ป.๘ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 206 / 3056

อุปสมบทหมู่ธรรมทายาท รุ่นบุษธรรม ๗๐ ปี พระเทพญาณมหามุนี ระหว่างวันที่ ๑๙ มีนาคม ถึง ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ ณ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี สมัครได้ที่ : ศูนย์ฝึกอบรมธรรมทายาท หมู่บ้านธรรมร่มเย็น ห

กิจกรรมอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทรุ่นบุษธรรม ๗๐ ปี จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ ๑๙ มีนาคม ถึง ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ ณ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี ผู้สนใจสามารถสมัครได้ที่ศูนย์ฝึกอบรมธรรมทายาท หมู่บ้านธรรมร่มเย็น หรือ

เชิญชวนนักเรียนร่วมโครงการบรรพชาสามเณรมัธยมปลายต้นแบบ ณ AEC เมื่อวันที่ ๐ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๗ พระอาจารย์ประจำโครงการฯ พื้นที่ศิลปะธรรมโลกเขต เชียงใหม่ และทีมงานคอาศา ออกเชิญชวนนักเรียนชายชั้น ม.ป

บทความนี้กล่าวถึงการเชิญนักเรียนชายชั้น ม.ปลาย ร่วมโครงการบรรพชาสามเณร ณ AEC เพื่อฝึกฝนตนเองให้เป็นต้นแบบความดี มีช่วงเวลาจัดกิจกรรมระหว่างปิดภาคเรียน อีกทั้งยังมีการจัดค่าย V-Smart Camp เพื่อพัฒนาศัก

4 ข่าวบุญต่างประเทศ “วัดพระธรรมกายอร่อย จัดพิธีบรรพชาขาวพระ” 6 ข่าวบุญในประเทศ ขอเชิญร่วมจัดพิธีพัทธสีมือง “รันนิชิต” 8 เรื่องเล่าคุณยาย “ตอน…ทักษะท่าน” 10 เรื่องเล่าคุณยาย “ตอน…เล็ม…ที่เขียนกันนี้

ในส่วนของข่าวบุญต่างประเทศ วัดพระธรรมกายได้จัดพิธีบรรพชาขาวพระ นอกจากนี้ยังมีข่าวที่เกี่ยวกับพิธีพัทธสีมือง 'รันนิชิต' ในการทำบุญประจำปีในประเทศ ผลิตเรื่องเล่าจากคุณยายที่มีหลากหลายตอน รวมทั้งวิธีการด

Dhamma TIME กุศลกรรมบวก 10 ประการ เหตุแห่งความยัีกยัน ในสมัยก่อน บ้านของผู้มีบุญครอบครัว หนึ่ง ชื่อบ้านธรรมบาบ หมายถึงบ้านที่ทุกคนใน ครอบครัวปฏิบัติธรรมมีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ต่อ เพื่อนร

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติกุศลกรรม 10 ประการในครอบครัวที่มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อเพื่อนร่วมโลก โดยเฉพาะในบริบทของบ้านธรรมบาลที่ได้รับการยกย่องจากชาวบ้านถึงการเป็นหัวหน้าหมู่บ้าน บ้านนี้เ

ตำรับยอดเลขา จากคัมภีร์ “จรรยาบ่าว” วิธีฝึกผู้นำในยุค ร.ศ. ๑๓๑ ตอนที่ ๕ จรรยาข้อที่ ๗–๘ “ตำรับยอดเลขา” นำมาจากหนังสือ “จรรยาบ่าว” ซึ่งตีพิมพ์เมื่อ ๙ ปีที่ผ่านมา โดยไม่ได้ระบุชื่อผู้เขียน เมื่อหลวงพ่

ตำรับยอดเลขาอิงจากหนังสือ 'จรรยาบ่าว' ที่เผยแพร่เมื่อ ๙ ปีที่ผ่านมา สอนให้ผู้นำมีความรับผิดชอบและเกื้อกูลต่อสภาพแวดล้อม โดยเน้นให้เข้าใจการแก้ปัญหาอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อไม่ให้เกิดผลกระทบที่รุนแรงต่อ

