หน้าหนังสือทั้งหมด

พระเจ้าปายาสิ: กษัตริย์ผู้ค้นคว้าความจริง
102
พระเจ้าปายาสิ: กษัตริย์ผู้ค้นคว้าความจริง
…ใต้พระปัญญาและคุณธรรมของพระเจ้าปายาสิ พระองค์ทรงชอบค้นคว้า ทดลอง ขบคิดหาหตุผลในสิ่งต่างๆ ตามอย่างของผู้มีปัญญา เมื่อได้ทรงฟังคำสอนถึงการเวียนว่ายตายเกิดจากสมณชีพหลายพระองค์ทรงหาได้เชื่อและคร่ำครวญในทันที…
พระเจ้าปายาสิ เป็นกษัตริย์ที่ครองเมืองเสถพนครอย่างรุ่งเรืองและได้ทดลองค้นคว้าหาความจริงเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย พระองค์ไม่เชื่อตามคำสอนของสมณชีพราหมณ์เกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิด และได้แสดงความเห็นว่
การสนทนาฝ่ายกรรมและสวรรค์
103
การสนทนาฝ่ายกรรมและสวรรค์
…ม่มีใครส่งข่าวกลับมาสักคน ดังนั้นโยมจึงไม่เชื่อเลยว่ามรรคสวรรค์มีจริง" "ขอถวายพระพร ญาติของมหาบพิตร ผู้กระทำกรรมชั่วย่อมถูกลงโทษแสนสนาหสในนรกภูมิ ไม่มีเวลาหยุดพัก ในจะได้รับอนุญาตจากนายธิบาลให้มาถึงมนุษย…
พระองค์ได้เข้าไปหาพระภูมารักษาและประกาศว่า ความเชื่อเรื่องชาติหน้าที่มีสวรรค์หรือนรกนั้นไม่มีจริง โดยอ้างว่าไม่มีใครที่ได้ตายไปแล้วกลับมาแจ้งผลกรรมที่ทำไว้ ในขณะที่พระเกษตราส่งคำถามเกี่ยวกับกรรมดีและก
การเข้าใจและเชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็น
104
การเข้าใจและเชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็น
“ขอถวายพระพร ยังมีบูรพาผู้หนึ่งตาบอดมาดแต่กำเนิด เขาไม่เคยเห็นดวงดาว ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์มาก่อน เขาจึงพูดว่าดวงดาว ดวงจันทร์ ด…
…องโลกและชีวิตอย่างลึกซึ้ง เรื่องนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีใจกว้างในการยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่น
เรื่องราวของนางปัญจปัป
108
เรื่องราวของนางปัญจปัป
แผนัส ยิ่งให้ทานเราจะยิ่งลำบาก แต่เป็นประเพณีที่ทุกคนจะให้ทานแก่นักบวชผู้นำที่ประตูเรือนของตน นางจึงควายดินเหนียวด้วยความไม่พอใจ ปมดินเหนียวก่อนหนึ่งทุ่มใส่ลงในบาตรของท่าน พ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางปัญจปัป ผู้มีกรรมชั่วจากการถวายทานโดยไร้ความเคารพ ทำให้เธอเกิดมาในฐานะหญิงที่มีลักษณะอัปลักษณ์ ถึงกระนั้น บุญจา…
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
109
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
… พระราชาแก้ลำเสด็จไปใหนจังจับมือเป็นคน สุดท้าย ทันใดนั้นนางร้องเสียงดังว่า จับโมยได้แล้วถึง ๓ ครั้ง ผู้คนทั้งหลายดูงงงันกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ส่งเสียงเฮอะกันทั่วทั้ง พระราชวัง
…าชน สะท้อนถึงความซับซ้อนของความรักและคุณภาพชีวิตในสังคม การรักษาความรักที่ปราศจากอุปสรรคและการยอมรับผู้อื่นเป็นหัวใจสำคัญในการพัฒนาชีวิต สถานการณ์ที่เกิดขึ้นสร้างเสียงฮือฮาและความสนใจในพระราชวัง พร้อมกับ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
111
