พระพุทธเจ้าและพระธรรม : หน้า 22/164

ธัมมจักกัปปวัตตนสูตรนั่นหรือ หรือ ว่าเอาใจเข้าไปจรดเข้าที่พระปัญจ วัคคีย์ทั้ง เป็นที่พึ่งอันประเสริฐของเราละ เรา ธารถราชกุมารที่กรุงกบิลพัสดุ ผู้ จะเอาใจเข้าจรดในรูปพระปฏิมากร เป็นบุตรพระเจ้าสุทโธทนะ สิริมหา นี่หรือ รูปพระประธานในโบสถ์นี้ มายา ที่ได้ดับขันธปรินิพพานไป หรือ นั่นหรือคือพระพุทธเจ้าเป็นที่ แล้วที่เมืองกบิลพัสดุ์โน้น ไปจรด พึ่งอันประเสริฐของเรา พระพุทธ เข้าที่พระพุทธเจ้าตรัสปฐมเทศนา เจ้าอยู่ที่ไหน หรืออยู่ในตัวเรา หรือ นอกตัวเรา คิดดูซิว่า พระพุทธเจ้า อยู่ที่ไหน ที่เรานับถือพระพุทธเจ้า เอาหละ จะเอาใจไปเข้าที่ไหน จรด เข้าที่พระปฏิมากรนี่หรือ หรือนับ ถือพระธรรม พระธรรมเป็นที่พึ่ง ของเรานั่น เอาใจไปจรดในพระธรรม ในตู้ ในใบลานนั่นหรือ นับถือพระ สงฆ์นั่นหรือ เอาใจไปจรดเข้าที่ตรง นั่งเหลือง สมมตินี่แหละ หรือว่า กระไรกัน นึกดูซิท่านตาท่านยาย เชียวนะ กล่าวเข้าอย่างนี้ละก็ ท่าน ตาท่านยายงง ที่ไม่เคยได้ยินได้ฟัง ๕ หรือพระยสะ ๕๕ พระราชกุมาร ๓.ชฏิลพันสามรูป โน้น หรือ พุทโธ ธัมโม สังโฆ หรือไม่อย่างนั้น หรือพระพุทธเจ้า อยู่ในตัว พระพุทธเจ้าแปลว่าตรัสรู้ ความรู้ในตัวของเรานี่แหละ เป็น พระพุทธเจ้าอย่างนั้นหรือ หรือพระ ธรรมอยู่ในตัว ท่า ถูกจริงที่อยู่ในตัว นี่แหละ นั่นคือพระธรรมแล้ว ตัว ของตัวที่รักษาความตีความถูกความ จริงไม่ให้หายไป ความรู้นั่นไม่หาย นั้นงง เอ! นี่จะเอาใจไปจรดที่ใดแน่ ไปที่รักษาไว้ได้นั่นหรือเป็นพระสงฆ์ จึงได้ถูกพระพุทธ พระธรรม พระ สงฆ์ หรือโน้นเอาใจเข้าที่พระสิท อย่างนี้ก็เหลวทั้งนั้น เอาจริงไม่ได้ เลย เอาหลักฐานไม่ได้ ไม่ใช่พระ พุทธเจ้าอันประเสริฐ ไม่ใช่พระ- ธรรมอันประเสริฐ ไม่ใช่พระสงฆ์ อันประเสริฐ พระพุทธเจ้าอันประ เสริฐนั่นมีจริงๆ หนา แต่ว่าอยู่ใน ตัวของเรานี่แหละ พระพุทธเจ้าเป็น เนมิตกนาม พระธรรมก็เป็นเน มิตกนาม พระสงฆ์ก็เป็นเนมิตกนาม ไม่ใช่พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆ รัตนะ ตัวพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะนั่นแหละเป็นตัวจริง ยืม ให้บังเกิดเป็น พุทโธ ยืมให้บังเกิด เป็น ธมฺโม ยืมให้บังเกิดเป็น สงฺโฆ พุทธรัตนะยืมให้บังเกิด นั่นไปตรัส รู้ธรรมทั้งสี่ เกิดสงฆ์เข้า ประณาม ขึ้นเป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นกับพระ องค์เป็น พุทโธ พระธรรมรัตนะ เล่า ได้ทรงผู้ปฏิบัติไม่ให้ตกไปในที่ ชั่ว รักษาผู้ปฏิบัติไม่ให้ตกไปในที่ ชั่ว เกิดสงฆ์ที่เป็นเนมิตกนามเกิด ขึ้น เรียกว่า ธมฺโม นี่เป็นเนมิตก นามเกิดขึ้นอย่างนี้ ก็ส่วนสังฆรัตนะ เล่า รักษาธรรมที่ท่า ให้เป็นพระ พุทธเจ้าไว้ไม่ให้หายไป ธรรมนั่น แหละอันพระสงฆ์ทรงไว้ ธรรมอัน พระสงฆ์ทรงไว้ สงเฆน ธาริโต ธรรมอันพระสงฆ์ทรงไว้ ที่ท่านทรง ธรรมไว้ได้นั่นแหละเป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นเรียกว่า สงฺโฆ พุทฺโธ ธมฺโม สงฺโฆ เกิดขึ้นเป็นเนมิตกนามเหมือน อย่างกับนาม อรห์ สมมาสัมพุทโธ วิชชาจรณสมฺปนฺโน สุคโต โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมุมสารถี สต. ถา เท มนุสสาน” เป็นเนมีตกนามทั้งนั้น กัลยาณมิตร /212 มกราคม ๒๕๔๐