ปรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 100

…นา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 385 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 385 สตฺต จ ตานิ ชวนาน จาติ สตฺตชวน สตฺตชวน ปรม ปมาณ ยสฺสา สา สตฺตชวนปรมา ยสฺสา เอกาวชุชนวีถียา ฯ สตฺตชวนปรมาย ภาโว สตฺต...มตฺติ ฯ หิสทฺโท ทฬหี ฯ เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา พร้อมทั้งราคาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมและการดำเนินชีวิตโดยอิงจากคัมภีร์ทางศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในบางบทแห่งหน้า 385 ซึ่งประกอบไปด้วยการสนทนาเกี่ยวกับการ

… สมพนฺโธ ฯ อิตติ มนุสสาติ เหตุ [๕๒๔] สติสุร... มนุสสาติ วจน์ สาเธนฺโต อาห ตถาหิ ตยาที่ ฯ ตถาห์ สจจ์ ปรม...ภูตาเยว ๆ สรณ์ สติ ฯ นิสเสสโต ปาเจติ กุสลธมฺเมติ นิปโก โย ญาณี บุคคโล กุสลธมฺเม นิสเสสโต ปาเจติ อ…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พูดถึงการเข้าใจและพัฒนาจิตใจผ่านสมาธิและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของสติและการบรรลุความรู้ทางจิต อธิบายความคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และการเข้าใจความจำเป็น

…ฺวุ อนกา ยุณวุฒิ ฯ ฆฎาทีน วาติ สุตเต โยคสทเทน นวุฑฒิ ฯ นิปกสส ภาโว เนปกก ๆ สติ จ เนปกุกญฺจ สติเนปกก ปรมญจ ติสติเนปากญจาติ ปร...ปกก ปรม...ปกก อาทิ เยส์ สมาธิอาจีน เต ปร...ปกกาทโย ๆ ปรมสติเนปกฺกาทโย ปชชีสู…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์และการดำเนินชีวิตในแง่จิตวิทยา โดยเสนอเกี่ยวกับพุทธภาวะ ว่ามนุษย์มีศักยภาพในการพัฒนาและเข้าถึงความรู้ได้ โดยเน้นการใช

…ฺตีติ เหตุ ฯ ตป อุตราสิ สนฺตาเป วา สพฺพโต ณวุตวาวี วาติ อ ทวิตต์ ฯ ตติยตลวาสิโนติ ทิสสนฺตีติ กฤตา ฯ ปรมสุนทรรูปตตาติ ทิสสนฺตีติ เหตุ ฯ สุนทรญฺจ ติ รูปญฺจาติ สุนทรรูป ปรม สุนทรรูป เอเตสนฺติ ปรมสุนทรรูปา เ…

บทนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นถึงความสำคัญของการวิเคราะห์และการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรมต่างๆ รวมถึงแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และการใช้อภิธรรมในการศึกษาพุทธ

…พถาปิ...มตปฏิกเขปน จ อิธ อิมิสส์ วณฺณนาย มยา อวุตต์ ติ ตสฺส นิรากรณ์ จ สพฺพถาปิ...มาปฏิกเขปน จ สพฺพ ปรมตฺถ...ที่สุ จ อภิธมฺม...สวณฺณนาย จ วุฒิตนเยน ปณฺฑิเตน เวทิตพฺพนฺติ โยชนา ฯ โยติ วินิจฉโยติ วิเสสน์ ฯ…

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา จากหน้า 614 โดยมีการวิเคราะห์และวินิจฉัยในด้านต่างๆ เช่น มิตตาทีนและวินิจฉัยสุส พร้อมทั้งวินิจฉัยเกี่ยวกับการนิรากรณ์ ซึ่งมีหลักการที่สำคั

…จโย ฯ สพฺเพสมปีติ ฐปน์ ฯ มคฺค... สปีติ สมเมวาติ สมุปทาน ฯ อปิสทฺโท สมุจฺจโย ๆ [๓๔๕] เอตสฺส ปุคคลสฺส ปรม อธิก สตฺต...คหณ์ อิติ อภิ.๒๓๖

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงหลักการในอภิธรรม เช่น วิธีการเข้าถึงนิพพาน และการวิเคราะห์กิเลสต่าง ๆ โดยมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับรูปนิพพานและคัมภีร์อภิธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการศึกษามรรคและผลที่สำคัญในกา

…ฺเสส ปริปุณเณสุ อติกฺกนฺเตส จตุรสสาธิเก อฏฐสต์สกราช เวลาขมาสสส กาฬปกเข พุธทิเน นิฏฐิ สมฺปตฺตาติ ฯ ย ปรม ปุรุตตม โย ตสฺส ปจฺฉิมุตฺตร- นานารุกฺเยหิ สญฺฉนฺโน ปนสาราโมติ นาเมน อภินวปุราหย ทิสาภาเค ปติฏฺฐิโต …

เอกสารนี้สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่การวิเคราะห์และตีความหลักธรรมในพุทธศาสนา พร้อมอธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น ยมกสาลานมนฺตระ การตัดสินใจและความรับผิดชอบในชีวิต โดยอ้างอิง

…ีย์ ผลสมาบัติวิถียญจ ฯ สพฺเพสมปีติ มคฺคสฺส ผลสฺสปิ ฯ สตุตกฺขตต์ สตฺต วาเระ กามสุคติย์ ปฏิสนธิคุคหณ์ ปรม เอตสสาติ สตฺตกขัตตุปรโม ฯ น ปน อฏฐมาทิกามภวงคามีติ อธิปปาโย ฯ ย สนธาย วุตต์ น เต ภวํ อฏฺฐมมาทิยนตีต…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับอภิธรรมและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับการเข้าใจวิปสฺสนาและการสำเร็จของนิพพาน พร้อมทั้งการกล่าวถึงผลของการปฏิบัติและการเข้าถึงสภาวะต่างๆ โดยใช้ข

…เป็นผลอันจะพึงมีมาด้วยกัน บัณฑิตไม่พิจารณาเห็นว่า เป็นสุขอันแท้จริง เหมือนสุขเกิดแต่ความสงบ “นิพพาน ปรม วทนฺติ พุทธา ท่านผู้รู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระนิพพานว่าเป็นธรรมอย่างยิ่ง” ก็เพราะพระนิพพานเป็นยอดแห่ง…

เนื้อหาสำรวจความสงบในพุทธศาสนา อธิบายถึงสิกขาบทต่างๆ ที่มุ่งรักษาความสงบ และการบำเพ็ญจิตเพื่อเข้าถึงสันติสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ยังพูดถึงบทบาทของพระมหากษัตริย์ในการสร้างความสงบให้กับประเทศ การบำรุงการ

…นทานเป็นลักษณะ เรียกว่า ตีติกขา ขันติ ขันติคือความทนทาน ดังที่ตรัสเรียกไว้ในโอวาทปาฏิโมกข์ว่า ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา ขันติคือความทนทานเป็นตบะอย่างยิ่ง ขันติเป็นอลังการวิเศษ อำนวยผลแก่ผู้ที่มีอยู่ทุกคน เพร…

บทความนี้พูดถึงขันติบารมีในพระโพธิสัตว์ที่มีความทนทานและความอดทนสูง ซึ่งมีความสำคัญในชีวิตและการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรที่พระโพธิสัตว์แสดงในเรื่องราวต่าง ๆ เช่น พระจ

… เป็น สุขอันเจือด้วยทุกข์บัณฑิตไม่พิจารณาเห็นว่า เป็นสุข อันแท้จริงเหมือนสุขเกิดแต่ความสงบ, นิพ พาน ปรม วทนฺติ พุทธา ท่านผู้รู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระนิพพานว่าเป็นธรรมอย่างยิ่ง ก็ เพราะพระนิพพานเป็นยอดแห่ง…

การบำเพ็ญปัญญาสิกขาคือการศึกษาเพื่อต่อสู้กับกิเลสและนำไปสู่ความสงบภายใน บทสรุปเหล่านี้ย้ำถึงความสำคัญของความสงบในจิตใจและความสุขที่เกิดจากการทำสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงบทบาทของพระมหากษัตริย์ในการ

…ู้ว่า คนอื่นโกรธแล้ว มีสติสงบอยู่ เป็นเครื่องห้ามชน พาลได้ โย หเว พลวา สนฺโต ทุพพลสฺส ติกฺขติ ตมาหุ ปรม ขนฺติ ។ คนใดเป็นผู้มีกำลังจริง แต่ย่อมอดนิ่งแก่ผู้หากำลังมิได้ ปราชญ์ทั้งหลาย ได้กล่าวความอดนิ่งของ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับขันติซึ่งเป็นราชธรรมที่สำคัญสำหรับผู้ปกครอง โดยยกตัวอย่างคำสอนจากสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์และท่านโกสีราช โดยเน้นความสำคัญของการมีความอดทนในการบริหารจัดการที่สุภาพและไม่ใช้ความรุนแ

…มพุทโธ เรียกว่าโอวาทปาฏิโมกข์ ทรงยกขันติขึ้นตรัสโดยความเป็นคุณสมบัติของภิกษุเป็นประการ ต้นว่า ขนฺติ ปรม ตโป ตีติกขา ความว่า ขันติ คือความอดกลั้น เป็นตปธรรม คือคุณอัน เผาผลาญบาปธรรมเป็นอย่างยิ่ง ขันติในที…

เนื้อหาพูดถึงขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในพระราชประวัติของสมเด็จพระพุทธเจ้า ที่ทรงแสดงความอดทนและมีใจเมตตาต่อผู้มีอิทธิพลที่ประสงค์ทำร้ายพระองค์ ทั้งในคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทนต่อความทุกข์ ภิกษุ

…ฺเทโส มนฺทปญฺญาน" ปน จตฺตาโรป อาสยา โหนติ ตสฺมา ยสฺส ปิตตาสโย อธิโก โหติ ตสฺส พหุลมรุกเทลมกขิโต วิย ปรม เชคุจโฉ โหติ ยสฺส เสมหาสโย อธิโก โหติ ตสฺส นาคพลปณฺณรส มกขิโต วิย ยสฺส ปุพฺพาสโย อธิโก โหติ ตสฺส ปู…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสมาธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงจิตใจที่มีสมาธิอย่างลึกซึ้ง ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับอาการและลักษณะเฉพาะของสมาธิที่ถูกรับรู้จากประสบการณ์ด้านจิต การทำความเข้าใจถึงสถานะ

…ิจฉาทิฏฐิ ฯ สา อโยนิโส อภินิเวสลักขณา ปรามาสรสา มิจฉาภินิเวสปจฺจุปฏฐานา อริยาน อทสสนกามตาทิปทฏฺฐานา ปรม วชฺชนฺติ ทฏฺฐพฺพา ฯ อุทธตภาโว อุทธจจ์ ฯ ติ อรูปสมลักขณ์ วาตาภิฆาตจุลชล วิย อนวฏฐาน รส วาตาภิฆาตจลธช…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ของวิสุทธิมคฺคที่อธิบายถึงมิติต่างๆ ของการมองเห็น อาทิเช่น มิจฉาทิฏฐิและมุมมองทางปัญญา โดยมีการอธิบายถึงอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาอารมณ์และความคิด นอกจากนี้ยังมีการพู

…รธ หรือเรียกลั่นว่าว่า นิโพธิ เขาเป็นนะเบือนในปัจจุบัน เข้าใจเนื่องมาดเต็มปราณปท ปฏิมากว่า "นิพพานิ ปรม วฑฺฒิ พุทธา พระพุทธทั้งหลายกล่าวว่าพานว่าป็นพรหมธรรม" น่าจะมีถ้อยอารย์อธิบายว่า พานในอันนี้ ก็คือทิ…

…ื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการเห็นชัดในสังขารและความไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่ใช่ของที่ดี ความเข้าใจในนิพพานและปรมฤทธิมินิพพานจึงเป็นจุดสำคัญที่สามารถศึกษาได้ เพื่อเข้าใจคุณค่าในธรรมและการดำเนินชีวิตในทางพระพุทธศาส…

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภูมิกล่าวอธิษฐาน มหาศีลสมมงมดย (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 341 ฉอนุสตนินทเทส วนฺณน…

เนื้อหานี้เป็นการนำเสนอคำสอนของปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภูมิ เกี่ยวกับการอธิษฐานและการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับความส…

… รูปคือ ปอจิ (ก่อน) ท่านลบอธิบายสองตัวหลังเสียไว้แต่ในเมื่อ สำเร็จรูปเป็นสารนะแล้วแยกรูปออกตั้ง ว่า ปรม ภวติ เอตรมาณ-ดี ปกโต (ปกโส). (นที แม่น้ำ) ย่อมเกิดขึ้นก่อน แต่ประเทศนั้น เหตุนี้ (เอโอ ปกโต ประเทศน…

บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา

… ๒/๑๑๐] 'แห่งเทพ ท. ท้าวมวา ถึงความเป็นผู้ประเสริฐสุด.' [๔] กล่าวนามมิใช้เป็นชั้นวิติสา เช่น อคคุ. ปรม. บท คุณนามเหล่านี้ มีชื่อวิติสลณศศัพท์โดยตรง เพราะมิได้ประกอบ ด้วยวิติสสาเจริญ แต่เป็นชั้นวิติส ส เ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิธาธารและอปทานในแง่มุมต่างๆ ของพระธรรม โดยอธิบายถึงการเปรียบเทียบและการใช้งานในชั้นวิจิตรและวิสสา รวมทั้งการจำแนกประเภทและข้อควรทราบในเรื่องนี้ เพื่อให้เกิดความเข้

…บบ) 'ในมนุษย์ ท. คนผู้กแล้วประเสริฐสุด' มนุสสสุต นิกรมารณะใน ทนุตโต ๆ นิกรมารณะ. อมฤกฺขู โย [ โหน ] ปรม อภิวาท อริจุดติ โส อโรเจต๔ [ สุนชย. ๔/๒๖ ] ในเรา ท. คนในบรรลูมะก่อน, คนบังงบอ อมฤกฺขุนิกรมารณะใน [ …

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะกับการฟังธรรมโดยเฉพาะในบริบทของโจรและมนุษย์ โดยเน้นเชื่อมโยงถึงการรักษาสติในกรรมหลายประการและการบรรลุธรรมผ่านการประพฤติปฏิบัติ สมุนเพาะผู้ฟังธรรมและความหมายของ