ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2575 / 3068

"ดู๋ก่อนกิจกูทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงมาพิจารณาถายนี้แลนะ เบื้องบนตั้งแต่พื้นเท้าขึ้นไป เบื้องล่างตั้งแต่ปลายผมลงมา อันมีหนังหัวอยู่โดยรอบ เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่างๆ ว่า มือในกายนี้คือ ผม ขน เล็บ

บทความนี้สำรวจส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์ ตั้งแต่หัวจรดเท้า โดยกล่าวถึงอวัยวะและสารต่าง ๆ ที่มีอยู่ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงทัศนคติในการดูแลสุขภาพ ทั้งนี้การมองร่างกายอย่างเข้าใจจะช่วยให้ตระหนักถึงความสำคัญข

ก็ถ่ายทอดให้ญาติยืมต่อๆ กันไป สอนเรื่องความดี ความชั่ว เรื่องศีลธรรม จะสอนกี่รุ่นกี่สมัยก็ทันสมัยเสมอ ความมักตัญญู เมื่อพันปีก็แล้ว กับความกตัญญูในนี้ หรืออีกพันปีข้างหน้า ก็เหมือนกัน ใครๆ ก็ต้องการให

บทความนี้กล่าวถึงการถ่ายทอดคุณธรรมและศีลธรรมจากรุ่นสู่รุ่น โดยเฉพาะความกตัญญูที่ยังคงสำคัญต่อมนุษย์ตลอดเวลา หลวงพ่อเน้นให้ศึกษาความรู้เกี่ยวกับบุญและอานิสงส์ของการทำบุญ เพื่อให้สามารถแนะนำชาวโลกเรื่อง

เราได้เดินทางไปโปรด แล้วก็ศึกษาภาษา ขนบธรรมเนียม ประเพณี วัฒนธรรม ให้เรียนรู้ที่จะไปถ่ายทอดให้เขารู้ว่า ในตัวเขามีพระธรรมกาย ถ้าทำได้อย่างนี้จะดีมากเลย อย่างนี้ถังจะเรียกว่า ทำโลกให้เป็นโลกแก๋ เกิดมาอ

บทความนี้เสนอแนวทางในการศึกษาศาสตร์แห่งพระธรรมกายและการถ่ายทอดความรู้ให้กับผู้อื่น โดยเสนอให้เห็นคุณค่าของการมีพระธรรมกายในตัวมนุษย์ และการเข้าถึงความรู้ภายในที่ทุกคนมีอยู่ ซึ่งจะช่วยให้เกิดประโยชน์ทั

ขยายปัญหาขยายความเครียด ขยายความกดดันไปเรื่อยๆ เป็นอย่างนี้จนหมดเวลาของชีวิต หลวงพ่อคุยกับเศรษฐีที่โรเห็นเขาถล่มใส่ใจ หลวงพ่อเคยถามเศษร่าว่า หายเงินเยอะๆ ไปทำไม แปลกจัง เขาตอบไม่ค่อยได้ แต่ถ้าถามว่าหา

บทสนทนาเกี่ยวกับความเครียดและการใช้ชีวิตที่หลวงพ่อมีต่อเศรษฐีที่มองว่าเงินเป็นสำคัญ แต่ท้ายที่สุดชีวิตอาจจะไม่มีความสุขจริง ๆ ถ้าไม่หันกลับมาทบทวนและปฏิบัติธรรม แม้เศรษฐีจะมีเงินทองมาก แต่เมื่อถึงเวลา

ปีใหญ่ หรือ นำขับนาวารมาสู้กันก็ไม่ได้ จะเอาเงินไปซื้อก็ไม่ได้ มีวิธีเดียวที่จะสู้เขาได้คือ หยุดกับนี่ย เพราะฉะนั้นเรามาถึงจุดสูงสุดของวิชชาแล้ว พยายามรักษาตรงนี้ไว้ให้ได้ยิ่งกว่าชีวิตนะลูกนะ

ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ มีขีดจำกัดเป็นอย่างมาก ไม่เกินกำหนดนั้น ย่อมจะเหลือแต่ไป เหมือนไม้ที่ถูกตัดแล้ว มีแต่จะเหี่ยวแห้งไป ฉะนั้น จะมวลพลิดเพลินไปไย จะมวลเล่นคึกคะนองไปทำไม ความยินดีจะเป็นประโย

ผู้ออกแบบคือพระอานนท์ เป็นชุดที่จัดเสร็จเรียบร้อยแล้ว เพราะผู้เป็นคนจัด และไม่ใช่ว่าไปเจอสี่น้อยโคนไม้ หยิบ เอามาหม ก็ไม่ได้ อย่างนั้นเขาเรียกว่า ห่อ ตัว ต้องมีพิธีกรรม สืบทอดกันยาวนานกว่า สองพันปี

ชุดพระอานนท์เป็นเครื่องแบบที่ออกแบบโดยพระอานนท์ ซึ่งมีพิธีกรรมในการจัดทำและสืบทอดมายาวนานกว่า 2,000 ปี ชุดนี้สื่อถึงความเป็นผู้ตื่นรู้ ช่วยให้ผู้สวมใส่ไม่มีภาระและสามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างเต็มที่ การร

