หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลฤกษ์ปีนี้
450
มงคลฤกษ์ปีนี้
ประโยค๕ - มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤกษ์โย ภาใ) - หน้าที่ 450 สง บิกชวน อนุญติถิยา ปริพุทธาภา เอง ปุจฉานีย์ ตาม อวุโส ธมมา กตเมต์ ดาย ราโค โทโส โมโห อิม โฉ อวุโส ตาย มุนา อิมส์ อวุโส ตื่นนิมส์ อุตตนะ …
เนื้อหาที่กล่าวถึงฤกษ์มงคลในปีนี้ โดยมีการอ้างถึงคำสอนต่างๆ จากพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเลือกฤกษ์ที่เหมาะสมสำหรับการทำกิจกรรมต่างๆ ซึ่งจะช่วยนำพาโชคลาภและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต การศึกษาและปฏิบัติตาม
มงคลดวงปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้า 452
452
มงคลดวงปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้า 452
…ี ฮีลิส ฐาน นิวยาเสนติ ตอ อาทาย นิทามิวาสวา ลอ วิหาร อาคมสี ๆ เต อูโกปี ปพูพิษวา ตุตถ วนุตา อรหตุ ปาปุณีสๅ อิติวาริตีดีตฤๅๅฤๅ [๒۵๓] มหาสงูโชติ ฐิวาที การเณม มหาสงูโช ฐๅ คำ ๆ โทเสน ที ทูโก หฤทวาม มาตรีป…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลดวงปีนี้ในฤดูโยภาคใต้ ซึ่งมีความสำคัญต่อความเชื่อและพิธีกรรมที่ยึดถือในพื้นที่นั้น โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อที่หลากหลายและรูปแบบการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับมงค
มงคลดอททีนี่ (ภูมิใจ ภาค๕)
456
มงคลดอททีนี่ (ภูมิใจ ภาค๕)
ประโยค๕๙ - มงคลดอททีนี่ (ภูมิใจ ภาค๕) - หน้าที่ 456 ปุฒวดวดๆ [๕๕๕] อดีต พาณิชย์ กิจกาโล นาม ราชา อโหสิ ๆ ตรสุต ปุฒวดา ฤ ฤญญีมโร นาม อุปว่าืรา ฤ ฤ ฤป ม ชา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับปุฒวดและมงคลที่มีคุณค่าในทิศทางที่ให้ความหมายต่อชีวิต และการดำเนินการในอดีตของพาณิชย์และการเรียนรู้ที่…
มงกุฎกิ่งนี้นำ
457
มงกุฎกิ่งนี้นำ
… เอวมฺต ตงคมฺคนเปนาิปี อุปปชหนาตา ทุกข์ วิหนติ ฯ ปฺหนตุ ดู สุทฺธ สุตฺติ วดฺ อดิเต พาราณสีธูโณ เทวา ปุตตา อุตฺถุ ฯ เชฏฺโฐ อุปสรฺฐ สุทฺธะ ปิติ ฯ กาลกต๺ รุ่งา อนัญจโพ ทญฺญุวาส ฯ ทุกวา ปฺจฺจบุต ฎ คณฺญวา เอ…
เอกสารนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและธรรมชาติ รวมถึงความรุ่งเรืองและความทุกข์ของมนุษย์ การศึกษานี้เน้นให้เห็นถึงการคัดเลือกและความสำคัญของธรรมะในความสัมพันธ์กับชีวิต ผู้เขียนสนับสนุนให้รู้จัก
มงคลดวงปีนี้
458
มงคลดวงปีนี้
ประโยค๕-มงคลดวงปีนี้ (ภูมิใจ ภาค๑) - หน้า ที่ 458 ปิณฑ์ ๆ ญภิญโญ อย พาโล ปุฟเฟ ราชุมปี ปฏิกิริยา อิกานี ยูทธเณ คุณหิฏฐิมิจิต สง โจ ปานห์ อิม ยูทธเณ มารุษามิ คหา ม ภิวษติ กิ ม …
เนื้อหาในหน้า 458 นี้พูดถึงมงคลในปีและการใช้ชีวิตด้วยความภูมิใจในแต่ละวัน ซึ่งในข้อความนี้มีการอ้างถึงคุณธรรมและคำสอนทางจิตวิญญาณที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต คำพูดที่กล่าวถึงมุ่งเน้นในด้านการพัฒนาจ
