หน้าหนังสือทั้งหมด

การรักษาทางใจและกายผ่านธรรมะ
37
การรักษาทางใจและกายผ่านธรรมะ
การครองเรือน คนเข้าวัดได้เรียบตรงนี้ คนเราเวลา่วยจะ่วยแต่กาย แต่ใจไม่่วยด้วย ส่วนคนที่ไม่ได้เข้าวัดไม่ได้นั่งสมาธิ ไม่เคยรั…
การเข้าวัดและฏิบัติธรรมทำให้คนสามารถแยกแยะความ่วยได้ระหว่างกายกับใจ ในกรณีที่คนไม่ได้มีส่วนร่วมในธรรมะ มักจะพบว่…
การจัดการเพื่อรองรับผู้เข้าวัดพระธรรมกาย
46
การจัดการเพื่อรองรับผู้เข้าวัดพระธรรมกาย
การครองคน-ครองงาน วัดพระธรรมกายอยู่ชานเมือง คนกรุงเทพฯ ไมาสะดวก ก็ มากันมาก พอคนมาวัดมากๆ ก็ต้องมีพื้นที่ให้เขานั่ง ให้เขาเดิน ยิ่งคน มามากก็ยิ่งต้องเตรียมพ…
วัดพระธรรมกายตั้งอยู่ชานเมืองกรุงเทพฯ และมีการพัฒนาพื้นที่เพื่อรองรับผู้เข้าชมจำนวนมากในช่วง 10 ีแรก โดยเฉพาะในวันอาทิตย์ ความสะดวกในการเดินทางและค่าใช้จ่ายเ็นัจจัยสำคัญในการดึงดูดระชาชน. ด้วยก…
การครองคน-ครองงาน
67
การครองคน-ครองงาน
…เณรฉันเรียบร้อย ใจเย็นลงแล้วค่อยใช้งานต่อ “อ้อ...เณร ตรงนี้เหลืออีกหน่อยนะ ยังไม่ได้ทำ” เดี๋ยวเณรก็ไทำให้ พูดง่ายๆ คือการผูกใจคน เราต้องใช้ทานนำหน้า ให้ใช้สังคห วัตถุ ๔ เ็นตัวนำ คือ ๑. ทาน ให้ของกินข…
การบริหารคนและงานด้วยการใช้สังคหวัตถุ ๔ เ็นตัวนำ ได้แก่ ทาน, ิยวาจา, อัตถจริยา และสมานัตตตา เพื่อเสริมสร้างความร่วมมือและการทำงานร่วมกันอย่า…
หน้า4
48
หน้าที่หลัก ลูกฝัง สัมมาวาจา การพูดถูกต้อง ได้แก่ การไม่พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อ เลือกพูดแต่สิ่…
การสร้างครอบครัวอบอุ่นและการจัดการกิเลส
5
การสร้างครอบครัวอบอุ่นและการจัดการกิเลส
แต่เนื่องจากกิเลสเ็นโรคร้ายที่ฝังอยู่ในใจของมนุษย์ทุกคนมาตั้ง แต่แรกเกิด แม้ลูกที่เกิดมาใหม่เพียงวันเดียว ก็มีกิเลสฝัง…
…อยู่ในใจของมนุษย์ตั้งแต่เกิด การเลี้ยงดูบุตรที่เหมาะสมสามารถกำจัดกิเลสและส่งเสริมพัฒนานิสัยดีๆ เพื่อ้องกันัญหาครอบครัวและสร้างสังคมที่สงบสุขได้ มีหลักการฝึกฝนที่สำคัญ 3 ระการ ได้แก่ 1) ควบคุมกิเลสใน…
การพัฒนาจิตใจด้วยขันติและโสรัจจะ
24
การพัฒนาจิตใจด้วยขันติและโสรัจจะ
เกินกว่าการตัดใจจากเรื่องราววุ่นวายด้วยการหลับตาทําภาวนา ล่อยวาง ความขุ่นข้องหมองมัว ไม่คิด ไม่สนใจเรื่องกระทบกระทั่งที่ผ่านมา คนเรานั้น เมื่อใจสงบแล้ว ก็จะไ…
การพัฒนาจิตใจให้สงบและงดงามสามารถทำได้ด้วยหลักธรรม "ขันติ" และ "โสรัจจะ" ซึ่งมีบทฝึกฏิบัติเ็นคาถา 4 ระการ ได้แก่ ตาเหมือนตาไม้, หูเหมือนหูกระทะ, กายเหมือนผ้าเช็ดเท้า, ใจระดุจแผ่นดิน…
การเลี้ยงลูกให้มีปัญญาและนิสัยดี
48
การเลี้ยงลูกให้มีปัญญาและนิสัยดี
ของเด็กเอง เด็กก็เลยตัวอ้วนอารมณ์ดี แต่เ็นไม่ขึ้น เพราะเฉื่อยแฉะ เกียจเหมือนพ่อแม่ได้ลูกหมูมาเลี้ยงไว้ เด็กคนที่สาม แม่ให้นมเ็นเวลา ได้นิสั…
บทความนี้พูดถึงวิธีการเลี้ยงลูกเพื่อพัฒนานิสัยดีและัญญา โดยเน้นการฝึกความเคารพและวินัยผ่านัจจัยต่าง ๆ พ่อแม่ควรลูกฝังให้เด็กมีความรับผิดชอบ ความอดทน …
การสอนลูกและพฤติกรรมสังคมไทย
64
การสอนลูกและพฤติกรรมสังคมไทย
…กัน ถามว่า แม่จะห้ามไหม มีไม่กี่คนที่ไม่ห้าม ส่วนมากเขาจะห้าม แล้วตัดสินลงโทษ ซึ่งบางทีก็ตัดสินพลาดไ ในทัศนะนี้ ญีุ่่นไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง เขาบอกว่ายังไงเสียเด็กก็ ไม่ตีกันจนถึงตายหรอก เพราะฉะนั้น ถ้…
