หน้าหนังสือทั้งหมด

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
114
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
… ฉบับวัดพระธรรมกาย อสมิมานสฺส วินโย, ๑๑๑ ความน่าอัสมิมานะให้หมดได้ ข้อนี้แล เป็นสุขอย่างยิ่ง เอต เว ปรม สุข, กิจโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ, ความกลับได้อัตภาพเป็นมนุษย์ เป็นการยาก กิจฺนํ มจฺจาน ชีวิต, ความเป็นอยู่ข…
บทสวดนี้เน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและการจดจ่อกับพระธรรม การได้เป็นมนุษย์ การฟังพระสัทธรรม และอุบายในการหลีกเลี่ยงความประมาท เพื่อที่จะมีชีวิตที่ดีและไม่ตาย อันเป็นธรรมะที่สำคัญของบัณฑิต ผู้อ่านจะได้
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
34
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
…ธมฺมานุธมฺมปฏิปนฺโน วิหรติ, สามีจิปฏิปนฺโน อนุธมฺมจารี ฯ โส ตถาคต์ สกุกโรติ ครุกโรติ มาเนติ ปูเชติ, ปรมาย ปูชาย ปฏิปตฺติปูชาย ฯ ข้าจะขอโอกาส ก็ภิกษุผู้ใด เป็นผู้ปฏิบัติธรรม สมควรแก่ธรรมอยู่ เป็นผู้ปฏิบัต…
เอกสารนี้นำเสนอคำสวดมนต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดตามแนวทางของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการไม่ทำบาป การรักษาศีล และการพัฒนาจิตให้สงบสุข เพื่อเข้าสู่การถือบรรพชิตอย่างแท้จริง นอ
หนทางหมดจดวิเศษ
12
หนทางหมดจดวิเศษ
…ของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ หยุดนิ่ง นี่แหละเป็นหนทางหมดจดวิเศษละ พระองค์ทรงรับสั่งทางมรรคผลว่า ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา ฯ ขนตี คือ ความอดทน ตีติกขา คือ ความอดใจ หมายถึง อดจนกระทั่งหยุด พอใจหยุดจึงอด อดแล้วจึ…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอเรื่อง 'หนทางหมดจดวิเศษ' ซึ่งเป็นการบรรยายที่สอนให้รู้จักกับความไม่เที่ยงของสังขารและการหยุดเพื่อบรรลุจุดหมายสูงสุด คือ พระอรหัตและนิพพาน โดยเน้นที่การหยุดเป็นหนทา
การเข้าถึงธรรมกายและการเข้าใจอัสมิมานะ
9
การเข้าถึงธรรมกายและการเข้าใจอัสมิมานะ
…าหญิง ชายก็เป็นเจ้าชาย ภิกษุก็เป็นเจ้าภิกษุ เณรก็ เป็น เจ้าเณร” ประพฤติตามธรรมทั้ง ๕ ข้อนี้ เอต์ เว ปรม สุข ฯ นี้แหละเป็นสุขอย่างยิ่ง พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ ดำเนินมาอย่างนี้ ทำอย่างนี้จึงได้รับความสุข “เ…
เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงธรรมกายและปัญหาของอัสมิมานะว่ามีผลกระทบต่อความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างถึงความทุกข์จากการยึดติดในตัวตนและอำนาจ รวมถึงการเน้นถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งเกิดจ
โอวาทปาฏิโมกขาทิปาฐะ
31
โอวาทปาฏิโมกขาทิปาฐะ
…ู้ กล่าว “โอวาทปาฏิโมกข์” เมื่อเห็นจริงรู้จริงก็ได้ทรงแสดงพระคาถา ๓ บท ดังต่อไปนี้ คาถาที่ ๑. ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา ความอดทน คือ ความอดใจ คือ ตบะธรรมอย่างยิ่ง หญิงหรือชายจะไปนิพพานต้องตั้งอยู่ใน “ความอดท…
วันมาฆบูชาเป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้แสดงโอวาทปาฏิโมกข์แก่พระสาวก ๑,๒๕๐ รูป โดยการวางรากฐานของศาสนา โอวาทปาฏิโมกข์มีความหมายว่า ธรรมเป็นเครื่องพ้น ความรู้อันลึกซึ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้
พระนิพพานและความสำคัญในการบำเพ็ญธรรม
32
พระนิพพานและความสำคัญในการบำเพ็ญธรรม
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 227 ๒. นิพฺพานํ ปรม วทนฺติ พุทธา พระพุทธเจ้าทั้งหลายกล่าวนิพพานว่าเป็นเยี่ยม เพราะภพอื่นๆ นอกจากพระนิพพานแล้ว มีการเปลี…
พระพุทธเจ้าท่านได้กล่าวถึงพระนิพพานว่าเป็นที่สุดของการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด และเป็นที่อยู่อาศัยของผู้ที่ปราศจากกิเลส พระนิพพานไม่มีการเกิด การแก่มาและการตาย ซึ่งถือเป็นคุณสมบัติที่เรียกว่าเยี่
การประทับอยู่และนิพพานในพระพุทธศาสนา
71
การประทับอยู่และนิพพานในพระพุทธศาสนา
…ิโรธนี้เป็นความสุขอย่างยิ่ง และความที่อยู่ใน นิพพานมีกายอันยั่งยืนนี้เอง ท่านจึงได้กล่าวว่า “นิพพาน ปรม สุข" ภาพทั้ง ๓ นี้ (หน้า ๗๓) เป็นภาพที่สร้างขึ้นเพื่อแสดง เทียบลักษณะและสถานที่อยู่ของภพ ๓ นิพพาน แ…
บทความนี้พูดถึงสถานะการประทับของพระพุทธเจ้าที่โดดเดี่ยว รวมถึงความหมายของนิพพานที่เป็นความสุขสูงสุดความต่างของบารมีในพระอรหันต์และการดึงดูดของภพ ๓ ที่เปรียบเทียบกันอย่างชัดเจน รวมถึงภาพต่างๆ ที่แสดงให
ชื่อนักบวชและพระสงฆ์
187
ชื่อนักบวชและพระสงฆ์
…โต พระธรฌ์ค จารุวํโส พระธานี สิรินธโร และคณะญาติมิตร พระมหานักรบ ขนฺติมโน และคณะญาติมิตร พระปรเมษฐ์ ปรม โจ
บทความนี้นำเสนอรายชื่อพระสงฆ์และนักบวชชื่อดังในประเทศไทยซึ่งมีบทบาทสำคัญในวงการศาสนาและการศึกษา สนับสนุนการเผยแพร่ศาสนาและความรู้ในสังคม โดยมีพระมหาเฉลิม ปญฺญาภรโณ เป็นหนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียง ซึ่งบ
บุญและบาปในพระพุทธศาสนา
67
บุญและบาปในพระพุทธศาสนา
…ละโลกบุญก็จะส่งผลให้ไปเกิดในสุคติภูมิ อีกคำหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับบุญคือคำว่า “บารมี” ซึ่งมาจากคำว่า “ปรม” แปลว่า “อย่างยิ่ง หรือยิ่ง” หมายความว่าดำเนินไปในทางที่ดียิ่งขึ้นไป บารมีนั้นก็คือบุญ แต่เป็นบุญที…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิและความสำคัญของบุญที่เกิดขึ้นเมื่อทำความดี เช่น การให้ทานและรักษาศีล บุญเป็นพลังงานบริสุทธิ์ในใจที่ช่วยชำระล้างกิเลส ให้เกิดสุขและความสำเร็จ เราจะเห็นว่าบาปคือการกระทำที่ท
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
123
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
…ายประเภทและระดับของบารมี 1) ความหมายของบารมี จากที่กล่าวแล้วในบทที่ 3 ว่า คำว่า “บารมี” มาจากคำว่า “ปรม” แปลว่า “อย่างยิ่ง” หมายความ ว่าดำเนินไปในทางที่ดียิ่งขึ้นไป บารมีนั้นก็คือบุญ แต่เป็นบุญที่เข้มข้น…
บาร์มีเป็นบุญที่ปฏิบัติอย่างจริงจัง คือการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ทำด้วยความตั้งใจและคุณภาพสูง เพื่อให้ได้บรรลุจะต้องกลั่นกรองจากบุญต่าง ๆ อย่างต่อเนื่อง การช่วยเหลือผู้อื่นสร้างน้ำใจในภาวะยากลำ
การเรียนรู้เกี่ยวกับกายธรรมและนิพพาน
175
การเรียนรู้เกี่ยวกับกายธรรมและนิพพาน
…นดึงดูดเข้าสู่อายตนนิพพาน เสวยนิพพานสุข อย่างเที่ยงแท้นิรันดร์กาล ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า “นิพพานํ ปรม สุข พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง” ซึ่งหมายถึง พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันตเจ้า ที่เข้านิ…
เนื้อหานี้นำเสนอการแบ่งประเภทของกายธรรม ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่กายอรูปพรหมจนถึงกายธรรมพระอรหัต ทั้งหยาบและละเอียด อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องเพื่อให้บุคคลเข้าถึงกายธรรมของตนเอง โดยมีการเน้นว่า
การเผชิญหน้ากับเสียงรบกวนในสมาธิ
126
การเผชิญหน้ากับเสียงรบกวนในสมาธิ
…ึกบาป” ว่าเราคงเคยรบกวนคน อื่นเขามาเหมือนกัน เมื่อมีอะไรเกิดขึ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า ขนฺติ ปรม ตโป ตีติกขา ความอดทน คือความทนทานเป็นตบะอย่าง ยิ่ง คือให้อดทน แล้วใช้ปัญญาพิจารณาแก้ไขกันต่อไป ถ้าข…
บทความนี้เสนอแนวทางการเผชิญหน้ากับเสียงรบกวนในระหว่างการนั่งสมาธิ โดยแนะนำให้ใช้สโลแกน 'หลบ ทน ไม่โต้ตอบ' เพื่อฝึกฝนจิตใจและไม่กระทบกระเทือนผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเ
ความรู้และปัญญาของบัณฑิต
180
ความรู้และปัญญาของบัณฑิต
…ระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น เว รุทนฺติ มติมนฺโต สปญฺญา พหุสสุตา เย พหุสานจินฺติโน ทีป์ หิ เอต ปรม นรานํ ย์ ปณฺฑิตา โสกนทา ภวนฺติ ฯ คนที่มีความรู้ มีปัญญา เป็นพหูสูต คิดเหตุผลได้มาก เขาไม่ร้องไห้กัน…
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) กล่าวถึงคนที่มีความรู้และปัญญา ซึ่งมีความสามารถในการคิดเหตุผล และไม่แสดงความเศร้า เมื่อพบกับเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความรู้สึกเช่นนั้น บัณฑิตจะช่วยบรรเทาความเศร้าให้แก่ผู
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
76
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
…่มี ทุกข์ทั้งหลายเสมอด้วยขันธ์ ย่อมไม่มี สุขอื่นจากความสงบ ย่อมไม่มี เรื่องอุบาสกคนใดคนหนึ่ง ชิฆจฉา ปรมา โรคา สงฺขารา ปรมา ทุกขา เอต ญตวา ยถาภูต นิพฺพานํ ปรม สุขนฺติ ความหิวเป็นโรคอย่างยิ่ง สังขารทั้งหลา…
บทความนี้กล่าวถึงปราชัยและความทุกข์ของผู้แพ้ ในขณะที่ผู้ชนะสร้างเวรกรรม นอกจากนี้ยังบรรยายถึงความสำคัญของการละความชนะและแพ้เพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ ซึ่งให้ความสุขที่แท้จริง การวิจารณ์ความรู้สึกทุกข์และสุขใ
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
58
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
…่มี ทุกข์ทั้งหลายเสมอด้วยขันธ์ ย่อมไม่มี สุขอื่นจากความสงบ ย่อมไม่มี เรื่องอุบาสกคนใดคนหนึ่ง ชิฆจฉา ปรมา โรคา สงฺขารา ปรมา ทุกขา เอต ญตวา ยถาภูต นิพฺพานํ ปรม สุขนฺติ ความหิวเป็นโรคอย่างยิ่ง สังขารทั้งหลา…
บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับความชนะและความแพ้ โดยเน้นว่าผู้ชนะนั้นมักก่อเวร ในขณะที่ผู้แพ้มักประสบทุกข์ การสงบระงับจึงนำมาซึ่งสุขแท้จริง โดยมีการเปรียบเทียบกับเรื่องราวต่างๆ เช่น เด็กหญิงแห่งตระกูลแ
ธรรมะเพื่อประชาชน
302
ธรรมะเพื่อประชาชน
…จริง แล้วภพภูมิที่มีสุขล้วนๆ นั้นไม่มี มีอยู่ที่เดียวคือ อายตนนิพพาน ผู้รู้ท่านถึงกล่าวว่า นิพฺพานํ ปรม สุข นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง เป็นสุขล้วนๆ ที่ไม่มีทุกข์เจือปน กิเลสอาสวะไม่สามารถเข้ามา ห่อหุ้มในกายธ…
บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ของชาวสวรรค์ที่ผู้คนอาจเข้าใจว่าพวกเขามีแต่สุข เมื่อแท้จริงแล้ว ความทุกข์ยังมีอยู่ในสวรรค์ เพียงแต่แตกต่างจากโลกมนุษย์ ในการที่ชาวสวรรค์ยังมีอารมณ์หลากหลายและกิเลสที่ละเอียดก
ธรรมะเพื่อประชาชน: อริยมรรคมีองค์ ๘ และการปฏิบัติธรรม
485
ธรรมะเพื่อประชาชน: อริยมรรคมีองค์ ๘ และการปฏิบัติธรรม
…พระไตรปิฎก จึงปรากฏในพระสูตรต่างๆ เป็นอันมาก และทรงแสดงไว้ในมุมมอง ที่หลากหลาย เช่นตรัสว่า นิพฺพานํ ปรม วทนฺติ พุทฺธา พระพุทธเจ้า ทั้งหลาย ตรัสว่าพระนิพพานเป็นเยี่ยม ส่วนว่าจะเยี่ยมอย่างไรนั้น หลวงพ่อจะอ…
พระสารีบุตรได้อธิบายเกี่ยวกับอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งมีความสำคัญสำหรับการเข้าถึงพระนิพพานในทางพระพุทธศาสนา สาระนี้มีเป้าหมายในการช่วยประชาชนให้เข้าใจถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องเพื่อความหลุดพ้นจากวัฏจักรข
หน้า18
388
ธรรมะเพื่อประชาช อนัตตลักขณสูตร ๓๘๗ หรืออนัตตา จะได้รู้แจ้งด้วยตัวเองว่า “นิพพาน ปรม สุข” นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ดังนั้นถ้าอยากรู้จักนิพพานกันจริงๆ ก็ ให้หมั่นนั่งธรรมะเป็นประจำ หมั่นฝ…
ธรรมะเพื่อประช
424
ธรรมะเพื่อประช
…ข้าไปไม่ถึง จึงมีแต่ความสงบเย็น เป็นสุขล้วนๆ ไม่มี ทุกข์เจือปน ดังที่พระองค์ตรัสรับรองไว้ว่า นิพพาน ปรม สุข นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง แต่กว่าที่พระพุทธองค์จะบรรลุเป้าหมาย สูงสุดนี้ได้ ต้องสั่งสมบุญบารมีมายา…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้รู้ที่เข้าถึงพระนิพพานอันเป็นแดนเกษม จากการสั่งสมบุญบารมีมายาวนาน ชาวพุทธควรเจริญรอยตามพระองค์ สร้างบุญบารมีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ถึงพระนิพพาน แนวทางนี้ยังอิงตามคำสอนในรตนสูต
ธรรมะเพื่อประชาชน
263
ธรรมะเพื่อประชาชน
…รมว่า เป็นคุณธรรมที่สำคัญยิ่ง สำหรับชีวิตนักสร้างบารมี ดังที่ทรงแสดงไว้ใน โอวาทปาติโมกข์ ว่า “ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา ความอดทน คือ ความอดกลั้น เป็นธรรมเครื่องเผา กิเลสอย่างยอดเยี่ยม” ตลอดชีวิตการสร้างบารมี…
ในโลกนี้ ทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยงและมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จำเป็นต้องแสวงหาธรรมกายซึ่งเป็นความสุขที่แท้จริงที่มีอยู่ในตัวทุกคน ผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยอาศัยขันติธรรม เป็นคุณธรรมที่สำคัญสำห