หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว
184
การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว
ทำเฉย ๆ รู้แล้วไม่ชี้ หยุดกับนั่งอย่างเดียว จะมีความคิดผ่าน เข้ามา เดี๋ยวมันก็ผ่านไป พอเราไม่สนใจจะเลื่อนหยายไปเลย หายไปตอนไหนเราก็ไม่รู้ ใจจะนิ่ง เราก็รักษาความหยุดกับนั่ง ที่นุ่ม ๆ ละมุนละไมอย่างนั้
การฝึกปฏิบัติทางจิตใจที่เน้นการนั่งกรรมฐานและหยุดใจ จะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเองได้ โดยการไม่สนใจความคิดท…
ความรู้เกี่ยวกับวิราคะและการหลุดพ้น
59
ความรู้เกี่ยวกับวิราคะและการหลุดพ้น
วิราคะ คลาดความผูกพัน ยึดมั่นถือมั่นในคน ในสัตว์ ในสิ่งของ ตัวเราเอง เป็นตัน วิมุตติ หลุดพ้น หลุดออกมาเลย ตอนได้หลุด ใจจะแขงขยาย วิสุทธ์ จิตบริสุทธิ์เป็นกุศลธรรม เกลี้ยงเกลา ผ่องใส ใกล้เกลี้ยงๆ โล่ง
…ิพพาน โดยมีการอธิบายถึงความบริสุทธิ์ของจิต, ความนิ่ง และการดับไปสู่นิพพาน นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำในการปฏิบัติทางจิตใจเพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตลอดจนการปล่อยวางความทุกข์และความกังวลให้ไ…
อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา
18
อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา
14. อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา โหนะดุง สุปี สนา ติไต ปรุญฺ31 ญฺชเชสฺ 15. สมณตา ฎุกวาเพสุ สุตตานนุตฺ ปณิโณ สูติ น ปุคลา ภฺตา อตฺถากวคตา สยัง ฯ 16. ตา อิตติติ ปูมา เจา อริยา อนริยาบี จ เทวา นรา อปายฺยาถ
ในบทความนี้กล่าวถึงอิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจและธรรมะ ซี่งแสดงให้เห็นถึงอริยะและอนริยะ รวมถึงการฝึกฝนเพื่อนำไปสู่ความสงบทางจิตใจ. สุตตานี้เน้นการ…
Understanding the Noble Truths of Suffering
23
Understanding the Noble Truths of Suffering
Idām dukkhami ariyasaccan ti me bhikkhave pubbe ananus- sutesu dhammesu cakkhum udapādi ñānam udapādi paṇṇā udapādi- di vijjā udapādi āloko udapādi. Tāṃ kho padiṃ dham dukkhami ariyasaccaṃ pariṇneyyan
…ข์และการเข้าใจที่มาของทุกข์ การดับทุกข์ และวิธีการที่จะเข้าถึงการดับทุกข์ ผ่านการพัฒนาสติปัญญาและการปฏิบัติทางจิตใจ. ข้อความนี้มีความสำคัญในฐานะยืนยันถึงแนวทางการเข้าถึงความเข้าใจลึกซึ้งในความทุกข์และการสร้างทางหลุด…
พระพุทธรูปทองคำในศิลปะแบบพุทธ
274
พระพุทธรูปทองคำในศิลปะแบบพุทธ
ภาพนี้เป็นภาพของพระพุทธรูปทองคำสององค์ ซึ่งอยู่ในวัดวาอารามต่าง ๆ โดยมีคำบรรยายเป็นภาษาไทยและภาษาอังกฤษด้านล่างภาพ รวมถึงเนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และแนวคิดเกี่ยวกับการทำสมาธิในพุทธศาสนา นอกจากนี้ย
…นชีวิตประจำวันในวัฒนธรรมไทยและอื่น ๆ เช่น งานนี้ยังมีรายละเอียดที่น่าสนใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติทางจิตใจ
อานุภาพของส้มมา อะระหัง
106
อานุภาพของส้มมา อะระหัง
อุบาทว์ อานุภาพ “ส้มมา อะระหัง” เรื่อง : พระบำรณ์ ธมฺมวโรโช “ส้มมา อะระหัง” คือ ยาวิเศษของชีวิต คนโบร่ำโบราณกล่าวไว้ว่า “สวดมนต์เป็นยามา ภาวนาเป็นยากิน” ซึ่งเป็นคำที่ถ่ายทอดมาจากประสบการณ์จริงในก
…นา โดยเปรียบเทียบกับการใช้ยาสมุนไพรที่มีประสิทธิภาพในการปรับปรุงชีวิตมนุษย์ ทำให้เห็นความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตใจที่อิงจากประสบการณ์จริงของผู้ปฏิบัติในอดีต รวมถึงตัวอย่างจากนักภาวนาที่สามารถสัมผัสถึงคุณประโยชน์จาก…
