หน้าหนังสือทั้งหมด

การค้นหาแรงบันดาลใจในชีวิต
206
การค้นหาแรงบันดาลใจในชีวิต
…และได้เข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ คือ พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จูฬชนกชาดก ว่า “วายเมเถว ปุริโส น นิพฺพินฺเทยุย ปณฺฑิโต บุรุษผู้เป็นบัณฑิต ไม่ควรท้อถอย ควรมุ่งหมายจนกว่า จะประสบความสำเร็จ” อัธย…
ในยุคที่มีปัญหาต่างๆ วิถีชีวิตของมนุษย์เต็มไปด้วยความท้อแท้และความสับสน สิ่งที่ดีที่สุดในการให้กำลังใจคือการหันมาหาตนเอง โดยการมุ่งหมายที่จะให้ผ่านปัญหาและหาความสงบในใจ เมื่อตนเองหยุดพักและมองปัญหาอย่
ธรรมะเพื่อประช: สั่งสมปัญญาบารมี
284
ธรรมะเพื่อประช: สั่งสมปัญญาบารมี
…าง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน กามชาดก ว่า “ปญฺญาย ติตฺตีนํ เสฏฐ์ น โส กาเมหิ ตปฺปติ ปญฺญาย ติตฺต์ ปุริส ตณฺหา น กุรุเต วส์ “บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญา ประเสริฐที่สุด เพราะผู้อิ่มด้วยปัญญานั…
ข้อความนี้เน้นการสั่งสมบุญเพื่อมุ่งสู่การเข้าถึงอายตนนิพพาน โดยยกตัวอย่างความจำเป็นในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ให้ทุกวินาทีมีความหมาย และสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกตัวอย่างความสำคัญ
ผลของความเพียรพยายาม
120
ผลของความเพียรพยายาม
…ป็นที่สรรเสริญ อนุโมทนาสาธุการของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย มีธรรมภาษิตบทหนึ่งใน อัมพชาดก ว่า “วายเมเถว ปุริโส น นิพพินเทยุย ปณฺฑิโต วายามสฺส ผลํ ปสฺส ภัตตา อมพา อนิติ บุรุษผู้เป็นบัณฑิตควรพยายามร่ำไป ไม่ควรเ…
ความขยันหมั่นเพียรสร้างความสำเร็จและความสุขให้กับชีวิต บุคคลที่มีความเพียรทำความดีอย่างต่อเนื่องจะได้รับการยกย่องและได้รับบุญกุศลติดตัวไปในวัฏสงสาร พระบรมศาสดาได้บำเพ็ญเพียรจนตรัสรู้ต้องใช้เวลายาวนาน
ธรรมะเพื่อประช
200
ธรรมะเพื่อประช
…สร้างบารมี ผู้มีพระนิพพานเป็นเป้าหมาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา กยิราเถนํ ปุนปฺปุนํ ตมฺหิ ฉนฺนํ กยิราถ สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย ถ้าบุรุษจะพึงทำบุญไซร้ ควรทำบุ…
การเดินทางในสังสารวัฏต้องมีเสบียง คือ บุญใหญ่ที่ช่วยเราและหมู่คณะในการสร้างบารมี โดยการสั่งสมบุญจะทำให้เรามีความพร้อมทั้งทางด้านร่างกายและจิตใจ บุญที่เราสั่งสมจะกลั่นกลายเป็นดวงบุญที่ส่งผลต่อชีวิตเรา
การพัฒนาตนเองเพื่อความสำเร็จในงาน
14
การพัฒนาตนเองเพื่อความสำเร็จในงาน
…งตัวเอง ซึ่งถือว่าเป็นผลพลอยได้ เราก็จะยิ่งทํางาน อย่างสบายใจ และเป็นนักทํางานที่มีความสุข วายเผเถว ปุริโส ยาว อตฺถสฺส นิปปทา เกิดเป็นคนควรพยายามเรื่อยไป จนกว่าจะสําเร็จ (วิโรจนอสุรินทสูตร 15/313) โปร ไส
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองเพื่อความสำเร็จในงาน โดยเน้นการปรับตัวตามผู้บังคับบัญชาในเรื่องมนุษยสัมพันธ์และการทำงาน นอกจากนี้ยังพูดถึงการฝึกตัวเองให้มีความสามารถที่ต่อเนื่องเพื่อประโยชน์ที่ยั่งยืนกับ
คุณค่าของศีลและศรัทธาในพระพุทธศาสนา
183
คุณค่าของศีลและศรัทธาในพระพุทธศาสนา
…เห็นธรรม ยถาปิ จนฺโท วิมโล คจน์ อากาศธาตุยา สพฺเพ ตารคเณ โลเก อาภาย อติโรจติ ตเถว สีลสมฺปนฺโน สทฺโธ ปุริสปุคฺคโล สพฺเพ มจฺฉริโน โลเก จาเคน อติโรจติ. (๒๒/๓๑) ดวงจันทร์ปราศจากมลทิน โคจรไปในอากาศ ย่อมสว่างกว…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าอริยสาวกที่มีศรัทธามั่นคง มีศีลที่งดงาม และมีความเลื่อมใสในพระสงฆ์นั้นชีวิตของพวกเขาจะไม่เป็นโมฆะ เเละจะคงอยู่ในแนวทางของธรรม
การตั้งจิตที่ถูกต้องเพื่อความสำเร็จ
193
การตั้งจิตที่ถูกต้องเพื่อความสำเร็จ
…สมอ เพื่อให้เข้าถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิต มีพุทธพจน์ที่ปรากฏใน มหาสีลวชาดก ขุททกนิกาย ว่า “วายเมเถว ปุริโส น นิพฺพินเทยุย ปณฺฑิโต บุรุษพึงพยายามร่ำไป บัณฑิตไม่พึงเบื่อหน่ายท้อแท้ฯ” การที่พระบรมโพธิสัตว์จะ…
จิตที่ตั้งไว้ผิดที่มักนำไปสู่ความทุกข์ ขณะที่จิตที่ตั้งไว้ ณ ศูนย์กลางกายจะส่งผลดีต่อความคิด พูด และการกระทำ เมื่อจิตถูกกลั่นให้บริสุทธิ์จะนำไปสู่ความสุขและความเจริญ ในความพยายามในการพัฒนาจิตใจ บัณฑิต
การสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรม
397
การสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรม
…ายปลายทางของชีวิต มีธรรมภาษิตที่เรียกว่า สาธุนรธรรม กล่าวไว้ว่า “ยสุเสกรตติมปี ฆเร วเสยย ยตฺถนนปานํ ปุริโส เภส น ตสฺส ปาป์ มนสาปิ จินฺตเย อดุลญฺจ ปาณี ทหเต มิตฺตทนฺโภ ฯ นิสีเทยุย สเยยุย วา ยสฺส รุกฺขสฺส ฉ…
มนุษย์มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างบารมีและบรรลุอายตนนิพพาน แต่เผชิญกับอวิชชาและภพชาติที่ทำให้ไม่เห็นเป้าหมายชีวิต จึงต้องอาศัยผู้รู้ในการชี้ทางสว่าง การทำสมาธิช่วยให้ใจผ่องใสและเห็นแนวทางชัดเจนขึ้น. ธรรมภ
การสร้างบารมีและความศรัทธา
369
การสร้างบารมีและความศรัทธา
…ยตนนิพพาน ได้เข้าถึงบรมสุขอันเป็นนิรันดร์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเรื่องความศรัทธาไว้ว่า “สทธธ วิตต์ ปุริสสฺส เสฎฐ์ ศรัทธาเป็นทรัพย์อันประเสริฐของคนในโลกนี้ สทฺธา สาธุ ปติฏฺฐิตา ศรัทธาแน่วแน่แล้ว ย่อมยังปร…
เกิดมาทุกคนมีเป้าหมายเพื่อสร้างบารมี โดยบารมีจะเป็นเสบียงในการเดินทางในชีวิต สร้างบุญเพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลสและเข้าถึงนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า 'ศรัทธาคือทรัพย์อันประเสริฐ' บุคคลที่มีศร
การศึกษาและการฝึกฝนจิตใจในทางธรรม
377
การศึกษาและการฝึกฝนจิตใจในทางธรรม
…ความว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค “โย จ สีตญฺจ อุณหญจ ติณา ภิยุโย น มญฺญติ กรํ ปุริสกิจจานิ โส สุขา น วิหายติ บุคคลใดไม่คำนึงถึงหนาวร้อน อดทนให้เหมือนหญ้า ทำกิจที่ควรทำด้วยเรี่ยวแรงขอ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระพุทธเจ้าในทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ที่เน้นให้มีความอดทนและความเพียรในการท
วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์
549
วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์
…ห็นทุกสิ่งไปตามความเป็นจริง ความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สังยุตตนิกาย สคาถวรรค “ตณฺหา ชเนติ ปุริส์ จิตฺตมสฺส วิธาวติ สตฺโต สํสารมาปาทิ ทุกฺขมสฺส มหพฺภย์ ตัณหาทำให้คนเกิดจิตของผู้มีตัณหาย่อมซัดส่าย…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการตัดเหตุแห่งทุกข์ โดยสอนให้ค้นหาความบริสุทธิ์ภายในตน เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผ่านความเข้าใจในพระรัตนตรัยและแนวทางปฏิบัติที่ทำให้เราเข้าใจความจริงของทุกข์และความสุข อ้างอิง
การให้และการไม่เดือดร้อนใจ
251
การให้และการไม่เดือดร้อนใจ
…็ย่อมปลอดภัยจากทุกๆ สิ่งรวมทั้งใน สังสารวัฏอันยาวไกลด้วย มีวาระพระบาลีใน ทสัณณกชาดก ความว่า “ทเทยุย ปุริโส ทานํ โย จ ทตฺวา นานุตปฺเป สพฺพญญ์ สุกร ฐาน อปุป์ วา ยทิวา พาหุ นํ ทุกฺกรตรํ ตโต เอวํ ชานาหิ มคธ ค…
บทความนี้กล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดของชีวิตและการตั้งเป้าหมายที่แท้จริง การทำใจให้สงบเพื่อปกป้องเราจากทุกสิ่งในชีวิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนในวาระพระบาลีที่เน้นความสำคัญของการให้.
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
127
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
…ามสุขอันเป็นอมตะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มธุรัตถวิลาสินี ว่า “อาวาสทานสฺส ปนานิสส์ โก นาม วตฺต ปุริโส สมตฺโถ อญฺญตร พุทฺธา ปน โลกนาถา ยุตโต มุขานํ นหุเตน จาปิ
อานิสงส์ของการถวายวัดเวฬุวันเปิดเผยถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงของชีวิต ภายใต้ความทุกข์ยากที่ทุกคนประสบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนว่าความสุขอันเป็นอมตะจะปรากฏเมื่อเราหยุดใจและหลุดพ้นจากอวิชชา การฝึ
อานิสงส์ถวายศาลา จาตุรมุข
302
อานิสงส์ถวายศาลา จาตุรมุข
…ม อรหัต เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท ว่า “จิรปุปวาสึ ปุริส์ ทูรโต โสตฺถิมาคต์ ญาติ มิตตา สุหชชา จ อภินนฺทนฺติ อาคต์ อสุมา โลกา ปร์ ค ปิย์ ญาตีว อาค ตเถว กตปุ…
บทความนี้กล่าวถึงจุดหมายปลายทางของชีวิตคือการไปสู่อายตน-นิพพาน โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเป็นต้นแบบของการบรรลุวัตถุประสงค์ในชีวิต ต้องผ่านการเวียนวนในสังสารวัฏและสละราชสมบัติในการแสวงหาบรม
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
3
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
… ปเทโส ประเทศ สมมติให้เป็นปุ๊ลิงค์, ภูมิ แผ่นดิน สมมติให้เป็นอิตถีลิงค์, ที่จัดตามกำเนิดนั้น เหมือน ปุริโส ชาย เป็นปุ๊ลิงค์, อิตถี หญิง เป็นอิตถีลิงค์ เป็นต้น ต่อไปนี้จะแสดงอุทาหรณ์ ศัพท์ที่เป็นลิงค์เดียว…
บทนี้นำเสนอแนวทางการศึกษาบาลีไวยากรณ์เกี่ยวกับวจีวิภาค โดยการจำแนกคำต่างๆ เป็นลิงค์ เช่น ปุ๊ลิงค์ ที่มักเกี่ยวข้องกับเพศชาย และอิตถีลิงค์ ที่เกี่ยวข้องกับเพศหญิง ตัวอย่างคำที่ยกขึ้นมีทั้งคำที่เป็นลิงค
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
6
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…งเดียว คือ ตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑, วจนะ ทั้ง ๒ นี้ มี เครื่องหมายให้แปลกกันที่ท้ายศัพท์ เหมือนคำว่า ปุริโส ชายคนเดียว เป็นเอกวจนะ ปุริสา ชายหลายคน เป็นพหุวจนะ
บทเรียนเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ เน้นการแยกแยะระหว่างเอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมตัวอย่างคำศัพท์ต่างๆ เช่น จณฺโฑ, ดุร้าย, และคำที่มีความหมายทางศาสนา เช่น ธมฺมิโก เป็นต้น สำหรับผู้ที่สนใจด้านบาลีเ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - สัพพนาม
49
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - สัพพนาม
…ยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 77 สัพพนาม ๘๑ สัพพนามนั้น แบ่งเป็น ๒ คือ ปุริสสัพพนาม ๑ วิเสสน สัพพนาม ๑. ปุริสัพพนามนั้น เป็นศัพท์สำหรับใช้แทนชื่อคนและ สิ่งของที่ออกชื่อมาแล้วข…
สัพพนามในภาษาบาลีแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก ได้แก่ ปุริสสัพพนาม ซึ่งหมายถึงศัพท์ที่ไว้แทนชื่อของบุคคลหรือสิ่งของที่ได้กล่าวถึงไปก่อนหน้านี้ แบ่งออกเป็น 3 บ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
12
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… ฯ สพฺพโต โกติ สุตเต สพฺพโต คหเณน สกตฺเถ กการาคโม ฯ สตฺตวิเสโส จ อุปาทาย ปญฺญาติเยว น นามปญฺญตฺติ ฯ ปุริมนเย สนฺตานปญฺญตฺติ พุทโธ ปัจฉิมนเย อุปาทายปญฺญาติสงขาโต สตฺตวิเสโส พุทโธติ อยเมว เตส วิเสโส ฯ กสฺมา…
เนื้อหาภายในบทนี้จะกล่าวถึงแนวความคิดสำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจอภิธมฺมตฺถ รวมทั้งวิเคราะห์วาทกรรมและการตีความที่ซับซ้อน อภิธมฺมตฺถมีความสำคัญในการศึกษาธรรมะ เนื้อ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา
91
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา
…ถิ ปกจิตโต น อาธารณตโถ ๆ ปฏิพุชติ ปฏิพุทโธ โย ภควา ฯ ปฏิสทฺโท ธาตุวิเสสโก ๆ พุธ ชาครณวิกสเนส วตฺตติ ปุริโส ปทุชฺฌติ ปทุม ปทุชฺฌตีติ ปโยโค วิย ฯ [๒] สมฺมา สามญฺจ ปฏิพุทโธติ วจนสฺส อตฺถ์ วิวรนโต อนุญญาติอาท…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอ้างถึงคำอธิบายในปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 91 ซึ่งอธิบายถึงความแน่ชัดของคำกล่าวและความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในศาสตร์นี้ ผู้เขียนเสนอรายละเอียดที่สำคัญเกี่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค)
104
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค)
…วาจี โย นกาโร อุตตรปทตถ์ ปริยุทสิตวา นิวตเตตวา สทิเส วัตถุมหิ การย ปฏิปาทิยติ โส ปริยุทาสวาจี นาม ฯ ปุริมสฺม อตฺเถ อกาโร อภิ.๖๓
เนื้อหาในหน้านี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการปจฺจโยและอาการต่างๆที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งประกอบไปด้วยการแสดงหลักการต่างๆในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและวัตถุประสงค์ที่เกี่ยวข้องกับกา