ประสบการณ์ทางจิตใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

กลางกาย แล้วประสบการณ์ภายในก็จะ เลือนหายไป ให้ดูด้วยใจเป็นปกติ เป็น กลางๆ แล้วใจจะตั้งมั่น นิ่งสงบ หยุดนิ่ง ไม่มิณติDINร้ายกับอะไรก็สิ้น ตรงสิ้นสำคัญนะ อย่าดูเบา อย่าฟังผ่าน เพราะประสบการณ์ ภายในจะก้า

…คิดย้อนกลับ ยิ่งเราเห็นใจของเราที่นิ่ง มีความสงบในตัวเอง ไม่ขัดแย้งกับสิ่งอื่น ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาประสบการณ์ทางจิตใจที่มีคุณภาพ แม้กระทั่งการเป็นผู้สังเกตการณ์ที่ดี เราก็ควรทำไปเรื่อยๆ อย่างสบายใจ การฝึกใจให้หยุดนิ่ง…

ไปจนกระทั่งเหมือนดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน แต่จะใส่เย็นไม่จ้าดา ไม่แสบตา ใส่เย็นสบาย สำหรับผู้ที่ทำเป็นแล้ว เข้าถึงดงธรรมได้ก็นิ่งในนิ่งต่อ ไปเรื่อย ๆ ฝึกหยุดแรกให้ชำนาญ ให้คล่อง หยุดแรกสำคัญมาก

…นี้สนทนาเกี่ยวกับการฝึกหยุดใจในดงธรรม พร้อมแนะนำวิธีการฝึกที่ทำให้ใจนิ่งและสงบ เพื่อให้สามารถเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้งและมีความสุขที่ไม่เคยพบมาก่อน โดยเน้นที่ความสำคัญของการหยุดแรกและการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องเพื…

บางทีตัวเราเหมือนจะลอยไป พอ ตัวลอยนี้การอย่างนี้ เราไม่เคยเจอ บางคนกลัว เอามือจับ สะเนะแน่น เอามือ ความหว่าพื้น หรือบางทีลืมตา อย่างนั้นก็ไม่ถูกหลักวิชา บางที ตัวลอยจากพื้นขึ้นไปจริง ๆ ก็แต่เป็นบางท่า

…ไหลโดยไม่มีสาเหตุ ซึ่งบ่งบอกถึงความก้าวหน้าของการฝึกสมาธิ ในระหว่างการฝึก ความนิ่งและสมาธิอาจนำไปสู่ประสบการณ์ทางจิตใจที่หลากหลาย เช่น การเห็นจุดสว่างในความมืด หรือความรู้สึกเหมือนมีแสงสว่างจากด้านข้าง การทำใจให้สงบและ…

ซึ่งเป็นที่น่าสังเกตว่า หลักฐานที่ค้นพบในงานวิจัยชิ้นนี้(ซึ่งยังมีอีกมากไม่อาจนำมาแสดงได้หมด ณ ที่นี้) ยังเป็นไปในทางเดียวกันกับข้อวิเคราะห์จากงานพระเกียรติศักดิ์กิตติปปฺโญ ที่ทำการศึกษาเรื่อง “คัมภีร

…้าของมนุษย์และการสิ้นสุดของสงสังขาร ผู้ปฏิบัติถูกกระตุ้นให้สร้างภาพพระพุทธเจ้าในจิตใจเพื่อเสริมสร้างประสบการณ์ทางจิตใจ.

