บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 223

…ลาย อย่างนี้แล สัตบุรุษชื่อว่าเป็นผู้มี ความเห็นอย่างสัตบุรุษ” ดังนั้น คนดี คือ ผู้ที่เป็นสัมมาทิฏฐิบุคคล มีความเชื่อมั่นในเรื่องของกรรม เชื่อในเรื่องผลของ บุญและบาป ทำให้สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข ซึ…

…าถึงความสุขที่แท้จริงในชีวิต การแบ่งปันและการทำทานช่วยให้เราเป็นที่รักของผู้อื่นและเป็นที่พึ่งพาได้ บุคคลที่มีความสามารถในการยับยั้งความโกรธและมีสติจะทำให้สังคมสงบสุขมากยิ่งขึ้น.

ทั้งการกระทำและคำพูดได้ บุคคลนั้นย่อมได้ชื่อว่าเป็นผู้ไม่ก่อศัตรู จะเป็นผู้มีมิตรดี และประสบความสุข ในบั้นปลาย ซึ่งเรียกว่า การรั…

การควบคุมกายและวาจาให้สงบเริ่มต้นที่การควบคุมใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าใจคือผู้ควบคุมกาย การเจริญภาวนาช่วยให้ใจนิ่งและส่งผลต่อความสุข ความเป็นมิตร และสันติภาพในสังคม หากทุกคนปฏิบัติดังนี้ ชีวิตหลัง

…ม่ควรทำ เรียกว่า หลักกรรม หรือหลักแห่งการกระทำ หลักกรรมนี้แบ่งออกเป็น 2 ด้าน คือ กรรมดี และกรรมชั่ว บุคคลใด กระทำความดีย่อมได้รับผลคือบุญ เมื่อหลับตาลาโลกไปแล้ว เขาย่อมไปเสวยผลบุญ ณ แดนสวรรค์ อันเป็นที่อยู…

พระพุทธศาสนาได้สอนเรื่องหลักกรรมซึ่งก็คือการทำความดีและความชั่ว โดยกรรมดีจะนำไปสู่การได้รับบุญและไปยังแดนสวรรค์ ส่วนกรรมชั่วจะนำไปสู่การได้รับบาปและทุกขเวทนาในนรก การยึดมั่นในกรรมและมิจฉาทิฏฐิก็เป็นสา

…ยระดับนี้มีปรากฏเฉพาะในพระพุทธศาสนาเท่านั้น ไม่ปรากฏในคำสอนของศาสนาหรือลัทธิความเชื่ออื่นใดในโลกเลย บุคคลผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร เห็นความจริงว่าการเกิดนั้นเป็นทุกข์ ไม่ได้เป็นเครื่องหมายแห่งความ สุขอย่างที่หล…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์กับวิถีชีวิตในพระพุทธศาสนา ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทาน ศีล และภาวนาเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิต ทั้งในระดับต้นและระดับกลาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเป้าหมายสูงสุดคือการห

…ของเขานั้นผ่านไปด้วยบุญ คือ เขาจะมีวิธีการสั่งสมให้บุญเกิด ขึ้นในทุกๆ ลมหายใจเข้าออกทีเดียว ดังนั้น บุคคลประเภทนี้จึงมีจิตใจที่แน่วแน่มั่นคง ไม่หวั่นไหวต่อการ กระทำ คำพูด หรือความคิดของใครก็ตาม ที่จะมาเป็น…

พระโพธิสัตว์เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีใจใหญ่ มุ่งมั่นสู่การบรรลุพระนิพพาน ผู้ที่ตั้งเป้าหมายสูงสุดนี้จะลงมือทำความดีอย่างจริงจัง ทั้งทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อให้ได้บรรลุผลของบุญใน ทุกช่วงชีวิตคว

