ประสบการณ์ทางจิตใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - ปรมิโค- ปรมภูญาณสาย นาม วิฑูรทิมิกสุนฺานนาม มหาวีรภาพสมมตาย (ทุติย ภาค) - หน้าที่ 7 อนุสุติกมฺมจานนิกษุสฺา วฑฺฑนานา ปริวชฺชติ อญฺญตคตฺ สุขพเบอะ อภิญฺญาติ นิยมฺมติ ฯ อุบาลา ฯ ตกุ ฯ วิสิษฏาวา

เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดและหลักการของปรมิโค- ปรมภูญาณสาย ซึ่งว่าด้วยการปฏิบัติและประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง สอดคล้องกับแนวทางการแก้ไขปัญหาที่มีความหลากหลาย ถูกรวบรวมเพื่อนำเสนอให้แก่ผู้ที่สนใจในเส้…

ประโยค - วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353 ซึ่งนั่นเหมือนกัน แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบาก อันเป็นไปด้วย อำนาจตาทรามมนิทิต และแม้แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบากอันเป็นไปด้วย อำนาจปฏิสันทิจิตและวัฏฏุกิจิต ส่วนกามา

…ารที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับการรับรู้และความรู้สึกที่เกิดจากประสบการณ์ทางจิตใจที่แตกต่างกัน ในสุดท้ายจะมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของตันหาต่อมนุษย์และผลกระทบที่เกิดขึ้นในชีวิต

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า ๒๑๕ สัมมนาส่งกับประไดด้วย ธรรม (๒) นี้ ท่านสงเคราะห์ด้วยปัญญา ขั้น "ดังนี้" เพราะในธรรมนั้น ธรรม ๓ มีสัญลักษณ์เป็นต้น เป็นศิลแท้ เพราะเหตุนี้ ธรรม ๓ นั้

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในธรรม ๓ และการสะท้อนในประสบการณ์ทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้สติและวิริยะในการบรรลุเป้าหมายภายในชีวประวัติของนักปฏิบัติ เปิดเผยถึงความสำคัญของกา…

ประโยค-ปรรมฤทธ์สายานาม วิสาขิมกัลวาสวาสามนาย มหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ ۲۱۳ ปวิธีลิสินนีทศ วนุลนา เอกปติลิบุปาหาคคุณ ๆ ปริสุวิเนทนคดี คฤตรนฤกษคุณคหคุณ ๆ วุฒมนาส อสมปูชาสู สถิญินา อสมปาเน ก

…าในหน้านี้ของมหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) สำรวจปรัชญาและหลักการทางจิตวิญญาณที่มีความซับซ้อน กล่าวถึงประสบการณ์ทางจิตใจ การใช้ชีวิตอย่างมีความสุข และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจิตของมนุษย์ ซึ่งพิสูจน์ถึงคุณค่า…

ประโยค- พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ หน้าที่ 241 ๑๓. เรื่องสัญลักษณ์ปริต [๔๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวุ้งทรงประกาสัญลักษณ์ปริต ตรัสพระธรรมเทศนาบอกว่า "ยาวเทว อนตฺถเๅว" เป็นต้น. [พระม

…่ลึกซึ้ง ในท้ายที่สุดเนื้อหานี้ยังชี้ให้เห็นถึงการตระหนักรู้ในศาสนาและบ่อยครั้งที่บรรดาพระสงฆ์ต้องมีประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกรู้เพื่อทำความเข้าใจหลักธรรม.

คำตอบจากฝันในฝัน คุณคงของอายมmmปัจจุบัน ปัจเจียมเป็น- พวกกิ่ง ๙ แล่วสิ่งช่าว เพราะการรำ- ฆ่าสีร ที่อาศรณ์และเวรเรามักเจอรู้ยัน นนทาให้ญุญานนเหมือนในอัตตภาพสมหละ คำแล้วก็เป็นเหมือน “วิชารักษ์” ที่ี

เนื้อหาเกี่ยวกับการประสบการณ์ทางจิตใจและการเข้าใจอัตตภาพในชีวิตที่อาจนำไปสู่การพัฒนาตนเอง ขอนำเสนอเรื่องของการชนะอัตตภาพด้วยการเรียนรู้จา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 216 วิสุทธิมคฺเค ภูมิโย อิทธิลาภาย อิทธิปฏิลาภาย อิทธิวิกุพฺพนตาย อิทธิวิสวิตาย อิทฺธิวสิตาย อิทธิเวสารชฺชาย สวตฺตนฺติ ฯ เอตฺถ จ ปุริม

…ต่อสภาพจิตใจ รวมถึงการพัฒนาความรู้สึกพอใจและความสุข โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างประสบการณ์ทางจิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางพระธรรม. สุดท้ายมีการอ้างอิงถึงข้อมูลอื่นๆ เพื่อสนับสนุนเนื้อหาและให้ควา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 143 อารุปปนิทฺเทโส ผรติ เตน วุจจติ อนนต์ วิญญาณนฺติ" ตตฺถ วิญญาณนาติ อุปโยคฎเฐ กรณวจน์ เวทิตพฺพ ฯ เอว หิ อฏฐกถาจริยา ตสฺส อตฺถ์ วณฺณยน