ผลจากการปฏิบัติ จากการศึกษาเนื้อหาในคัมภีร์มุขฐานะ คัมภีร์ธรรมและคัมภีร์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องพบว่า ในสมัยโบราณ ผู้ปฏิบัติธรรมได้ทำจิตใจของตนไว้ภายในตัวเวลาทำวัตรา และเมื่อปฏิบัตแล้วก็เข้าสู่สภาวธรรมในระ

การปฏิบัติธรรมตามคัมภีร์มุขฐานะและคัมภีร์ธรรมอื่นๆ แสดงให้เห็นว่าผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตใจในระดับต่างๆ ตั้งแต่การเห็นนิมิต ตลอดจนถึงการเข้าถึงสภาวธรรมสูงสุด ผ่านการทำวัตราและการสวดสรสรเสริญพ…

จุดเล็กใสที่คล้ายเมล็ดโพธิ์เมล็ดไทร วันอาทิตย์ที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2551 (เมื่อเราได้สงบมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ.......) ...รวมใจหยดนึ่ง ๆ นุ่ม ๆ อย

…โดยเริ่มต้นหลังจากการบูชาพระรัตนตรัย การรวมใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และการปรับสมดุลอารมณ์เพื่อเพิ่มประสบการณ์ทางจิตใจที่เบาสบาย การฝึกสมาธิช่วยให้รู้สึกโล่ง โปร่ง และหายเครียดได้ เพื่อไปสู่ความก้าวหน้าในด้านจิตวิญญาณ …

ในกลางดวงวิมุติญาณที่สงบ ดวงที่ 6 จุดตรงกลางแทนที่จะขยายเป็นดวงกลับเป็นกายมนุษย์ละเอียด ปรากฏเกิดขึ้น หน้าตาเหมือนตัวเราเลย ท่านหญิงก็เหมือนท่านหญิง ท่านชายก็เหมือนท่านชาย นั่งขัดสมาธิจริงๆสมาธิวานกา

…ทบต่อการฝันของเรา กายนี้มีหน้าที่สำคัญในการสะท้อนความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในจิตใจและมีความเชื่อมโยงกับประสบการณ์ทางจิตใจในขณะที่เรานอนหลับ ซึ่งน่าสนใจที่เราสามารถศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับบทบาทในการฝันได้เมื่อมีโอกาส.

ธีมวาวใจน่ารัก_และๆ_จิตใจอ่อนโยน_ดูใส่ใจผู้อื่น_ปล่อยวาง_คำใจจากการคิดต่างๆ_ไม่คิด_ไม่วิวุ่นวาย_ทุกสิ่ง_อาจหนูไม่สนใจ_โดยการอธิฐาน_ปิดตา_และหัวใจ_คล้อยตาม_ลำธาร_รวมถึง_สุดสุด_ลึกสุด_ละเอียด_ออกฝัน_กลั

…จิตใจอ่อนโยนที่ใส่ใจผู้อื่น ผ่านการอธิฐานและการทำใจให้สงบใจ ขณะเดินทางกับครอบครัว ผู้เขียนได้แบ่งปันประสบการณ์ทางจิตใจเกี่ยวกับการรักษาอารมณ์ให้คงที่ และการปล่อยวางในช่วงเวลาที่ผ่านเข้ามา ผู้เขียนรู้สึกถึงความสบายในอาร…

เราจักสิ่งเจาะของผู้หญิงเหล่านี้ เมื่อเข้าร่างของผู้หญิงเหล่านั้นแล้ว ก็แสดง อาการประหลาดต่อพระพักต์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ลิงมากเป็นนิดออๆ คณาอุกฤษ์ไป้ เพราะปกติฉบอน เมาก็เหมือนโดนสิงลอยแล้ว เมื่อโคล

…งเพลง และการแสดงออกที่แสดงถึงธรรมะของพระพุทธองค์ โดยอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างอาการเหล่านี้กับการประสบการณ์ทางจิตใจและความเชื่อทางศาสนาในพุทธศาสนา ในบทความนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจอาการเหล่านี้ในการศึกษ…

คำตอบจากฝันในฝัน คุณคงของอายมmmปัจจุบัน ปัจเจียมเป็น- พวกกิ่ง ๙ แล่วสิ่งช่าว เพราะการรำ- ฆ่าสีร ที่อาศรณ์และเวรเรามักเจอรู้ยัน นนทาให้ญุญานนเหมือนในอัตตภาพสมหละ คำแล้วก็เป็นเหมือน “วิชารักษ์” ที่ี

