ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2574 / 3068

ส.สัมมาสมิ คือ การตั้งใจมันชอบ หรือการรวมใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย เพื่อเข้าสะธรรมกาย เพื่อเข้าสู่พระนิพพาน อริยธรรมทั้ง 8 ประการนี้ เมื่อลบแล้วจะมีโอกาสทำได้ยิ่งๆ ขึ้นไป ถ้าปฏิบัติจะเป็นการถางทางไ

การตั้งใจฝึกฝนตนเองให้หยุดนิ่งและเข้าสู่ศูนย์กลางกายเป็นหนทางสำคัญสู่การเข้าถึงพระนิพพาน พร้อมแนวทางในการปฏิบัติเพื่อให้ได้บุญและกลิ่นบารมีที่สะอาดยิ่งขึ้น ความเข้าใจที่ถูกต้องจะช่วยทำให้การปฏิบัติธรร

มัส สุดา พระเทพญาณมหามุนี ว. จ. (ไชยบูลย์ ธรรมสรโมโย) ที่ปรึกษากิติมศักดิ์ พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธรรมสรโมโย) พระราชวราจารย์ (เผด็จ ทิตต์สัญว) ที่ปรึกษา พระครูใบฎีกาอำนวยศักดิ์ มุนิสกโก พระไชยยศ

หนังสือ 'ผ้าใบสุดท้าย' เขียนโดยพระเทพญาณมหามุนี ว. จ. (ไชยบูลย์ ธรรมสรโมโย) นำเสนอการเทศนาและคำสอนที่มีคุณค่าทางจริยธรรม โดยมีการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. ๒๕๕๔ และได้รับการปรับปรุงในพิมพ์ครั้งที่ ๒ ต่อ

คำนำ ชีวิตของนักบวช ผู้ครองผ้ากาสาวพัสตร์ เป็นชีวิตที่ประเสริฐ เป็นชีวิตที่มีคุณค่า ยิ่งต่อมวลมนุษยชาติ เพราะต้องใช้กำลังใจ และความเสียสละอย่างมาก ที่ต้องละทิ้งความสะดวกสบายในทางโลก มาฝึกฝนอบรมกาย วาจ

ชีวิตของนักบวชเป็นชีวิตที่มีคุณค่าและประเสริฐต่อมวลมนุษยชาติ ต้องใช้กำลังใจและความเสียสละในการฝึกฝนอบรมกาย วาจา และใจ เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรายในตัวเอง พระเทพญาณามมหามุนีได้อบรมสั่งสอนลูกศิษย์ให้รักและภ

พระบิดาของเราปรดให้ขาขดสะ ๓ สะในพระราชนิพนธ์ สะหนึ่งปลูกอุบล คือ บัวเขียว สะหนึ่งปลุกทุ่ง คือ บัวหลวง สะหนึ่งปลุกภูมิก คือ บัวขาว เพื่อเราโดยเฉพาะ เรามีใช่ว่าใช้แต่ไม้แก่นจันทน์อย่างเดียวที่มาจากเมือง

เนื้อหานี้พูดถึงพระบิดาของเราในบริบทของพระราชนิพนธ์ โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับการดูแลสุขภาพและการใช้ชีวิตที่มีความสุขผ่านการดูแลรักษาตนเองให้ครอบคลุมตั้งแต่การเลือกใช้สิ่งของต่างๆ อย่างไม้แก่นจันทน์และผ้

ภิญมุ่งความเป็นสมณะ ควรปราณาเพื่อดำรงขีวิตอยู่ อย่างง่ายๆ ไม่ควรดูหมิ่นิจีร ปานะ และโภชนะ ที่เขาถวายเป็นของสงฆ์ ควรใช้ที่นอนและที่นั่ง เหมือนอายรุหนู พอใจด้วยปัจจัยตามมิตามได้ และควรเจริญธรรมอย่างเอกอ