ดั่งนี้แล้ว เมื่ออิฐทรงสีบนสนิทแสดงธรรม จึงได้กฐินพระคาถาเหล่านี้ว่า:- ๔. ปาโจปิสสติภง ยาว ปาน น ปัจจติ ยาทา จ ปัจจติ ปาโจ อด (ปาโจ) ปานี ปสุตติ. ภาโจปิสสติปาโจ ยาว ภกรี น ปัจจติ ยาทา จ ปัจจติ ภ

บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างการทำบาปและการทำดี โดยระบุว่าผลของกรรมจะปรากฏเมื่อถึงเวลาและผู้คนจะเห็นผลนั้นชัดเจนเมื่อกรรมดีหรือกรรมไม่ดีเริ่มให้ผล นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงประเภทของผู้ที่ทำดีในชาต

บูรพกรรมของเมถุนทุกเศรษฐี สมุย พระวิลัสีสัมมาทุทธเจ้า เกิดเป็นหลานชายชื่ออปราชิตชื่อเหมือนลูก สร้างกฐินสำเร็จด้วยแก้ว ๖ ประการ. (หน้า ๕๔) ผลกรรม: พุทธันดรนี้บังเกิดในลูกครูชีในวิกฤตินคร. สมุย พระวิล

ที่มาของบูรพกรรมของเศรษฐีเชื่อมโยงกันผ่านหลายชีวิต พระวิลัสีสัมมาทุทธเจ้าได้สร้างงานกฐินและประดับด้วยรัตนา มีผลกรรมให้เกิดเป็นเศรษฐีในหลายภพชาติ สร้างวัดและมณฑปด้วยทองคำและแก้ว, การเปลี่ยนแปลงชีวิตที่

บรรพกรรมของโจตรักเศรษฐี • ถวายอ้อย 2 ลำแก่ พระปังเจกพุทธเจ้านั้น ตั้งความปรารถนา ว่า "ท่านขอรับ รสอัญชันดีใจที่กระผมถวายแล้ว ด้วยผลแห่งสันต์นี้ กระผมพึงเสวยสมบัติในเทวโลกและมนุษย์โลก ในที่สุด พึงบรรจ

บรรพกรรมของโจตรักเศรษฐีเกี่ยวข้องกับการถวายอ้อยแก่พระปังเจกพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ในเทวโลกและมนุษย์โลก ผลกรรมจากการกระทำเหล่านี้สร้างวิจารแห่งทองคำและแก้วในประวัติศาสตร์ที่โดดเด่น นอกจากนี้ยัง

พระคันธรุฏีโดยช่องแถวเพิงเข้ ยังบริเวณให้เต็มแล้ว. กระเบื้องที่ยอดพระคันธรุฏีได้สำเร็จด้วยทองคำอันสุขล้ำ. หาง (กระเบื้อง) สำเร็จด้วยแก้วประพาเทอมด้านล่าง กระเบื้องมุงสำเร็จด้วยแก้วมูล. พระคันธรุฏีนั้น

พระคันธรุฏีมีการสร้างสรรค์ที่วิจิตรด้วยทองคำและแก้ว รวมถึงพระปราสาทที่มีชั้นสูงถึง 3 ชั้น ที่ใช้แก้ว 7 ประการและ 3 ประการในงานก่อสร้าง ซึ่งท้าวสักกะได้ประทานอำนาจให้แก้วมณีที่หาค่ามิได้ผุดขึ้นในปราสาท

อ) เรื่องอุตตารอุบทิสา (ลูกสาวนายปุณณะ) (เรื่องนายปุณณะผู้เป็นพ่อ ที่ร่วมทันตาเห็นในปัจจุบัน เพราะทำคุณเนานบญาน) นายปุณณะเดิมเป็นคนใช้ บ้านสมบูรณ์ศรี ก็ได้รับบุญกับพระสรํุทธที่พึ่งออกจากโรงสมบัติ จึงไ

เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องราวของนายปุณณะและลูกสาวที่ได้รับผลบุญจากการทำบุญซึ่งนำมาซึ่งความมั่งคั่งในปัจจุบัน โดยเชื่อมโยงกับกรรมที่ส่งผลในอดีตของเมตตาเศรษฐี ที่ได้เคยทำบุญกับพระเจ้าและตั้งใจในการสร้างและท

ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา บ้านท้ง ๔ คือ บ้านชื่อทักษิณยามิวัชฌคาม ๑. ปัจฉิยามิวัฏฐคาม ๑. อุตตรยามิวัฏฐคาม ๑. ปัจฉิยามิวัฏฐคาม ๑. มีอยู่ที่ประตูท้ง ๔ แห่งกรุงมิลินท. ในบ้านท้ง ๔ นั้น เศรษฐีชื่อ

ในบ้านท้ง ๔ แห่งกรุงมิลินท มีเศรษฐีชื่อ สิริวัฒนะ และพระมหาสัตว์เกิดจากนางสุมาเทวี ที่พระท้าวสักกเทวราชทรงทอดพระเนตรทราบข่าวนี้ และทำการประจักษ์ให้พระมหาสัตว์เกิดขึ้นในโลก มารดาไม่มีความทุกข์เมื่อคลอด

บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๑๓ ๑๔.สารสูตร ว่าด้วยสารเป็นเหตุเกิดปัญญา [๒๗] ข้าพเจ้าได้สังเอียงแล้วอย่างนี้ :- สมหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าอุบัติอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิตเศรษฐี กรุงสาว

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการสร้างปัญญาผ่านการทำสมาธิและการเข้าใจความเกิดและความดับของรูป เวทนา สัญญา และวิญญาณ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในพระวิหารเชตวัน ศึกษาความเชื่อมโยงระหว่างอุปาทาน ภพ ชาติ และ

ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๑๓๒ ๑๔. ปฏิสันสูตร ว่าด้วยการหลีกเร้นเป็นเหตุเกิดปัญญา [หม] กุรสงวัดถี ณ ที่นั้นและสยาม พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสว่า ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงประกอบความเพียรในก

เนื้อหาเกี่ยวกับการหลีกเร้นเป็นเหตุเกิดปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าภิกษุต้องประกอบความเพียรในการหลีกออกเร้น ซึ่งจะทำให้รู้ชัดตามความเป็นจริง ทั้งในเรื่องความดับแห่งสุขและเวทนา นอกจาก

ตอนที่ 3 ภาคผนวก 1 3 9 ▢ บรรดาความอิ่มท้องหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐ ผู้อิ่มด้วยปัญญานี่ย่อมไม่ดื่มร้อนด้วยกาม ตัณหาอารมณ์ จำเลยด้วยปัญญาในอำนาจไม่ได้ (ปัญญา ติตติณ เสฏฐ์ it ใส กาเหเนต์ ตบูปดี ป

บทความนี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต ผู้ที่มีปัญญานับว่ามีความสุขและยืนยงกว่า ไม่เพียงแค่การเล่าเรียน แต่ยังเกี่ยวข้องกับการทำงานและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ผู้ที่ใช้เวลาอย่างถูกต้อง

เวลาที่เราหล่ออยู่่อย่างจำกัดนี้ ทำอย่างไรให้ได้กำไรชีวิตมากที่สุด ก็ต้องสั่งสมาบารมี ๑๐ ทศ สั่งสมกุศลกรรมบด ๑๐ ประการ หรืออาจง่าย ๆ ย่อ ๆ ก็คือ ทาน ศีล ภาวนา ถ้าง่ายกว่านี้เข้าไปอีกก็คือ ทำพระในตัวใ