…ถึงประเด็นของการตั้งอยู่และการเชื่อมโยงกันของวิญญาณในกรณีธมฺมสฺสและฌาน ซึ่งทำให้เข้าใจในโครงสร้างของประสบการณ์ทางจิตใจและความเป็นจริงที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น อ้างอิงต่อเนื่องถึงความรู้สึกและการเคลื่อนไหวในจิตใจว่ามีบทบาทสำคั…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 213 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ตติยฌาน หิ สุขสฺส ปจฺจยภูตา ปีติ สพฺพโส นิรุทธาติฯ ตถา จตุตถฌานุปจาเร ปหินสุสาปี โสมนสฺสินทรียสฺส ปีติอาสนุนตฺตา อป

…ับเครื่องชี้วัดทางจิตใจ เช่น ความสุขในชั้นจิตและการนำไปสู่การปล่อยวาง ทุกข์และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ประสบการณ์ทางจิตใจในหลายๆ ขั้นตอน ศึกษาโครงการต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการเข้าใจอย่างลึกซึ้งในด้านนี้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 330 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 330 สมพนฺโธ ฯ จสทฺโท อวิช...รานญฺจ ตณฺหู...นญชาติ โยเชตพฺโพ ฯ วเสนาติ ปญฺญาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ วส

…ญของผลปัญจจกที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณ โดยเน้นการวิเคราะห์เหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อการดำรงอยู่และประสบการณ์ทางจิตใจ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิพฺพตฺตและอุปาทานที่มีรากฐานในความเข้าใจของผู้ศึกษาพระธรรม หน้า 330 มีการใช้ศ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 248 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 248 ทิฏฐิ... ยุตต์ ฯ วิวิธปปกาเรหิ ยุตฺตนฺติ อตฺถสฺส นิวตฺตนต วิสสฏฐนฺติ วิวรติ ฯ ทิฏฐิคเตนาติ ว

…ผลของความรู้สึก การใช้ภาษาที่ชัดเจนช่วยในการทำความเข้าใจแง่มุมต่างๆ ของสภาวะเหตุและการให้ความหมายกับประสบการณ์ทางจิตใจ มุ่งหวังที่จะเปิดแนวคิดทางปัญญาในด้านต่างๆ อาทิเช่น การเข้าใจเกี่ยวกับจิตใจและการตอบสนองต่อประสบการ…

ผลจากการปฏิบัติ จากการศึกษาเนื้อหาในคัมภีร์มุขฐานะ คัมภีร์ธรรมและคัมภีร์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องพบว่า ในสมัยโบราณ ผู้ปฏิบัติธรรมได้ทำจิตใจของตนไว้ภายในตัวเวลาทำวัตรา และเมื่อปฏิบัตแล้วก็เข้าสู่สภาวธรรมในระ

การปฏิบัติธรรมตามคัมภีร์มุขฐานะและคัมภีร์ธรรมอื่นๆ แสดงให้เห็นว่าผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตใจในระดับต่างๆ ตั้งแต่การเห็นนิมิต ตลอดจนถึงการเข้าถึงสภาวธรรมสูงสุด ผ่านการทำวัตราและการสวดสรสรเสริญพ…

ประโยค - ชมพูปฏิภาค (อัญฺญา ภาคโ ค) - หน้าที่ 124 โสภสวิทฺฐา มุจฺจุสฺสุสํ พราหมณ วิช๚ อริยา ปสานตุ, ตนฺติ มจฺฉนา โลชติติ. โส สกฤติ ปฏิภาคา ปุพพขิฏฺวา อรหํ ปาปนี อตสสู. ณภูโน อกโกสากภาราวา "ภาคา กิริเม

…ภาค ซึ่งอธิบายถึงแนวคิดและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่การสะท้อนถึงความจริงในชีวิตไปยังประสบการณ์ทางจิตใจและความเข้าใจในธรรมะ ผ่านภาษาที่ลึกซึ้งและสละสลวย การถ่ายทอดความหมายทั้งในเชิงปรัชญาและจิตวิญญาณเพื่…

ซึ่งเป็นที่น่าสังเกตว่า หลักฐานที่ค้นพบในงานวิจัยชิ้นนี้(ซึ่งยังมีอีกมากไม่อาจนำมาแสดงได้หมด ณ ที่นี้) ยังเป็นไปในทางเดียวกันกับข้อวิเคราะห์จากงานพระเกียรติศักดิ์กิตติปปฺโญ ที่ทำการศึกษาเรื่อง “คัมภีร

…้าของมนุษย์และการสิ้นสุดของสงสังขาร ผู้ปฏิบัติถูกกระตุ้นให้สร้างภาพพระพุทธเจ้าในจิตใจเพื่อเสริมสร้างประสบการณ์ทางจิตใจ.