กาสาวพัสตร์ที่ลูกเณรได้รับรองอยู่ ถือเป็นผ้าผืนสุดท้ายที่ไม่มี การเปลี่ยนแปลงอีกแล้ว ในสมัยพุทธกาล แม้เกิดเป็นพระราชาหกชาติโลจัยอย่าง พระมหากับปิ นะ ในที่สุดพระองค์ก็ต้องทิ้งเครื่องทรงพระราชา มาสวมใส่

กาสาวพัสตร์ถือเป็นผ้าผืนสุดท้ายของผู้ที่เข้าบวชในพุทธศาสนา ซึ่งแสดงถึงการสละความเป็นชั้นสูงและสัญญาณของบารมีที่สั่งสมมาในอดีต แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านชีวิตนับพันชาติ สุดท้ายก็ต้องสวมชุดนี้ เพื่อบ

บุญ กระทั่งวันตาย ตั้งแต่เกิดกระทั่งตาย เราใส่ชุดนี้ แด่ของชาวโลกเดี๋ยวหวานยาว นุ่มสั้น หลากสีสัน เพราะเขายังไม่รู้ว่าจะเอาอย่างไร ชุดนี้สวมไปที่ไหนคนก็ยังมือไว้ว่าถ้าสวมชุดอื่นต้องไปให้เขา ชุดนี้แค

เนื้อหาเกี่ยวกับชุดนักบวชและความหมายที่ลึกซึ้งซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำบุญในชีวิตประจำวัน ชุดนี้มีความสำคัญและทำให้ผู้คนในสังคมรู้สึกดีใจเมื่อได้เห็นและมีส่วนร่วมในการถวายอาหารให้กันและกัน รวมถึงการรักษา

แม้แต่นิดเดียว เพราะเราอยู่ในภาวะอันสูงสุดแล้ว ไม่ควร จะถอยหลังไปอยู่ในภาวะที่ต่ำกว่า เพศนี้เป็นเพศสุดท้ายของชีวิตมนุษย์ อย่าว่าแต่ชีวิต มนุษย์เลย แม้ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายที่เวียนว่ายตาย เกิดในภพ

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของเครื่องนุ่งห่มในชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราอยู่ในภาวะสูงสุด เครื่องนุ่งห่มชุดนี้จึงถือเป็นชุดสุดท้ายก่อนถึงจุดหมายปลายทาง ชุดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเมื่อเปรียบ

Becauseั่น คำว่า “ลาหลัก” อย่าให้มีอยู่ในลูกเนตรทุกรูป ใครมีรีบไปลบ ใบขัด ไป่ทำเสีย ฟ้าจะถล่ม แผ่นดินจะทลาย คอขาดบาดตาย คำนั้นไม่ทองเด่นขาดนะ คิดแต่ว่าทำอย่างไรจะศึกษา มันคนละศึกษา ส-เสือ เป็น ศ-ค ศึก

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการศึกษาในทางธรรมและการเข้าใจชีวิต สิ่งที่มีความหมายมากกว่าปรัชญาและการศึกษาในวิชาการต่างๆ ผู้คนมักมาหาเพื่อถามเกี่ยวกับบุญบาปและเป้าหมายในชีวิต การเป็นนักบวชไม่ได้หมายความว

การสร้างบารมี ก็ไม่ต่างกับคนขายขนมครก ขายถ้วยเตี๋ยว เพราะขายขนมครก ขายถ้วยเตี๋ยวก็ได้เงินเดือน จบดอกเตอร์ หรือ นายพลทั้งหลายเขาก็ได้เงินเดือนเหมือนกัน ก็ได้แค่เนี๊เอง หลอดพ่อไม่เห็นว่าจะแตกต่างกันตรงไ

การสร้างบารมีมีความคล้ายคลึงกับการขายขนมครกหรือถ้วยเตี๋ยวที่มีการได้รับผลตอบแทนทางการเงิน แต่มีคุณค่ามากกว่าในด้านความรู้และการช่วยเหลือผู้อื่น ลูกเณรต้องมีความภาคภูมิใจในสิ่งที่ตนมีและมุ่งหวังที่จะเข