ความสอดคล้องของธรรมภายใน
165
ความสอดคล้องของธรรมภายใน
ประเด็นของความสอดคล้อง อาจแยกได้เป็น 3 หัวข้อหลัก ได้แก่ 1. ความสอดคล้องในหลักปฏิบัติทั่วไป ศึกษาหลักฐานที่มีความสอดคล้องกับวิชาธรรมภายในคำสอนหรือหลักปฏิบัติทั่วไป 2. “ธรรมภายใน” ในค้นธาระ เอเชียกลาง
…งในหลักปฏิบัติทั่วไป โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์โบราณในภาษาคานธร ซึ่งพบว่ามีความสอดคล้องกับหลักธรรมและการปฏิบัติทางจิตใจ จุดมุ่งหมายคือการเข้าใจองค์ความรู้ที่เน้นการปฏิบัติธรรมในบริบทของเอเชียกลางและประเทศจีน นอกจากนี้ยั…
การเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น โดย พระมหาคลเทพมุนี
95
การเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น โดย พระมหาคลเทพมุนี
…ประการ คือ ค้นธรรวบับวิปัสสนาธรรม ค้นธรระ คือการเล่าเรียนหาความรู้ในคัมภีร์ต่างๆ วิปัสสนาธรรม คือการปฏิบัติทางจิตใจซึ่งเป็นจุดสำคัญยิ่งในคำสอนของพระพุทธองค์ เพราะเป็นวิถีทางที่จะทำให้พ้นทุกข์ ดังที่สอนในวันนี้เพื่อจ…
พระมหาคลเทพมุนีได้สอนการเจริญสมาธิภาวนาที่มีอานิสงส์และวิธีการที่สำคัญในการศึกษาและปฏิบัติตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นการค้นหาธรรมและการปฏิบัติด้านจิตใจที่นำไปสู่การพ้นทุกข์ ผ่านการใช้สื่ออุปกรณ์ในการสอน เ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธธ1
127
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธธ1
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธธ1 ฉบับประชาชน 1.1.3 ธรรมภายในคัมภีร์รูปัลักษณ์มูลฐาน ในคัมภีร์ได้กล่าวถึงธรรมภายสองครั้ง ครั้งแรกกล่าวถึงธรรมภายในในการปฏิบัติสมาธิโดยการภาวนาพุทธคุณ การกล่าวถึงธรรมภาย
…คุณค่าของธรรมภายในที่อยู่ในตัวของพระพุทธเจ้าที่ช่วยให้เกิดปัญญาและความเข้าใจ โดยอธิบายถึงนิมิตจากการปฏิบัติทางจิตใจ ทำให้ผู้ทำสมาธิสามารถเห็นพระพุทธเจ้าภายในตน ทั้งนี้ยังให้ความสำคัญกับวิธีการต่างๆ ในการเข้าถึงธรรมภ…
การเพียรธรรมของพระภิกษุ
85
การเพียรธรรมของพระภิกษุ
ไม่ได้นู๊ดดิน ดายหย่ำา ไม่ได้ก็ออลป์ ไม่ได้อ่านตำรับตำราในห้องสมุด ไม่ได้อยู่หน้า คอมพิวเตอร์ อินเทอร์เน็ต ก็เห็นท่านนั่งเฉย ๆ หลังตาขีดสมาธิอุ บลังกำลังสดใส่มั่น เอาใจถอดถอนจากความยินดียืนร้าย อาตาป
…ธิธรรมเพื่อเข้าใจคุณค่าของชีวิตและลดการยึดติดในความยินดีและความทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการปฏิบัติทางจิตใจเพื่อสร้างความสมดุลในชีวิต เช่น การเป็นตัวอย่างที่ดีให้แก่ผู้คนรอบข้างและเรียนรู้จากพระอาจารย์เกี่ยว…
ประโยคโคด - คำจุฬาฯรามปกฐัถซา
143
ประโยคโคด - คำจุฬาฯรามปกฐัถซา
ประโยคโคด - คำจุฬาฯรามปกฐัถซา ยกพักเปล ภาค ๔ หน้า ๑๔๓ ปฏิญาณจิตวา ล้อมรอบแล้ว เถริ ซึ่งพระเศรษฐ์ ด้วยร้อย แห่งพ่ อ ท. ปัญญา ๕ นิพนานุ นอนแล้ว สรีปิ แม้วเอง นิติทายวา ประชฤิทธับแล้ว ปฏิญาณจตา ต
…ทำความเข้าใจในแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบสุข ด้วยแนวคิดที่แสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างปัญญาและการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงการสื่อสารถึงความกลัวและความเชื่อมั่นในตัวเองในเส้นทางของการเรียนรู้และการเติบโต.