เนื้อหาเกี่ยวกับการประสบการณ์ทางจิตใจและการเข้าใจอัตตภาพในชีวิตที่อาจนำไปสู่การพัฒนาตนเอง ขอนำเสนอเรื่องของการชนะอัตตภาพด้วยการเรียนรู้จา…

ประโยค- พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ หน้าที่ 241 ๑๓. เรื่องสัญลักษณ์ปริต [๔๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวุ้งทรงประกาสัญลักษณ์ปริต ตรัสพระธรรมเทศนาบอกว่า "ยาวเทว อนตฺถเๅว" เป็นต้น. [พระม

…่ลึกซึ้ง ในท้ายที่สุดเนื้อหานี้ยังชี้ให้เห็นถึงการตระหนักรู้ในศาสนาและบ่อยครั้งที่บรรดาพระสงฆ์ต้องมีประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกรู้เพื่อทำความเข้าใจหลักธรรม.

ประโยค๒ - ชมพูปฐกฎกฏ (ปฐม ภาค๑) - หน้าาที่ 139 มหาปฐราชกฎสุด สุด สุด ปฐวี ปัจจวา ที่ปฏุ จุลธมุ- ปลายสุดกฎขอ กรเลข. ปฏวี ปวิญญ์ นน เทาทุตฺ มหาปโณ หฤตฺโว รชาปถกกฏิ อุตสาหปฏวา ปุณณมูญ ชปวา ลภา วด โนติ มน

…วชาญในวัฒนธรรมและแนวคิดเหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอข้อคิดเห็นและการวิเคราะห์เกี่ยวกับการศึกษาและประสบการณ์ทางจิตใจในมุมมองที่กว้างใหญ่มากขึ้น และหยิบยกข้อคิดสำคัญในวิถีชีวิตเพื่อการพัฒนาตนเอง.

ประโยค - ชมพูปฏิภาค (อัญฺญา ภาคโ ค) - หน้าที่ 124 โสภสวิทฺฐา มุจฺจุสฺสุสํ พราหมณ วิช๚ อริยา ปสานตุ, ตนฺติ มจฺฉนา โลชติติ. โส สกฤติ ปฏิภาคา ปุพพขิฏฺวา อรหํ ปาปนี อตสสู. ณภูโน อกโกสากภาราวา "ภาคา กิริเม

…ภาค ซึ่งอธิบายถึงแนวคิดและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่การสะท้อนถึงความจริงในชีวิตไปยังประสบการณ์ทางจิตใจและความเข้าใจในธรรมะ ผ่านภาษาที่ลึกซึ้งและสละสลวย การถ่ายทอดความหมายทั้งในเชิงปรัชญาและจิตวิญญาณเพื่…

ประโยค๕ มงคลคูณปีนี้สมาธิทิพย์ ๆ มชูปาเน วัดดูกา ฯ ยวาดฤดูคุณเดช สุพุฒ วงศ์ นานานาโนต์ ลุภ ฯ อินคู เอกฏฎธํ [๒๒๕] อติเต พาราณสีธาโอ อาคุณเหสี อติจิรวามา ธนธา ธนธา ปฏิญฺา สาธิ์ ทุมเห อติรมา อุตสมบัคฺญี

…ทิพย์และการทำความเข้าใจความสำคัญของสมาธิในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและการเชื่อมโยงกับประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง ผ่านการเรียนรู้และปรับเปลี่ยนทัศนคติในการใช้ชีวิต สิ่งนี้เน้นการสำคัญของการจัดระเบียบความ…

ประโคฅ - สารดูกนี้นี้ นาม วิจิฏา สมฒปาสาทิกา อมารณฉอทโท ภาโค - หน้าที่ 373 น โทติ เอว อนุญง ปานจง วุฒเสนาสนานี จ ทเทหย อุจฌเดส อชฌามสุมปูเญษก ทมผละ รณตุคุตคุณานง สุทหนนบน วิปโสนนน บอก ส. อิทานี อคฺปญฺ

…ีต่อศรัทธาและแนวทางปฏิบัติในพุทธศาสนา มันยังศึกษาการเชื่อมโยงระหว่างสอนธรรมกับเทพเจ้า ซึ่งจะส่งผลต่อประสบการณ์ทางจิตใจและความเข้าใจของผู้คนในทางพุทธศาสนา.