เรื่องอื่นเป็นเรื่องของชาวโลก เขายังไม่รู้ ยังไม่เข้าใจ เขารู้ในสิ่งที่เขาได้เห็นในโลก เกิดมาเห็นชาวโลกเขาทำอย่างไร ทำตาม ๆ กันอย่างนั้น ซึ่งในที่สุดก็เกิดประโยชน์ แกมเกิดโทษ มีพันธนาการของชีวิต มีควา

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่คนในโลกยังไม่เข้าใจถึงความทุกข์และพันธนาการของชีวิตธรรมดา ชีวิตที่ต้องดิ้นรนและแข่งขันในสังคม นำเสนอมุมมองว่า การแสวงหาธรรมกายเป็นหนทางในการหลุดพ้นจากความทุกข์และช่วยเหลือผู้อื่น

คล้ายกรังขัง ปากทางแห่งความเสื่อม ปากทางดูสวยสดงาม ดูหรู ทีเดียว เราบลองไปดูรม รู้เท่า หรือลุ่มโจนดปลา ปากทางมั่น ลื่น สวย ลงง่าย เช่นเดียวกับปากทางแห่งความเสื่อม แห่ง ความหยานะ ดูสวยสดงาม ลื่นและลงง่

เนื้อหานี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างความสุขภายนอกที่เกิดจากสังคมและความเป็นจริงที่อยู่ในวัด โดยแสดงให้เห็นว่าถึงแม้คนข้างนอกดูมีความสุขแต่กลับหลงไปในความเสื่อมที่ไม่สามารถกลับขึ้นมาได้ ความเปรียบเทีย

นักบวชไม่ต้องทำงานหากิน แต่ก็ต้องทำศีล สมาธิ ปัญญา ให้เจริญ ฝึกหยด ฝึกนั่ง ส่วนทางโลกเขาไม่ต้องทำอย่างนี้ เขามีครอบครัวได้ แต่ต้องทำมาหากิน การทำมาหากินทางโลกลำบากมาก ลูกเอ้ย! กว่าจะได้เงินทองมา ต้องไ

นักบวชไม่จำเป็นต้องทำงานหากิน แต่ต้องพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญา ในขณะที่การทำมาหากินในทางโลกมีความยากลำบาก ต้องต่อสู้เพื่อลูกและครอบครัว แม้ความยากลำบากจะมีอยู่ในทุกเพศแต่ชีวิตของนักบวชมีศีลที่ชัดเจนและจ

ใจอย่างแน่นแนที่จะเดินไปในเส้นทางนี้และพร้อมที่จะสู้ไปกับหลวงพ่อ และมีวิชาชาธรรมกายเป็นสรณะเป็นที่พึ่งทีระลึกแล้วละก็ สิ่งเหล่านี้ก็ไรความหมาย ลูกเณรสามารถเอาชนะแนได้อย่างสบายๆ หลวงพ่อได้ผ่านวัฏนี้มาแ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเตรียมตัวและความพร้อมในการเดินทางภายใต้คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ลักษณะการพรากจากสิ่งรอบตัวเพื่อพัฒนาจิตใจ หวังว่าจะสามารถฝ่าอุปสรรคของการเรียนรู้ในธรรมะได้ใน 5 ปี โดยมีหลวงพ่อ

ลูกเสร็จต้องทำความเข้าใจกับหมูญาติให้ดีว่า 5 ปีนี้ ลูกเสร็จขออโอกาสศึกษาพระธรรมวินัยให้เต็มที่ เพื่อให้แตกฉาน ใจเข้มแข็ง ไม่ใช่มาร ไม่เคารพโทษพ่อ โยมแม่ ปูย่า ตา ยาย ญาติขิตตร แต่ลูกเสร็ยงเป็นผู้ใหมอย

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการศึกษาและความเข้มแข็งในเส้นทางการเป็นสามเณรในช่วง 5 ปี เพื่อไม่ให้หลงไปกับโลกและมารที่มารบกวนจิตใจ โดยมีคำแนะนำในการจำคำว่า 'สู้' และการเข้าใจหมูญาติด้วยดี การฝึกฝนตัวเอง

