หน้าหนังสือทั้งหมด

การพัฒนาจิตและสมาธิในปรมัตถ์บุญสาย
21
การพัฒนาจิตและสมาธิในปรมัตถ์บุญสาย
ประโยค - ปรมัตถ์บุญสาย นาม วิสุทธิมาอัสสรัลนามาย มหาปี.อสมมดาย (ปูโล ภาโค) - หน้าที่ 21 ปัญหาพยากรณ์ วณฺณนา ปฏิสณฺฐิกฺแนะ ปวดตาเอก จินฺตติ อารมฺมณฺฐิต โปปิ สมาธิ ๑ โสหิ สาธติย อุปนิชฌานกิจกาโจ โหน วิ
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตและสมาธิในปรมัตถ์บุญสาย โดยอธิบายถึงหลักการวิเคราะห์ด้านสมาธิ การแก้ปัญหาทางจิต และการค้นพบองค์ความรู้ที่สำคัญในด้านนี้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพฤติกรรมการใช้สมาธิอย่างมีประสิทธิภา…
การครองตนในยามทุกข์
108
การครองตนในยามทุกข์
การครองตน ๔๗. อยากตาย หลวงพ่อครับ บางครั้งผิดหวังอย่างแรง นึกอยากฆ่าตัวตาย จะ ทำอย่างไรดีครับ ? คุณเอ๊ย...คนเราไม่ต้องฆ่าตัวเอง พอถึงเวลามันก็ตายอยู่ แล้ว อย่าไปเสียเวลาคิดฆ่าตัวตายให้โง่อยู่เลย อย่าง
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายว่าไม่ใช่ทางออกของปัญหาทางจิตใจ การเตือนสอนว่าความทุกข์เกิดจากกรรมในอดีตและควรใช้ชีวิตเพื่อเรียนรู้และชดใช้หนี้กรรม เพื่อที่จะไม่…
การเลือกคบคนและพัฒนาความดี
82
การเลือกคบคนและพัฒนาความดี
outs um ที่ปรึกษา พระมหาสมบุญ สมมาปุญโญ พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระอารักษ์ ญาณารกุโข พระสมุห์อำานวยศักดิ์ มุนิกโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ ราชตจิตโต กองบรรณาธิการ พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล, พระวิชิต
…คนรอบข้างที่ดีสามารถช่วยส่งเสริมการพัฒนาคุณธรรมและการปฏิบัติธรรมได้ ขณะเดียวกัน การคบคนพาลอาจนำไปสู่ปัญหาทางจิตใจและพฤติกรรมที่ไม่ดี ดังนั้น ผู้เขียนให้คำแนะนำเกี่ยวกับการคบคนให้เหมาะสมและการรักษาคุณธรรมในตนเอง …
ฝันในฝัน
65
ฝันในฝัน
Dream in Dream ฝันในฝัน ถ่ายเลอะเทอะ จึงโมโห เอาไม้ฟาดมันอย่างแรง วิบากกรรมนี้มาส่งผล รู้ได้ไง : เรื่องนี้เจ้าของ Case ไม่ได้เขียนมา เพราะไม่ทราบ แต่ ลูกสาวของน้องสาวยาย ซึ่งฟังฝันในฝันอยู่ด้วย กัน อั
…นถึงการเชื่อมโยงระหว่างชาติต่าง ๆ และผลกรรมที่ส่งผลมาถึงปัจจุบันในชีวิตเรา โดยมีการสอบถามและการสำรวจปัญหาทางจิตวิญญาณ พร้อมกับการวิเคราะห์ถึงพฤติกรรมของคนในปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับความผิดพลาดในอดีต เรียนรู้จากกร…
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
83
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
พระวาณวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) ปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องข้ามพาข้ามชาติ ก็จะสามารถส่งสม บุญคุณผลได้มากขึ้นๆ ถึงขึ้นเป็นบารมี จุดเดียวกับการสร้างบารมี ของพระโพธสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งในที่สุดก็จะสถิภาแอบแ
