พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 1823

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๗๕ พราหมณ์ผู้ชำนาญมนต์ได้ตรวจดูพระลักษณะของพระนาง สิริมหามายาและทำนายว่า “ทารกที่อยู่ในพระครรภ์ของพระนาง จักได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ” เมื่อทรงเติบโตเป็นเจ้าหญ

บทความนี้กล่าวถึงพระนางปชาบดีโคตมี ผู้เป็นการแสดงธรรมและบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระนางต้องการออกบวชหลังจากการเกิดของเจ้าชายสิทธัตถะ และการได้รับการบรรลุธรรมจากพระ ผู้มีพระภาคเจ้

ธรรมะเพื่อประชาช รูปนันทาเถรี ๓๒๗ พวกที่ ๔ คือ “ธัมมัปปมาณิกา” มีความเลื่อมใสในพระ ธรรม เพราะฟังธรรมแล้วเกิดปัญญา ใคร่ครวญด้วยเหตุด้วยผล เกิดความเข้าใจแจ่มแจ้ง จึงเกิดความเลื่อมใส เมื่อพระนางรูปนันทาเ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระนางรูปนันทาเถรีที่มีความเลื่อมใสในพระธรรมหลังจากได้ฟังคำพรรณนาและมีความปรารถนาที่จะไปฟังธรรมกับพระบรมศาสดา ซึ่งแสดงถึงการมุ่งมั่นและความเอาใจใส่ในการเรียนรู้ธรรมะ ในขณะที่พระพุทธเจ้

ธรรมะเพื่อประชll อนาถบิณฑิกเศรษฐี (เฮือกสุดท้ายของชีวิต) ๓๗๖ คฤหบดีเกิดความปลื้มปีติถึงกับน้ำตาเย็นหลั่งออกมา พระ อานนท์จึงถามว่า “ดูก่อนคฤหบดี ท่านยังอาลัยในสังขาร ร่างกายนี้อยู่หรือ” ท่านเศรษฐีบอกว่

เรื่องราวเกี่ยวกับความปลื้มปีติของท่านอานาถบิณฑิกเศรษฐีในช่วงกาลกิริยาก่อนที่จะสู่สวรรค์ชั้นดุสิต ท่านไม่อาลัยในสังขาร แต่ยินดีที่ได้ฟังธรรมจากพระอานนท์และพระสารีบุตร ซึ่งทำให้ท่านมีความสุขมาก ท่านเป็

ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (อดีต ช า ติ ของวิสาขา) ๕๑๔ ทรงแต่งตั้งพระกุมารให้เป็นพระราชา พระนางสุเมธาทรง ครองรักกับสุรุจิมหาราชมาตลอด 90,000 ปี พระนางก็ยังไม่ ทรงให้กำเนิดพระโอรสหรือพระธิดาแม้

เรื่องราวของพระนางสุเมธาซึ่งทรงรอคอยการมีพระโอรสหรือพระธิดา โดยในช่วงเวลา 90,000 ปี พระราชาไม่ปรารถนาที่จะมีสตรีอื่น เนื่องจากได้ให้คำสัตย์ไว้กับพระนางสุเมธา แต่เมื่อชาวเมืองทูลขอ พระนางได้วางแผนเพื่อ

9 บู ช า พุ ท ธ ะ พบ พระ ภายใน ผู้ใดพึงบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นนายกของโลก ยังดำรงพระชนม์อยู่ก็ดี พึงบูชาพระธาตุแม้ประมาณเท่าเมล็ด ผักกาดของพระพุทธเจ้าแม้นิพพานแล้วก็ดี เมื่อจิตอันเลื่อมใส ของผู้

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ๓๖๗ ทั้งสิ้นนั้นจึงได้เป็นดังก้อนเดียวกัน เป็นประดุจพระปฏิมาที่ สำเร็จด้วยศิลาก้อนเดียว เมื่อพวกเราทั้งหมดมาพร้อมกันแล้ว ก็ช่วยกันสร้าง เครื่องปกคลุมพระสถูปด้วยสถู

บทความนี้สื่อถึงการร่วมแรงร่วมใจกันในการทำบุญและบูชาพระสถูปทองคำ โดยผู้คนใช้เครื่องคลุมที่สร้างจากแก้วมณีต่างๆ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมั่นในการบรรลุธรรม เมื่อเราทำบุญด้วยใจที่บริสุทธิ์ และเข้าม

ธรรมะ ประช ทำสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส (๑) ៣៨៩ ความทุกข์ยากลำาบากเป็นสิ่งที่สรรพสัตว์ต่างไม่พึง ปรารถนา แม้บางคนจะมั่งคั่งด้วยทรัพย์สินเงินทอง หรือยศถา บรรดาศักดิ์ แต่ยังต้องทุกข์ใจในหลายๆ เรื่อง บา

บทความนี้พูดถึงความทุกข์ยากที่สรรพสัตว์ต้องเผชิญและการค้นพบความสุขที่แท้จริงผ่านการทำใจหยุดนิ่งเพื่อหลุดพ้นจากอวิชชา มงคลสูตรชี้ว่า การอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสมมีผลต่อความก้าวหน้าและการสร้างบารมี ซึ

ธรรมะเพื่อประช บุญ ห า ช่ อ ง ค อ ย ส่งผล ៤៧៨ ในชีวิตของมนุษย์ทุกๆ คน ตราบใดที่ยังไม่หมดสิ้น อาสวกิเลส ตราบนั้นก็ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดกันร่ำไป การ เวียนตายเวียนเกิดในสังสารวัฏจำเป็นจะต้องมีเสบียงคือ

ในชีวิตมนุษย์ เราต้องใช้บุญเป็นเสบียงในการวนเวียนตายเกิด ตราบใดที่ยังมีอาสวกิเลส บุญเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องสร้างอย่างต่อเนื่อง โดยมีจิตใจแบบพระโพธิสัตว์เพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์ เหมาะสมกับการรองรับอริยธรรมเ

ธรรมะเพื่อประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต ๑๖ มากกว่าคนอื่น จึงสอนลูกศิษย์ตามใจตัวเอง สิ่งที่ถูกก็ว่าผิด สิ่ง ที่ผิดก็ว่าถูก อีกทั้งยกตนข่มท่าน หาว่าพระภิกษุรูปอื่นโง่กว่าตัว เองหมด พระกปิละมีพระพี่

เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวของพระกปิละและพระพี่ชายที่พยายามเตือนสติเกี่ยวกับการหลงตัวเองและการทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อมลง เมื่อพระกปิละไม่ยอมรับฟังคำแนะนำของพระพี่ชาย ผู้ที่มีความรู้และปฏิบัติธรรมอย่างแท้จร

ธรรมะเพื่อประช จิตที่ตั้งไว้ชอบ ๒๓ เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภ ซึ่งเราจะรู้จักกันในนามของ “พระ สังกัจจายน์” นั่นเอง ท่านมีประวัติที่น่าสนใจดังนี้ *ในอดีต ณ เมืองโสไรยะ ขณะที่บุตรของท่านโสไรยเศรษฐี นั่งบนย

พระสังกัจจายน์เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภ พร้อมนำเสนอเรื่องราวของบุตรเศรษฐีที่มีความคิดล่วงเกินต่อพระเถระ ทำให้เขากลับเพศจากชายเป็นหญิงตามผลของกรรมที่เกิดจากความคิดที่ไม่ดี นี่คือแง่คิดว่าความคิดและกรรมมี

ธรรมะเพื่อประช อธิษฐาน บารมี ๖๕ เดิม ไม่สะเทือนเพราะลมแรงกล้า คงตั้งอยู่ในที่ของตนเอง แม้ฉันใด แม้ท่านก็ฉันนั้น จงเป็นผู้ไม่หวั่นไหวในอธิษฐาน ในกาลทั้งปวง ถึงความเป็นอธิษฐานบารมีแล้ว จักบรรลุ พระสัมโพ

การอธิษฐานเปรียบเสมือนหางเสือที่ช่วยนำทางชีวิตไปสู่ความสำเร็จ ผ่านการสร้างบุญและบารมี อธิษฐานในทุกขณะที่ทำความดีเพื่อให้บรรลุเป็นพระอรหันต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การอธิษฐานนำไปสู่การเสริมสร้างความสำเร

ธรรมะเพื่อประช สร้างผังรวยข้ามชาติ ๑๓๘ ผิวพรรณของข้าพเจ้า จงเป็นเหมือนดอกปทุมนี้ด้วยเถิด” พระ ปัจเจกพุทธเจ้าเห็นว่า สะใภ้ของท่านเศรษฐีนี้เป็นคนที่ทำบุญ ด้วยจิตศรัทธาอันไม่มีประมาณ จึงรับบาตรและดอกปทุม

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญของสะใภ้เศรษฐีที่มีจิตศรัทธาอย่างแท้จริง ซึ่งทำให้เธอได้รับผลอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ในชีวิต ทั้งการได้รับการอนุโมทนาจากพระปัจเจกพุทธเจ้า และผลบุญที่ทำให้เกิดความรักจากสามี รวมถึงก