บทความนี้อธิบายถึงัญหาการจราจรติดขัดในไทยซึ่งเกิดจากการเลี้ยงลูกที่ไม่ถูกต้อง โดยเฉพาะการเข้าไมีส่วนร่วมในการแก้ไขัญ…
การเข้าใจความทุกข์และการดำเนินชีวิตที่มีสติ
152
การเข้าใจความทุกข์และการดำเนินชีวิตที่มีสติ
หลวงพ่อรูหนึ่งท่านอธิบายเรื่องนี้ไว้อย่างชัดเจน จึงขอนำมา ถ่ายทอดสู่กันฟังเพื่อความมีสติและดำเนินชีวิตอย่างรู…
…ข์ที่ทุกคนต้องเผชิญอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ได้แก่ ความแก่ ความเจ็บ และความตาย โดยการมีสติและการเข้าใจเ้าหมายของชีวิตจะช่วยให้เรารับมือกับทุกข์ได้ดีขึ้น การหมั่นเตือนตัวเองถึงความตาย และการสร้างบุญกุศลเ
การรับรู้เกี่ยวกับพระภิกษุและสื่อมวลชน
184
การรับรู้เกี่ยวกับพระภิกษุและสื่อมวลชน
ระเด็นที่ ๒ หากหนังสือพิมพ์ลงข่าวพระภิกษุท่าความผิด ชาว พุทธอย่าคิดเหมารวมว่าพระภิกษุทั้งระเทศแย่เห…
ข่าวพระภิกษุที่ทำผิดวินัยส่งผลกระทบต่อการมองเห็นของสังคมต่อพระสงฆ์ที่ดี การรายงานข่าวที่ลำเอียงทำให้ระชาชนเข้าใจผิด พระสงฆ์ที่ทำดีมีมากมาย แต่การรายงานข่าวพระผิดกลับมีความถี่มากกว่า ส่งผลให้พระสงฆ์ถูก…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
32
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ฏิรูมนุษย์ แท้ที่จริงคำว่า “ทาน” ในพระพุทธศาสนา มีความหมายกว้าง มากกว่านั้น ในแง่ของการให้ ก็มีทั้ง…
คัมภีร์ฏิรูมนุษย์นำเสนอแนวคิดการทานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความหมายกว้าง อาทิเช่น การให้วัตถุและการให้ธรรมะ ก…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
44
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
๑๐ คัมภีร์ฏิรูมนุษย์ ใจตนให้บริสุทธิ์หมดจด จนกระทั่งกิเลสถูกกำจัดไโดยสิ้นเชิง มีดวงจิต สว่างไสว เกิดญาณทัสสน…
คัมภีร์ฏิรูมนุษย์กล่าวถึงการทำใจให้บริสุทธิ์ กำจัดกิเลส และการพัฒนาจิตใจให้เกิดความสว่างไสว โดยอ้างอิงถึง
การมีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี
63
การมีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี
บทที่ ๒ ๓. เพราะอริยสาวกมีอริยวินัย จึงสามารถิด้องทิศ 5 ได้ และไม่ทำลายสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ จึงมีชีวิตอยู่อย่างสันติสุขและเจริญ รุ่งเรือง ๔. ค…
บทที่ ๒ อธิบายถึงความสำคัญของอริยวินัยในการ้องกันทิศ 5 และการอยู่ร่วมกับสิ่งแวดล้อมอย่างสันติสุข อีกทั้งยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีอริยวินัยใน…
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
65
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
บทที่ ๒ คุณสมบัติของคนดีลำดับที่ ๑ : มีความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเ็น มนุษย์ของตนเอง กิเลส คุณสมบัติระการแรกของคนดี คือ มีอริยวินัยควบคุมกรรม กรรมกิเลสที่พระสัมมาสัมพ…
บทที่ ๒ แสดงถึงคุณสมบัติแรกของคนดีคือ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเ็นมนุษย์ โดยการมีอริยวินัยควบคุมกรรมกิเลสที่มี ๔ ระการ ได้แก่ 1) าณาติบาต 2) อทินนาทาน 3) กาเมสุมิ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