แนวคิดและวัตถุประสงค์ แนวคิด 1. ร่างกายนี้เป็นของไม่สะอาด ปฏิกูล แต่เพราะถูกเครื่องปิดบังเอาไว้ และกิเลสที่บังใจ ทำให้มนุษย์ไม่เข้าใจความเป็นจริงของร่างกาย ก่อให้เกิดความหลงติดในร่างกาย การเจริญ อสุภก

…ลที่ใช้วิธีนี้ได้แก่ พระมหากาล พระยสกุลบุตร เป็นต้น เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติที่ถูกต้องและเห็นคุณค่าในประสบการณ์ทางจิตใจ.

เรื่อยๆ แค่นั่งดูองค์พระเฉยๆ ผมก็มีความสุขอย่างบอก ไม่ถูกแล้วครับ บางวันผม พระธรรมทายาทเฉลิมชัย คุณวิส แต่ผมนั่งดูองค์พระเฉยๆ ผมก็มีความสุขอย่างบอก ไม่ถูกแล้วครับ ก็เห็นท่านชัดมาก ใสมาก จนมองทะลุได้ แ

…ี้ยังพูดถึงการเปลี่ยนแปลงภายในที่ทำให้มีสติและความสงบมากขึ้น โดยอธิบายว่าผ่านการทำสมาธิสามารถเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตใจที่มีความชัดเจนและโปร่งใส รวมถึงการอ้างอิงถึงพระธรรมและการเดินทางสู่ความสว่างในจิตใจ.

ยังนั่งสมาธิอยู่ที่เดิม (นี่คือ อาการตกศูนย์ บางคนก็ตก อย่างละมุน บางคนก็รุนแรงอย่างนี้นะ) วันต่อมา พอนั่งสมาธิอีก ผมวางใจเฉยๆ เอาไว้ที่ กลางท้อง นั่งไปสักพักก็รู้สึกว่ามันบ่มีตัวตน ตอนนั้น ใจผมนิ่งมา

เรื่องราวเกี่ยวกับการนั่งสมาธิที่ก่อให้เกิดประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง โดยผู้เล่าได้บรรยายถึงอาการตกศูนย์ รวมถึงการสัมผัสกับดวงธรรมและความรู้สึกของความเป็นหนึ่ง…

ในแต่ละวันผมจะได้นั่งสมาธิวันละหลายรอบ พระ อาจารย์จะสอนให้ธรรมทายาททุกคนมีกติการ่วมกัน ก่อนนั่งสมาธิว่า ว่าไงว่าตามกัน ให้เชื่อว่าคนอย่างเรา ก็ทำได้ (ถูกต้องจ้ะ) และไม่เอ๊ะ ไม่อ๊ะ ไม่สงสัย เพราะ ธรรมะ

…ึงการแตะดวงแก้วที่ศูนย์กลางกาย การฝึกนี้ทำให้สามารถเข้าถึงภาวะจิตที่สงบและรู้สึกถึงการดูดดึงที่ทำให้ประสบการณ์ทางจิตใจเกิดขึ้นอย่างชัดเจน บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในการฝึกสมาธิและอยากเรียนรู้วิธีการที่ถูกต้องในการ…

นิโคล พ็อช ชูว์ แทน ได้เปลี่ยนเป็นดวงแก้วที่เปล่งแสงสีขาว เธอบอกว่า เห็นดวงตลอดเวลาไม่ว่าจะทำกิจกรรมใด ทั้งดีใจ และมีความสุข ทุกเช้า และก่อนนอน เธอจะทักทาย ดวงแก้วว่าอรุณสวัสดิ์และราตรีสวัสดิ์ และตั้ง

บทความนี้เล่าเรื่องราวการนั่งสมาธิของนิโคลและดิเนชที่มีประสบการณ์ทางจิตใจอันลึกซึ้ง เมื่อพวกเขาได้พบกับดวงแก้วและวัตถุทรงกลมที่นำให้รู้สึกถึงความสงบและอบอุ่นจากภายใน พวกเขาย…

ประโยค(ค) - ปฐมสมันปถาคตบาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 264 เป็นไปกับด้วยวิจาร: " แต่ในคัมภีร์วิลังกัง พระองค์ทรงทำเทศนาเป็นบุคลาฐิฐาน โดยยึดเป็นต้นว่า " ภูฆ เป็นผู้แท้งแล้ว เข้าถึงพร้อมแล้ว ด้วยวิจารนี้ และด้วย

…รของวิจาร ปีติ และสุขในจิตใจ การบรรยายที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติของปีติและสุขซึ่งมีความสัมพันธ์กันในประสบการณ์ทางจิตใจ ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสภาวะเหล่านี้ เมื่อไม่มีการแยกจากกัน ความสุขและปี…