บทความนี้เสนอแนวทางในการสร้างกำไรชีวิตในเวลาที่มีอยู่จำกัด โดยการสั่งสมบารมี ๑๐ ทศ และการสร้างกุศลกรรมบด ๑๐ ประการ รวมถึงการทำให้ 'พระในตัว' บังเกิดขึ้น ซึ่งจะเป็นวิธีในการทำให้เห็นความเจริญทางจิตวิญญ

ให้เวลา สำหรับ การปฏิบัติธรรม อย่า ไปดู วิธี ดู ครู เราก็ดู กัน มา หลาย สิบ ปี แล้ว ก็ มี แค่ พระ เอก นาง เอก ผู๋ ร้าย ผล ด กัน แพ้ ผล ด กัน ชนะ บาง ที่ ก็ แฮป ปิ้ เ น ด ง ข้าง บาง ที่ ก็ ไม่ แฮป ปิ้

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรให้เวลา ทำให้เข้าใจชีวิตมากขึ้น การดูละครอาจทำให้สับสน แต่สิ่งที่สำคัญคือการเรียนรู้จากตัวเราเอง ไม่จำเป็นต้องเปรียบเทียบกับผู้อื่น สิ่งที่เราเห็นในละครเป็นแค่ภาพ

ดร.ชนิดา จันทาราสรีใสล : "หลักฐานธรรมกายในค้นธาระและเอเชียกลาง" (Traces of Dhammakaya Meditation in Gandhāra and Central Asia) ดร.ชนิดา เป็นผู้มีความรู้ในภาษาโบราณทั้งคานธาริ บาลี และสันสกฤต ได

ดร.ชนิดา จันทาราสรีใสลศึกษาโบราณวัตถุในค้นธาระ 5 แห่งและจุดค้นพบในเอเชียกลาง เน้นที่คัมภีร์ที่เก่าสูงสุดในสปลิต คอลเลกชันซึ่งแสดงให้เห็นความเชื่อมโยงของธรรมกายกับวัตถุทางประวัติศาสตร์ จำแนกคัมภีร์ตามพ

Sure, here is the extracted text from the image: "สันสกฤต ด้วยอักษรคุปตะตัวอี่ง (Slanting Gupta script) ในบทที่ 1 คาถาที่ 7-11 มีข้อความกล่าวถึงธรรมะของพระอรหันต์อย่างเทียบกันไม่ได้ แม้จะตรัสรู้นันเด

บทความนี้วิเคราะห์ธรรมะในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะในสันสกฤต ซึ่งมีการกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างพระอรหันต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้จะบรรลุธรรมในระดับเดียวกันก็ตาม นอกจากนี้ยังอ้างถึงการศึกษาในหลักวิชชาธรรมกา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน แต่ไม่ว่าจะเป็นกรณีใดก็ตาม ยังไม่มีนักวิชาการคนใดเลยที่ระบุว่าคัมภีร์ (ที่จะบู การปฏิบัติแบบเดินเข้าสู่ทางหยุดที่เสื่อและเหยื่อคะ) นี่เป็นของมหายาน แล้ว

เนื้อหานี้สำรวจคัมภีร์พุทธโบราณที่แสดงความเป็นรอยต่อระหว่างมหายานและนิกายนหลักโบราณ โดยเฉพาะการทำสมาธิที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และอมุษย์ พระสูตรนี้ได้แก่ ภัทรปาลสูตร ที่สอนเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมชาติอันส

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระไตรปิฎก ฉบับประชาชน 3.6 ธรรมภายในประกอบด้วยลักษณะมหาบูช 32 และอนุพุทธชนะ 80 ประการ มีช่วงอายุที่ไม่มีวันสิ้นสุด 4. คัมภีร์ตันฉับภาษาภูเขตจากเดอร์กิส์สถาน (Turkestan) ประเทศจี

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระไตรปิฎกซึ่งประกอบด้วยลักษณะมหาบูช 32 และอนุพุทธชนะ 80 ประการ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาคัมภีร์ตันฉับภาษาภูเขตจากประเทศจีน รวมถึงการค้นพบ 2,500 ฉบับ เก็บรักษาอยู่ในห