ประโยค - สมุนไพรสัตทิกา นาม วิญญัภก (ผิดโย ภาคโ-) หน้าที่ 362 โคทิติ ย โส วุฒิวาปติ อยุเจ ภิกขุ ปวารโ ต โหติ เทน วัดพูโพ คณอ อุทะกิ อาราธิฯ วิภังค์ ย ภิกขุ อานาปาเวท อิมมวลอุฐานติฯ สง โส อุกขิ ปอ อาร

…และประโยชน์ที่อาจเกิดขึ้นจากการศึกษา นอกจากนี้ยังได้พูดถึงบทบาทของภิกขุในสถานที่ต่างๆ ที่สงบและเปล่งประสบการณ์ทางจิตใจตลอดการปฏิบัติศาสนาในวัดต่างๆ เพื่อนำไปสู่การเติบโตทางจิตใจและการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมในชุมชน ทำใ…

ประโยค(ค) - ปฐมสมันปถาคตบาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 264 เป็นไปกับด้วยวิจาร: " แต่ในคัมภีร์วิลังกัง พระองค์ทรงทำเทศนาเป็นบุคลาฐิฐาน โดยยึดเป็นต้นว่า " ภูฆ เป็นผู้แท้งแล้ว เข้าถึงพร้อมแล้ว ด้วยวิจารนี้ และด้วย

…รของวิจาร ปีติ และสุขในจิตใจ การบรรยายที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติของปีติและสุขซึ่งมีความสัมพันธ์กันในประสบการณ์ทางจิตใจ ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสภาวะเหล่านี้ เมื่อไม่มีการแยกจากกัน ความสุขและปี…

ประโยค - ปรมิโค- ปรมภูญาณสาย นาม วิฑูรทิมิกสุนฺานนาม มหาวีรภาพสมมตาย (ทุติย ภาค) - หน้าที่ 7 อนุสุติกมฺมจานนิกษุสฺา วฑฺฑนานา ปริวชฺชติ อญฺญตคตฺ สุขพเบอะ อภิญฺญาติ นิยมฺมติ ฯ อุบาลา ฯ ตกุ ฯ วิสิษฏาวา

เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดและหลักการของปรมิโค- ปรมภูญาณสาย ซึ่งว่าด้วยการปฏิบัติและประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง สอดคล้องกับแนวทางการแก้ไขปัญหาที่มีความหลากหลาย ถูกรวบรวมเพื่อนำเสนอให้แก่ผู้ที่สนใจในเส้…

ประโยค-ปรรมฤทธ์สายานาม วิสาขิมกัลวาสวาสามนาย มหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ ۲۱۳ ปวิธีลิสินนีทศ วนุลนา เอกปติลิบุปาหาคคุณ ๆ ปริสุวิเนทนคดี คฤตรนฤกษคุณคหคุณ ๆ วุฒมนาส อสมปูชาสู สถิญินา อสมปาเน ก

…าในหน้านี้ของมหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) สำรวจปรัชญาและหลักการทางจิตวิญญาณที่มีความซับซ้อน กล่าวถึงประสบการณ์ทางจิตใจ การใช้ชีวิตอย่างมีความสุข และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจิตของมนุษย์ ซึ่งพิสูจน์ถึงคุณค่า…

ประโยค - วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353 ซึ่งนั่นเหมือนกัน แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบาก อันเป็นไปด้วย อำนาจตาทรามมนิทิต และแม้แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบากอันเป็นไปด้วย อำนาจปฏิสันทิจิตและวัฏฏุกิจิต ส่วนกามา

…ารที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับการรับรู้และความรู้สึกที่เกิดจากประสบการณ์ทางจิตใจที่แตกต่างกัน ในสุดท้ายจะมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของตันหาต่อมนุษย์และผลกระทบที่เกิดขึ้นในชีวิต