ก็รู้สึกเฉยๆ เรื่องโน้นเรื่องนี้ก็ไม่มีความหมาย ทำอะไรเราไม่ได้ทั้งนั้น เพราะฉะนั้นตรงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรงนี้เป็นรูปเทสทีสำคัญ ที่ลูกเณรจะต้องนำใจมาตั้งไว้ตลอดเวลา ให้ติดเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับองค

เนื้อหานี้พูดถึงการตั้งใจในเส้นทางธรรมและความสำคัญของการไม่ทิ้งครูอาจารย์ โดยเฉพาะเมื่อพบอุปสรรคต่างๆ การมีกำลังใจในการเดินต่อไปจะช่วยให้เราผ่านพ้นความยากลำบากไปได้ รู้สึกถึงการมีพระในตัวและการตั้งอยู

"...จงมาดูอัสดงภาพอันวิวิตร์ มีเกายเป็นแผลน่าอันคุมกันอยู่แล้ว กระสับกระสาย เป็นที่คร of ชน เป็นอันมาก ไม่มีความยืน มั่นคง จงมาดูรูปอันวิวิตร์ด้วยแก่มณีและกุหลี มี กระดุกอัขนหนึ่งห่มไว้ งามพร้อมด้วยผ

บทกวีนี้นำเสนอถึงความงามภายนอกที่ดูน่าหลงใหลแต่แท้จริงแล้วเป็นเพียงภาพลวงตา โดยใช้เปรียบเปรยกับอัสดงภาพและเครื่องประดับต่างๆ ที่มีเสน่ห์แต่ไร้ซึ่งสาระสำคัญ การชี้ให้เห็นถึงการหลอกลวงที่ไม่สามารถรักษาค

รู้สึกว่าเราขาดแคลนทรัพย์ ขาดแคลนลาภ ยศ สรรเสริญ คนย่ิงชื่นชม ถ้าเมื่อเรารู้สึกขาดแคลน เมื่อขึ้นเร่งยากนอนอยู่ แต่เมื่อไรเรามีความรู้สึกว่า ไม่ต้องการอะไรเลย ต้องการแค่ ปัจจัย ๔ อันควรแกสมณบริโภค ม

เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้สึกว่าขาดแคลนสิ่งต่างๆ และการค้นหาความสุขจากการมีความพอเพียงในชีวิต เมื่อเรามีความต้องการน้อยลงและรู้จักปล่อยวาง จะนำไปสู่อารมณ์สดชื่นและการเข้าถึงสันติสุขในชีวิต ด้วยความพร้อมที

ศึกษา วิชาชาติ ธรรมกายได้ หัดมองไกลๆ อย่างนี้สิ อย่าไปมอง ตื่นๆ แล้วมองอะไรให้ครบวงจร มาทุตาม หัดมองทุกเรื่องให้ครบวงจร อย่างเช่นเราเห็นผู้หญิง สวยอย่างงามจักรวาล ถ้าเรามิครบวงจร เราจะมีความ กำหนดดี

บทความนี้เน้นการศึกษาและการมองโลกในมุมมองที่กว้างขึ้น โดยการนำเสนอแนวคิดในการมองทุกเรื่องอย่างครบวงจร เช่น การมองความงามจากหลากหลายมุม ทั้งการเกิด การตาย และความจริงที่อยู่เบื้องหลัง การเข้าใจโลกและกา

เวลาไม่อ่านน้ำ ยักษ์ก็หมุนเหมือนเรายังนี้แหละ มันหอมด้วยของที่โสมมา และถ้าตายร่างกายก็จะแข็งตัว นานไปก็พอโต สัตว์อื่นก็มาอาศัย มาแทะ มาเกิน" ก็เล่าอย่างนี้ไปเรื่อยๆ พลินๆ แล้วก็ได้ผล ตอนหลังเขาก็ไม่ค่

บทสนทนาเกี่ยวกับการมองชีวิตและโลกอย่างรอบด้าน ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของธรรมชาติหรือการดำเนินชีวิต สิ่งที่เรียนรู้คือการมองให้อยู่ในมุมมองที่ครบถ้วน เพื่อให้เข้าใจและสามารถดำรงชีวิตได้อย่างมีความสุข.