88
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ฏิรูมนุษย์ ความระมัดระวัง ไม่พาตนเข้าไเกลือกกลั้วกับอบายมุขทั้ง 5 ระการ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า…
บทคัมภีร์นี้นำเสนอความสำคัญของการระมัดระวังไม่พาตนเข้าไเกลือกกลั้วกับอบายมุข 5 ระการ เช่น การเสพน้ำเมา การเที่ยวกลางคืน และการคบคนชั่ว พร้อมทั้งการมีอริยว…
การปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง
89
การปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง
บทที่ ๒ ย่อมฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง ทำให้เกิดความยินดี ทั้งโลกนี้และโลก หน้า...” เรื่อง คือ พุทธพจน์ในส่วนที่ย…
บทนี้กล่าวถึงการฏิบัติเพื่อความอยู่ร่วมกันของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมใน 2 ระเภท ได้แก่ บุคคลที่แวดล้อมและสิ่งแวดล้อมตาม…
บทที่ ๓: โทษของมิตรชั่วและความเกียจคร้าน
105
บทที่ ๓: โทษของมิตรชั่วและความเกียจคร้าน
บทที่ ๓ ๕) ชักนำให้เ็นคนโกงเขาซึ่งหน้า ๖) ชักนำให้เ็นนักเลงหัวไม้ จากโทษทั้ง 5 ระการ ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ ย่อม เห็…
บทนี้กล่าวถึงโทษของการคบกับมิตรชั่วซึ่งจะทำให้เราเสื่อมเสีย และไม่มีระโยชน์ใดๆ รวมถึงการเตือนใจถึงการคบคนดีที่นำไสู่ผลดี การวิเคราะห์ความเกียจคร้านในสังคม พร้อมรำลึกถึ…
การพัวพันเกี่ยวข้องกับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5
113
การพัวพันเกี่ยวข้องกับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5
บทที่ ๔ การพัวพันเกี่ยวข้องอยู่กับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5 ในฐานะที่เ็น อาชีพโดยตรง เ็นอาชีพเสริม หรือเ็นการพักผ่อนหย่อนใจเ็นระจำ เช่น เ็นนักเลงการพนัน นักเลงเหล้า …
…่วในกิจกรรมต่างๆ และผลกระทบที่ตามมา เช่น การกระทำที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม การคบหากับคนชั่วสามารถนำไสู่การทำบากรรม และสังคมสามารถรังเกียจผู้ที่กระทำผิด มีการอธิบายเกี่ยวกับอบายมุข 5 และการส่งเสริมกรร…
คุณธรรมและการดำเนินชีวิตของคนดี
137
คุณธรรมและการดำเนินชีวิตของคนดี
บทที่ ๕ จากพุทธภาษิตนี้ ย่อมหมายความว่า คนระเสริฐหรือคนดี คือ ผู้ที่รู้ว่า อะไรดี อะไรชั่ว อะไรถูก อะไรผิด อะไรบุญ อะไรบา อะไรควร อะไรไม่ควร …
บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดี ซึ่งรวมถึงการเลือกทำสิ่งที่ดีและการอยู่ในกรอบของศีลธรรม โดยคนดีต้องมีกติ 3 ระการ คือ คิดดี พูดดี และทำดี พร้อมทั้งมีศีลบริบูรณ์และสัมมาทิฏฐิ สิ่งเหล่านี้ทำให้คนดีสามารถ…
การอบรมบุตรตามหลักอริยวินัย
153
การอบรมบุตรตามหลักอริยวินัย
บทที่ ๖ จากอริยวินัยตัวอย่าง ๕ ระการดังกล่าว แท้ที่จริง หน้า หนาทรบ ผิดชอบของพ่อแม่มิได้จบอยู่เพียง ๕ ระการ ตามที่แสดงด้วยตัวอักษร…
บทความนี้พูดถึงการอบรมบุตรตามหลักอริยวินัยที่มีหลักการ 5 ระการ ซึ่งเ็นเรื่องสำคัญที่พ่อแม่ควรฏิบัติเพื่อให้สามารถสอนลูกได้อย่างมีระสิทธิภาพ โดยเฉพาะบทบาทข…