…ติดเป็นนิสัยประจำตัว 3. ได้บุญ นี้ถือเป็นผลในส่วนละเอียดที่สัมผัสได้ด้วยใจที่สะอาดบริสุทธิ์ ดังนั้น บุคคลใดสั่งสมบุญได้มาก อุปสรรคในชีวิตก็จะน้อย หากบุญน้อย อุปสรรคในชีวิตก็มาก บุคคลผู้เป็นสัมมาทิฏฐิ คือ ม…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกิเลส 3 ชนิด ได้แก่ โลภะ (ความโลภ), โทสะ (ความโกรธ), และโมหะ (ความหลง) รวมถึงทางแก้ไขอุปสรรคในชีวิตโดยการทำบุญ บุญมีความหมายว่าเป็นเครื่องชำระล้างใจและยังมีการจำแนกวิธีการทำบุ

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสกับพระอานนท์ว่า “สงฆ์” มี 7 ประเภท และเมื่อบุคคลใดได้ถวายทาน แด่สงฆ์ประเภทใดประเภทหนึ่งนั้น ก็เรียกว่า สังฆทาน สงฆ์ทั้ง 7 ประเภท ได้แก่ 1. สงฆ์ 2 ฝ่…

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงประเภทของสงฆ์ไว้ 7 ประเภท รวมถึงวิธีการถวายทานที่เหมาะสมแก่สงฆ์ในปัจจุบัน โดยสามารถถวายทานได้แก่ภิกษุที่ได้รับอนุมัติจากสงฆ์ 2 ฝ่ายและภิกษุรูปใดรูปหนึ่งตามความเหมาะสม ยกตัวอย่

…้ทาน ระยะที่ 2 มุญจนเจตนา เจตนาขณะกำลังให้ทาน ระยะที่ 3 อปราปรเจตนา เจตนาหลังจากที่ให้ทานแล้ว 3.2.3 บุคคลบริสุทธิ์ ฝ่ายทายก (ผู้ให้) ฝ่ายปฏิคาหก (ผู้รับ) 3.3 อาการของการให้ 3.3.1 อสัปปุริสทาน 3.3.2 สัปปุริ…

…สำคัญของการทำทานเป็นเส้นทางแห่งความสุข ต่อด้วยองค์ประกอบที่ทำให้การทำทานเกิดบุญ เช่น วัตถุ เจตนา และบุคคลที่เกี่ยวข้อง พร้อมแนะนำวิธีการทำทานที่ถูกต้อง ทั้งเจตนาในการให้และการเตรียมตัวของผู้ให้และผู้รับ กา…

…จะต้อง ทำให้ครบด้วยองค์ทั้ง 3 ที่เรียกว่าทานสมบัติ 3 ข้อ คือ 1. วัตถุบริสุทธิ์ 2. เจตนาบริสุทธิ์ 3. บุคคลบริสุทธิ์ ทานสูตร, ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ, มก. เล่ม 45 ข้อ 204 หน้า 168-169. * การรู้ผลแห่งกรรมที่จะเ…

บทความนี้พูดถึงการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยบุญถูกเปรียบเสมือนขุมทรัพย์ที่ช่วยให้ชีวิตมีความสุขและอุปสรรคลดน้อยลง ผู้มีบุญจะมีโอกาสบรรลุพระนิพพานได้ง่ายขึ้น การสั่งสมบุญจึงจำเป็นสำหรับการใช้ชีวิตอย่างมีค

…ทานอยู่ย่อมยังจิตให้เลื่อมใส ครั้นให้ทานแล้วย่อมปลื้มใจ นี้เป็นยัญสมบัติ (ความบริบูรณ์ของทาน) 3.2.3 บุคคลบริสุทธิ์ หมายถึง บุคคลสองฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับทานนั้น คือ ผู้ให้และผู้รับ ต้องเป็น คนที่บริสุทธิ์ ทา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการให้ทานที่มีความบริบูรณ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตเจตนาให้บริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของผู้ให้และผู้รับก่อนที่จะให้ทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า การให้ทานในผู้ที่มีศีลธรร

