่เกียจคร้านซึ่งไม่ได…

๙๖ เรื่องพระโปฐิลเถระ โยคา เว ชายเต ภูริ อโยคา ภูริสงฺขโย เอต์ เทวธาปถ์ ญฺตฺวา ถวาย วิภวาย จ ตถตฺตานํ นิเวเสยุย ยถา ภูริ ปวฑฺฒตีติ. ปัญญาย่อมเกิด เพราะการประกอบแล ความ สิ้น ไปแห่งปัญญา เพราะการไม่ประก

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับเรื่องราวของพระโปฐิลเถระที่มีการสอนเกี่ยวกับการเจริญปัญญา การดำเนินชีวิตด้วยปัญญา …

ยาวญฺหิ วนฏฺโฐ น ฉิชฺชติ อนุมตฺโตปิ นรสฺส นาริสุ ปฏิพทฺธมโนว ตาว โส วจโฉ ปีรูปโกว มาตรีติ ๙๗ ท่านทั้งหลายจงตัดกิเลสดุจป่า อย่าตัดต้นไม้ ภัย ย่อมเกิดแต่กิเลสดุจป่า ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงตัดกิเลส

บทความนี้เสนอแนวทางในการตัดกิเลสดุจป่าเพื่อเข้าถึงความสงบในจิตใจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสารีบุตรเถระ ที่ช…

๙๘ เธอจงตัดความเยื่อใยของตนเสีย เหมือนบุคคล ถอนดอกโกมุทที่เกิดในสารทกาลด้วยมือ จงเจริญ ทางแห่งสันติทีเดียว (เพราะ) พระนิพพานอันพระ สุคตแสดงแล้ว. เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก อชเชว กิจฺจํ อาตปป์ โก ชญญา มรณ

บทความนี้เน้นการปลดปล่อยตนเองจากความผูกพันเหมือนถอนดอกโกมุท และกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการจัดการกับ…

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอดฤดูฝน จักอยู่ในที่นี้ในฤดูหนาวและฤดูร้อน หารู้อันตรายไม่ เรื่องนางกีสาโคตมี โย จ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความไม่ตาย โดยยกตัวอย่างจากเรื่องนางกีสาโคตมีและแสดงให้เห็นว่าความเป็…