การศึกษาและการเรียนรู้ : หน้า 129/164

การหียนการสปิน ต่อจากหน้า ๑๑๒ ต.การให้ผู้เรียนได้ “รู้ ในสิ่งที่ถูกต้อง หรือได้รู้ “มาตรฐาน” ในเรื่องนั้นๆ เช่น จะสอนคนให้มีคุณธรรม ก็ ต้องรู้ว่า มาตรฐานของคนดีมีคุณธรรมอยู่ตรงไหน เอ.การให้ผู้เรียนได้ “ฝึกปฏิบัติ” ในเรื่องที่ครูสอน ช้ำแล้วซ้ำอีก จนเกิดความเชี่ยวชาญ ๓.ในการให้ความรู้และการปฏิบัติเรื่องใดก็ตาม ผู้ เรียนต้องสามารถ “ให้เหตุผล” ของความรู้และการกระทำ นั้นๆ ได้ ให้รู้ที่มาที่ไปของงานแต่ละชิ้นว่า ทำไมจึงทำเช่นนั้น มิใช่รู้เพียงแค่ว่า “ครูสอนให้ท่า แล้วก็เลยทำตามๆ กันมา แต่ต้องรู้ว่า “ครูสอนให้ อย่างนี้ ก็เพราะว่าอย่างนี้" ธ.. - ขบวนการเรียนรู้ ต้องอยู่ภายใต้การกำกับดูแล ของครูบาอาจายที่รู้จริง สามารถแก้ปัญหาให้ผู้เรียนได้ ไม่ ปล่อยให้ผู้เรียนตกหลุมพรางของการเรียนรู้ จนกระทั่งเกิด ความเข้าใจผิดไปตลอดทั้งชาติ ธ: ทั้ง 5: ประการนี้ ที่สำคัญที่สุดคือ การฝึกปฏิบัติ เพราะแม้ว่าผู้เรียนจะยังไม่ได้ฟังคำสั่งสอน หรือฟังแล้วยัง ไม่เข้าใจเหตุผลทุกแง่ทุกมุม แต่ขอให้ทำตามครูไปก่อน การ ได้ฝึกปฏิบัติอย่างจริงจัง ก็จะเกิดความชำนาญไปเอง อย่าง น้อยก็สามารถนาไปใช้ในการประกอบอาชีพได้ และจาก การฝึกท่าตามครูที่เป็นต้นแบบที่ดี ก็จะได้รับถ่ายทอดคุณ มกราคม ๒๕๔๐ ธรรมความดีของครูบาอาจารย์มาด้วย การศึกษา ซึ่งเป็นกระบวนการเรียนรู้และพัฒนา อย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต จึงสมควรที่จะใช้วิธีการของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้ตรัสไวในวุฒิธรรม ๔ คือ ๑.สัปปุริสสังเสวะ หาครูดี ๒.สัทธัมมัสสวนะ ฟังค่า ครู ๓.โยนิโสมนสิการ ตรองคำ ครู ๔.ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ ท่า ตามครู หาครูดีให้เจอ คือหาคนที่รู้จริง ความประพฤติไม่ บกพร่อง แล้วตั้งใจฟังคำ” แนะนำ เมื่อฟังแล้วเอากลับมา ตริตรองโดยแยบคาย เพื่อให้แตกออกมาเป็นแนวปฏิบัติให้ได้ แล้วจึงลงมือปฏิบัติตามอย่างจริงจัง ถ้าเช่นนี้แล้ว ชีวิตก็จะ เจริญก้าวหน้า พัฒนาทั้งทางความรู้และคุณธรรม บรรณานุกรม &ฝ!^ ^11113111A. ธชน031100 T^เกงเอ^* \111ผ300 : 7แO811100 T, 5115111ก® 001 ว&ถ^, 1965 ฬ10แยอแร, 10แก ช. 5001 ฟร!ษ 105 โอร อแ11ชโดก, เฬ/X: Allyn & 8แ00ท^ชเ715เอก 0โรเก!อก & 50แน5! . เกอ., 1992 พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตโต) พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับ ประมวลธรรม มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๒ คณะศึกษา “การศึกษาไทยในยุคโลกาภิวัตน์" ข้อเสนอ ปฏิรูปการ ศึกษาไทย ฝ่ายเลขานุการโครงการ “การศึกษาไทยในยุคโลกาภิวัตน์” ๒๕๓๙ © กัลยาณมิตร