…ย้ายไปไหน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมองดูเทพบุตรทั้งสองแล้ว มีพระประสงค์จะประกาศความแตกต่างระหว่างทานที่ บุคคลถวายแด่ทักขิไณยบุคคลในศาสนาของพระองค์ กับทานที่บุคคลให้แล้วแก่โลกียมหาชน จึงตรัสถาม อังกุรเทพบุตรว่า…

…กันในการถวายทาน ในขณะที่อังกุรเทพบุตรได้ถวายทานมากมายแก่โลกียมหาชน อินทกเทพบุตรได้ถวายทานแด่ทักขิไณยบุคคลซึ่งทำให้ได้รับผลบุญที่ดีกว่า พระศาสดาทรงประกาศความสำคัญของการถวายทานในเขตบุญ โดยพูดถึงผลที่ได้จากกา…

…ประกอบด้วย 1. วัตถุสัมปทา คือ ความถึงพร้อมแห่งวัตถุในที่นี้หมายถึงผู้รับ คือปฏิคาหก ต้องเป็นทักขิไณยบุคคล ผู้มีความพรั่งพร้อมด้วยคุณธรรม ยิ่งมีคุณธรรมสูงมากเท่าใดก็ยิ่งทำให้ทานของผู้บริจาคมีผลมากขึ้นเท่านั…

บุญใหม่ คือ บุญที่สะสมมาตั้งแต่แรกเกิด โดยบุญเก่าที่ดีจะส่งผลให้เกิดสมบัติในชาติปัจจุบัน เช่น ความร่ำรวย รูปร่างงดงาม และความเฉลียวฉลาด แม้จะไม่ทำบุญในปัจจุบัน แต่บุญในอดีตก็ยังส่งผลอยู่เช่นกัน อย่างไ

ครั้งหนึ่งเทวดาทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “บุคคลให้สิ่งอะไรชื่อว่าให้กำลังให้อะไรชื่อว่าให้วรรณะให้อะไรชื่อว่าให้ความสุข ให้อะไรชื่อว่าให้จักษุ และบ…

คำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการให้สิ่งต่างๆ เช่น อาหาร, ผ้า, ยานพาหนะ, ประทีป และที่พักอาศัย โดยเฉพาะการให้ที่ทำให้ผู้อื่นมีความสุขและความเจริญในชีวิต เช่นการให้อาหารที่สนับสนุนชีวิต ให้ผ้าที่ท

ผู้ให้ประทีปโคมไฟ ชื่อว่าให้จักษุ บุคคลทั้งหลาย แม้มีดวงตาก็ไม่สามารถมองเห็นในที่มืดได้ ต่อเมื่อมีประทีปโคมไฟให้แสงสว่าง จึงสามารถมองเห็นทุ…

เนื้อหาอธิบายการให้ประทีปโคมไฟที่ช่วยให้ผู้คนสามารถมองเห็นในความมืดและความสำคัญของการให้ที่พักอาศัยเพื่อทำให้ผู้คนมีความสุขและสามารถพักผ่อนให้มีพลังใหม่ นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการให้ธรรมทานซึ่งช่

… หนึ่ง ที่ทำให้ผลแห่งทานมีมากหรือน้อยแตกต่างกัน การให้ทานแก่ผู้ที่มีศีล มีความบริสุทธิ์ เป็นทักขิไณยบุคคล ชื่อว่าเป็นทานที่มีผลมาก มีผลไพศาล ส่วนทานที่ให้ในบุคคลผู้ทุศีล หามีผลมาก มีอานิสงส์มากไม่ ดังที่ พ…

การให้ทานมีความสำคัญมากในพระพุทธศาสนา โดยมีเจตนา 3 ระยะ คือ ก่อนให้ ก็ดีใจ, ขณะให้ มีกำลังใจดี, และหลังจากให้ มีความปีติเบิกบาน หากมีเจตนาบริสุทธิ์จะส่งผลอานิสงส์ให้มากขึ้น การให้ทานแก่ผู้มีศีลเป็นทาท