ประโคม - ชมรมปฐมฤกษ์ (ฉบับ โค - หน้าที่ 112)
112
ประโคม - ชมรมปฐมฤกษ์ (ฉบับ โค - หน้าที่ 112)
ประโคม - ชมรมปฐมฤกษ์ (ฉบับ โค - หน้าที่ 112 กโรสิทธิ ปฐมฤกษ์ อาม ภนุตต์ ก็ กโรสิทธิ์ อิฐชยา ชามีต. ตา กี ริต ตา ยาด มหาปริจูเกณฑ์ ยมหุติ. อิฐิ ปรี โทโร ปริญนวา ปฐมฤกษ์ ต๋ สุต สุมิภ์ มนตวา ต์ ปวดดี อา
…ี่มีความสำคัญในการนำไปสู่สันติสุขและการทำบุญ เพื่อเพิ่มพูนคุณธรรมในจิตใจของผู้ปฏิบัติ ได้กล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจ การทำบุญ และการเผยแพร่หลักธรรมเพื่อสร้างความเป็นสิริมงคลให้กับชีวิต โดยเปิดมุมมองใหม่เกี่ยวกับบุญแล…
ประโยคโลมะ - ชมมปทัฏฐกะ (ตติยภาค)
51
ประโยคโลมะ - ชมมปทัฏฐกะ (ตติยภาค)
ประโยคโลมะ - ชมมปทัฏฐกะ (ตติยภาค) - หน้าที่ 51 โหติ ปกิคมเมน โลสติ อิม จตตาโโร ชวมานาน โลสุนติ ตตติ กดมั ปนณ อปริ การัน อมฏามิติ ตตา มาตา- ปิติโรม นาม ชีริ รอญปูจูจงาณี สุณฺปูฌาวา โปสนติ มัย หิ วิภาค
…มเป็นจริงในบริบทของปรัชญาต่างๆ ทั้งความเข้าใจในความรักและความผูกพันระหว่างสมาชิกในครอบครัว รวมถึงการปฏิบัติทางจิตใจ เพื่อให้เกิดการรู้จักตนเองอย่างแท้จริง แล้วจึงปรับตัวให้เข้ากับสังคมและสิ่งรอบตัว
คำบรรยายพระมาลัยทุจริต ภาค ๕
41
คำบรรยายพระมาลัยทุจริต ภาค ๕
ประโยค - คำบรรยายพระมาลัยทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า 40 อาตมา ยังตน น เอลิส ไม่ให้งวันไหม อยู่ กิโล อนุตโต ยา ราวะ อ. กังสดาล อันบุคคลจำแล้วไง้ เอโต ตูว อ. เธอ นัน ปกโต เป็นผู้บรรจุแล้ว นิพพาน ซึ่ง
…พพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเลี่ยงคำหยาบ โดยเน้นไปที่วิธีการในการเข้าถึงความจริงที่นำมาซึ่งการหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี…
พระอิฐมปัฏฐุก ภาค ๓ - หน้าที่ 240
242
พระอิฐมปัฏฐุก ภาค ๓ - หน้าที่ 240
ประโยค - พระอิฐมปัฏฐุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 240 "ท่านทั้งหลายยินดีในความไม่ปรารถนา, จงตาม รักษาจิตของตน, จงถอดตนขึ้นจากหล่ม ประหนึ่ง ช้างที่งามในเปือกมะ สถาก ตนขึ้นได้ฉะนั้น" [แก้วรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น
…พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่งที่เรียกว่าพระนิพพาน ความรู้สึกนี้สะท้อนให้เห็นถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการฝึกฝนตนเองเพื่อให้บรรลุธรรมะตามแนวทางของพระพุทธศาสนา ทางข้อความนี้จะพาท่านไปสู่การเข้าใจในความ…
พระธรรมปาทิฏฐิวาทถูถกแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 201
203
พระธรรมปาทิฏฐิวาทถูถกแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 201
ประโยค - พระธรรมปาทิฏฐิวาทถูถกแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 201 เวลานั้นก็กล่าวคาถานั้นขึ้น ในการเสวยก่อนสุดท้าย แล้ว ให้อดข้าวสาร ด้วยอุทธัมม์มิด ในก้อนข้าวที่พระราชานั้นทรง ตั้ง. แม้พระราชา ทรงสั่งอาคามงสัน
…รถวาย การเน้นถึงความสุขที่เกิดขึ้นจากการมีบุญและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของครอบครัว นับเป็นการพูดถึงการปฏิบัติทางจิตใจและธรรมะที่สำคัญในชีวิตที่ส่งผลให้เกิดความสงบและสุขแท้แก่หน่อราชัน และความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและพ…
ลมมาปฏุธัง (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้าที่ 119
120
ลมมาปฏุธัง (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้าที่ 119
ประโยค - ลมมาปฏุธัง (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้าที่ 119 จรนุต: สงไฮ อยุ ปรมบมโย โอกา อแนปวา กมนุมเตด ปิยวิสุทธ, อิมสมิวา นคร อุกาสุธี อวิสุท, สงะ ปน นิคมมุตา ปบุพุ วิสุท, อรหตุ ปาปุพุ วิสุท, ครียายวิสุท,
…งจิตที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและบารมีในพุทธศาสนา โดยนำเสนอความสำคัญของการเข้าถึงหลักธรรมและผลของการปฏิบัติทางจิตใจ หลักการต่างๆ ที่ถูกนำเสนอมีความเกี่ยวข้องในการพัฒนาและเข้าใจธรรมชาติของจิตวิญญาณบทสรุปได้บอกเล่าเกี…
ประโบค - ชมพูปทมฤทธิ (ปัจจุบัน ภาคโค)
59
ประโบค - ชมพูปทมฤทธิ (ปัจจุบัน ภาคโค)
ประโบค - ชมพูปทมฤทธิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้าที่ 58 กฤติ, เอวรูป เจนมาภัส เคน วสนเนต น สกุกา กฤติ, กฤติ, น เม ตา เคน วสนเนต กิจจจ อุตุ, ขามมี เต, คุณ ตาตาติ โจโร ต กุมั กุฏาวายุปรีโยทาน อวิซึมิ นิพพุต
…ะผลของกรรมอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่เกิดขึ้นในชีวิต ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติทางจิตใจและการมีสติ พร้อมเสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับกรรมและความหมายของการดำรงอยู่ในฐานะมนุษย์ที่ต้องเผชิญกับ…
ชมุปปฏิฐิภาค (ปญฺญาโภ ภาค) บทความหน้า 8
8
ชมุปปฏิฐิภาค (ปญฺญาโภ ภาค) บทความหน้า 8
ประโยค - ชมุปปฏิฐิภาค (ปญฺญาโภ ภาค) - หน้าที่ 8 กิริสาทมิติ อาตมาภิ ญฺญาโภ ปริปติ ตายวา จาน สมมุชติ, ตายา ปานิย ปริโกณีย์ อุปฺปฏิภฺญิตฺ "อาม ญฺญาโภ " อบæเห ตาวีตฺติ ตาย กำ วฺดุ กำ โจฎู, อิโต ปฏิญาย
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจและการเข้าถึงญาณที่สูงขึ้น การเข้าใจในฐานะของจิตใจและการตระหนักถึงความเป็นจริงในแต่ละช่วงเวลาของการด…
การวิเคราะห์และทัศนะในพระธรรม
132
การวิเคราะห์และทัศนะในพระธรรม
ประโยค๕ - มั่งคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 132 ผู้ใดให้เป็นไปใน ๒ ทัศนะหรือแม้ ๓ ทัศนะ ผู้มัน ชื่อว่า หยังลง สู่ ๒ ทัศนะ (หรือ) แม้ ๓ ทัศนะ. ด้วยคำว่า เอก ทัศนะ นี้ พระอรรถกถาจารย์แสดงว่า "ความที
…ล่าวถึงการคิดนึกต่อคำอธิบายทางพระธรรมที่ต้องสามารถเห็นตามใจ ความเข้าใจในอุคถล่นนั้นมีความสำคัญต่อการปฏิบัติทางจิตใจ.