มนคลงดกที่ปปนี (ทุตโตภาค๓) - หน้า 460
460
มนคลงดกที่ปปนี (ทุตโตภาค๓) - หน้า 460
…โโม่ ปนศุตวาน โมหนัยยูย น มยุคดี โม้ วิหนตุ โล สพ สพาหาอาญญญคนมดี ฯ [๕๕๕] ตกุ โยจ โล ปนศุตวานาติ โย ปุณพฤกด ตงฤควเสน วิญฺมุนวเสน จ อรำห์ สมวิตสูนหน โลจ ปชิควา ตลาปฺหนนเหตุ โลเนยเย ทิพลบี รูปกาอค อุปฏิทด…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาบาลีของมนคลงดกที่ปปนี โดยมีการอธิบายถึงความหมายและการใช้ในบริบทที่ต่างกัน รวมถึงวิธีการศึกษาให้มีประสิทธิภาพ เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในการเรียนรู้ภาษาบาลี และต้องการใช้ความรู้ในกา
มงคลคาถีบนี้ (ทุติโย ภาค๑)
463
มงคลคาถีบนี้ (ทุติโย ภาค๑)
…ทาน พวยาวัณ ฑู โสน สกจูญิ ทานํ ทุตา ดาวติสสุ ทวาทสโขนิก วิมาน นิพพุตฏิ ๆ อายุสมา ควรปิติ ปน ปภิยา ปุณพาจิณญามะน วิวาราทรุตถ ษทัย สกญาณ เสรีสก วิมาน อภิญญา คณุต ญ ดิ กริสวา อุตสาห์ โหโต ฯ โส เอกทิวัส ต…
บทความนี้กล่าวถึงมงคลคาถาที่สามารถช่วยในการปฏิบัติและทำให้ผู้ปฏิบัติได้รับผลดีในการใช้ชีวิต เป็นการแสดงออกถึงแนวทางการศึกษาและการปฏิบัติในพระธรรมอย่างสุดโต่ง การทำความเข้าใจเกี่ยวกับมงคลคาถา และความสำ
อนุตโรทานธรรม
464
อนุตโรทานธรรม
…ฏา ปน สุสฺ มงฺคลุตฺตุ ตสุสนเทเ อฺ เตน เตน กานารน ตนม์ ตนม์ ปฎิจฺฉนฺเท โหตฺตา นิทฺทิ ฎิวสาน วิริบีว อปุปฺตุกฺขุนฺธา โลกุตฺตมาววาณโต อณ หนฺลยํทฺ ภาววหนโต โว มงคลนฺตุ เวทิตพนฺদุ วิวุต ฯ [๒๐๙] ตุตฺถ สกุล อบ…
ภาคการศึกษานี้ส่องแสงไปที่อนุตโรทานธรรม ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์แก่นสาระและความหมายทางธรรมที่ซับซ้อนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ที่มาของคำนี้ และก
มงคลฤษฎีในปีนี้ (ฤดูโย ภาค๑) - หน้า ๔๕
465
มงคลฤษฎีในปีนี้ (ฤดูโย ภาค๑) - หน้า ๔๕
…งปิติ ๆ นิฤทธิ์ปิต๗ ครหายปิติ ๆ สุขปิติ กายาสูปปํ ทุกปิต๒ กายทุกปิต๒ กายทุกปิต๒ เอกญาณ พาน คณฺฒน ลิมปุยฺฒติ สตฺถ อํภา พาหิ ชุตฺชาติโย- คณฺฒน เลป ปูรฺโ ปรํโร ทายายต์ ๆ วาสีธา ตูมฺปยูนตุ ยศ เอโก้ พาหํ วาท…
เนื้อหานี้พูดถึงมงคลฤษฎีในปีนี้ในภาคฤดูโย โดยเน้นถึงแนวทางและคำอธิบายของอภิญญาและอารมณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปิติ ทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกในสังคม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสภาวะของสุขและการดำเนินชีวิต
มงคลดูลทิตย์นี้ (ฤดูโยภาโค) - หน้าที่ 466
466
มงคลดูลทิตย์นี้ (ฤดูโยภาโค) - หน้าที่ 466
ประโยค๕- มงคลดูลทิตย์นี้ (ฤดูโยภาโค) - หน้าที่ 466 ปุญญวิโรหุนญาณปุตติ ดิงดุลคุตตรา ทุติยปุณฑาสาวณนา ฯ [๒๐๖] อานดวามา หุตินุตพุนิติ อานุ ่ อาติติ ฯ อามุ…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงบางประเด็นที่เน้นถึงกุศลกรรมและการอุปมาของพุทธศาสนา โดยมีการแสดงแนวคิดและหลักการต่างๆ ในการปฏิบัติ เพื่อการบรรลุถึงสิ่งที่เรียกว่าปัญญา ในตอนท้ายมีการนำเสนอข้อมูลในภาษาอังกฤษเช่นเ
มงคลคฺวาทีปิ (ทุติยภาคใต้)
468
มงคลคฺวาทีปิ (ทุติยภาคใต้)
…ฺณา ฯ ดิถยคฺกุตตร ฯ ตฤ ฎภฺคุณานํ ฯ สูงกรุสุทฺธุวณฺณนา ฯ ฯ [๒๐๗] กิมุนินฺ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ, ฯ ฯ ฯ ฯ ปุตฺต ฯ ๑. ภู. ฯ ๒/๑๑๐. ฯ ๒. ป. ทิ. ฯ ๒๕. ฯ ๓. สุ. ฯ ๓/๔/๕/๘. ฯ ๕. มิน. ฯ
เนื้อหานี้นำเสนอหลักธรรมและคาถาที่มาจากมงคลคฺวาทีปิในทุติยภาคใต้ โดยมีการอธิบายถึงวุฒคุณ, สุข และการปฏิบัติที่ควรมีเพื่อให้เกิดความสุขในชีวิต พร้อมความเข้าใจในคำที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมะของพุทธศาสนา ท
มงคลสูตรสุดสุด
477
มงคลสูตรสุดสุด
…ภาย อาโภ ภาวะ ทุติยาวิส อนนุตทุลจี อามนุตจี อมิ อานนุตา รุตติ์ อญณตรา เทวตา มั อุปสกุมิวามา มงคลปุ่ง ปูมิ อุตสาห์ อุตตุสติ มงคลานี อภิส อุตคุณา อานนุตา อมิน มงคลปียิย อูคคุณหิว่า ภิกุ วากดีติ ๆ …
มงคลสูตรสุดสุด มีบทบัญญัติทางธรรมะที่ช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามสามารถพบกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและประพฤติปฏิบัติตามธรรมจะนำไปสู่อดีตดีและอนาคตที่สดใส ช่วยเสริมสร้างบุญบา
ปฏิญาณ มย เอสยา มงคลคติปีนี้
479
ปฏิญาณ มย เอสยา มงคลคติปีนี้
… รจิ พุทธวิสสุลิสโล มงคลคตปีนี้มิมิตตราถิราม ์ [๒๒๒] อิจฉยา นวกุรุสาส ทวาจินิสาสา คาถา ฑาณ ยวิตตา สมปุตตา ปาทานกา สุขอานา วสนตน วิภาคภิริน เตน มุตสาเหลน ดูกสลมิจฉุนเตน สรํงคอดโล ครุที คตินาเมน มหาเทรน ป…
บทความนี้เป็นการนำเสนอคติประจำปีใหม่ที่มุ่งเน้นความเจริญรุ่งเรืองและความสำเร็จในชีวิต โดยสื่อถึงความสำคัญของการอุทิศตนและแนวทางในการดำเนินชีวิตในปีนี้ เพื่อให้ทุกคนมีความสุขและความมั่นคงในชีวิต ผ่านกา
หน้า14
480
ธน ปุณญา ภูริญา โน ปลาย ภวัติ สุขุม กิจ สมดนุตเทเทโนะ สุขี คี ทีมายา ฯ อาราย สีทิฮอ อด ทุกข์โมกข ฯ อหนตุ…
มังคลัตถเวน: การตีความฉัพพาควาสูตร
11
มังคลัตถเวน: การตีความฉัพพาควาสูตร
… [๒] อรรถกาถาฯว่าว่า "ว่าดับ อพุทธสมุนาฏตา แปลว่า ประกอบด้วยองค์คุณ ๖ ท่านชื่อวาทิตธา. หลายบ่าวว่า ปุพเพาว ทานา สุมนา ความว่า ย่อมเป็นผู้มั่นใจสม่ำเสมอแต่ เดือน ๑ และกิ่งเดือนว่า "เราจักให้ทาน" ก็บรรลุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความฉัพพาควาสูตร มีการอธิบายเกี่ยวกับองค์คุณ ๖ และการให้ทานที่นำไปสู่การบรรลุเจตนา การวิเคราะห์คำต่างๆ และความสำคัญของการให้ในทางพระพุทธศาสนา แสดงถึงความเชื่อในศาสนาและการปฏิบัติอ
มังคลัตถิเปนี แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๒
12
มังคลัตถิเปนี แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๒
…องกำจัดรณะ) คือปฏิปทาเป็นเหตุุำ่กัดระยะ ด้วยเหตุนี้ พระอรรถากถาจึงกล่าวว่า ราคา วินโยปฏิปฺปิฏฺฐิ ปฏิปุนา ดังนี้ [๔] อรรถกถา ปฐมวาร แห่งไตรอานิสงส์ ฐุตูบินาต อังครตนีกยว่า "ความหลังไหลแห่งบุญ ชื่อว่า บุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบุญจากการบริจาคและไทยธรรมที่มีความสำคัญต่อการเป็นเครื่องเจริญแห่งสมบัติ โดยใช้คำว่า ทุกขิน เพื่ออธิบายถึงความทะลุเข้าในธรรมแน่นอนและการลดระยะเวลาของรณะ ซึ่งมีการอ้างถึงพระอรร
อรรถกถา โกณฑ์และการถวายมินฑบาท
15
อรรถกถา โกณฑ์และการถวายมินฑบาท
… วรวะแห่งชนะอันเป็นไปในท่ามกลาง ในภายหลังก็มีอยู่, พระอรรถกถาจารย์กล่าวว่าหมายเอาชนะทั้ง ๒ นั่น ว่า ปุพพุปุจฉา๑ ดังนี้." [๒๙] เพราะฉะนั้น เจตนาแม้นทั้ง ๓ พึงทำให้บริบูรณ์. ด้วยว่า เมื่อดูถูกทำอย่างนั้น …
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาโกณฑ์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการถวายมินฑบาทและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระผู้มีพระภาคที่ตรัสถึงการถวายมินฑบาทและความสำเร็จที่เกิดจากการทำทานให้ครบถ้วน โดยเน้นให
การทำความยำรงในสมง ฯ
22
การทำความยำรงในสมง ฯ
…าจทำความยำรงในสมง ฯ ว่า "เราเอากแกสงฆ์" ทักษิณาของผู้นี้ชื่อว่าไปในสมง ฯ สมณะนี้เนื่องตะจากสงฆ์เป็น ปุถุชน ปฏิปิคคลเป็นพระโลดาบน เมื่อบุคคลลำทำความยำรงในสมง ฯ ท่านที่ให้ในสมง ฯ นั้นก็เป็นทานมีผลมากว่า แ…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความยำรงในสมง ฯ ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมีความตั้งใจเพื่อให้เกิดผลดีต่อทั้งตนเองและสังคม โดยการทำเช่นนี้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการคิดถึงความสำคัญขององค์กรสงฆ์ และถือว่ามีผลมากกว่าการปฏิ
มังกีตตา: สภาและการนำเสนอในสังคม
68
มังกีตตา: สภาและการนำเสนอในสังคม
…กตตา คือ อยู่ในหมู่ชาวบ้าน. บทว่า ฑามิตมชกตา คือ สถิติอยู่ในหมากลางบุคคลผู้รับมอบฤกตทั้งหลาย. บทว่า ปุกมชกตา คือ อยู่ในม่านกลางสนามทั้งหลาย. บทว่า ราชฤกตมชกตา คือ เข้าไปในท่ามกลางราชตกะฤกต ได้แก่ในท้องพ…
บทนี้อธิบายว่าวรรณกรรมมีการใช้คำที่เฉพาะเจาะจงในบริบทต่างๆ เช่น การอยู่ในสภา การรวมกลุ่ม และการอ้างอิงถึงการถามอย่างเป็นทางการ บทความยังกล่าวถึงบทบาทของผู้เป็นพยานและคำถามที่เกิดขึ้นในสังคม รวมถึงการศ
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
84
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
…้ ความละอายนี้ ของคนที่ประกอบด้วยความรังเกียจบาป จะเป็นการไม่กลัวบาป หากมิ (คือเป็นการกลัวบาป (โอฑุตปุป) ไปในตัว) เพราะเหตุนี้นั่น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า ลสุขี คำนั้นเท่านั้น มีบุญว่าาาา เพราะเหตุไร ?…
เอกสารนี้พูดถึงการตีความและการแปลข้อความในหนังสือเกี่ยวกับการพัฒนาจิตตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของเมตตา ซึ่งเป็นปัจจัยในการบรรลุนิพพานและการลดทิฐิและความโกรธ พระอรรถกาจารย์ได้อธิบายถึงการวางต