ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2843 / 3007

มีสัตว์ตัวอย่างหนึ่งคือ มีนิสิตคณะแพทย์จุฬา 2 ท่าน เป็นรุ่นน้องตามภาพ มาอบรมธรรมทายาทภาคฤดูร้อน ที่วัดพระธรรมกาย หลังอบรมเสร็จก็ตั้งใจรักษาศีล 5 ตลอด ต่อมาเมื่อพบว่าการเรียนในช่วงปี 5 ปี 6 จะต้องมีการ

ในบทความนี้กล่าวถึงการศึกษาของนิสิตคณะแพทย์จุฬา 2 ท่านที่เข้าร่วมอบรมธรรมทายาทภาคฤดูร้อนและตั้งใจรักษาศีล 5 ในขณะที่ต้องเผชิญกับความท้าทายในการทำสัตว์ทดลอง เพื่อขอรับปริญญาวิทยาศาสตรบัณฑิตในกรณีพิเศษ

ประโยชน์ของการอบรมธรรมทายาท

เอาไว้ เขาจะสามารถทำความดีซ้ำได้อย่างง่าย ๆ โดยไม่รู้สึกต้องฝืน เช่น เคยสวดมนต์ก่อนนอน นั่งสมาธิก่อนนอนจนเคยชิน ถึงเวลาก็ไม่รู้สึกต้องฝันทำ เพราะมันเป็นธรรมชาติโอกแล้ว บุญกุศลก็เกิดขึ้น ตลอดเวลา ฝิกนั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างนิสัยดีในชีวิตประจำวัน เช่น การสวดมนต์ นั่งสมาธิ และการรักษาความสะอาด ซึ่งนำไปสู่วิธีการฝึกนิสัยในกิจวัตรประจำวัน โดยชี้ให้เห็นว่าการทำในสิ่งที่ถูกต้องจะสร้างบุญกุศล

นอกจากนี้ช่วงอบรมเป็นช่วงที่เราปลอดจากการจ้ออย่างอื่น มารบวกจิตใจ ทั้งวันอยู่กับการปฏิบธรรม ซึ่งเป็นช่วงที่เรามีจิตใจ ฝองใซญหล่อเลี้ยงใจเต็มที่ เมื่อใจผ่องใส ศัพท์ทำพเราจะใช้คำว่า ใจจะนุ่มนวลควรแก่งาน

การอบรมธรรมเป็นกิจกรรมที่ทำให้เรามีจิตใจที่นุ่มนวล และสามารถสร้างนิสัยดีที่จะติดตัวข้ามภพ ข้ามชาติ เมื่อเราอบรมจิตใจจนมั่นคงแล้วจะสามารถนำไปใช้ในการเรียนหนังสือและการทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ การพัฒน

ทัศนียภาพ ทัศนธรรม 1 แต่วิ ที่เกิดขึ้นคือ มีสื่อที่ใช การตลาดนำหน้า เนื้อหาเต็มไปด้วยเรื่องที่เรอารมณ์ เกิดขึ้นท่ามบ้านท่ามเมือง แล้วผู ใหญ่ก็ นั่งหงอยกันว่า เยาวชนไทย สังคมไทยเราจะไปทางไหนดี บางคนถึ

บทความนี้เสนอแนวทางในการฟื้นฟูสังคมไทยผ่านการใช้สื่อที่สร้างสรรค์ โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อเป็นแนวทางนำทาง ชี้ให้เห็นว่าแม้สื่อส่วนใหญ่จะเน้นเรื่องเร้าอารมณ์ แต่ทั้งนี้ยังมีความ

ก็ต้องอาศัยผู้ที่เห็นคุณค่าของธรรมะ ผู้ที่ปรารถนาจะเห็นสังคมสงบ ร่มเย็น มาช่วยกันคนละไม้คนละมือ เท่าที่ศักยภาพแต่ละคนมี ช่วยกันสร้างสื่อสาขาขึ้นมา ขณะนี้ สื่อ DMC ก็เป็นสื่อทางเลือกอันหนึ่งที่ช่วยได้

