ปัจจุปัฏฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ะ มีอรรถว่าสีสะ มีอรรถว่าสีตละ (เย็น) ดังนี้เป็นอาทิ: มีอรรถว่าสิวะ (เกษม) ดังนี้เป็นอา [ ลักษณะ รส ปัจจุปัฏฐาน ปทัฏฐาน ของศีล ] บัดนี้จะแก้ในปัญหาข้อว่า "อะไรเป็นลักษณะ เป็นรส เป็น ปัจจุปัฏฐาน และเป็นปทัฏฐานของ…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศีลศัพท์ ซึ่งมีอรรถและลักษณะหลากหลาย อาทิ สีลนะ ความเป็นมูลราก และปัจจุปัฏฐาน ศีลมีความสำคัญเหมือนหัวของร่างกาย หากศีลแตกหรือทำลาย ร่างกายของคุณธรรมก็จะสูญเสียเช่นกัน นอกจากนี้ย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [ ปัจจุปัฏฐาน ปทัฏฐาน ] ศีลนี้นั้นผู้รู้พรรณนาไว้ว่า มีความสะอาดเป็นปัจจุ ปัฏฐาน โอตตัปปะและหิรินั่นแล เป็นปทัฏฐา…

…อมุมมองเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา ซึ่งพรรณนาไว้ว่า ศีลมีความสะอาดทางกาย วาจา และใจ โดยศีลนั้นถือเป็นปัจจุปัฏฐานที่สำคัญ มีหิริและโอตตัปปะเป็นปทัฏฐานของศีล เมื่อมีคุณสมบัติเหล่านี้ ศีลจึงจะเกิดขึ้นได้ และอานิสงส์…

…ตั้งอยู่แห่งจิต เจตสิก สม่ำเสมอและถูกทาง ด้วยอานุภาพแห่งธรรมนั้น นี้ชื่อว่า ความตั้งมั่น [ลักษณะ รส ปัจจุปัฏฐาน ปทัฏฐานแห่งสมาธิ ส่วนในข้อว่า อะไรเป็นลักษณะ เป็นรส เป็นปัจจุปัฏฐาน เป็นปทัฏฐานแห่งสมาธินั้น มีคำแก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นลักษณะและประเภทของสมาธิ ซึ่งประกอบด้วยความไม่ซัดส่ายเป็นลักษณะของสมาธิ การกำจัดความซัดส่ายเป็นรส ความสุขเป็นปทัฏฐาน และประเภทสมาธิท

ปรากฏ 4. ลกฺขณาทิโต โดยลักษณะ รส ปัจจุปัฏฐาน กล่าวคือ ปฐวีธาตุ มีความแข็งเป็นลักษณะมีการทรงอยู่เป็นกิจ มีการรองรับรูปอื่นเป็นอาการ อาโปธาตุ มีกา…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะและการระบุธาตุในธรรมชาติ ตามปัจจุบัน อธิบายถึงธาตุต่างๆ เช่น ปฐวีธาตุที่มีความแข็ง, อาโปธาตุที่มีการไหล, เตโชธาตุที่อบอุ่น, และวาโยธาตุที่มีความเคร่งตึง รวมถึงการกำเนิดและความแตก

…ณธาตุโย จาติ อฏฺฐวิธี ฯ ตตฺถ จกฺขุสนนิสสิต รูปวิชานั้นลักขณ์ จกฺขุวิญญาณ รูปมตตารมณรส์ รูปาภิมุขภาว ปัจจุปัฏฐาน รูปารมณาย กิริยมโนธาตุยา อปคมปทฏฺฐานํ ฯ โสตาทิ สนฺนิสสิตสทฺทาทิวิชานนลกฺขณานิ โสตฆานชิวหากายวิญญาณา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการวิเคราะห์อิทธิพลของมโนวิญญาณธาตุในด้านต่างๆ โดยเน้นที่วิชานี้มีลักษณะเฉพาะและการจำแนกประเภทต่างๆ ของวิญญาณ การปฏิบัติและความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค เหตุกา