…้างบารมีของพระโพธสัตว์ ซึ่งกล่าวถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในชีวิตมนุษย์ หากไม่เข้าใจโลกก็อาจทำให้เกิดปัญหาทางจิตใจและสังคมได้ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรับผิดชอบต่อศีลและสังคม การมีบุญเก่าหรือวิบากก…
บทความเกี่ยวกับมงคลคฑิ์และกิเลส
226
บทความเกี่ยวกับมงคลคฑิ์และกิเลส
ประไกยฺ- มงคลคฑิ์นี้ (ปริญญา ภาคี) - หน้าที่ 224 เทนาการณ ปุพุทธกิเลส ชวนวาระสุต ปวุตตส สุถึงปฉิม ชวนวาระ สุต ชวนดี ฯ ปลม ชวน สกิจจา โหนดิ ตาา ทุภิยกิสุทธิ ธมมสถานะสมคุณตมเส ฯ ฯ ปน สถุมี นเ เต่า ส
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงมงคลคฑิ์และปัญหาทางจิตใจเกี่ยวกับกิเลส อธิบายถึงความสำคัญของการพิจารณากิเลสในทางสติและจิตใจ โดยให้ความสำคัญกับการมีสติและก…
สมุทปาปสากกาย นาม วันน จุลจิตต อุด โภชนา
450
สมุทปาปสากกาย นาม วันน จุลจิตต อุด โภชนา
ประโยค(ตอน) - สมุทปาปสากกาย นาม วันน จุลจิตต อุด โภชนา (ปูฐ มภา โก) - หนี้ที่ 449 อุสบ ปรา ชิโตโกติ บปโจ อาปัติ อาปนโน ปารชิโก ปราชัย อาปนโน อุสบ ภยขาดิ อตโถ สมุทปนินทติ อิติ อุปามสบัญ ต์ ติ ปณฺณฑุปิ
…องการทำความเข้าใจในองค์ความรู้และการปฏิบัติตามหลักศาสนา โดยจะกล่าวถึงแนวคิดทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการมีชีวิตที่ปราศจากทุกข์ เนื้อหาจะเกี่ยวข้องกับการบรรลุความรู้ทางศาสนาและความสำเร็จทางจิตใจ รว…
แนวทางการปฏิรูปตนเองและสังคม
194
แนวทางการปฏิรูปตนเองและสังคม
แนวคิด 1. มนุษย์ทุกคนมีธรรมชาติเหมือนกันอย่างหนึ่งคือ มีอกุศลมูล ติดตัวมาแต่กำเนิด แม้แต่ชีวิต ในวัยเด็กก็สามารถแสดงพฤติกรรมเลวร้ายได้ ถ้าไม่มีใครคอยห้ามปราม สั่งสอนอบรมก็จะคุ้น เคยเป็นนิสัยติดมาในวัย
…วางตนสม่ำเสมอ เพื่อสร้างความเป็นมิตรและแก้ไขปัญหาต่างๆ ในสังคมที่เกิดจากธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงปัญหาทางจิตใจและพฤติกรรม เช่น ปัญหายาเสพติดและความรุนแรงในวัยรุ่น ทั้งนี้ การมีความเข้าใจในอริยวินัยสามารถช่วยใ…
การใช้ปัญญาในการละอุปาทานและนิวรณ์
267
การใช้ปัญญาในการละอุปาทานและนิวรณ์
6. คำว่า ศัสตรา เป็นชื่อของ “ปัญญาอันประเสริฐ” 7. คำว่า เป็นชื่อของ “การปรารภความเพียร” จงขุด 8. คำว่า ลิ่มสลัก เป็นชื่อแห่ง “อวิชชา” ซึ่งอธิบายว่า สุเมธเธอจงใช้ศัสตราคือปัญญายก ลิ่มสลักขึ้น หมายถึง “
…มถึงการจัดการกับนิวรณ์ 5 ประการ โดยยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ เช่น ความโกรธ ความลังเลสงสัย และอวิชชา. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับวิธีการที่สุเมธควรใช้ปัญ…
ศีลและวินัยในเรื่องกาม
25
ศีลและวินัยในเรื่องกาม
ศีล - วินัย ๑๒. ตัดใจไม่ขาด คนที่คิดในเรื่องกาม แต่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับใคร บาปหรือไม่ครับ? บาป ยิ่งเจ้าชู้เท่าไรยิ่งบาปมาก ถึงแม้ว่าไม่ได้ยุ่งเกี่ยวทาง เพศกับใคร ไม่ได้ทำให้ศีลข้อกาเมฯ ขาดหรอก แต่วันๆ
…ม แม้ว่าจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับใคร แต่การคิดถึงเรื่องกามเป็นบาป สร้างผลเสียต่อความคิดสร้างสรรค์และนำไปสู่ปัญหาทางจิตใจและสังคมได้ หากไม่ปรับปรุงตัวเอง อาจมีผลกระทบต่อบุญกุศลในอนาคตและความเป็นอยู่หลังจากตาย การอยู่ในม…
การครองตนและการเลิกเหล้า
78
การครองตนและการเลิกเหล้า
การครองตน “ก็เอา ๒ เอา ๓ คูณเข้าไปล่ะยาย” คำนวนดูปีหนึ่งมันจะเหยียบแสนกันเข้าไปแล้วสำหรับค่า อบายมุข คุณยายท่านเลยสรุปให้ “คุณทำบุญปีหนึ่ง ๒,๐๐๐-๒,๕๐๐ บาท แต่คุณสร้างบาป ปีหนึ่งเป็นแสนแล้ว คุณยังมีหน้
…งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการเลิกเหล้า เรื่องราวที่น่าตื่นเต้นนี้จะทำให้ผู้อ่านได้มองเห็นปัญหาทางจิตใจและสังคมที่เกิดจากการเสพสุรา พร้อมกับการเรียนรู้ที่จะทำให้ตัวเองดีขึ้นโดยการปฏิบัติตามคำสอนและเห็น…
การแบกขันธ์ในชีวิต
73
การแบกขันธ์ในชีวิต
២៣ แบกขันธ์ ขันธ์ทั้ง ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ เราแบกเป็นภาระหนักอยู่ในบัดนี้ แล้วอวดดีด้วยนะ ภาระ ของตัวหนักพออยู่แล้ว ยังอวดดีไปแบกภาระของคนอื่นเขา เข้าอีกด้วย เอากันละตรงนี้ อวดดีแบก
…สังขาร และวิญญาณ ซึ่งเป็นภาระที่หนักอึ้งในชีวิตของเรา ผู้คนมักอวดดีและแบกภาระของผู้อื่นซึ่งทำให้เกิดปัญหาทางจิตใจ ลีกการแบกของคนอื่นมารวมกับของตนเอง และจำนวนขันธ์ที่เราต้องรับผิดชอบก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ จนเราต้องแบ…
มัจจุราชสายโกลีร์: เหตุการณ์ฆ่าห่าถึง ๑๖ ศพ
11
มัจจุราชสายโกลีร์: เหตุการณ์ฆ่าห่าถึง ๑๖ ศพ
มัจจุราชสายโกลีร์ รวม ๑๖ ศพ เมื่อทราบจากกำลังไปยังที่เกิดเหตุ คนร้ายก็ลั่นสนปลิดชีพตนเองเป็นศพที่ ๑๗ นักเป็นเหตุการ์ณฆ่าห่าระหว่างรั้วโรงเรียน เด็กหลายคนตกใจช็อค เมื่อสอบในห้องน้ำ ก็พบกระสุนอีก ๕๐๐ นั
… ๑๖ ศพ และคนร้ายได้เสียชีวิตเป็นศพที่ ๑๗ ขณะที่ผู้รอดชีวิตได้แสดงอาการช็อคและความกลัว คาดว่าคนร้ายมีปัญหาทางจิตใจ และเกิดจากความโกรธที่สะสมในผลกระทบจากการกระทำของสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงผลกระทบของความโกรธต่อสุขภ…
ชมรมปาฏิญา คุโต ภาโค
151
ชมรมปาฏิญา คุโต ภาโค
ประโยค2- ชมรมปาฎิญา คุโต ภาโค - หน้า ที่ 151 อิ่ง วุฒิโ ดิ เอโก เอโก เอกสุต มิจฉาทพุทธโจโร ปัจจุบันเขต7จู- โคมิสาทที่สุด อปรชาญนโด้ ยสุ อปรชาญคีติ คติ ตลา อตนี ปรชาญนุโย โจโจ ทิวา เวรี วา ปณ เกณฑีทา
…นวทางการพัฒนาตนเองและการบริหารจิตใจอย่างมีคุณภาพ ผ่านกระบวนการเรียนรู้ภายในชมรมที่เป็นแนวทางในการแก้ปัญหาทางจิตใจและวิธีการสร้างสุขภาพจิตที่ดี
การศึกษาถึงสุขและวาทกรรมในจิตวิทยา
184
การศึกษาถึงสุขและวาทกรรมในจิตวิทยา
ประเภท - สาระดูกนี นาม วินิจภูมิ สนุกนามสิกา คุณุณา (ปุจิโป ภาโค) - หน้าที่ 183 จิตตฺตา สุขา เวทิตสาสามาติ วา ปัจจิตตา สุขา ชนตุนติ วา วาณนุตติ สส สุขา เวทิตสอิทส เถ ตโย เวทา ปุจิโอ วตดุนาเอวอ นิมนฺทุ
…ามสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกและการรับรู้ในจิตใจ เพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงผ่านการวิเคราะห์และปรัชญา ปัญหาทางจิตใจและความกดดันในสังคม รวมถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจมนุษย์และการใช้ศัพท์ทางจิตวิทยาในกา…
กามฉันทะและวิธีแก้ไข
27
กามฉันทะและวิธีแก้ไข
บทที่ 2 กามฉันทะและวิธีแก้ไข ในบทที่ 1 ได้กล่าวถึงอุปสรรคต่อจิตที่เป็นสมาธิ ซึ่งได้แก่นิวรณ์ 5 และอุปกิเลส 11 ในบทนี้จะ ได้กล่าวถึงกามฉันทะ ซึ่งเป็นนิวรณ์ประการหนึ่งใน 5 ประการ ซึ่งจะเน้นลักษณะ สาเหตุ
…ถุกามและการพัฒนาวิธีการคิดที่ปราศจากกิเลส นอกจากนี้ บทนี้ยังอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างกามฉันทะกับปัญหาทางจิตใจที่อาจก่อให้เกิดอุปสรรคต่อการทำสมาธิ และโอกาสในการพัฒนาความจริงจังในจิตใจเพื่อการเติบโตทางจิตวิญญา…
มิจฉาทิฏฐิ และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส
44
มิจฉาทิฏฐิ และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส
3. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากทำนองคลองธรรม เช่นเห็นว่า พ่อแม่ไม่มีพระคุณ เห็นว่า บุญบาปไม่มี เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มี เป็นต้น ไม่เพียงแต่ไม่รู้เท่านั้น ยังคิดผิดเห็นผิดอีกด้วย เป็นขั้นกรรม คือ มโนกรรม
…นกับสังคมและบุคคล ตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงสอน บทความยังแสดงให้เห็นว่า กิเลสเหล่านี้ทำให้บุคคลประสบปัญหาทางจิตวิญญาณและชีวิตที่เต็มไปด้วยความทุกข์ การแก้ไขปัญหาเหล่านี้จึงสำคัญต่อการพัฒนาตนเองและความสงบสุขในชีว…
อริยสัจ 4
250
อริยสัจ 4
11.5 อริยสัจ 4 อริยสัจ คือ ความจริงอันประเสริฐ เป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ และ เป็นหลักธรรมที่สำคัญของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์ 11.5.1 ลักษณะของอริยสัจ 4 อริยสัจมี 4 อย่าง ได้แ
…าน ด้วยการปฏิบัติตามมรรคที่ถูกต้อง โดยอริยสัจนี้ถูกสอนไว้ในหลักธรรมของพระพุทธองค์เพื่อเข้าใจและแก้ไขปัญหาทางจิตใจและความทุกข์ในชีวิตตามแนววิชชาธรรมกาย
เรื่องหญิงขี้หึง
132
เรื่องหญิงขี้หึง
๑๑๘ เรื่องหญิงขี้หึง อกต์ ทุกกฏ เสยฺโย ปุจฉา ตปปติ ทุกกฏ กตญฺจ สุกต์ เสยฺโย ย์ กตฺวา นานุตปปตีติ กรรมชั่วไม่ทำเสียเลยดีกว่า (เพราะ) กรรมชั่ว ย่อมเผาผลาญในภายหลัง ส่วนบุคคลทำกรรมใด แล้ว ไม่ตามเดือดร้อน
…่วงละเมิด ซึ่งอาจทำให้เราอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่ดี ทั้งยังทำให้เราพบเจอกับความเศร้าในชีวิต การคลี่คลายปัญหาทางจิตใจก็สำคัญไม่แพ้กัน
การล้อเลียนและวิบากรรมในอดีตชาติ
118
การล้อเลียนและวิบากรรมในอดีตชาติ
๑.อดีตชาติ ด่าถากถางเขาว่าอีอ้วน ๒.อดีตชาติ ล้อเลียนคนอ้วน รู้ทัน วิบากกรรม ๑๑๗ อ้วน ๑.อดีตชาติ เขียนภาพ / กษร บนฝาผนัง/เพ ชอบสักตามตัว ตัวเตี้ย ๑.อดีตชาติ ล้อเลียน คนตัวเตีย มีปานที รูปวิบัติ ใบหน้า
…ติและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการกระทำดังกล่าว เช่น การล้อเลียนคนอ้วน คนตัวเตี้ย และคนที่มีผมร่วง รวมถึงปัญหาทางจิตใจที่เกิดขึ้นกับผู้ถูกล้อเลียน ซึ่งส่งผลต่อกรรมในอนาคตที่พวกเขาต้องเผชิญ เช่น ความเจ็บช้ำน้ำใจและผลท…