ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 1108

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๔๗) ย่อมจำนง คิดถึงความตาย, ข้าแต่พระองค์ ผู้ทรงไว้ซึ่งความรุ่งเรือง ขอพระองค์จงทรงห้ามพระสาวกนั้น, ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ ปรากฏในหมู่ชนสาว…

ในบทความนี้นำเสนอคาถาธรรมบทที่พูดถึงการคิดถึงความตายและความทรงจำถึงพระโคธิกะ ผู้นำที่สมบูรณ์ด้วยปัญญาและมีการฝึกฝนด้วยฌาน ข้อความยังชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมะและการ…

…ทุฏฐสฺส นรสฺส ทุสสติ สุทฺธสฺส โปสสฺส อนงฺคณสุส ตเมว พานํ ปจฺเจติ ปาป้ สุขุโม รโช ปฏิวาตั๋ว ขิตฺโตติ ผู้ใด ประทุษร้ายต่อนรชนผู้ไม่ประทุษร้าย ผู้ บริสุทธิ์ไม่มีกิเลสดุจเนิน บาปย่อมกลับถึงผู้นั้น ซึ่งเป็นคน…

…หานี้เน้นถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการเกื้อกูลกันเหมือนดอกบัวที่เกิดในน้ำ เป็นการสอนว่าผู้ที่ทำร้ายผู้อื่นที่ไม่ทำร้ายตนเองจะต้องประสบกับผลกรรม เช่นเดียวกับธุลีที่ถูกพัดไปตามลม และเนื้อหายัง…

…ให้ผ่องใส นี่เป็นคำสอนของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย. ความอดทน คือความอดกลั้น เป็นธรรมเผาบาป อย่างยิ่ง ท่านผู้รู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระนิพพาน ว่าเป็นเยี่ยม ผู้ทำร้ายผู้อื่น ไม่ชื่อว่าบรรพชิต ผู้ เบียดเบียนผู้อื่…

…ิ่งที่ควรปฏิบัติ เข้าถึงความอดทนและการอดกลั้น ถือว่าเป็นธรรมชาติที่เผาบาปอย่างยิ่ง พระพุทธเจ้าสอนว่าผู้ที่กระทำร้ายผู้อื่นนั้นไม่สามารถเรียกตัวเองว่าบรรพชิตได้ และการสำรวมในพระปาฏิโมกข์เป็นสิ่งที่สำคัญเพ…

๑๒๒ ยักษ์ทั้งหลายย่อมไม่เล่นกับเหล่าชนผู้รักษา อุโบสถประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห่งปักษ์ และตลอดปาริหาริยปักษ์ ผู้ ประพ…

บทความนี้เน้นการเตือนใจเกี่ยวกับการทำบาปกรรม โดยอ้างถึงคำสอนของพระอรหันต์ที่ย้ำว่าไม่ควรกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด กำลังทำอยู่หรือไม่ การหลีกหนีจากอันตรายก็ไม่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ การปฏิบัติตนให้ถูกต

…ยินดีแล้วในธรรม ใคร่ครวญอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธรรม เรื่องภิกษุคบภิกษุผู้เป็นฝักฝ่ายผิดรูปใดรูปหนึ่ง ปุราณโจราน วโจ นิสมฺม มหิลามุโข โปถยมานุจารี สุสญฺญฺตานํ หิ วโจ นิสมุม ค…

เรื่องนี้กล่าวถึงภิกษุที่ยึดถือธรรมเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว ไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยยกตัวอย่างถึงช้างที่สามารถแยกแยะระหว่างคำของโจรกับคำของสมณะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตนึกถึงธรรม และการคบค้าค

…ิสมภ โภวาที นาม โส โหติ ส เว โหติ สกิญฺจโน อกิญฺจนํ อนาทานํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราไม่เรียกบุคคลผู้เกิดแต่กำเนิด ผู้มีมารดาเป็น แดนเกิดว่าเป็นพราหมณ์ เขาย่อมเป็นผู้ชื่อว่าโภวาที เขาย่อมเป็นผู้มีกิเลส…

…ความเป็นพราหมณ์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเกิดหรือสายเลือด แต่ขึ้นอยู่กับการตัดสิ่งกีดขวางและกิเลสทางจิตใจ ผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์และไม่มีความกังวลจะถูกเรียกว่าเป็นพราหมณ์ที่แท้จริง ติดตามบทความเพิ่มเติมได้ที่ …