…ฺพงฺคมรส ปฏิสนธิ ปัจจุปฏฺฐานํ สงฺขารปฏิฏฐาน วตถารมฺมณปทุฏฐาน วาฯ นมน ลักขณ์ นาม สมฺปโยครส์ อวินิพโภคปัจจุปัฏฐาน วิญญาณปทุฏฐาน ฯ รุปปนลักขณ์ รูป วิกรณรส์ อพยากตปจจุปัฏฐาน วิญญาณ ปทฏฺฐานํ ฯ อายตนลักขณ์ สฬายตน์ ทสฺ…

บทความนี้เน้นศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและความหมายที่เกี่ยวข้องในแง่ต่างๆ อธิบายถึงลักษณะของอวิชชา การปฏิสนธิของเวทนา และความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกระบวนการเรียนรู้และเข้าใจความทุกข์ที่เกิดจากตัณหาต่าง

…ณนิทเทเส ปฐมชฺฌานวณฺณนาย วุฒิตเมว ฯ วีรภาโว วิริย์ ฯ ต์ อุสสาหลักขณ์ สหชาตาน อุปัตถมานรส อสิสีทนภาว ปัจจุปัฏฐาน สวิคโค โยนิโส ปทตีติ วจนโต สเวคปทุฏฐาน วิริยารมภวัตถุปทฏฺฐานํ วา สมมา อารทธ์ สพฺพสมฺปตฺตีน มูล โหติ…

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาและประสบการณ์ในธรรมชาติของจิต โดยเน้นที่ความรู้สึกและการเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยเฉพาะในแง่มุมของการสร้างความรับรู้ผ่านการปฏิบัติและการพัฒนาอารมณ์อันมีสติ สัญญ

…้มี ๒ อย่าง คือ อุปจารสมาธิ ๑ อัปปนาสมาธิ ๑ ชื่อว่า จิตตวิสุทธิ ฯ การกำหนดนามรูปด้วยอำนาจลักษณะ กิจ ปัจจุปัฏฐาน และ ปทัสถาน ชื่อว่าทิฏฐิวิสุทธิ ฯ และการกำหนดปัจจัยแห่งนามรูปเหล่านั้น นั่นแล ชื่อว่ากังขาวิตรณวิสุ…

ในหน้า 400 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา มีการอธิบายถึงประเภทแห่งวิโมกข์ 3 ประการ ได้แก่ สุญญตานุปัสสนา, อนิมิตตานุปัสสนา และอัปปณิหิตานุปัสสนา เพื่อเชื่อมโยงไปยังหลักการเกี่ยวกับสีล

…ฏฐาน เอว อากาโร อุป...โร ฯ ผลติ นิปฺปชฺชตีติ ผล ย์ ธมมชาติ ฯ จสทฺโท สมุจจโย ฯ ญาณ์ ปฏิจจ อุปฏฐริยเต ปัจจุปัฏฐาน อุปฏฺฐานากาโร ฯ อตฺตโน การณ์ ปฏิจจ ตปปฏิพิมพภาเวน อุปฏฺฐาตีติ ปจฺจุปฏฐาน ย ผล ฯ อิติ เอวนติ วุตตาติ…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยอ้างถึงความสำคัญของคำศัพท์ต่างๆ เช่น ธมมานนฺติ, สามญญ, และอภิธมฺม รวมถึงการอธิบายความหมายและความสัมพันธ์ของคำใน context ของธรรมะ การใช้

…ลักขณ์ เอว รโส ลักขณรโสติ กมฺมธารย์ กเรยย โกจิ ต น ยุชฺชตีติ มนสิกาวา ลักขณรโสติ น วุตต์ ฯ กสฺมา ปน ปัจจุปัฏฐาน ปทฏฺฐานาน น วุตตานีติ ปุจฉา ฯ สหชาตนานาปณิกวเสน จิต ผล คเหตุพพภาเวน ญาณสฺส อุปฏฺฐานากาโร วา ปจฺจุปฏ…

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจเรื่องของลักษณะเฉพาะ และการแสดงปรากฏการณ์ของลักษณะและรสชาติที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดย่เน้นถึงลักษณะของอารมณ์ การวิเคราะห์ของจิต และการอธิบายในหลายแง่มุมเพื่อ

…ิพโภคาวินิพโภคโต โดยความแยกออกจากกันได้และแยกไม่ได้กล่าวคือ ธาตุเหล่านี้แบ่งแยกได้เฉพาะแต่ลักษณะ รส ปัจจุปัฏฐาน แต่อวินิพโภครูป คือ สี กลิ่น รส โอชา ปฐวี อาโป เตโช วาโย แยกไม่ได้ 8. สภาควิสภาคโต โดยความเข้ากันได…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุต่างๆ ในชีวิตและระบบธรรมชาติ การแบ่งแยกธาตุภายในและภายนอก และความสัมพันธ์ระหว่างธาตุ การทำงานของธาตุต่างๆ ในการปฏิบัติและการเป็นอยู่ของสิ่งมีชีวิต ซึ่งรวมถึงบทบาทขอ

…้ปราศจากไป เป็นลักษณะ มีการอดกลั้นนิ่งดูดายอยู่ไม่ได้ต่อทุกข์ของผู้อื่น และ อยากช่วยเหลือเป็นกิจ 3. ปัจจุปัฏฐาน : มีการไม่เบียดเบียนผู้อื่นเป็นอาการปรากฏแก่ผู้ที่ทำ การพิจารณากรุณา 4. ปทัฏฐาน : การพิจารณาเห็นบุค…

เนื้อหาเน้นการแผ่กรุณาไปยังสัตว์ที่ทุกข์ในทิศต่างๆ รวมถึงลักษณะและกิจกรรมในการทำกรุณาภาวนา เพื่อบำบัดทุกข์ของผู้อื่น ทำให้สรรพสัตว์พ้นจากทุกข์ โดยไม่เบียดเบียนผู้อื่น และมุ่งมั่นช่วยเหลือผู้ที่อยู่ในค

…งหลายเ ทั้งหลายเป็นลักษณะ มีการทำประโยชน์ให้แก่สัตว์ทั้งหลายอย่างใกล้ชิด เป็นกิจ ทำการเจริญเมตตา 3. ปัจจุปัฏฐาน อาการปรากฏ) : มีการบำบัดความแค้นเคืองเป็นอาการปรากฏแก่ผู้ที่ 4. ปทัฏฐาน(เหตุใกล้) : 5. สัมปัตติ(ควา…

เมตตาพรหมวิหารเป็นแนวทางในการให้ความช่วยเหลือและทำประโยชน์ต่อสัตว์ทั้งหลาย โดยเน้นลักษณะ ความดี และกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ การบำบัดความแค้นเคืองและมุมมองในแง่ดีสร้างความสงบ การรักษาสติและปัญญาสำคัญต่อก

…ญฺจ คเหตุวา กายวจีวิญฺญตฺติโย วิญญายนฺติ ฯ รูปปริจเฉทลักขณา อากาศธาตุ รูปปริยนุตปฺปกาสนรสา รูปมริยาทปัจจุปัฏฐานา อสมฏฺฐภาวนิททวิวรภาวปัจจุปัฏฐานา วา ปริจฺฉินนรูปปทฏฐานา ยาย ปริจฺฉินเนส รูเป อิทมิโต อุทธมโธ ติริย…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงลักษณะและลักษณะเฉพาะของรูป รวมถึงการประพฤติปฏิบัติในทางพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างรูปกับวิญญาณและการแสดงออกทางอารมณ์ ผ่านตัวอย่างและการเปรียบเทียบที่ชัดเจน โดยเฉพาะ

…กก้าวถึงบันไดขั้นสูงสุด ได้บรรลุถึงฝั่งแห่งพระนิพพานอัน เป็นเอกันตบรมสุขอย่างแน่นอน มีวาระพระบาลีใน ปัจจุปัฏฐานสัญญูกเถราปทาน ว่า “ผู้ใดพึงบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นนายกของโลก ยังดำรงพระชนม์อยู่ก็ดี พึงบูชาพ…

เนื้อหาเน้นเรื่องความสำคัญของการสร้างความดีในชีวิตและการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการทำความดีช่วยให้พบความสุขในอนาคต และการบูชาพระองค์เป็นการบูชาที่สูงสุด นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระบ

…รมทั้งหลาย มี สภาพที่เสมอเหมือนกันเป็นลักษณะ มีกิจและสมบัติเป็นรส มีอาการ คือกิริยาที่ปรากฏและผลเป็นปัจจุปัฏฐาน โดยพิสดารด้วยนัยเป็นต้นว่า ผัสสะมีการถูกต้องเป็นลักษณะ ดินมีความเข้มแข็งเป็นลักษณะ และ โดยย่อด้วยนั…

ในบทนี้มีการอภิปรายถึงอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการพิจารณาคุณสมบัติของจิตตวิสุทธิและทิฏฐิวิสุทธิ ซึ่งจัดประเภทเป็นจตุปาริสุทธิศีลที่มีประโยชน์ในการแสดง การสำรวม และการพิจารณ

…ิทเทโส สมาธิสฺส วิตถารญฺจ ภาวนานยญจ ทสฺเส อิท ปัญหากมุม โหติ โก สมาธิ เป็นภูเจน สมาธิ กานสฺส ลักขณรสปัจจุปัฏฐาน ปทฏฺฐานาน กติวิโธ สมาธิ โก จสฺส สงฺกิเลโส กึ โวทาน กก์ ภาเวตพฺโพ สมาธิ ภาวนาย โก อานิสโสติ ฯ ตตฺริท…

เนื้อหาพูดถึงการทำสมาธิ และการศึกษาเรื่องสมาธิ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นภูเจน และรายละเอียดต่างๆ ของสมาธิ สมาธิเป็นชั้นต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม รวมถึงการวิจัยเกี่ยวกับสมาธิในแบบต่างๆ กา

…าปเนสา ตตฺถ ตตฺถ ภูเว ปฐมาภินิพฺพฤติลักขณา นิยยาตน รสา อตีตภวโต อิธ อุมมุชชนปจฺจุปฏฐานา ทุกขวิจิตตตาปัจจุปัฏฐานา วา ฯ กสฺมา ปเนสา ทุกฺขาติ เจ ฯ อเนเกส์ ทุกฺขานํ วตฺถุ- ภาวโตๆ อเนกานิ หิ ทุกขาน เสยฺยถีท ทุกฺขทุกข…

เนื้อหาว่าด้วยวิสุทธิมคฺคสฺสและการสนทนาเกี่ยวกับการเกิดและความทุกข์ วิญญาณได้แก่การปฏิสนธิในวรรณกรรมและแนวทางพุทธศาสตร์ ถ่ายทอดความคิดถึงประเภทของทุกข์ รวมถึงการวิเคราะห์และความเข้าใจเกี่ยวกับการเพื่อ

…ตฺถ นิพฺพจนโต วินิจฉโต เวทิตพฺโพ ฯ ก ลักขณาทิปปเภทโยฯ เอตฺถ หิ พาธนลูกขณ์ ทุกขสัจจ์ สนฺตาปนรส ปวตฺติปัจจุปัฏฐาน ปาวลักขณ์ สมุทยสัจจ์ อนุปัจเฉทกรณรส ปลิโพธปัจจุปัฏฐาน สนฺติลักขณ์ นิโรธสัจจ์ ๑. สํ. มหาวาร. ๑๙/๕๔๕ …

เอกสารนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและแนวคิดเกี่ยวกับอริยสัจจ์ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์และการปลดปล่อยจากทุกข์ รวมถึงการนำเสนออริยสัจจ์ 4 ประการที่พระพุทธ

…ว่า มีอันเสวยอารมณ์ผิดไปจากอิฏฐารมณ์และ อนิฏฐารมณ์เป็นลักษณะ มีความเป็นกลางเป็นรส มีอาการไม่ชัด เป็นปัจจุปัฏฐาน มีสุขนิโรธ (สุขดับ) เป็นปทัฏฐาน ( แก้ อุเปกขาสติปาริสุทฺธิ์ ) ปาฐะว่า อุเปกฺขาสติปาริสุทฺธิ์ แปลว่า…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์อทุกขมสุข ในฌานซึ่งหมายถึงความไม่มีทุกข์และสุข พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับความเวทนาที่ ๓ อันเป็นกลางระหว่างทุกข์และสุข หรือที่เรียกว่าอุเบกขาเวทนา ที่มีความบริสุทธ