…็ได้ช่อง ถึงคราวบุญ ส่งผล ก็ส่งให้ช้า และได้อย่างไม่เต็มที่อีกด้วย พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสไว้ว่า “บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสียจากบาป เพราะว่า เมื่อบุคคลทำความดีช้าอยู่ ใจจะยินดีในบาป” แตกต่า…

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการให้ทานในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน โดยเน้นว่าผู้ที่ให้ทานทันทีตามความเลื่อมใส จะได้รับอานิสงส์มากกว่าผู้ที่ลังเลใจ นอกจากนี้ยังว่าด้วยการมีเพื่อนพ้องและบริวารว่า มีบทบาทสำคัญใน

…ขาด เมื่อมีมากก็ให้มาก มีน้อยก็ให้น้อย ค่อยๆ สั่งสมบุญไปอย่างเต็มกำลัง ดังที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบุญว่า บุญมีประมาณน้อย จักไม่มาถึง แม้หม้อ น้ำ ยังเต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมา (ทีละหยาดๆ) …

การทำทานเป็นกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่ช่วยเติมเต็มจิตใจและสร้างสรรค์บุญกุศล เพื่อที่จะไม่ให้ตนเองตกอยู่ภายใต้การครอบงำของกิเลส ควรให้ทานด้วยความเต็มใจตามกำลังของตนเอง และระลึกอยู่เสมอว่าความมุ่งมั่นในการให

… ทางพระพุทธศาสนาได้จัดความรู้ว่าเป็นขุมทรัพย์อย่างหนึ่ง ชื่อ “องค์สมนิธิ” แปลว่า ขุมทรัพย์ติดตัวได้ บุคคลผู้มีความรู้ดี จึงเปรียบได้ว่ามีขุมทรัพย์ติดตัวไป ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็เชื่อมั่นได้ ว่าจะสามารถใช้ปัญ…

ธรรมทาน คือ การให้คำแนะนำสั่งสอนสิ่งที่ดี บอกศิลปวิทยาที่ดีที่มีประโยชน์ในการดำเนินชีวิต เพื่อให้มีความสุข และอธิบายเรื่องบุญบาป โดยมีสองประเภทหลักคือ วิทยาทาน และ อภัยทาน ซึ่งวิทยาทานแบ่งออกเป็นสองทา

…ผู้แสดงธรรมได้อย่างเต็มที่ ทำให้ผู้แสดงธรรมได้บุญกุศลมหาศาล ดังพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส สรรเสริญว่า “บุคคลให้ธรรมเป็นทาน โดยไม่ปรารถนาลาภสักการะ ย่อมมีอานิสงส์ประมาณมิได้” 4.3.2 ควรแสดงธรรมเมื่อไร พระสัมมาส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมและอานิสงส์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากการสอนและฟังธรรม โดยระบุว่าผู้แสดงธรรมควรไม่กล่าวคำที่กระทบตนและผู้อื่น ต้องมีวิธีการอธิบายที่ไม่ทำให้ผู้อื่นเสียหาย โดยเน้นประโยชน์ที่ทั้งผู้

…ื้องต้นจนถึงพระนิพพาน อย่างไรก็ตาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า “การได้ฟังซึ่งพระสัทธรรม เป็นของอันบุคคลได้ โดยยาก” ทั้งนี้ก็ด้วยเหตุ 2 ประการ คือ 1. เป็นสิ่งที่ได้ยากเพราะเป็นการยากที่จะหาผู้เทศนาให้ฟัง …

เรื่องราวของการสนทนาและการถามตอบปัญหาธรรมะระหว่างพระเถระและพระเขมกะ ซึ่งทำให้ทั้งสองฝ่ายบรรลุเป็นพระอรหันต์ จุดสำคัญคือการให้ธรรมะเป็นทานที่ยิ่งใหญ่กว่าทานอื่น ๆ ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความยากลำบากใน