ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 109

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๒) การเข้าไปรู้ไปเห็นภพภูมิที่ละเอียดประณีต ไม่ว่าจะเป็น สุคติภูมิ หรือทุคติภู…

เนื้อหานี้สำรวจการเข้าถึงภพภูมิที่ละเอียดประณีต ทั้งสุคติและทุคติ ผ่านธรรมจักษุและญาณทัสสนะของพระธรรมกายที่ปราศจากกิเลสอาสวะ การศึกษาวิชชาธรรมกายช่วยให้ผู้เรียนสามารถรู้เห็นได้ด้วยตนเอง ซึ่งนำมาซึ่งคว

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๒) ๓๒๕ พระองค์ได้ ย่อมผัดผ่อนว่า รออีกสักวันสองวันก่อน แล้วเราจะ ย้อนไปบอกพระเ…

ในบทสนทนานี้ พระเจ้าปายาสิตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของเทวดา ขณะเดียวกันพระเถระกัสสปะใช้ตัวอย่างของชายตาบอดเพื่ออธิบายว่า สิ่งที่เราไม่สามารถเห็นไม่ได้หมายความว่ามันไม่มีอยู่จริง และวิถีทางในการเข

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๒) ๓๒๗ เหล่านั้นยังอยากมีชีวิตอยู่ ก็น่าจะเป็นเหตุเป็นผลว่า แม้แต่ ตัวเองก็ยัง…

ในบทความนี้ ผู้เขียนพูดถึงการต่อสู้กับความสงสัยเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย โดยชี้ให้เห็นว่าใจที่หยุดนิ่งคือกุญแจสู่การเข้าใจความจริง การมีขันติและกรุณาต่อผู้อื่นก็เกิดจากการเข้าใจนี้ เรื่องเล่าเกี่ยวกับ

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ๑๑๑ มีค่ากล่าวที่เราคุ้นเคยกันดีว่า ความพยายามอยู่ที่ไหน ความสําเร็จอยู่ที่…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความพยายามในการสร้างความสำเร็จ โดยการรวมพลังบุญและการมีสติปัญญา เพื่อไม่ให้ความพยายามสูญเปล่า และเชื่อในการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะนำไปสู่ความสมหวังในชีวิต ทั้งน

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ကာက นรกสวรรค์มีจริงไหม พระองค์มาตามลำดับ พระกุมารกัสสปะก็ได้แก้ข้อข้องใจของ…

ในบทสนทนานี้ พระราชาถามพระกุมารกัสสปะเกี่ยวกับความจริงของนรกสวรรค์และการเกิดใหม่ โดยใช้ประสบการณ์ส่วนตัวจากการทดลองที่ดำเนินการกับนักโทษที่ทำผิดมหันต์ พระราชาได้สอบถามเพิ่มเติมเพื่อคลายข้อสงสัย ถึงแม้

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ๓๓๗ แต่ขาดองค์ประกอบคืออายุ ไออุ่นและวิญญาณ ก็เคลื่อนไหว อะไรไม่ได้ เหตุผลก…

คำสอนจากพระเถระสื่อสารถึงการมีทิฏฐิที่ถูกต้อง และความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมกายในชีวิตมนุษย์ ทรงชี้ให้เห็นว่าการที่มีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรมและกฎแห่งกรรม การแสวงหาความรู้เกี่ยวกับความ

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๑ การใช้ชีวิตอยู่ในโลกมนุษย์นี้ จะว่าง่ายก็ง่าย จะว่ายาก ก็ยาก หากผู้ใดฉล…

การใช้ชีวิตในโลกมนุษย์นั้นง่ายหรือยาก ขึ้นอยู่กับการทำความดี หากเราหมั่นทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาในทุกวัน เราจะได้รับบุญเป็นกำไรของชีวิต ซึ่งเป็นขุมทรัพย์ที่มีค่ามหาศาล ควรรีบตักตวงบุญ เพราะหากเราเ

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๓ เพื่อความทุกข์สิ้นกาลนาน ขอพระองค์ทรงสละความเห็นผิด นั้นเถิด” แม้พระเจ้…

บทเรียนนี้เน้นถึงความยากลำบากในการเปลี่ยนแปลงความเชื่อผิดโดยใช้เรื่องเล่าของบุรุษที่ขนอุจจาระเพื่อเลี้ยงสุกรและประสบปัญหาระหว่างการเดินทาง สะท้อนถึงการยึดมั่นในความเชื่อที่ผิดแม้จะเห็นหลักฐานชัดเจนว่า

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๗ พระเจ้าปายาสิทรงได้สติ จึงยอมจํานนต่อเหตุผลของ พระเถระ และตรัสว่า “พระค…

บทความนี้พูดถึงเรื่องการกลับตัวกลับใจในทางธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระเจ้าปายาสิ ผู้ที่ได้ดำเนินชีวิตด้วยการทำบุญและประพฤติธรรม หลังจากเห็นความจริงและสละทิฏฐิความเห็นผิด ซึ่งการมีความเห็นผิดนั้นถือเป็นภัย

Dsuem ประชาช ความสุขของพระโสดาบัน ៣៦៩ ภิกษุทั้งหลาย การได้บรรลุอริยธรรม ย่อมให้สำเร็จประโยชน์ ใหญ่อย่างนี้แล ก…

ในสังสารวัฏของปุถุชนที่ยังไม่มีธรรมจักษุ ทุกข์และภยันตรายอยู่รอบด้าน เกิดจากจิตใจที่ไม่ได้รับการฝึกให้บริสุทธิ์ การกระทำที่ผิดพลาดจะนำไปสู่อบายภูมิ ซึ่งต้องพบกับทุกข์ทรมานอย่างยาวนาน การเกิดเป็นมนุษย์

Dsuem ประชาช ความสุขของพระโสดาบัน อย่างเช่น มหาอุบาสิกาวิสาขา ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ผู้เป็น ประดุจหัวหน้ากองเสบ…

บทความนี้กล่าวถึงความสุขของพระโสดาบัน เช่น มหาอุบาสิกาวิสาขา และท้าวสักกะจอมเทพ ที่เป็นผู้ที่บรรลุถึงอริยมรรค ซึ่งไม่ต้องไปเกิดในอบายภูมิอีก และเมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ ก็มีสัมมาทิฏฐิ แม้ไม่ได้บวชแต่กลับ

Dsuem ประชาช สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๓๕๕ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพ ที่ไม่มีประมาณ…

สมณะแท้คือผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย โดยอานุภาพของพระรัตนตรัยไม่มีประมาณและอยู่เหนือการเข้าใจที่เกิดจากสมอง. ผู้ที่เลื่อมใสในพระรัตนตรัยอาจพบกับสิ่งอัศจรรย์จนกลายเป็นเรื่องปกติ. การนิ่งใจและดำเนินชีวิตตามแ

Dsuem ประชาช สมณะแท้ คือผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย แพรวพราว เป็นพญาเนื้อ มีเท้าหน้าเท้าหลังแดง ถือได้ว่าเป็น ราชาแห…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมณะที่เข้าถึงพระรัตนตรัยและการอุปมาเกี่ยวกับสัตว์ที่มีสถานที่อาศัยเฉพาะในพุทธศาสนา เช่น พญาเนื้อ, พญาช้างฉัททันต์ และพญาม้าวลาหก ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญและความเป็นเอกลักษณ์ของสัตว

Bsumaประช สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๓๕๘ และพระเจ้าจักรพรรดิผู้เป็นใหญ่ในทวีปทั้งสี่ ย่อมไม่เกิดใน ตระ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสมณะแท้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่ไม่เกิดในตระกูลต่ำ แต่ในตระกูลกษัตริย์และการปฏิบัติตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๘ รวมถึงการเข้าถึงธรรมภายในที่นำไปสู่การเป็นสม

Dsuem ประชาช สมณะแท้ คือผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ៣៩៩ ตกอยู่ในภพสาม เมื่อหยุดนิ่งสมบูรณ์ขึ้นไป ก็จะผ่านดวงธรรม 5 ด…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกาย โดยเริ่มจากการหยุดนิ่งและผ่านระดับของดวงธรรมจนถึงการเป็นพระอรหันต์ ความสำคัญของแต่ละสมณะในเส้นทางศ spiritual path ซึ่งจะทำให้บุคคลสามารถหลุดพ้นจ

Dsuem ประชาช สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๑ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมา อาชี…

ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและการทำบุญตามหลักสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ ซึ่งเป็นฐานสำคัญแห่งการทำบุญและสร้

Dsuem ประชาช อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๓ เสวยสุขอันเป็นทิพย์ด้วยตน และบันเทิงอยู่ในท่ามกลางหมู่ ทวยเทพ” ผลแห่งการทําจิ…

บทความนี้กล่าวถึงผลแห่งการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และอานิสงส์จากการชักชวนมหาชนให้มารำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ซึ่งมีผลที่ยิ่งใหญ่สามารถทำให้เราเสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์อย่างยั่งยืน ทุกคนที่มีจิตเลื่อม

Dsuem ประชาช อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๕ เมื่อลาสิกขาแล้ว ท่านไม่ได้ประมาทในชีวิตเหมือน ชาวโลกทั่วไป ยังมีใจรักในการทํ…

เมื่ออเนกวรรณเทพบุตรลาสิกขาแล้ว เขายังคงรักษาศีลและทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับศาสนา เช่น การดูแลศาสนสมบัติและการไปฟังธรรมที่วัด แม้เขาจะไม่สามารถร่วมบุญสร้างมหารัตนเจดีย์ได้ แต่เขายังมีจิตที่เลื่อมใส แล

Dsuem ประชาช อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๗ สมัยนั้นท่านพระมหาโมคคัลลานะเที่ยวจาริกไปในเทวโลก อเนกวรรณเทพบุตรเห็นพระเถระ …

ในสมัยนั้น ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้จาริกไปในเทวโลก อเนกวรรณเทพบุตรเคารพท่านและสนทนาธรรม พระเถระชื่นชมเรื่องราวบุญของเทพบุตรซึ่งมีผลทำให้ได้รับความมีเกียรติในหมู่นับถือจากทวยเทพและมีรัศมีสว่างไสว คนที่บ

Dsuem ประชาช เป็นเทพก็ต้องทำบุญ ៥០៩ ถ้าจะเปรียบก็เหมือนกับมนุษย์เราในโลก คนไหนมีปัจจัย ๔ มาหล่อเลี้ยงตัวเองน้อ…

เนื้อหาเน้นถึงการเปรียบเทียบระหว่างเทพที่มีบุญและมนุษย์ในโลก เรื่องการทำบุญและการใช้ชีวิตอย่างมีเป้าหมาย จะเห็นว่ามนุษย์ที่มีความรู้และไม่ยอมแพ้สามารถสร้างฐานะได้ แม้ไม่มีมรดก ในขณะที่เทพที่ไม่ทำบุญอา