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…ดงต่อพระปัจเจกพุทธเจ้าไม่่น่าดู กรรมนี้จึงมาทำร้อนนางให้มีรูปร่างหน้าตา ไม่่น่าดูไม่่านชม ดังนั้น ผู้หวังความสมบูรณ์ในชีวิตทั้งรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ มีความสุขทั้งกาย วาจา ใจ ก็ควรทำทานด้วยใจ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตนั้นสามารถเกิดขึ้นได้จากการทำบุญและการให้ของสัตบุรุษ เช่น เรื่องราวของนางปัญจาปปีที่ถวายดินเหนียวแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งส่งผลทำให้เธอมีผิวพรรณดี แต่เมื่อมีจิตใจที่ขุ่นมัว ก็ส่งผลใ
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
113
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
…ัฒนา คุณภาพชีวิต สัปปุริสทาน สัปปุริสทาน อย่างที่ ๑ ส่วนทานของสัตบุรุษ คือการให้ของคนดี คนมีปัญญา ผู้ฉลาดในการดำเนินชีวิตนั้น จะให้ด้วยวิธีการดี ซึ่งเมื่อให้แล้วทำให้พัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ให้ดีขึ้น ประ…
การให้ในสิ่งที่ดีและถูกต้องตามหลักการของสัตบุรุษนำไปสู่การพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ที่ให้และผู้ที่ได้รับ คำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัปปุริสทานให้แนวทางในการดำเนินชีวิตที่มีค…
วิสาขา: ธิดาแห่งธัญชัยเศรษฐี
118
วิสาขา: ธิดาแห่งธัญชัยเศรษฐี
…ระพุทธเจ้าของเรานี้ นางมาเกิดเป็นธิดาของ ธัญชัยเศรษฐี แห่งภัททิยนครแสนอันคะชื่อว่า “วิสาขา” นาง เป็นผู้มีลักษณะเบญจลักษณะดี(*) อย่างพิเษบพร้อม กิริยามารยาท งดงาม มีปัญญา สามารถต้อนรับพระสัมมาสัมพุทธเจ้แล…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขา ผู้ที่ได้ถวายทานแด่พระภิกษุสงฆ์ด้วยจิตใจเลื่อมใส ตั้งแต่ยังเด็กและสามารถบรรลุธรรมได้ตั้งแต่อายุเพียง 7 …
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
121
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
๒๒ การพัฒนาคุณภาพชีวิต 2. การให้ทานด้วยความเคารพ จะทำให้เป็นผู้มีความมังคัง มีโภคทรัพย์สมบัติมาก มีบุตร ภรรยา ข้าทาสบริวาร ที่อยู่ในอวตมีความเคารพเชื่อฟัง ในข้อเชี…
การให้ทานด้วยความเคารพทำให้เกิดความมังคังและโภคทรัพย์สมบัติต่างๆ รวมถึงการให้ทานตามกาลยังช่วยเสริมสร้างคุณภาพชีวิต โดยมีตัวอย่างบุพกรรมของพระอัญญาโกณฑัญญะที่แสดงถึงผลของการทำทานที่เหมาะสมในเวลาที่ถูกต
การทำทานและผลของการบรรลุธรรม
124
การทำทานและผลของการบรรลุธรรม
… ออกบวชและได้บรรลุเป็นพระอรหันต์-สาวกฐรูปแรกในพระพุทธศาสนา นามว่า พระอัญญาโกณฑัญญะ ส่วนลูกสาวของชาย ผู้รีอฉนรชกะทั่งตนเองพร้อมจิจะถวายทาน ได้มาเกิดเป็นสาวัททรภิกขา ฉันถึงเวลาสมควรฟังธรรมจากพระบรมศาสดา เข…
…ถึงการบรรลุธรรมของพระอัญญาโกณฑัญญะและพระสูตทะ ความสำคัญของการทำทานด้วยจิตอนุเคราะห์ที่สามารถส่งผลให้ผู้ให้มีความมังคงและสร้างบุญอย่างเหมาะสมในช่วงเวลาที่เหมาะสมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ความเชื่อมโยงระหว่างอ…
อานุสงส์ของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา
132
อานุสงส์ของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา
…าสัมพุทธเจ้าของเรา ท่านได้ เกิดมาเป็นมนุษย์ เมื่อลบวช มีชื่อว่าพระสาธุไตร เป็นพระ อัครสาวกเบื้องขวา ผู้มีความรู้ความสามารถและความประพฤติดี เยี่ยม พร้อมทั้งมีความเฉลียวฉลาดอย่างยิ่ง และเป็นกำลังสำคัญ ในกา…
…ำเร็จในการเสริมสร้างความงามและเสริมความมั่นคงให้กับอาณาจักร และการส่งเสริมพระพุทธศาสนาโดยพระสาธุไตร ผู้เป็นพระอัครสาวกสำคัญ บทความนี้เน้นความสำคัญของพระไตรปิฎกต่อศรัทธาและการปฏิบัติ
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านธรรมทาน
133
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านธรรมทาน
…ส่งสมอุบลสัมในให้ธรรมทานอยู่เสมอ จึงได้รับผล บุญที่เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ และฐานอันเลิศเช่นนี้ ในส่วนของผู้รับธรรมะ ก็ได้อานิสงส์มากเช่นกัน เพราะ ธรรมทานสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตและจิตใจของผู้รับฟังให้ก้าว ขึ้น…
…ัฒนาคุณภาพชีวิตเป็นเรื่องที่สำคัญ ซึ่งอาศัยการฟังธรรมและการให้ธรรมทาน ธรรมะสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้รับฟังให้ดีขึ้น แม้จะมีอดีตที่ไม่ดี การฟังธรรมสามารถนำพาชีวิตให้ดีขึ้นได้ เช่น เรื่องของเพชฌฆาตเคราแ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้และอภัยทาน
137
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้และอภัยทาน
…น ที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตคนให้สูงขึ้นได้ ๒. อภัยทาน คือ การให้ความปลอดภัย ให้ความไม่มีภัยแก่ตนและผู้อื่น ไม่ถือโทษ โกรธ เคือง ในการล่วงเกินของผู้อื่น ไม่มิเวรา ผูกเวรกับผู้อื่น ทั้งยังจิตเมตตาตอบโจทย์…
…ยนแปลงชีวิตคนได้ การให้ปล่อยสัตว์และการไม่เบียดเบียน เป็นการกระทำที่ก่อให้เกิดความสุขทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น ตลอดจนสอนให้เห็นคุณประโยชน์ของการให้ปล่อยในทุกด้านของชีวิต การมีเมตตาและการปล่อยวางทำให้ชีวิตเบ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
143
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…ญญามองการณ์ไกลว่า จะมีการ จงเวรกันไม่จบสิ้นจึงคิดให้ถวายทาน ได้กล่าวอย่างอ่อมพระองค์ ว่า "ข้าพระองค์ผู้น้อยหรือจะให้ชีวิตแก่พระองค์ได้ มีแต่ พระองค์จะให้ชีวิตแก่ข้าพระองค์" พระเจ้าพรหมทัตรับสั่งว่า "ถ้าท…
…ุณค่าของชีวิต และการให้อภัยสามารถนำไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืน พร้อมเปิดใจในการสื่อสารและให้ความเคารพต่อผู้อื่นเพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม. ข้อมูลนี้มีความสำคัญเพื่อกระตุ้นให้มีการพัฒนาคุณภาพชีวิ…
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
144
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
…ะบับด้วยเวร แต่ว่า เวรีอมระบับ ได้ด้วยไม่ผูกเวร หมายถึง ถ้าหมอมฉันจะล้างแค้น ปลงพระชนม์ พระองค์เสีย ผู้ภักดีต่อพระองค์ก็จะตามฆ่าหมอมฉัน ส่วนผู้ภักดีต่อ หมอมฉันก็จะตามฆ่าผู้ภักดีของพระองค์อีก เป็นอันว่าระ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการของการไม่จองเวรและการให้อภัยซึ่งกันและกัน โดยนำเสนอความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมและการสร้างความสงบสุข บทสนทนาเกี่ยวกับการหยุดการแก้แค้นได้แสดงให้เห็นถึงความรักและเมตตาระ