ในยุคที่เทคโนโลยีก้าวหน้า เราควรช่วยกันพัฒนาสื่อ DMC ให้ดียิ่งขึ้น เพื่อสร้างสังคมที่สงบสุขได้ร่วมกัน โดยเฉพาะคนในวัยต่าง ๆ มีความเชื่อทางด้านบุญและบาปที่สูง สิ่งที่น่าลงมือทำคือการพิจารณาว่าสาเหตุที่

เมื่อพิจารณาให้ดีแล้วเราจะพบว่า ปัญหาใหญ่ที่สื่อที่เด็กเสพนี้เอง ดังนั้นเราจึงต้องช่วยกัน เราจะเผิกเฉยดูดายต่อไปไม่ได้อีกแล้ว ต้องช่วยกันคนละไม่คนละมือ สร้างสื่อที่ดีเพื่อเป็นอุปกรณ์ที่สำคัญในการสร้าง

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับความสำคัญของการสร้างสื่อที่ดีสำหรับเด็กและเยาวชน อีกทั้งยังเน้นว่าเราต้องร่วมมือกันในการพัฒนาสิ่งแวดล้อมที่ดีกว่าเดิมสำหรับอนาคตของลูกหลาน การมีคุณธรรมในเด็กจะช่วยส่งเสริมใ

จารึก ณรงค์ใหม่ ก็ยังรักอยู่นะ แต่ว่าความแน่นอนก็ไม่ได้ดังขนาดพ่อแม่มุ่งหวัง เขาก็จะไปกับเพื่อนของเขา เพื่อนชวนไปเที่ยวไปช้อปปิ้งก็ไป ไปดูหนังก็ไป จนบางทีพ่อแม่เริ่มเป็นห่วงว่า ลูกจะเสียหรือเปล่า ทั้ง

บทความนี้พูดถึงการที่เด็กวัยรุ่นเข้าวัดและทำกิจกรรมช่วยงานอาสาสมัคร ซึ่งสร้างเครือข่ายคนดีที่ช่วยกันส่งเสริมให้เพื่อนมีแนวทางที่ดี โดยไม่ใช่แค่การอบรมจากพ่อแม่เพียงอย่างเดียว อีกทั้งยังมีผลต่อการเลือก

มาช่วยงาน ช่วยไปช่วยมาคมกันกับชาวชมรมพุทธ ก็เลยมาวัดด้วยกัน ไป ๆ มา ๆ ก็เลยอยู่วัดไปเลย เป็นตัวอย่างชัดเจนว่า คนเราอยู่ในสังคมใดก็มโนจะเป็นไปอย่างนั้น เราจำเป็นต้องสร้างสังคมเครือข่ายคนดีให้เกิดขึ้นม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสังคมเครือข่ายคนดี โดยการเชิญชวนเพื่อนและคนใกล้ตัวมาทำความดีและปฏิบัติธรรมด้วยกัน เพื่อเสริมสร้างกำลังใจและความปลอดภัยในการทำความดีในชีวิตประจำวัน การมีทีมคอยช่วยป

62 พระปรมาหมายชาย ธานวุฒิโต ม.ด., Ph.D. การศึกษาธรรมผ่านดาวเทียม ประมวลภาพงานบุญ ธรรมะเพื่อประชาชน โรงเรียนอนุบาลสันปิ่น พระธรรมเทศนา หลวงตั้วัดเต๋โว Relax & Alert เทคนิค-แผนภูมิ รายการ “คู่ต่อไป”

การศึกษาธรรมผ่านดาวเทียมเป็นแนวทางที่สามารถเข้าถึงธรรมะและการพัฒนาจิตใจได้ง่ายขึ้น ซึ่งได้แก่การประมวลการทำบุญและการให้ธรรมะแก่ประชาชน เช่น งานโรงเรียนอนุบาลสันปิ่น และการรับฟังพระธรรมเทศนาเพื่อประโยช

