ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2385 / 3076

ส่วนฝ่ายปฏิบัติ นี้ ได้ปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนา กรรมฐานมั ยเรียนจบประกโยคม.๙ และได้เข้าปฏิบัติวิปัสสนา กับมูลฐานจากพระอาจารย์ทัศนสะอาสกเถระ สำนักงานวิปัสสนา วิชากอศรม ชลบุรี จนจิตเข้าสู่ที่ควรแก่การงาน

ในการจัดงานพระราชทานเพลิงศพของพระพรหมโมลี คณะกรรมการมีการพิมพ์หนังสือเพื่อเป็นอนุสรณ์ โดยบรรจุผลงานของท่าน ซึ่งมีความเชี่ยวชาญในด้านการปฏิบัติเสนอกในเรื่องวิปัสสนา มีการเผยแพร่หนังสือจำนวน 2,000 ชุด ส

คำปรารถนา หลังจากสมเด็จพระศรีสรรเพชญ์สัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันปรินิพพานแล้ว พระอริยสาวได้พร้อมใจนั่งสงสติรวบรวมคำสอนของพระองค์ไว้เป็นหมวดหมู่ เพื่อสะดวกแก่การทรงจำและสืบค้นในภายภาคหน้า บรรดาคำสอนอั

หลังจากเสด็จดับขันปรินิพพาน พระอริยสาวรวบรวมคำสอนของพระองค์ไว้ในพระไตรปิฎก เพื่อช่วยในการศึกษาและปฏิบัติ แต่ตามเวลาที่ผ่านไป พระศาสนธรรมในพระไตรปิฎกเริ่มเข้าใจยากขึ้น และมีการจัดทำอรรถกถาเพื่อให้ง่ายต

อันเป็นความสะดวกแก่การค้นคว้าหาความรู้เฉพาะเรื่องนั้นๆ ครูจาดังเป็นวิทยานิพนธ์ในทางธรรม นำให้พระศาสนธรรม เรื่องนั้นๆ ชัดเจน่ไพศาลยิ่งขึ้น ผลงานการจารนาของพระเดชพระคุณเริ่มตั้งขึ้นหลังจาก พระเดชพระคุณ

เนื้อหาเกี่ยวกับผลงานการจารนาของพระเดชพระคุณที่เริ่มต้นหลังจากศึกษาจากคณะสงฆ์ ปริญญา ๙ ประโยค เน้นการสอนที่ชัดเจนซึ่งได้นำไปสู่การเผยแพร่ผลงานถึง ๓ เรื่องในปีพุทธศักราช ๒๕๐๖ รวมถึงการเก็บตัวเงียบเพื่อ

วิบาสนาที่ชำฉอง ผลงานที่รจนาจึงจะเอี่ยด ประณิต บรรจง ไพรสานะ สละสลวย ชวนอ่าน ชวนให้ปฏิบัติตาม อ่านในเชิงปฏิบัติ ก็ผลิตผลใน ล้วนมาให้เกิด สติปัญญาในทุกเรื่องทุกล่าม ในบรรดาผลงานของพระเดชพระคุณนั้น มีหล

วิบาสนาที่ชำฉอง เป็นผลงานที่รจนาของประณิต บรรจง ไพรสานะ ซึ่งมีเนื้อหาที่ลุ่มลึกและเป็นประโยชน์ต่อผู้ออ่าน ทั้งนี้ผลงานของท่านได้ทำให้เกิดสติปัญญาในทุกเรื่องและได้รับรางวัลวรรณกรรมไทยชั้นที่ 1 ในหลายเร

ส่วนเรื่องสุดท้ายมีชื่อว่า วิบิสสาวงค์ เริ่มตั้งแต่ปลายปีพุทธศักราช ๒๕๓๙ แต่งานไปได้จำนวน ๘๐ หน้า สมุด ยังไม่ทันจบ พระเดชพระคุณก็มา ระลึก็ย่อก่อน เป็นที่น่าสังเกตว่าบรรจรถรรรมที่เป็นผลงานของพระเดช พระ