10 ภาพสุดท้าย วันพุธที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2559 ถ้าจะเรียนวิชาจรรยาให้ดี ๕ ปีแรก ตั้งแต่ วันที่เป็นนักบวช ต้องไม่ไปเกี่ยวข้องกับทางบ้าน คือ ต้องตัดขาดกันเลยจากหมู่ญาติ เพื่อนฝูง สิ่งภายนอก สื่อสิ่งพ

ใน 5 ปีแรกของการเป็นนักบวช ผู้เรียนวิชาจรรยาควรตัดขาดจากญาติและสิ่งภายนอกเพราะยังไม่มั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากำหนดให้พระนวะต้องไม่กลับไปเยี่ยมเยียนโยม และต้องอยู่ภายใต้การดูแลของพระอาจารย์เพื่อไม่ให้

อ สื่อ...อันตราย ยุคนี้การทำธุรกิจต่างๆ มีการแข่งขันกันสูงมาก สื่อนำไม่ว่าจะเป็นสือสิ่งพิมพ์ วิธี วิถี หรืออะไรก็ตาม ผลิตออกมาต้องเอาใจตลาด ต้องขายให้ได้ เมื่อแข่งขันกันในยุคที่กามกำเริบ เขาก็นำภาพที่

ในยุคที่การแข่งขันทางธุรกิจสูงมาก สื่อมีการนำเสนอเนื้อหาที่เราเรียกว่ากามเพื่อดึงดูดความสนใจ ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและความคิดของเยาวชนได้ ในสภาพที่พวกเขายังอยู่ในวัยหนุ่มและเต็มไปด้วยความอยากรู้ กา

11 ไกลวัด วันพฤหัสบดีที่ ๒๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ พระเดชพระคุณหลวงพ่อให้โอวาทพระภิษุเปรียญธรรมประโยคสูง ที่มีกราบลาเพื่อไปเข้าร่วมอบรบมาเล่่อนสอบสนามหลวง ร่วมกับพระภิษุวัดอื่น ๆ ที่วัดสร้อยทองพระอารามหล

ในวันพฤหัสบดีที่ ๒๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ หลวงพ่อได้ให้โอวาทแก่พระภิษุเปรียญธรรมประโยคสูงที่กราบลาเพื่อไปเข้าร่วมอบรมและสอบสนามหลวงกับพระภิษุจากวัดอื่น ๆ ที่วัดสร้อยทองเป็นเวลา ๑ เดือน หลวงพ่อมีความหวัง

สบานหนังสือ ต้องทำกิจกรรมร่วมกันดี ส่วนกิจจร คือ การ สวดมนต์ให้พระ ทำวัตร นั้นเป็นอาชีพของเราแล้ว หลวงพ่อว่า การเรียนและการสอบให้ดีย่อมอยู่ใน วิสัยที่ลูกหลวงพ่อทุกรูปจะทำได้ ขึ้นอยู่กับว่าเราให้โอกาส

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการศึกษาพระธรรมวินัยและการสอบภายในวัด โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความตั้งใจและโอกาสที่ลูกหลวงพ่อมีในการเรียนรู้ ซึ่งเป็นการเตรียมความพร้อมในการบรรลุวัตถุประสงค์ของการบวช การเรียนการสอ

ข้อวัตรปฏิบัติ ข้อวัตรปฏิบัติต่างๆ อย่าได้ทอดทิ้ง แม้ว่าจะห่างไกลจากหลวงพ่อ ห่างไกลจากหมู่คณะ เราต เป็นเป้าสายตาของมนุษย์และเทวดาทั้งหลายตลอดเวลา ๒๕ น. ทั้งเพื่อนสหธรรมิกที่พักอยู่ก็ติดเดียวกัน พระอา

ข้อวัตรปฏิบัติเป็นสิ่งที่ไม่ควรทอดทิ้ง แม้จะอยู่ห่างไกลจากหลวงพ่อหรือหมู่คณะ เราควรต้องรักษาข้อวัตรนี้ให้ครบครันเพื่อสร้างสันติสุขในสังคม และเป็นต้นแบบให้ผู้คนรอบข้าง โดยมีกำลังใจและความสุขในการปฏิบัต

ที่เขารบไว้ว่า เขาไม่ได้มองที่อายุ but มองถึงคุณธรรม ธรรมะภายใน เพราะฉะนั้นอย่าเพลียงพล้ในสิ่งเหล่านี้ และ อย่าให้ใจแคปเปือนได้ ให้เตือนตัวเองดีที่สุด แต่ถ้าเผลอให้ ช่วยกันเตือน ถ้าได้รับคำเตือน อย่ โ

เนื้อหาเกี่ยวกับการมองคุณธรรมมากกว่าวัย และการรักษาสุขภาพร่างกายเพื่อพัฒนาจิตใจในการศึกษาพระธรรมวินัย ทั้งการดูแลตัวเอง การเคารพสถานที่และผู้ปกครอง การรักษาเอกลักษณ์ในการปฏิบัติ รวมถึงความสำคัญของระเบ

วิธีฝึกสมาธิ เบื้องต้น ฐานที่ 1 ปากช่องจมูก หญิงชาย ชายขาว ฐานที่ 2 เพลาตา หญิงชาย ชายขาว ฐานที่ 3 Jอมประสาท ฐานที่ 4 ช่องเพดานปาก ฐานที่ 5 ปากช่องลำคอ ฐานที่ 6 ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 กลางท้องระดับสะดื

กล้ามเนื้อทา หรืขนบาดคีว แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำลังจะเข้าไปสู่ ภาวะแห่งความสงบสุขอย่างยิ่ง 4. นิกกำหนดนิมิต เป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาดเท่า แก้วตาดำใสบริสุทธ

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตโดยการใช้ดวงแก้วกลมใสเป็นนิมิตในการเข้าสู่ภาวะสงบสุข ซึ่งเริ่มต้นด้วยการวางอารมณ์สบายและน้อมจิตไปยังศูนย์กลางกาย โดยการใช้การภาวนา 'สังมา อะระหัง' เพื่อให้เกิดสมาธิที่มั่นคงแ

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้กำลัง คือ ไม่ใช้กำลังใดๆ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้อ๓ เพื่อนไห้นิยมิดเร็วๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็งกล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลังตรงส่วนใดของร่างกายก็ประมาณ จ

ในการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ผู้ฝึกควรระวังอย่าใช้กำลังหรือความเครียดทางร่างกาย และไม่ควรกังวลถึงการมองเห็นสภาวะต่าง ๆ ให้ยึดมั่นในความสงบและใจเป็นกลาง เน้นการรักษาสติและการนิ่ง เพื่อให้สามารถเ

๔. เมื่อเลิกนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบทใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรือ นั่ง อย่าย้ายฐานที่ตั้งจิตไปที่อื่นเป็นอันขาด ให้งดให้ บรรจบรวมกับนี้ถึงบริการมมิติเป

บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเน้นการตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกายตลอดเวลา ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบทไหน ซึ่งจะช่วยให้จิตสงบและบรรลุผลของการปฏิบัติสมาธิ การพัฒนาจิตที่ตั้งมั่นจะส่งผลให้ชีวิตมีความ

ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ ๑ ผลต่อเอง ๑.๑ ด้านสุขภาพจิต ส่งเสริมให้คุณภาพของใจดีขึ้น คือ ทำให้จิตใจผ่องใส สะอาด บริสุทธิ์ สงบ เยือกเย็น ปลอดโปร่ง โล่ง เบา สบาย มีความจำ และสติปัญญาดีขึ้น ส่งเสริมสมรรถภาพท

การฝึกสมาธิมีประโยชน์หลายด้านต่อบุคคล เช่น ด้านสุขภาพจิต ช่วยให้จิตใจดีขึ้น สงบและโล่งโปร่ง เพิ่มความจำและสติปัญญา ด้านบุคลิกภาพ ช่วยให้มีความมั่นคงทางอารมณ์และมนุษย์สัมพันธ์ดี และในชีวิตประจำวันช่วยค

๑.๔ ด้านศีลธรรมจรรยา ทำให้เป็นผู้มีสัมมาทิฐิ เชื่อกฎแห่งธรรม สามารถคุ้มครองตนให้พ้นจากความชั่วทั้งหลายได้ และเนื่องจากจิตใจดี จึงทำให้ความประพฤติทางกายและวาจา ดีตามไปด้วย ทำให้เป็นผู้มีความมั่นคง สันโ

ด้านศีลธรรมจรรยาเป็นหลักการที่ทำให้คนมีสัมมาทิฐิและช่วยปกป้องจากความชั่ว โดยส่งผลให้การประพฤติปฏิบัติทั้งกายและวาจาดีขึ้น ครอบครัวที่ยึดหลักศีลธรรมจะมีความสุขและเจริญก้าวหน้า สมาชิกทุกคนทำหน้าที่ของตน

3. ผลต่อสังคมและประเทศชาติ 3.1 ทำให้สังคมสงบสุข ปราศจากปัญหาอาชญากรรมและปัญหาสังคมอื่น ๆ เพราะปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นในสังคมไม่ว่าจะเป็นปัญหาการฆ่า การข่มขืน โจรผู้ร้าย การทุจริต คอร์รัปชัน ล้วนเกิดข

การฝึกสมาธิมีผลดีต่อสังคมและประเทศชาติอย่างมาก โดยทำให้สังคมสงบสุข ลดปัญหาอาชญากรรมและปัญหาสังคมอื่น ๆ ได้ เนื่องจากคนที่มีจิตใจเข้มแข็งและมีคุณธรรมจะไม่ก่อปัญหา เช่น การฆ่า การข่มขืน หรือการทุจริต นอ