การสนทนาของพระราชาและพระโอรส ปัญหา-เฉลย วิชาแปลมคธเป็นไทย ประโยค ๑-๒ พ.ศ.  ๒๕๓๔ – ๒๕๖๙ หน้า 146
หน้าที่ 146 / 183

สรุปเนื้อหา

ในเรื่องนี้เป็นการเล่าถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับพระโอรสในแคว้นต่าง ๆ โดยมีความสำคัญของการบวชและการตัดสินใจในชีวิต การสนทนาถูกนำเสนอในรูปแบบของการอภิปรายทางศาสนา ที่มีการสะท้อนถึงประเพณีและวัฒนธรรมของการบวชในสังคม การแสดงออกถึงการเป็นหนึ่งเดียวและความสัมพันธ์ของบุคคลในสังคม พร้อมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตและวัตถุที่อยู่รอบตัว การเลือกที่จะบวชและอุทิศตนเพื่อศาสนาถือเป็นส่วนหนึ่งของการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย พาณิชย์กับการครองเรือน และความสัมพันธ์ในระดับของสังคมท้องถิ่นและการสื่อสารกันในวัฒนธรรมที่ลึกซึ้ง

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ของพระราชาและพระโอรส
-การสนทนาเรื่องการบวช
-วัฒนธรรมและประเพณีในสังคม
-การพิจารณาในชีวิตและการเป็นหนึ่งเดียว
-การเลือกเส้นทางในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ฉลาย ประโยค ๑-๒ แปล คมเป็นไทย แปล โดยญิชนะ ในกาลอันเป็นไปฉองแอ พระราชทานว่าอริสปล- กับปะ ในแว่นแคว้นชื่อว่าอัครั้งปะ ชื่อ อ. พระราชทานว่าอุครุปะ ในแว่นแคว้นชื่อว่าอรฤปะ เป็นพระสหายกัน เป็น จำเดิม แต่คราแสนพระองค์ทรงเป็นหนุม ทรงเรียนแล้ว ซึ่งสิปลอ ในตระกูลแห่ง อาจารย์เดียวกัน ทรงยังบุคคลให้ยืนแล้ว ซึ่งจิตร เป็นพระราชา ในแว่นแคว้น อนุประกอบแล้วด้วยโยชน์ สิน ๆ ได้เป็นแล้ว โดยกาลเป็นล่วงไป แห่งพระบิดา ๆ อ. พระราชา ท. เหล่านี้ เสด็จ มาพร้อมกันแล้ว ตลอดกาล ตามกาล ทรงยืนอยู่ ทรงนั่งอยู่ บรรทมอยู่ โดยความเป็นอันเดียวกัน ทรงเห็น แล้ว ซึ่งมณฑาน ผู้เกิดอยู่ด้วย ผู้ตายอยู่ด้วย ทรงปรึกษากันแล้วว่า ชื่อ อ. บุคคล ผู้ไปตามอยู่ ซึ่งบุคคลผู้อยู่ สู่โลกอัน ย่อมไม่มี แม้ อ. สิริระ ของตน โดยกำหนดมีในที่สุด ชื่อว่าไปตาอยู่ ซึ่งบุคคลผู้ไปอยู่ สู่โลกอัน ย่อมไม่มี อันบุคคล พี่จะซึ่งวัตถุทั้งปวงไป อ. ประโยชน์อะนะ ชื่อของเราน ท. ด้วยการอยู่ครองซึ่งเรือน อ. เรา ท. จักบวช ดังนี้ ทรงมอบให้แล้ว ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ท. แก่พระโอรสและพระเหล่า ผนวชแล้ว ผนวชเป็นกุฏิ อยู่อ้า ประเทศชื่อว่า วิมันตะ ปรินทนาแล้วว่า อ. เราท. ละแล้ว ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ขวับแล้ว อ. เราท. ไม่อาจอยู่ เพื่อองค์เป็นอยู่ บวชแล้ว หาได้ อ. เราท. เหล่านั้น อยู่ ๆ ในที่เดียวกัน เป็นผู้บุตกด้วยบุคคลผู้ไม่บวชแล้วนั้นเทียว ย่อมเป็น เพราะเหตุนี้ อ. เราท. จักอยู่ แยกกัน อ. ท่าน จงอยู่ ที่ฤานั้น อ. เราท จักอยู่ ที่ฤานั้น แต่ว่า อ. เราท จักเป็นโดยความเป็นอยู่กันในวันแห่งอิบุโสก ตลอดเดือนด้วยทั้งก็โดยลำดับ ดังนี้ ๆ ครั้งนั้น อ. ความคิดนันวา แม็คันเมื่อความเป็นอย่างนี้ มีอยู่ อ. ความคลุกคลีด้วยหมู่เทียว จังคิ แม็คกัน ท. อันย ไฟ พิงให้เพลง ที่ฤา ของท่าน อ. เราท ยังไฟ จักให้เพลง ที่ฤา ของเรา อ. เรา ท. จักร ฯ ซึ่งความที่แห่งเรต ๆ มีอยู่ ด้วยสัญญานั้น ดังนี้ ได้มีแล้ว แก่กว่ะ ๆ อ. ฤษุ ท. เหล่านั้น กระทำแล้ว เหมือนอย่างนั้น ๆ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More