เรื่องราวเกี่ยวกับวิบิสสาวงค์เริ่มต้นในปี 2539 โดยผลงานของพระเดชพระคุณซึ่งสะท้อนถึงเงื่อนไขและเวลาที่ท่านมีในด้านการปกครองคณะสงฆ์ ก่อนที่จะกลับมาที่วรรณกรรมอีกครั้งเพื่อให้ข้อมูลเกี่ยวกับการเผยแพร่พระ

ซึ่งอ่านยผลประโยชน์ให้อินใด ด้วยเดชะแห่งบุญคุณนั้น ขอสารพสัตว์งประสบความสุขสำราญจงทั่วกัน อันึ่ง บรรดาพุทธมามกชนผู้นำ้ใจเลื่อมใสในพระโตรรัตน์ คือพระพุทธ พระธรรมหและพระสงฆ์ มีเจตจำนงใครจะพ้น จากกองทุก

เนื้อหาพูดถึงการสร้างความสุขและความสำเร็จภายใต้การบูชาพระรัตนตรัย ซึ่งรวมถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ บทความนี้ยังเน้นว่าให้พุทธมามกชนที่มีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ประสบความสุขและพ้นทุกข์ไปถึงพระนิพพ

พระพรหมโมลี (วิศาล ญาณวโร ป.ธ. ๙) วิทยฐานะ ป.ธ. ๙ นธ.เอก พุทธศาสตรบัณฑิตติตติติฏิมิคดี วัดายนาวา แขวงยานนาวา เขตสาธร กรุงเทพมหานคร ปัจจุบันดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดยานนาวา เจ้าคณะภาค ๑ และกรรมการมหาเถรส

ประวัติ พระพรหมโมลี (วิวาส ฐานธโร ปธ. ๙) เจ้าอาวาสวัดยานนาวา เขตสาทร กรุงเทพมหานคร สถานะเดิม ชื่อ วิาลัย นามสกุล ทองคำ เกิดวันอังคาร ขึ้น ๙ ค่ำเดือน ๗ ปิยะเมีย วันที ๓ เดือนมิถุนายน พ.ศ. ๒๕๑๓ บิดชื่อ

พระพรหมโมลี หรือที่มีชื่อจริงว่า วิลาส ทองคำ เกิดเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2513 ที่อำเภอท่ามะกาว จังหวัดกาญจนบุรี มีพี่น้องรวม 7 คน และบรรพชาเป็นพระเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2566 ที่วัดพระแท่นดงว

อุปสมบท วันอาทิตย์แรม ๑๑ ค่ำ เดือน ๘ ปีขาล วันที่ ๙ เดือนกรกฏาคม พ.ศ.๒๕๔๙ วัดดอน แขวนยานนาวา กรุงเทพมหานคร พระอุปัชฌาย์สมเด็จพระพุทธโมจาจารย์ วัดสามพระยา เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร วิทยฐานะ พ.ศ.๒๕๔๙ จบชั

พระอุบัชฌาย์สมเด็จพระพุทธโมจาจารย์ได้อุปสมบทเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2549 ที่วัดดอน แขวงยานนาวา กรุงเทพมหานคร โดยมีวิทยฐานะการศึกษาหลายระดับ รวมถึงการสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนพระสังฆสาธารส่วนกลาง นอ

งานการก่อสร้างมูลค่า จำนวน ๑๖,๖๙๓,๒๐๐.- บาท (หนึ่งล้านหกแสนหกหมื่นเก้าพันสองร้อยสามสิบบาท) มารวมเข้า ด้วยกันแล้ว ก็กลายเป็นผลงานด้านสารรัฐอุปการรวมทั้งสิ้น เป็นเงินจำนวน ๑๑๗,๕๗๙,๖๙๐.- (หนึ่งร้อยสิบเจ็

งานการก่อสร้างรวมมูลค่า ๑๖,๖๙๓,๒๐๐ บาท ทำให้เกิดเป็นผลงานด้านสารรัฐอุปการรวมมูลค่า ๑๑๗,๕๗๙,๖๙๐ บาท นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญของสมณศักดิ์ รายละเอียดเกี่ยวกับการทำงานในกรรมาธิการที่ต่างๆ แล

