บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 525 / 715

…ิธีผู้กิรัติชนนี้เอง ดังนั้น อย่าว่าแต่จะปล่อยให้สังคมคลาค่ำไปด้วยมิจฉา ทิฏฐิสุดชวนเลย แม้มีจิตวิญญูบุคคลเพียงคนเดียว ก็ฤทธิ์มิเดชสร้างความปั่นป่วนขึ้นในสังคมได้ เพราะเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่…

…รายของมิจฉาทิฏฐิในการสร้างความปั่นป่วนในสังคม โดยยกตัวอย่างตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวว่าบุคคลที่มีความเห็นผิดสามารถส่งผลกระทบต่อสังคมได้อย่างร้ายแรง จึงจำเป็นต้องมีการตระหนักและอุดหนุนคุณธรร…

…และความเป็นไปของชีวิต มีศัพท์ทางธรรมว่า “สัมมาทิฏฐิ” แปลว่าความเห็นถูก เมื่อสมาธิก็เข้าไปอยู่ในใจของบุคคลจนหยั่งรากลึกอย่างมั่นคง ก็จะกลายเป็นอุดมการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎี ชีวิตประจำใจบุคคล อันจะเ…

…ละมีการแบ่งระดับความเข้าใจระหว่างความเข้าใจผิวเผินและความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกฎแห่งธรรมและผลของบุญและบาป

…บต่อผู้อื่นมาในระดับหนึ่ง ครั้งเมื่อทนจนเกิด เป็นนิสัย ก็ ตระหนักได้เองว่า “การทานามีผลดีจริง ๆ นะ” บุคคลที่มีสภาพจิตใจอปโร่ด้วยเมตตามิต เช่นนี้ ชื่อว่าสมมาทิฏฐิ ในทางกลับกัน บุคคลที่มีจิตใจมืดมนอยู่ด้…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการทานในชีวิตซึ่งมีผลดีต่อจิตใจ การมีความเมตตาและรับผิดชอบต่อผู้อื่น เป็นสัญลักษณ์ของจิตใจที่พัฒนาแล้ว ในขณะที่คนที่ถูกอำนาจความโลภและความหลงจะมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความไ

…ออกไป ซึ่งอาจแบ่งออกได้เป็น 4 ประเภท คือ 1) บางพวกเห็นว่าเรื่องสงเคราะห์เป็นหน้าที่รับผิดชอบของรัฐ บุคคลกลุ่มนี้คิดว่าตนเองเสียภาษีให้แก่องรัฐแล้ว ดังนั้นรัฐจึงต้องจัดสรรงบประมาณให้ช่วยเหลือผู้อดโอกาส …

การทำศาสนสงเคราะห์มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมพระพุทธศาสนาและให้โอกาสแก่พระสงฆ์ในการเผยแผ่สัมมาทิฐิในสังคม แต่บางคนไม่คิดทำศาสนสงเคราะห์ โดยเหตุผลต่างๆ เช่น เชื่อว่าหน้าที่นี้เป็นของรัฐ, กลัวการส่งเสริ

…จะพยายามสะสมทรัพย์สินเงินทองไว้มากๆ จนเกินเหตุโดยไม่คิดสงเคราะห์ใครๆ ๑) บางพวกไม่รู้ไม่เข้าใจธรรมะ บุคคลในกลุ่มนี้นอกจากไม่สงเคราะห์ผู้อื่นโอกาสต่างๆ แล้ว ยังไม่สงเคราะห์เหล่าสมพรรคพาราหมื่นอีกด้วย เพร…

บทความนี้เสนอความคิดเกี่ยวกับการมีทรัพย์สินและการบริจาคช่วยเหลือผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นว่าคนที่ไม่เข้าใจธรรมะมักจะหวงแหนทรัพย์และไม่ช่วยเหลือผู้ขัดสน อีกทั้งยังวิจารณ์การมองที่ไม่เข้าใจเกี่ยวกับบรรพชิตใ

…ละด้วยตระหนักในวิบากของกรรม เป็นสภาวะที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาอีกระดับหนึ่งของมนุษยชาติ บุคคลที่มีสภาพจิตใจภราดรด้วย "กรุณา จิต" เช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น "สัมมาทิวทู" ในทางกลับกัน…

…ตใจที่เต็มไปด้วยกรุณาเมื่อเห็นคนตกทุกข์ การช่วยเหลือผู้อื่นเป็นสิ่งที่พัฒนาความรับผิดชอบในมนุษยชาติ บุคคลที่มีจิตใจกรุณาเห็นว่าการสงเคราะห์มีผลดี ในทางกลับกันผู้ที่ไม่มีกรุณาจะมองว่าการช่วยเหลือไม่มีประ…

…ชกาลที่ ๙ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ชื่อว่ามีความคิดเห็นเป็น "มิจฉาทิฏฐิ" ๓. ความคิดเห็นเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา การบูชา คือ อะไร การบูชาในบริบทนี้ หมายถึง การยงคุณความดีและความสามารถของบุคคล คำว่าคว…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา ซึ่งหมายถึงการยกย่องความดีและความสามารถของบุคคล ทั้งในด้านคุณธรรม และการทำคุณประโยชน์แ…

…วามคิดที่จะจับผิดใครๆ ก็จะไม่เกิดขึ้น เป็นสภาพใจที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาด้วยระดับหนึ่ง บุคคลที่มีสภาพใจอทอปรด้วย “มุทิตา” ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น “สัมมาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน บุคคลที่มีมีสัศย…

…ียวกันอธิบายถึงความหมายของกรรมและวิบากที่เกิดจากการกระทำ โดยกรรมทั้งดีและชั่วล้วนแต่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล ซึ่งเป็นกฏแห่งกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา และว่าการพัฒนาจิตใจควรทำอย่างไรเพื่อให้เกิดวิบากดีในอนาคต

พรอภวนวจีคุณ (ทัตติวิโรภ์ภูขุ) ฉิบาย" หมายความว่า บุคคลที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับบาปมูม คือผู้เป็นต้นเหตุก่อให้เกิดความเดือดร้อน และความหมายให้ แกตนเอง หร…

บทความนี้อธิบายถึงบาปยมู ซึ่งเป็นสาเหตุของความเดือดร้อนที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 6 ประการใหญ่ และยังพูดถึงเกณฑ์การตัดสินกรรมชั่วที่เรียกว่า 'อุกคลกรรมบถ 10' ซึ่งประก

นี่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังได้ทรงแสดงธรรม ซึ่งบุคคลสามารถใช้เป็นเกณฑ์ในการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่วได้ด้วยตนเอง โดยการพิจารณาที่ต้นเหตุหรือผลสุดท้ายขอ…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่วผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเกณฑ์ออกเป็น 2 ลักษณะสำหรับกรรมดีและกรรมชั่ว การพิจารณาที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำเป็นสิ่งสำคัญในการตัดสินใจ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้าย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่า กรรมดีย่อมส่งผลดี และกรรมชั่วย่อมส่งผลชั่ว ผู้กระ

…่เรื่องฝืนธรรมชาติแต่ประการใด สภาพใ ith่ละละเอียด สามารถพิจารณาไตร่ตรองวิกาแห่งกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคลได้อย่างถูกต้อง ยอมทำให้เป็นบุคคลที่ถือธรรมเป็นใหญ่ รับผิดชอบธรรมะด้วยการพยายามเคียวเชิญตนเองและผ…

…ดยเน้นที่จิตใจที่เป็นกุศลและอกุศล ผลของกรรมดีมักนำมาซึ่งความสุข ในขณะที่กรรมชั่วนำมาซึ่งทุกข์และโทษ บุคคลที่มีความเห็นถูกต้อง (สัมมาทิฏฐิ) สามารถรับรู้ผลของกรรมได้อย่างแท้จริง ในขณะที่บุคคลที่ถูกกิเลสหล…

กฎแห่งกรรม บุคคลที่มีคดีไม่ชอบธรรมเป็นใหญ่เช่นนี้ ชื่อว่า มีความคิดเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฐิ” ไม่รับผิดชอบความเป็นธร…

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและการแบ่งประเภทโลกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ สังขารโลกซึ่งหมายถึงร่างกายของมนุษย์และสัตว์, สัตวโลกที่รวมถึงหมู่สัตว์ที่มีจิตสำนึก, และโอกาสโลกซึ่งเป็นสถาน

…ยกมาว่าแล้วในเรื่องกุฎแห่งกรรมว่า "สัตว์ทั้ง หลายมีกรรมเป็นของตน" นันคือ ผู้ที่เคยสั่งสมกรรมดี หรือ บุญไว้มาในอดีตชาติ ย่อมได้อัญเชิญมาสมบูรณ์ทุกด้าน ในชาตินี้ และบุญนันยังจะส่งผลต่อไปในปัจจุบันชาติด้วย…

…กรรมที่เกิดขึ้นตามการกระทำในอดีต ชี้ให้เห็นว่าความเข้าใจในกรรมและวิบากสามารถช่วยให้เราเห็นค่าในการทำบุญและหลีกเลี่ยงการกระทำที่ชั่วได้ในภายภาคหน้า ข้อมูลจาก dmc.tv

…ลี่ยนแปลงได้เสมอ เช่นคนที่เกิดมา มีร่างกายแข็งแรงสมบูรณ์ ก็อาจกลายเป็นคนชราร็ได้ โดย เฉพาะอย่างยิ่ง บุคคลที่ไม่รู้จักระมัดระวังดูแลรักษาสุขภาพให้ดี หรือชอบแส่หาโรคร่ำราใส่ตัวด้วยความโง่ ความประมาท เพราะ…

เนื้อหานี้เน้นถึงวิบากแห่งมวลสวาทที่มีผลต่อคนและความเปลี่ยนแปลงในชีวิตมนุษย์ เช่น การที่คนอาจกลายเป็นยาจกจากเศรษฐีได้ หรือคนที่เคยยากจนสามารถกลายเป็นเศรษฐีได้ เป็นการเตือนสติให้ระมัดระวังการกระทำและสุ

…ผนิมิตตสูตร ว่า “กิจกุยังหลาย การเกิดเป็นมนุษย์” ชื่อว่า เป็นการให้เกิดในภาวิตีดินของเทวดา การที่เทพบุตร ลงมาเกิดเป็นมนุษย์ แล้วได้ความศรัทธาในธรรม วินัยที่ตถาคตประกาศไว้ นี่ชื่อว่า เป็นการได้ลาภอันดีขอ…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดของเทวดาเป็นมนุษย์ และการได้รับศรัทธาในพระธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศ โดยนำเสนอว่าชีวิตของมนุษย์มีความจำกัดและการสร้างกรรมดีเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องปฏิบัติ. โลกนี้มีไว้จำกัด ทั้งยัง

พระวาณวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) ปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องข้ามพาข้ามชาติ ก็จะสามารถส่งสม บุญคุณผลได้มากขึ้นๆ ถึงขึ้นเป็นบารมี จุดเดียวกับการสร้างบารมี ของพระโพธสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งในที่สุดก็จะส…

…ห้เกิดปัญหาทางจิตใจและสังคมได้ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรับผิดชอบต่อศีลและสังคม การมีบุญเก่าหรือวิบากกรรมดีจะส่งผลต่อความเจริญและความทุกข์ในชีวิตของแต่ละคนในชาติปัจจุบันและชาติหน้า。

… พิการทางกายและทางสมอง เป็นต้น เหล่านี้คือความหมาย ของโลกนี้มีที่มา เมื่อครำมันในกุฎิแห่งกรรมแล้ว บุคคลจะเกิดปัญญา ตรงเห็นต่อไปอีกด้วยว่า การเกิดมิดิภาพเป็นมนุษย์ใน โลกนี้มีคุณอย่างยิ่ง เพราะสามารถสร้…

บทนี้พูดถึงการเกิดในรูปแบบของมนุษย์ที่มีคุณสมบัติพิเศษในการสร้างกรรมดีและการเข้าใจโลกผ่านหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การเกิดเป็นมนุษย์นับว่าเป็นโอกาสที่มีค่า เพื่อสร้างกรรมดีและหลีกเลี่ยงอบายมุข ทั้งนี้ยั

…ไม่ปรากฏให้เห็นเป็นรูปธรรมสักที ผู้ที่ประสบกับสภาวะเช่นนี้ก็อย่าเพิ่งท้อแท้หมดกำลังใจ เพราะการสั่งสมบุญอย่างต่อเนื่องนั้น ถึงวันหนึ่งบุญก็จะแสดงเต็มเม็ด มีอานิสงส์มากพอที่จะช่วงชิงโอกาสให้ผลแก่เรา แม้พร…

…างครั้งยังลอยหน้าลอยตาในสังคมโดยไม่ถูกลงโทษ ขณะที่ผู้ด้อยโอกาสแม้จะทำดีอย่างไรก็ไม่เห็นผล แต่การสะสมบุญจะนำมาซึ่งผลดีในวันหนึ่ง อีกทั้งพระพุทธองค์สอนให้เห็นค่าของบุญแม้มีน้อยก็ตาม เพราะการสั่งสมบุญนั้นจ…

…ใช้คำว่า "เลือก" แต่เราอาจจะตั้ง ความปรารถนาว่าจะไปสิตอยู่ ณ ที่ใดในปรโลก แล้วสร้างกรรม ดีหรือสั่งสมบุญให้มากๆ ให้สมกับมาตรฐานของสถานที่นั้นๆ ก็ อาจจะสมปรารถนา ส่วนผู้ที่สร้างกรรมชั่วหรือสั่งสมบาปไว้ มา…

การทำกรรมในชาตินี้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย คงไม่มีการเลือกสถานที่ในปรโลกที่ชัดเจน แต่บุคคลสามารถตั้งความปรารถนาและสร้างกรรมดีเพื่อจะไปสู่สถานที่ที่ปรารถนาได้ ในขณะที่กรรมชั่วจะนำพาไปสู่ที…