วันครอบครัว ในช่วงเทศกาลสงกรานต์เราจะเห็นผู้คนเดินทางกลับไปบ้านเกิดกันมาก ถนนในกรุงเทพฯโล่งว่าง แต่เมื่อไปสู่ต่างจังหวัดรานแน่นขนัดไปหมด ปรากฏการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงของระบบเศรษฐกิจของป

ในช่วงเทศกาลสงกรานต์ ผู้คนจะกลับบ้านเกิด พบเห็นถนนในกรุงเทพฯ โล่งว่าง แต่ต่างจังหวัดแน่นขนัด ปรากฏการณ์นี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงระบบเศรษฐกิจ โดยคนในอดีตอยู่ที่บ้านเกิด มีครอบครัวใหญ่และทำการเกษตร

ทัศโลก ทัศธรรม 1 ขึ้นไป แล้วให้คนโพหรืออยู่ตรงกลางประคองลำต้นให้สูงขึ้นไปเรื่อย ๆ ปรากฏว่าต้นโพรึ่โตเร็วจนใจเหมือนกัน เพียงแค่ปีเดียวสูงไปถึง 6 เมตร แล้วว่าลำต้นกลับไม่ค่อยโต เส้นผ่านศูนย์กลางลำต้นสั

จากการทดลองเกี่ยวกับการเจริญเติบโตของต้นโพรึ่ พบว่าต้นสามารถเติบโตสูงถึง 6 เมตรในเวลาเพียงปีเดียว แต่ลำต้นกลับไม่หนา หากไม่มีการประคองด้วยโครงเหล็กอาจทำให้ต้นล้มได้ การชะลอการเจริญเติบโตทำให้การแตกกิ่

เล่มไหม่นะ" คือเป็นเล่มที่มีด้านที่ดีที่สุด เพราะถ้าขืนให้ไปหยิบเอาเล่มที่คมปลาบไปเล่น ลูกกลับมาหารแม่อีกทีลูกอาจจะบอกว่า "แม่ นี่มันด้วนไปแล้ว" ถึงตอนนั้นจะทำอย่างไร ดังนั้นจะต้องอนุญาตให้เล่นแต่ให้เ

ในเรื่องนี้พูดถึงการที่แม่อนุญาตให้ลูกไปเล่นด้วยมีดด้ายด้านเพื่อให้ลูกได้เรียนรู้ที่จะดูแลตัวเองและรับผิดชอบแม้ว่าจะมีความเสี่ยงที่จะบาดแผล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนรู้จากประสบการณ์ และกา

นี้คือวิธีการเลี้ยงลูกอีกแบบหนึ่ง ไม่ใช่เลี้ยงแบบในหิน แต่ว่าต้องฝึกเขาให้รู้จักยืนด้วยตัวเอง ซึ่งการเลี้ยงอย่างนี้เป็นเรื่องที่ยากกว่าเพราะเราจะต้องจับตาดูอย่างใกล้ชิดทุกฝีก้าว ว่าอะไรควรปล่อย อะไรคว

การเลี้ยงลูกในรูปแบบใหม่นี้ต้องมีความใส่ใจในทุกฝีก้าวของลูก เพื่อให้เขาสามารถเรียนรู้การยืนด้วยตัวเอง และพัฒนาความรับผิดชอบอย่างมีประสิทธิภาพ การให้ลูกได้ทดลองและเรียนรู้จากประสบการณ์จริงเป็นสิ่งสำคัญ

วันคุ้มครองโลก องค์กรสหประชาชาติ ได้กำหนดให้ วันที่ 22 เมษายน เป็นวันคุ้มครองโลกใน ปีนี้มีความหมายอยู่ 2 นัย นัยแรกหมายถึง โลกทางกายภาพที่มีภูเขา มีแม่น้ำ มีพื้นดิน แผ่นฟ้า มหาสมุทร ส่วนอีกนัยหนึ่ง โ

องค์กรสหประชาชาติได้กำหนดให้วันที่ 22 เมษายนเป็นวันคุ้มครองโลก ซึ่งมีความหมายถึงการดูแลทั้งสิ่งแวดล้อมและชาวโลก โดยในปีนี้ความสำคัญของวันดังกล่าวถูกแบ่งออกเป็น 2 นัย ได้แก่ การคุ้มครองโลกทางกายภาพและก