ปฐมบท กาลเมื่อองค์คร húnต์ท่านพระมหาโมคลิปุตรสังฆเถร เจ้าได้เฝ้าชักชวนพระสงฆ์องค์คร húnต์จำนวน ๑,๐๐๐ ให้ช่วยกัน กระทำติยังคะนาย ณ กรุงเทพมหานคร แดนชมพูทวีป เสร็จลง เมื่อปิพุทธศักราช ๒๓๕ แล้ว พระผู้เป็

ในช่วงปิพุทธศักราช ๒๓๕ องค์คร hünต์ท่านพระมหาโมคลิปุตรสังฆเถร ได้ชักชวนพระสงฆ์จำนวน ๑,๐๐๐ เพื่อร่วมมือในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในกรุงเทพมหานคร โดยท่านได้พิจารณาถึงอนาคตการดำรงอยู่ของศาสนานี้ ซึ่งจะอยู่

หลายให้ไปประดิษฐานพระพุทธศาสนาในปัจจุบันสบไป ครั้นเห็นแจ้งชัดในอนาคตกาลวนี้ พระมหาโมคลัลลิมุตตร สังฆเถรเจ้าเป็นใหญ่ จึงมีบัญชาใช้เรียกประชุมสงฆ์ ลั่นแต่ องค์อรหันต์มากมายนิมมาองสั่งสนิทนานท์ใด แล้วมี

ในบทความนี้กล่าวถึงการประดิษฐานพระพุทธศาสนาในหลายประเทศ และบทบาทสำคัญของพระมหาโมคลัลลิมุตตรในการสั่งการเผยแผ่ศาสนาไปยังภูมิภาคต่างๆ โดยมีการประชุมสงฆ์เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรม วิปัสสนา และการบำเพ็ญร

พระธรรมเทวาอัณฑวิจิตรพิสิฎฐา มีเหล่ากุลบุตรพากันศรัทธาเลื่อม ใส ขอบรรพชาอุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาเป็น จำนวนมากมายถึง 60,000 ท่าน ในบรรดาผู้ที่อุปสมบทใหม่เหล่านี้ ปรากฏว่าผู้ที่ทรงศักดิ์สูงชั้น

ในสมัยของพระธรรมเทวาอัณฑวิจิตรพิสิฎฐา มีการอุปสมบทพระภิกษุถึง 60,000 รูป โดย 1,500 รูปเป็นพระราชวงศ์ สองพระอธิษฐานได้สอนวิปัสสนากรรมฐานที่ได้รับการสืบทอดเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จด้านธรรม โดยมุ่งเน้นที่อน

เป็นพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ตามบรรพวาสนาของตนๆ โดยลำดับ ดังต่อไปนี้ - บางพวก ก็ได้สำเร็จเป็นพระโสดาบันอริยบุคคล - บางพวก ก็ได้สำเร็จเป็นพระสกทาคามีอริยบุคคล - บางพวก ก็ได้สำเร็จเป็นพระอนาคาฯอริยบุ

บทความนี้กล่าวถึงพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาซึ่งแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ ตามบรรพวาสนา ตั้งแต่พระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ โดยการสอนวิบวาสนาจากครูฐานได้รับการส่งต่อต่อไปจนถึงการบรรลุมรรคผลในกลุ่มศิษย์ พร้อม

ปิดถวายบิณฑบาตพระศรีมหาโพธิ์นั้น จนแลดูสะอาด สะอาดเป็นที่พอใจแล้ว จึงเทกลับมาบิณฑบาตในหมู่บ้านที่ เมืองสุธรรมบุรี นี้คือกิจวัตรประจำวันของท่าน วันหนึ่ง เมื่อน่าพระปรารภสีสลับจากบิณฑบาตใน หมู่บ้าน หลัง

ในกิจวัตรประจำวันของพระศรีมหาโพธิ์ มีการบิณฑบาตในหมู่บ้านสุธรรมบุรี โดยเมื่อท่านพยากรณ์ถึงภัยอันตรายที่จะเกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนา เมื่อตระหนักถึงเหตุการณ์นี้ ท่านได้รวบรวมพระอรหันต์และเดินทางไปยังพระนิ

