ปฏิเสวติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 1

… วิสุทธิมคเค วาฯ ฆรูปตุถมภมิว หิ ชิณณฑรสสามิโก อกขภญชนมิว จ สากฏิโก กายสฺส จิตตก ยาปนาถเจส ปิณฑปาติ ปฏิเสวติ น ทวนทมณฑนวิภูสนตถ์ ฯ อาจ จิตติ ชีวิตินทรียสเสต์ อธิวจน ตามา อิมสฺส กายสฺส ฐิติยา ยาปนายาติ เอตตาวต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการและการอธิบายที่สอดคล้องกับวิสุทธิมคฺคสฺส รวมถึงการวิเคราะห์บทบาทของกายและจิตใจในการปฏิบัติตนในชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีจิตสำนึกและการปฏิบัติตนใ

…นเป็นต้นนั้น ใน ฤดูร้อนและฤดูหนาว เป็นต้น ฯ : วิหึสา นาม ชิคจฺฉา อาพาธนาเจน, อุปรมตฺถญฺเจส ปิณฑปาติ ปฏิเสวติ วณาเลปนมิว อุณหสีตาทีสุ ตปปฏิการ์ วิย จ ฯ (วิสุทธิ ๑/๔๐) - วณาเลปน์ ก็ดี ตปปฏิการ์ ก็ดี ทำหน้าที่เช…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นี้ เป็นการชี้แจงและอธิบายเกี่ยวกับการแปลความไทยเป็นมคธ ซึ่งมีการใช้การเปรียบเทียบเพื่อให้ความเข้าใจในศาสตร์นี้ดีขึ้น โดยกล่าวถึงการใช้ศัพท์ที่มีความหมายเฉพาะในบริบทต่า

…มุตเตน วา หรีฏกขณเฑน วา โอสถ์ กเรยยาติ ตทุปาทาย ลูจ์ จีวร ธาเรติ ลูจ์ ปิณฑปาติ ปริภุญชติ ลู เสนาสน์ ปฏิเสวติ ลูจ์ คิลานปจฺจยเภสชฺชปริกฺขาร์ ปฏิเสวติ ตเมน คหปติกา เอว ชานนฺติ อย สมโณ อปปิจโฉ สันตุฏฺโฐ ปวิวิตโต…

เอกสารนี้กล่าวถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนของการใช้กุหนวัตถุในชีวิตประจำวันของภิกขุ การปฏิเสวนและการนิมนต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับจีวร ปิณฑบาต เสนาสน์ รวมถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่สำคัญในการฝึกปฏิบัติใ

…สฺส วา ปริสฺสยสฺส อภาวโต จิรกาล คมนสงฺขาตา ยาตรา จ เม ภวิสฺสติ อิมสฺส ปจฺจยายตฺตวุตฺติโน กายสสาติปี ปฏิเสวติ ยาปุยโรคี วิย ตปปจฺจย์ ฯ อนวชฺชตา จ ผาสุวิหาโร จาติ อยุตฺตปริเยสนปฏิคคหณปริโภคปริวชฺชเนน อน- วชฺชตา…

บทที่ 41 ของวิสุทธิมคฺคสฺส พูดถึงการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขและการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นการใช้หลักการที่ชัดเจน เพื่อมุ่งมั่นในเส้นทางแห่งธรรม ดังกล่าวในบทนี้อธิบายถึงแนวทางการใช้ชีวิตและการเข

…าโม วิย ยกฺขสนฺติก คโตปิ มุจฺจติ สุตโน นาม ทุคฺคโต วิย : โย ปน ฯเปฯ อญฺญตเรว โอภาสาทหิ อุปปนน ปาจเย ปฏิเสวติ, เอส ปโมส เลขวุตตีติ วุจฺจติ เสยฺยถาปิ เถโร สารีปุตโต ๆ ๔. ในประโยคที่มีอุปมายาวๆ คือ มีข้อความเปรี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำว่า วิย, ยถา, และ เสยฺยถา ในแต่ละตำแหน่งของประโยค นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้ประโยคอุปมาและการแบ่งประโยคเพื่อให้สื่อความหมายได้ชัดเจนยิ่

…ฑบาตปฏิเสวนปจฺจยา กายพล์ นิสสาย สิกฺขตฺตยานุโลมวเสน ภวกนฺตาร- นิตถรณตถ์ ปฏิปชฺชนฺโต พรหมจริยา คคหาย ปฏิเสวติ กนฺตารนิตถรณตถิกา ปุตตมส์ วิย นที่นิตฺถรณตฺถิกา กุลล์ วัย สมุททนิตถรณตถิกา นาวมิว จฯ (วิสุทธิ์ ๑/๔๐…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียงประโยคและการวางตำแหน่งศัพท์ในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างการใช้คำในประโยคอุปมาและอุปไมย เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการจัดเรียงคำให้ถูกต้องและสมบูรณ์ เพื่อให้การสื่อสารมีประสิทธิภา

…ก งมีผลเผ็ดร้อนอยู่ ๘. เรื่องชาวนา [co] น นํ กมฺม กต์ สาธุ นํ ก วา อนุตปปติ ยสฺส อ สุมโน โรท วิปาก้ ปฏิเสวติ. บุคคลกระทำกรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนในภายหลัง เป็นผู้มีหน้า ชุ่มด้วยน้ำตา ร้องไห้เสวยผลของกรรมใดอยู่…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงทรัพย์ที่มีความหมายลึกซึ้งในหลักธรรมของศาสนา ได้แก่ศรัทธา ศีล หิริ โอตตัปปะ สุตะ และจาคะ ตลอดจนปัญญา ซึ่งถือเป็นทรัพย์ที่สำคัญในการดำรงชีวิต โดยไม่จำกัดเพศ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ นั

…เขาจักเป็น พระปัจเจกพุทธะ นามว่าสุมนะ. ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ ย่ ก วา นา ต ปติ ยสฺส ปตฺโต สุมโน วิปาก์ ปฏิเสวติ. บุคคลทํากรรมใดแล้ว ย่อมไม่เดือดร้อนในภายหลัง เป็นผู้เอิบอิ่ม มีใจดี ย่อมเสวยผลของกรรมใด, กรรมนั้นแ…

เนื้อหาพูดถึงผลของกรรมที่ดี, การไม่ไปทุคติ, การเป็นพระปัจเจกพุทธะ, และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตในด้านบวก รวมถึงการไม่ติดอยู่ในกามซึ่งเป็นแนวทางในพุทธศาสนา. เรียกร้องให้เข้าใจว่า กรรมดีนำมาซึ่งความสุขและเป็น

… น นํ กมฺม กต์ สาธุ ยสฺส อสฺสุมุโข โรท์ อมิตเตเนว อตฺตนา ย์ โหติ กฎกปฺผลํ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ วิปาก์ ปฏิเสวติ คนพาลผู้มีปัญญาทราม ย่อมประพฤติกับตนเองดัง ศัตรู ย่อมทำกรรมชั่วที่มีผลเผ็ดร้อน บุคคลทำกรรมใดแล้ว ย่…

การทำปาณาติบาตจะส่งผลกระทบในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ช่วยให้รู้จักการปฏิบัติธรรมเพื่อห่างไกลจากความทุกข์ หมายความว่าผู้ทำกรรมไม่ดีจะเจอทุกข์ตามมากมาย ในเมื่อใจรวมเป็นหนึ่งกับพระรัตนตรัยจะพบความสุขได

…ธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “น ต์ กมฺม กต์ สาธุ ย์ กตฺวา อนุตปฺปติ ยสฺส อสฺสมฺโข โรท วิปาก ปฏิเสวติ บุคคลทํากรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนในภายหลัง เป็นผู้มีหน้าชุ่มด้วยน้ำตา ร้องไห้เสวยผลของกรรมใดอยู่ กรร…

ในชีวิตประจำวันของเรา มักจะมีความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการศึกษา แต่ช่วงเวลานี้เราควรให้โอกาสตัวเองในการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลขอ

…ที่มาใน สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ว่า “ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ ยสฺส ปีติโต สุมโน วิปาก์ ปฏิเสวติ บุคคลทำกรรมใดแล้ว ไม่ร้อนใจในภายหลัง มีปีติ และโสมนัส เสวยวิบากของกรรมใด กรรมนั้นแลที่บุคคล ทำแล้วเ…

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นที่รวมแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นหนทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกายและทำสมาธิจะนำไปสู่องค์พระภายในและการสมปรารถนา การทำกรรมดีช่วยให้เรามีความสุขในกา

…้ใน เขมสูตร ว่า “น นํ กมฺม กต์ สาธุ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ ยสุส อสุสุมโน โรท ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ วิปาก์ ปฏิเสวติ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตมนุษย์ และการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยยกตัวอย่างการฝึกใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยเพื่อความสุขและการสร้างบารมี พร้อมเน้นว่าชีวิตแต่ละวันมีคุณค่าและไม่ควร

กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ยสฺส ปตฺโต สุมโน ៤៤៨ วิปาก์ ปฏิเสวติ ปฏิกจฺเจว นํ กยิรา นํ ชญญา หิตมตฺตโน บุคคลทํากรรมใดแล้ว เดือดร้อนใจภายหลัง มีหน้า นองด้วยน้ำตาร้องไ…

เนื้อหาว่าด้วยกรรมที่กระทำแล้วส่งผลให้เกิดความทุกข์ทรมานใจ ทั้งนี้กรรมที่หยั่งรากจากกิเลสและอาสวะอาจส่งต่อไปยังคนอื่น มุ่งไปที่การทำความดีเพื่อสุขภาพจิตที่ดีและป้องกันวิบัติต่างๆ ซึ่งกรรมบางอย่างจะเห็

…นทุกคน มีอมตวาจาที่เขมเทพบุตรกล่าวไว้ใน เขมสูตร ว่า “ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ วิปาก์ ปฏิเสวติ ยสุส ปติโต สุมโน คนพาลทํากรรมชั่วที่มีผลเผ็ดร้อน แล้วเดือดร้อนใน ภายหลัง กรรมนั้นไม่ดี ไม่ควรกระทำ …

กิเลสเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ การกำจัดกิเลสอาสวะเริ่มต้นด้วยการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้จิตใจเต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ หากมนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธ

…าติ เอวมาทีนญฺจ ปาปธมฺมาน วเสน ปวตฺตา มิจฉาชีวา วิรติ อิท อาชีวปาริสุทธิสีล ฯ ปฏิสังขา โยนิโส จีวร์ ปฏิเสวติ ยาวเทว สีตสฺส ปฏิฆาตายาติอาทินา” นเยน วุตฺโต ปฏิสังขานปริสุทฺโธ จตุปัจจยปริโภโค อิท ปัจจยสนนิสสิตสี…

เนื้อหาวิสุทธิมคฺคสฺสนี้พูดถึงสีลนิทฺเทโส ซึ่งเป็นแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญสำหรับภิกขุ โดยมีการกล่าวถึงหลักการการรักษาศีลและสวัสดิภาพ ในการดำเนินชีวิตโดยใช้ประโยชน์จากธรรมนิยมเพื่อให้เกิดความสุขความสงบ

…ฺโส จาติ ทวิโธ สมผสฺโส ฯ โสปิ จีวร ปารุปิตวา นิสินน์ น พาธติฯ ตสฺมา ตาทิเสสุ ฐาเนสุ เตส ปฏิฆาตตฺถาย ปฏิเสวติ ฯ ยาวเทวาติ รุ่น เอตสฺส วจน นิยตปฺปโยชนาวธิปริจเฉททสสนาฯ หิริโกปินปฏิจฉาทน์ หิ นิยต ปโยชน์ ฯ อิตราน…

เนื้อหาของบทนี้เป็นการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งนำเสนอในลักษณะที่ละเอียดเกี่ยวกับการปฏิเสวตระเบียบวิธีการศึกษาจีวรในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ประเด็นต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบั

…ญญตฺติโย อกโรนฺโต อปปิจฉตาทิคุเณเยว นิสสาย ชีวิตกฺขเย ปัจจุปฏฐิเต อญฺญเตฺรว โอภาสาทหิ อุปปันนปจฺจเย ปฏิเสวติ เอส ปรมสลเลขวุตตีติ วุจจติ เสยฺยถาปิ เถโร สารีปุตโต ฯ โส กรายสุมา เอกสม สมเย ปวิเวก พรูหยมาโน มหา โ…

บทนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับโครงการและหลักการที่ปรากฏในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการกล่าวถึงคุณธรรมและความเห็นของพระสาวก พระมหาโมคลาน และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการสอดค

… อภิญฺญ รฏฺตานา สารฺตานา อวสตฺตานา ปริยอดฺตานา อุตินํ สถานํ เมถุนโมติ ตําครถา จูจจิต เมถุนธรรโมติ ๆ ปฏิเสวติ นามาติ อีกิ ปฏิเสวะแด เอกด เขนากาเรน ปฏิเสวะยาติ จูจจิต สุสภาการสุจ มิตรภาพํ มาติกาํ ๆ โดย นิมุตเตน…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงอาหารและหลักการของเมถุนธรรโม ภายในประโยคถูกนำเสนอในลักษณะที่กำหนดถึงความสัมพันธ์และปฏิกิริยาของมิตรภาพ การนำเสนอดังกล่าวมีการตีความและวิเคราะห์ถึงความสำคัญในการเชื่อมโยงถึงสิ่ง