…เรื่องพระอุบลวัณณาเถรี วาริ โปกขรป เตว อารคุเคริว สาสโป โย น ลิปฺปติ กาเมสุ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ติดอยู่ในกามทั้งหลาย เหมือนน้ำไม่ติดอยู่ บนใบบัว เหมือนเมล็ดพันธุ์ผักกาดไม่ตั้งอยู่ปลาย เหล็กแ…

ในเนื้อความนี้ได้กล่าวถึงพระอุบลวัณณาเถรี ผู้ไม่ติดอยู่ในกามเหมือนน้ำไม่ติดใบไม้ และพระเขมาภิกษุณีที่มีความรู้ในความสิ้นไปของทุกข์ในตัวเองโดยไม่ต…

໑໒໘ เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่หนึ่ง หิตวา มานุสก์ โยค ทิพพ์ โยค อุปจฺจคา สพฺพโยควิสํยุตฺต ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณน…

เรื่องเล่าผ่านภิกษุที่เคยเป็นนักฟ้อน รูปที่หนึ่ง และที่สอง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกิเลส การเข้าถึงความสงบ รวมถึงการเป็นพราหมณ์ที่ไม่มีอุปธิ และเชื่อมโยงกับการวางใจในทางธรรมตามหลักพุทธศาสนา โดย

…ทุฏฐสฺส นรสฺส ทุสสติ สุทฺธสฺส โปสสฺส อนงฺคณสุส ตเมว พานํ ปจฺเจติ ปาป้ สุขุโม รโช ปฏิวาตั๋ว ขิตฺโตติ ผู้ใด ประทุษร้ายต่อนรชนผู้ไม่ประทุษร้าย ผู้ บริสุทธิ์ไม่มีกิเลสดุจเนิน บาปย่อมกลับถึงผู้นั้น ซึ่งเป็นคน…

…ารเกื้อกูลกันในสังคม โดยใช้อุปมาอุปไมยจากดอกบัวที่เติบโตในน้ำ และพูดถึงผลของการกระทำที่มีต่อตนเองและผู้อื่นผ่านการปรับตัวและการให้ความช่วยเหลือกัน นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างเรื่องราวของนายพรานและพระติส…

…ให้ผ่องใส นี่เป็นคำสอนของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย. ความอดทน คือความอดกลั้น เป็นธรรมเผาบาป อย่างยิ่ง ท่านผู้รู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระนิพพาน ว่าเป็นเยี่ยม ผู้ทำร้ายผู้อื่น ไม่ชื่อว่าบรรพชิต ผู้ เบียดเบียนผู้อื่…

…ม่ทำบาปและการทำจิตให้ผ่องใส ซึ่งเป็นแนวทางในการบรรลุนิพพาน และการฝึกฝนเพื่อให้มีความอดทนและไม่ทำร้ายผู้อื่น การทำจิตของตนให้ผ่องใสและฝึกฝนตามธรรมวินัยเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้ก้าวสู่ความมีสติและความสงบสุข.

๑๒๒ ยักษ์ทั้งหลายย่อมไม่เล่นกับเหล่าชนผู้รักษา อุโบสถประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห่งปักษ์ และตลอดปาริหาริยปักษ์ ผู้ ประพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์และการหลีกเลี่ยงบาปกรรมจากคำสอนของพระอรหันต์ ท่านย้ำว่าความดีไม่มีที่พึ่งจากการกระทำบาปทั้งในที่แจ้งและที่ลับ การกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์

…ยินดีแล้วในธรรม ใคร่ครวญอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธรรม เรื่องภิกษุคบภิกษุผู้เป็นฝักฝ่ายผิดรูปใดรูปหนึ่ง ปุราณโจราน วโจ นิสมฺม มหิลามุโข โปถยมานุจารี สุสญฺญฺตานํ หิ วโจ นิสมุม ค…

…มเถระและการพิจารณาธรรมที่ช่วยให้ภิกขุไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยเน้นความสำคัญของการรับฟังคำสั่งสอนจากผู้ประเสริฐและการเก็บรักษาธรรมในใจ ซึ่งเป็นหนทางที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จทางจิตใจ การศึกษาธรรมและก…

…ิสมภ โภวาที นาม โส โหติ ส เว โหติ สกิญฺจโน อกิญฺจนํ อนาทานํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราไม่เรียกบุคคลผู้เกิดแต่กำเนิด ผู้มีมารดาเป็น แดนเกิดว่าเป็นพราหมณ์ เขาย่อมเป็นผู้ชื่อว่าโภวาที เขาย่อมเป็นผู้มีกิเลส…

ข้อความนี้อธิบายถึงความหมายที่แท้จริงของคำว่าพราหมณ์ โดยยกตัวอย่างถึงผู้ที่เกิดมาจากสายเลือดไม่ได้มีความหมายว่าเป็นพราหมณ์ แต่เป็นกิเลสและสังโยชน์ที่ทำให้คนเราไม่สามารถเข้า…

…เรื่องพระอุบลวัณณาเถรี วาริ โปกขรป เตว อารคุเคริว สาสโป โย น ลิปฺปติ กาเมสุ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ติดอยู่ในกามทั้งหลาย เหมือนน้ำไม่ติดอยู่ บนใบบัว เหมือนเมล็ดพันธุ์ผักกาดไม่ตั้งอยู่ปลาย เหล็กแ…

…โดยเนื้อหาเน้นที่การไม่ติดอยู่ในกามและความรู้ที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เรายอมรับว่าผู้ที่รู้ถึงความสิ้นไปแห่งทุกข์และมีธรรมในจิตใจนั้น เป็นพราหมณ์ที่สมบูรณ์และมีปัญญา ในพระพุทธศาสนาความเ…

໑໒໘ เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่หนึ่ง หิตวา มานุสก์ โยค ทิพพ์ โยค อุปจฺจคา สพฺพโยควิสํยุตฺต ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณน…

บทความนี้เล่าเรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปทั้งสอง โดยอธิบายถึงการละกิเลสที่เป็นของมนุษย์และทิพย์ และความหมายของการเป็นพราหมณ์…

ろ แ ก่ ผู้ มี พ ร ะ คุ ณ จะบอกให้รู้ว่า “การจากไปครั้งนี้ลูกจะไม่มีโอกาสกลับมาสู่อ้อมอก ของแม่อีกแล้ว” แม้โยมแ…

บทความนี้พรรณนาถึงความสำคัญและพระคุณของพ่อแม่ที่ไม่สามารถบรรยายให้หมดได้ พ่อแม่เปรียบเสมือนครูคนแรกของลูก ซ้ำยังเปรียบเทียบให้เห็นถึงความรักและการดูแลที่พวกท่านมีให้เรา โดยอ้างอิงถึงคำส teachings ของพ

5 แ ก่ ผู้ มี พ ร ะ คุ ณ เพราะท่านเป็นผู้มีความบริสุทธิ์ใจต่อเรา ควรที่เราจะทำบุญ ทำทานด้วย ควรที่เราจะกราบไหว…

การทำบุญและการบวชเป็นวิธีที่สำคัญในการตอบแทนพระคุณของพ่อแม่ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาพระคุณพ่อแม่ว่าไม่มีวิธีใดที่จะตอบแทนได้หมด แม้จะปรนนิบัติเลี้ยงดูตลอดชีวิต ดังนั้นการบวชจึงเป็นทางเลือกอันประ

7 แ ก่ ผู้ มี พ ร ะ คุ ณ ฉะนั้นการที่น้องเณรมาบวชเป็นสามเณรตั้งแต่ยังเด็กอยู่นี้ ขอให้น้องเณรทราบเถอะว่า นอกจา…

…ต้นกล้ายืนอยู่ได้ในยามพายุรบกวน เนื้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตสำนึกและการรักษาความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ

9 แ ก่ ผู้ มี พ ร ะ คุ ณ คนไหนที่เติบโตมาคู่กับไม้เรียว เมื่อเขาประสพกับเรื่องอะไรที่ ตกลงกันไม่ได้ ก็จะใช้วิธ…

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์การฝึกอบรมของพี่เณรที่ได้เรียนรู้ว่าการจะฝึกใครสักคนให้ดีนั้น ต้องเริ่มจากการฝึกฝนตัวเองก่อน โดยต้องปฏิบัติตนเป็นแบบอย่าง เช่น การถอดรองเท้าให้อยู่ในระเบียบ การพับจีวร และการด

11 แ ก่ ผู้ มี พ ร ะ คุ ณ ปฏิบัติกันจริงๆ ไม่ใช่เป็นเพียงแค่ทฤษฎีเท่านั้น เดี๋ยวนี้พี่เณรเป็นคนหนึ่งที่รักในการ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกฝนจิตใจและการพัฒนาตนเอง โดยผู้เขียนย้ำถึงความสำคัญของการไม่บ่นหรือแคลงใจต่อผู้มีพระคุณ การอธิบายถึงการแสดงออกอารมณ์ที่ไม่เหมาะสม แ…