วิบัติสนาภรรมฐานและมือหัตถูปในเสรีรุ่งเรืองอยู่ในขันธ์สันดาน ควรจะได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ในอนาคตภาคอันใกล้ ทั้งมีสติ ปัญญาว่องไวสามารถที่จะทรงจำพระไตรปิฎกอรรถกถา ได้โดย เร็วพลัน แล้วอธฺนาให้เทพบุตรองค

บทความนี้กล่าวถึงการอุบัติของเทพบุตรในพระพุทธศาสนา ผู้มีบูรพาจาระที่จะช่วยปกป้องพระศาสนาอันมีคุณค่า ผ่านการเสด็จลงมาในรูปแบบของมนุษย์เพื่อแก้ไขภัยอันตราย ที่จะเกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเน้นถึ

อย่างกวดขันมันคงสิบต่อมา ฝ่ายว่าพระธรรมทัสสีเทพบุรฑรผู้บาราณา เสวยทพย สมบัติอยู่ในดาวดึงส์สวรรคพอควรแก่กาลเวลาแล้ว กิจจิตจากทิพย์ วิมานดาวดึงส์ ลงมาไปศูนย์ในคัมโพรงแห่งคบตานิ่งหนึ่ง ณ รัฐสุวรรณภูมิ เม

นี่คือเรื่องราวของสามเณรธรรมทัสสีที่เกิดในรัฐสุวรรณภูมิ หลังจากที่ได้รับการบรรพชาในพระพุทธศาสนาและได้การศึกษาจากพระสีลพุทธธิรันท ต่อมาได้เฝ้าศึกษาพระบาลีไตรปิฏกและถ่ายทอดความรู้ตามที่พระอาจารย์สั่งสอน

กวดขัน ต่อกาลไม่่นานเท่าใด สามเณรผู้ปัญญาไว้ ก็สามารถเรียน ได้จนปลื้ม เป็นที่พอใจของพระอาจารย์เป็นยิงนัก แล้วจึงให้ อุปสมบทเป็นพระภิณในพระพุทธศาสนา และบังคับให้นำเพ็ญ วิปัสสนากรรมฐาน โดยท่านเองเป็นพร

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรผู้ปัญญาที่ได้อุปสมบทเป็นพระภิณในพระพุทธศาสนา ท่านได้ฝึกวิปัสสนากรรมฐานจนบรรลุอริยผลต่างๆ รวมถึงเป็นพระอรหันต์ และทำหน้าที่ในการสั่งสอนผู้คนเกี่ยวกับธรรมะและวิปัส

แห่งผู้มีชื่อเสียงเกรียงไกร เป็นที่ยอมรับของมหาชนทั่วไป เกียรติคุณของท่านรุ่งเรืองไพเราะสูงเด่น ดูพระฉัตรวันเพ็ญอยู่ในสุขุมธานีนี้ แล้ววันหนึ่ง ท่านพระมหากาฬเธออรหน้ดผู้เป็นพระอุปัชฌาย์ ซึ่งหยั่งทราบเ

ท่านพระมหากาฬผู้เป็นพระอุปัชฌาย์ ได้รับมอบหมายให้เดินทางไปย่อพระพุทธศาสนาในนครอริมหาทนบุรี โดยท่านพระมหากาฬได้เดินทางมาจากสุขุมธานี มุ่งประสบการณ์ใหม่และมีจุดมุ่งหมายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้กว้างขวา

อาณาจักรอยู่เย็นเป็นสุข แต่ในฝ่ายพุทธจักรเกิดเหตุลึกลับสนับสนุนวาย ในคำสอนทางพระพุทธศาสนา ด้วยว่าได้เกิดมีสมณะอลัชชีพวกหนึ่ง ซึ่งลูกเรียกว่าพวกสมณฤดูตกะ เพียงหวังแต่จะได้ลากสังการก็กล้าประพฤติช่ว่างพร

บทความนี้กล่าวถึงการที่มีสมณะอลัชชีที่เบี่ยงเบนคำสอนของพระพุทธเจ้าเพียงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว โดยอ้างว่าผู้ทำบาปสามารถพ้นจากบาปได้ด้วยการให้วะคาถาจากพระสงฆ์ นำไปสู่การทำให้สังคมมองข้ามคำสอนดั้งเดิมของ