ธรรมะของพระอรหันต์ในสันสกฤต หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน หน้า 56
หน้าที่ 56 / 278

สรุปเนื้อหา

บทความนี้วิเคราะห์ธรรมะในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะในสันสกฤต ซึ่งมีการกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างพระอรหันต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้จะบรรลุธรรมในระดับเดียวกันก็ตาม นอกจากนี้ยังอ้างถึงการศึกษาในหลักวิชชาธรรมกายที่ชี้ให้เห็นถึงแก่นแท้ของความเป็นพุทธะซึ่งอยู่ในจิตใจของมนุษย์ที่ถูกริดรอนด้วยกิเลสา บทนี้ยังมีการกล่าวถึงตัวอย่างข้อมูลจากคัมภีร์และรัฐประหารที่พระอรหันต์หลายท่านได้กล่าวไว้ โดยมีความเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพุทธศาสนาและบริบททางประวัติศาสตร์ก่อนหน้าอย่างชัดเจน สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ธรรมะของพระอรหันต์
-สันสกฤตในพระพุทธศาสนา
-วิชชาธรรมกาย
-การบรรลุธรรม
-ต่างระหว่างพระอรหันต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ข้อความต้นฉบับในหน้า

Sure, here is the extracted text from the image: "สันสกฤต ด้วยอักษรคุปตะตัวอี่ง (Slanting Gupta script) ในบทที่ 1 คาถาที่ 7-11 มีข้อความกล่าวถึงธรรมะของพระอรหันต์อย่างเทียบกันไม่ได้ แม้จะตรัสรู้นันเดียวกันก็ตาม ข้อความในคาถาข้าว ในยุคคันนาจะมีการโต้งแจงทางความคิดเกิดขึ้น แล้ว บางกว่เมื่อบรรลุพระนิพพานแล้วพระองค์ก็ไม่แตกต่างจากพระอรหันต์ ทั้งหลาย ซึ่งความเห็นนี้มีนักวิชาการหลายท่านสนับสนุนอยู่ ส่วนในวิชาชาธรรมกาย แสดงไว้ชัดเจนเหมือนกันกับคัมภีร์นี้ว่าแตกต่างกัน แม้จะบรรลุผลนิพพานเหมือนกันแล้วก็ตาม โดยมีการกล่าวถึงธรรมกายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แยกจากธรรมกายของพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอรหันต์สาวกด้วย 7. คูรีมาลาเทวีสีหานนทิรเกศ ภาษาสันสกฤต พ.ศ. 880-980 สถานที่พบ บามียน เป็นนายาน เป็นพระสุตรมหายานที่แสดงหลักการตกครรภ์และธรรมกายว่าในมนุษย์และสรรพสัตว์ ล้วนมีฐานะแห่งความเป็นพุทธะอยู่ภายใน แต่ถูกปิดบังไว้ด้วยกิเลสาสะ ซึ่งตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกาย และในพระไตรปิฎกบาลี ที่ว่า "ปฏสูตรมิท ภิกขเว จิตติ ตถุง โอ อาคุณสิกา อุปกีโล เสติ อุปกีลิคุณ ฯ ปฏสูตรมิท ภิกขวน จิตติ ตถุง โอ อาคุณสิกี อุปกีโล"
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More