หลักกับอัตตัปปะต่างกันดังนี้ หลักความละอายต่อบาป ถ้าจะเปรียบก็เหมือนกับว่า เราเห็นเหลักเปื้อนจงอยู่ทว่าหนึ่ง เรามีความรู้สึกเกรงกลัวไม่อยากจะแจ้งต้องเหลักท่อนั้น ความรู้สึกเกรงนี้เปรียบได้กับหลักความล

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างหลักความละอายต่อบาปและอัตตัปปะ โดยใช้การเปรียบเทียบความรู้สึกเกรงกลัวต่อบาปกับการเกรงกลัวผลของบาปที่ทำ นอกจากนี้ยังนำเสนอว่าอัตตัปปะเป็นคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อชีวิ

ขึ้นเพราะคนขาดหิริโอตตัปะส่งผลให้สิ่งแวดล้อมเสียหาย และผู้คนก็อยู่กันอย่างไม่ปลอดภัย เราลองถามตัวเองดูได้ว่า ในชีวิตประจำวันของเรา เรากลัวอะไร มากที่สุด พิจารณาดู ๆ เราจะพบว่า ที่น่ากลัวอันดับหนึ่ง ค

เนื้อหาเรื่องการสร้างหิริโอตตัปะในใจเพื่อคุ้มครองโลกและสังคมจากคนไม่ดี ผ่านการถามตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่น่ากลัวในชีวิตประจำวัน เช่น โจรและผู้มีอำนาจที่ทำให้เราไม่ปลอดภัย การมีหิริโอตตัปะจะช่วยป้องกันกา

พระมหาสมชาย ธนวุฒิโต ม.ด., Ph.D. 82 จะเป็นทัศนสังคมแบบอ่อนเช่นประเพณีวัฒนธรรมผู้ทำสิ่งที่ดีงามจริง ประเพณี ผิดวัฒนธรรมของสังคม ย่อมเป็นที่ริษยา ของคนรอบข้าง เป็นแรงกดดันให้เขาเปลี่ยนพฤติกรรม ไม่เช่นนั

บทความนี้สำรวจถึงบทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรมและพฤติกรรมที่ดีของบุคคล โดยเน้นถึงแรงกดดันจากสังคมและความรักต่อพ่อแม่ที่ช่วยเหนี่ยนรั้งคนให้ประพฤติดี หากคนในสังคมมีความเชื่อมั่นในศาสนาและคร

ดังนั้นพวกเราทุกคนจะเริ่มคุ้มครองโลก ขอให้เริ่มที่ตัวเองก่อน สำรวจตัวเราให้ดีๆ ปรับปรุงพัฒนา ไม่มีใครหรอกจะสมบูรณ์พร้อม 100% มีบ้างไม่ดีบ้างผสมกัน เพราะเรายังไม่ใช่พระอรหันต์แต่สิ่งสำคัญอยู่ที่ว่าเราต

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเริ่มต้นที่ตัวเองในการปรับปรุงพัฒนาให้ดีขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องของการอบรมเด็กให้มีคุณธรรมและความละอายต่อบาป โดยเฉพาะในครอบครัว ผู้ปกครองควรมีบทบาทในการปลูกฝังให้ลูกเข้าใจเ

คลื่นความคิดกับการรักษาโรค คำว่า "โรค" สามารถนิยมได้หลายแบบ แต่ตามภาพขอเสนอ นิยามดังนี้ "โรคเป็นภาวะสมดุลที่เกิดขึ้นจากการปรุงแต่งที่ไม่สมดุล" หมายความว่า ในคนปกติที่แข็งแรงดี ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายเขา

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโรคว่าเป็นภาวะสมดุลจากการปรุงแต่งที่ไม่สมดุล โดยเน้นว่าร่างกายคนปกติมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังอยู่ในเกณฑ์ที่สมดุล เพื่อให้มีสุขภาพดี และยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิและ