ปฏิบัติทางจิตใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

ประโยค - สมุดบาสาติกา นาม เวชฤกษา (ปฏิไม ภาใต้) - หน้าที่ 323 ภคว ชานามิติ อนาปัติ ภิกขุ อานนทสุภาติ ฑ สายินโต นาม โย ชานาถวปี น สายินดี ตรกแต สหาสา วุฒิภิรณ วิฆ ฯ ฑุตม์บี เดติ นาโน ภาวา สายินดี อนาป

เนื้อหาในหน้าที่ 323 นี้กล่าวถึงวิธีการและแนวคิดของภิกขุอานนทสุภาติ โดยให้ความสำคัญกับความสุขและการปฏิบัติทางจิตใจ โดยเฉพาะในแง่มุมของปีติและการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นในทางธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกฝน…

ประโยค - สมุดบันทึกกิจานาม วินิฐฐา (ปุ๋โมภา ภาโต้) - หน้าที่ 313 รถขุนดู่ ภิกขุปัจจุติกา มนุษย์สุดภิณฺฑิตอํามา ๑ ตุตุ ปฏิฤปฺๅ อคฺคุณนิติ วิธภาวนําวาํ ภิกฺขุปปัจจุติภฺ ภิกฺขูปัจจุติ ฯ ภิกฺขู ภิกฺขุปัจ

…นได้ถูกนำเสนออย่างชัดเจน โดยธรรมะเหล่านี้จะช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติทางจิตใจได้ดียิ่งขึ้น ในส่วนท้ายยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับแรงบันดาลใจและความสำคัญของการศึกษาธรรมในสังคมปัจจุบั…

ประโยค - ปรมฺคุณสาย นาม วิสุทธิมคีคล้าสัญญ มหาวิทยาลัยสมมติ (ฤดูใบ เขา) - หน้า 242 วิสุทธิมคี คลาสัญญาย จ ปวัตถุมานี เอกกาวิกิติกาเสน ติกทุกเอกกาวา ใย กาม ปัจจุปปุนตาติ วิกาโท เวทิตพิโธ ฯ อยู่อา ปา

…มารถนำไปพัฒนาตนเองและใช้ในการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมมติ การแสดงให้เห็นถึงมิติทางธรรมะและความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตใจในปัจจุบัน การศึกษานี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและการพัฒนาตนเองผ่านการเรียนรู้และการป…

ประโบค - ปรมาคุณสาย นาม วิฑูธิมิคัลลาวนามาย มาหุตกา สมโมตาย (ทุTอา ภาโค) - หน้าที่ 211 สมานนิเทศ วาณุณา สมุนานาหริดพุฒ ๕ มนสิภาคพูนดิ ปุนปุน ภาวนาเสน ธาตุ- มฤตโต้ ธาตุลูกขืน มนสิ ชนพุทธพ์ ๆ ปุญญานุคต

…่งเสริมจิตใจให้สงบและมีความสุข สอดคล้องกับหลักการที่สืบทอดจากปรมาคุณสาย ซึ่งช่วยในการพัฒนาทักษะในการปฏิบัติทางจิตใจในชีวิตประจำวัน

ประโยค - ปรมคุณสาย นาม วิฑูธิมิศิระคุณนาย มหาภคสมมตาย (ทุตใย ภาโค) - หน้าที่ 157 อารุปปนิทัส วฑูณา อาทิตย์ ปุริมิ ปฏิรม ปฏิญาณสุข ปฏิญาณสุข อตุถาว มิสต์มกิลา อุณปุปติ คติ คติ คำเขน การณี อนุโภมู

… ที่เกี่ยวข้องกับปรมคุณสายและความสำคัญของความหมายเหล่านี้ในทางธรรมะ คำปฏิญาณสุขนั้นมีบทบาทสำคัญในการปฏิบัติทางจิตใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ประพฤติปฏิบัติสามารถบรรลุเป้าหมายในชีวิตและเข้าใจธรรมชาติของการดำรงชีวิต อรรถประโยชน์…

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมคjlาลวคุณนาย มหาวิทยาลัยมหามงคล (ปริญญาโท) - หน้าที่ 248 วิสุทธิมคJlาสุคุณนาย ปลวา สาเหตุวาติ วา อตโก ฯ ธิรนุบิติ กรี ฯ ฯ ฯ ุติอานิ ตสุเสา เววนานิ ฯ ปานานิ ฯ เอกอธิษฐา

…องการมีจิตสำนึกต่อสังคมและสิ่งแวดล้อม โดยผู้อ้างอิงถึงแนวคิดและปรัชญาที่เกี่ยวข้อง เช่น ธรรมะ และการปฏิบัติทางจิตใจ เพื่อมอบความรู้ที่มีคุณค่าและอยู่ร่วมกับสังคมได้อย่างมีสติและมีความหมาย.

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิฑูรย์กล้วรอหา มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฏิโมภาโค) - หน้า ที่ 72 วิฑูรย์ฤกษ์ สวัสดุณาย ปริกุป์เปิด ๆ ปกภูวาการุณโต ปริพุทธกาญจโน วิฑูรย์ภา- กรณโต วิสากฤกษ์โณ หิ ตฤฏิอาวะ สุภาวิฑูรย์

…ษ์อย่างลึกซึ้ง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงปัญหาและความสำคัญของการศึกษาในสายนี้เพื่อพัฒนาความรู้และการปฏิบัติทางจิตใจ.

ประโยค - อธิบายลักษณะอาการ - หน้าที่ 98 อุทาน ปังอิ่ย ดี วิบัติลดลง อามม. ปรีสุกฤติ ย่อมตะแกะกะกายะ ปรี บทหน้า สกฐาธ ในความ พยายาม ปังอิ่ย ติ วิบัติ แปลลงเป็น ก. ปรีหายติ ย่อมเสื่อมรอบ ปรี บทหน้า ห

…เช่น ปรีหายติ, ปาปูฏติ เป็นต้น. ทั้งนี้ จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตใจในศาสนา.

ประโยค - วิทยาธรรมเถก กล า ด ตอน ๑ - หน้าที่ 339 และวัตถุ (ทวาร) รูปเป็นต้น นามรูป นั้นอันทำให้เป็นเอกะษะ เป็นเอกะแหล่ง สพายนะนั้นอันทำให้เป็นเอกษะเช่นนั้น [ขยายความ] ความว่า นามรูปอันเป็นปัจจัยแห

…้าที่เป็นปัจจัยร่วมกันในการสร้างความเป็นเอกะ สำหรับอายตนะที่ 6 ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ นามรูปนั้นมีบทบาทหลักในการทำให้เกิดปัญญาและความเข้าใจในอนุสาสน์ของธรรม ตามที่ได้ถูกกล่าวถึงในวิวาทท…

ประโยค~ วิสุทธิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 84 สังขาร) นี่เป็นกามาวจร เทนี่เอง แต่มอารายังพวกก็ต้องการเอา เมตตาและอุเบกขาเข้าในอินิยมสงบด้วย คำงอาจารย์เหล่านั้น ไม่ควรถือเอา เพราะว่าโดยความแล้ว เมตตาก

เนื้อหาหมุนรอบการทำความเข้าใจในวิสุทธิมรร โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทางจิตใจ การใช้เมตตาและอุเบกขาเป็นเครื่องมือในการสงบจิต และการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างสังขารและวิญาณ เพื่อ…

ประโยค - วิภัชิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 25 [ที่ตั้ง ฯลฯ แห่งปลาสทูป] [คำบญ] ในปลาสทูป ๕ นี้ สิ่งที่ในโลกเรียกว่ากุญแจ เรียงรายด้วยขนตา สีดำ วาวามด้วยแววตาดำและขาว (สัญฐาน) คล้ายกับคลีบบัวขาบ นั่นใด

…ัดเรียงและความสำคัญของธาตุต่างๆ ในร่างกาย ทั้งนี้ยังมีการอ้างอิงถึงขนตาและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตใจและศาสนา รวมถึงการวางแผนในการสร้างความสมดุลของธาตุทั้งสี่และการมีวิจิตตามความเหมาะสมในชีวิตประจำวัน.

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาธิและติชฌาณ - หน้า ที่ 15 เป็นแต่ลบวิปัตติที่สังขยาเสียดเท่านั้น หรือจะคงไว้เองอุดมสมบูรณ์ก็ได้ ดังจะได้แสดงอุทธรณ์พอเป็นเครื่องสังเกต คือ: สมาทาระ อุต โย โลกา=ติโลโก โดกส

…ระมาทเมื่อเข้าสู่สมาธิ ซึ่งแนวทางนี้ช่วยให้เห็นความสำคัญของการคงรูปให้เหมือนเดิมเมื่อเข้าสมาธิ ในการปฏิบัติทางจิตใจ.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 54 อังคมังคานุสาริวาต โดยเป็นลมแล่นไปตามอังคาพยพใหญ่น้อย (ให้ได้) กำหนดจับอัสสาสะปัสสาสะ โดยเป็นลมหายใจเข้าและหายใจออก (ให้ ได้) แล้ว ยังมนสิการให้เป็นไป

…รรมชาติของวาโยธาตุ สู่การเข้าใจถึงความจริงในตัวตนของเรา ร่วมสำรวจและทำความเข้าใจด้วยตัวเองผ่านการฝึกปฏิบัติทางจิตใจที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถไปอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ · - หน้าที่ 207 ว่า "อนึ่ง ภิกษุมีใจสหรคตกับอุเบกขาแผ่ไปตลอดทิศหนึ่งอยู่อย่างไร คือ ภิกษุแผ่อุเบกขาไปยังสัตว์ทั้งปวง เหมือนอย่างได้เห็นบุคคลผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นที่พอใ

…นักปฏิบัติสามารถใช้แนวทางนี้เพื่อพัฒนาจิตใจและได้รับอานิสงส์มากมาย สำหรับผู้ที่สนใจในด้านธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ การศึกษาเนื้อหาเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจวิธีการที่ถูกต้องและสามารถนำไปปฏิบัติได้จริง.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 81 ทีนี้ สัตว์หลายมีมนุษย์และดิรัจฉานเป็นต้นที่เดินไปมาอยู่ ก็จะละ อาการของสัตว์ปรากฏแก่เธอโดยเป็นกองโกฏฐาสไปหมด อาหารมีน้ำ และข้าวเป็นต้น ที่สัตว์เหล่าน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจของพระโยคาวจร ที่อธิบายถึงกรรมฐานอสุภ และความสามารถในการเข้าถึงอัปปนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการปรา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 135 ปาฐะเพียงเท่านี้แล้ว บัดนี้จะทรงแสดงองค์ที่พึงประกอบเข้า ( แห่ง ปฐมฌานนั้น ) จึงตรัสคำว่า " สวิตกุกิ สวิจาร์ " เป็นต้น ในคำเหล่านั้น ความตรึกชื่อว่า

…ารคือการตามฟื้นอารมณ์ให้มั่นคง โดยทั้งสองมีลักษณะที่แยกไม่ออก ซึ่งทำให้พุทธศาสนิกชนที่ศึกษาเข้าใจการปฏิบัติทางจิตใจเพื่อบรรลุถึงการทำสมาธิอย่างถูกต้องได้มากขึ้น ผ่านการอธิบายที่ละเอียดและเข้าใจง่าย

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 11 และสมาธิอันข่มนิวรณ์ได้แล้ว ต่อนั้น ทุติยฌาน วิตก วิจาร สงบไป เหลือองค์ ๓ ต่อนั้น ตติยฌาน ปีติคลายไป เหลือองค์ ๒ ต่อนั้น จตุตถฌาน ละสุขเสีย เหลือองค์

…ิเสสภาคิยะ และนิพเพธภาคิยะ วิเคราะห์การเข้าถึงความจริงและอริยสัจผ่านสมาธิที่เป็นพื้นฐานสำคัญในการฝึกปฏิบัติทางจิตใจ สนใจอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 346 วิสุทธิมคเค วาติ ปาร์ม ตร อปเปติ เอวเมว มัคคญาณ ฯเปฯ นิโรธ สจฺฉิกิริยาภิสมเยน อภิสเมติ ฯ เอตฺถาปิ ยถา นาวา โอริม ตีร์ ปชชติ เอว มค

…บเรือและการมาถึงของนิโรธที่ไม่ต้องการการเกิดใหม่ โดยอ้างถึงหลักคำสอนและสัจจะที่เป็นพื้นฐานของวิธีการปฏิบัติทางจิตใจเพื่อห่างไกลจากทุกข์ และการมีสติที่ จับต้องได้ในกระบวนการเรียนรู้และเข้าใจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 312 วิสุทธิมคเค เตสมปี วาเทส อย ปุพพภาควุฎฐานคามินีวิปสฺสนาวนิยเมติเยวาติ เวทิตพฺพา ฯ ตตฺราย อนุปุพพิกถาฯ બૈ วิปสฺสนานิยเมน หิ สุกขวิป

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของวิสุทธิมรรคและการปฏิบัติทางจิตใจ สรุปการปฏิบัติตามอำนาจของวิปัสสนาและฌานในระดับต่างๆ โดยเห็นว่าเป็นไปตามสิ่งที่ได้ปฏิบัติผ่านวิปัสสน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 268 วิสุทธิมคเค มคฺคปฺปตฺโตสุมิ ผลปฺปตฺโต มีติ อมคฺคเมว มคฺโคติ อผลเมว จ ผลนุติ คุณหาติ ฯ ตสฺส อมคุค มคฺโคติ อผล ผลนุติ คุณหโต วิปัสสน

…องกับการพัฒนาและแก้ไขปัญหาของจิตใจ การศึกษาในบทนี้เน้นการปรับใช้หลักการวิสุทธิมคฺคเพื่อเสริมสร้างการปฏิบัติทางจิตใจและการพัฒนาจิตสำนึก ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจการบรรลุวิปัสสนาและการแสดงออกของสภาวะทางจิตที่เกิดจากการฝึกฝ…