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
147
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
…รม อีกประการหนึ่ง ยกเว้นพระพุทธเจ้า และพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว แม้พระสาวกทั้งหลายมีพระสารูปตร เป็นต้น ผู้เป็นเลิศด้วยปัญญา- ญาณ สามารถบันเบ็ดฝนที่ตกอยู่ตลอดไป ก็ยังไม่สามารถจะบรรลุอริยผล มีโสดาปัตติผลเป็นต…
…ัญของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่าการฟังธรรมมีอนิสงส์ยิ่งใหญ่ช่วยพัฒนาคุณภาพชีวิตและศรัทธาของผู้คน การทำบุญและการบรรลุธรรมสูงสุดต้องพึ่งการฟังธรรมจากพระอาจารย์และพระสาวก เพื่อให้เข้าใจในพระธรรมและ…
ปัญหาของท้าวสักเทวราช
148
ปัญหาของท้าวสักเทวราช
…ท้าวสักเทวราชพร้อมด้วยเทวดาหมีน จักรวาลมาเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ครั้งถึงแล้วจึงน้อมนมสากร ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า "การให้อะไร ชนะการให้ทั้งปวง รสแห่งอะไรม ชนะรสทั้งปวง ความยินดีอะไร ชนะความยินดีทั้ง…
ในสมัยหนึ่ง ท้าวสักเทวราชและเทวดาเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และได้ทูลถามในเรื่องการให้ ความสุข และความสิ้นไปแห่งทุกข์ พระองค์ทรงตอบว่าการให้ธรรมและความยินดีในธรรมเหนือกว่าทุกสิ่ง การให้ธรรมเป็นการให้ที่ย
พระเจ้าปุกาสาติและความหมายของชีวิตที่แท้จริง
149
พระเจ้าปุกาสาติและความหมายของชีวิตที่แท้จริง
…งกันและกัน ได้ส่งข่าวสาร เครื่องราชบรรณาการให้แก่กันโดยผ่านพวกพ่อค้าที่เดินทางไปมาระหว่างสองเมือง หาผู้ค้าจากพระนครของพระสหายเดินทางมาค้าขายแล้ว พระราชา ผู้ครองนครจะพระราชทานที่พักอาศัย เสวยเกียรติ และภา…
ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าปุกาสาติและพระเจ้าพิมาลาส ปกครองประชาชนด้วยความรักและธรรม โดยมีความสัมพันธ์ที่เหนียวแน่นถึงแม้ไม่เคยพบกัน พบว่าการปฏิบัติตามธรรมทำให้ชีวิตมีคุณค่าและไม่ซ้ำซาก แม้สถานะการเป็นกษัตร
คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม
154
คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม
๙๕ ทาน...ก้าวแรกแห่ง... คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม (๑) เราได้ทราบแล้วว่า ธรรมทานประเสริฐกว่าทานทุกอย่าง แต่ธรรมทานนั้นจะเกิดขึ้นได้เพราะมีผู้แ…
การแสดงธรรมเป็นสิ่งที่ไม่ง่าย พระพุทธเจ้าทรงแนะให้ผู้แสดงธรรมมีคุณสมบัติ 5 ประการ ได้แก่ การแสดงตามลำดับ, การอ้างเหตุผล, ความเมตตา, ไม่เห็นแก่ผลประโยชน์ต…
แนวทางแห่งการภาวนา
156
แนวทางแห่งการภาวนา
แนว ทาน...ก้าวแรกแห่ง... แจ้งอธรรมและรู้แจ้งธรรมด้วยประการนั้นๆ ปราโมทย์ย่อมเกิดแก่เธอผู้นแจ้งอธรรม รู้แจ้ง ธรรม ย่อมเกิดแก่เธอผูู้มีความปราโมทย์ กายของผูมีความสุขอิ่มของผูมีความสุข ย่อมตั้…
…งธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การทำความดีการแสดงธรรมจะนำไปสู่ความสุขและการบรรลุธรรมที่แท้จริง จิตใจของผู้แสดงธรรมจะถูกชำระให้สะอาดบริสุทธิ์ ทำให้เข้าถึงปัญญาและความรู้ที่ลึกซึ้งขึ้น ซึ่งนำมาซึ่งความปลาบปลื…