ธรรมะเพื่อประช ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ ២៦៨ ในยามที่มีเหตุการณ์คับขัน ผู้มีปัญญาเท่านั้น ที่จะ นําพาตนและผู้อื่น ให้พ้นจากความทุกข์ไปได้ ถึงแม้จะมีเรื่อง ร้ายแรงเกิดขึ้น ผู้มีปัญญาย่อมสามารถเปลี่ยนให้ก

บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของปัญญาในขณะมีเหตุการณ์คับขัน โดยเน้นว่าผู้มีปัญญาจะสามารถนำตนเองและผู้อื่นพ้นจากความทุกข์ได้ พร้อมเล่าถึงเหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลที่พระสนมของพระเจ้าได้ขอให้ฟังธรรมจากพระอานน

ธรรมะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ២៨៥ *พระพุทธวจนะได้จัดไว้เป็นหมวดเป็นหมู่ มีอยู่ทั้งหมด ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ เพื่อสะดวกในการศึกษาและนำไป ปฏิบัติของอนุชนรุ่นหลัง พระอรรถกถาจารย์ได้จัดหมวดหมู่ไว้ เป็น ๓

พระไตรปิฎกคือพระคัมภีร์ซึ่งประกอบด้วยพระธรรมขันธ์ทั้งหมด 84,000 เล่ม แบ่งเป็น 3 หมวดหลักคือ พระวินัยปิฎก, พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก โดยจัดทำขึ้นเพื่อความสะดวกในการศึกษาและปฏิบัติของอนุชนรุ่นหลั

Bะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ២៨៨ อิติวุตตกะ หมายถึง พระสูตร ๑๑๐ สูตร ที่เป็นไปโดย นัยเป็นต้นว่า ข้อนี้สมจริงดังคำที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้ว ท่านเรียกว่า อิติวุตตกะ เป็นการยกพระดำรัสของพระบรมศาสด

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอิติวุตตกะซึ่งหมายถึงพระสูตรที่อ้างอิงถึงพระดำรัสของพระบรมศาสดา และรายละเอียดเกี่ยวกับชาดกที่เล่าประวัติการสร้างบารมีของพระบรมศาสดาในอดีต เช่น พระเวสสันดรชาดก นอกจากนี้ยังก

ธรระแจประช ความสัตย์ ขจัด อันตราย ៤៨៦ เสร็จภารกิจจึงจะกลับมาบอก ท่านทั้งสองจึงเดินทางต่อไป และถูกพวกโจรจับตัวไปในที่สุด โยมพ่อโยมแม่ของสามเณร เห็นพวกโจรกำาลังเตรียม มีดเตรียมหลาวต่อหน้าต่อตา ทั้งหวาดก

ในเรื่องนี้ สามเณรคนหนึ่งได้แสดงความสัตย์ซื่อ ด้วยการไม่เปิดเผยที่ซ่อนของพ่อแม่ แม้จะโดนโจรจับ โจรเห็นความกล้าหาญนี้จึงมีใจเปลี่ยนแปลง ตัดสินใจปล่อยพ่อแม่ของสามเณรและเลิกเป็นโจร หันมาศึกษาธรรมะและขอบว

ธรรมะเพื่อประช พญาช้าง โพธิสัตว์ ๕๐๕ ที่ทําจากงาช้าง จึงถามพวกพ่อค้าว่า “ถ้าได้งาช้างที่ยังเป็นๆ ท่านทั้งหลายจะซื้อไหม” พวกช่างสลักงาตอบว่า “ธรรมดา งาช้างเป็น มีค่ามากกว่างาช้างที่ตายแล้วหลายเท่านัก”

ในเรื่องนี้ พญาช้างโพธิสัตว์ตั้งใจจะสูญเสียงาของตนเพื่อช่วยนายพรานผู้ยากจน แม้รู้ว่านายพรานมีเจตนาที่ไม่ดี แต่พญาช้างกลับมองว่าการให้คือการสร้างบารมีสำหรับการตรัสรู้และสัพพัญญุตญาณ การเสียสละนี้เป็นเห

ธรรมะเพื่อประชา เลี้ยงดูแม่ พ่อเกิดก่อ สวรรค์ ๕๒๓ อาคันตุกะว่า โยมพ่อโยมแม่ของท่านกำาลังลำาบากต้องขอทาน เขากิน ท่านรู้สึกสงสารขึ้นมาอย่างจับใจ ประกอบกับช่วงนั้น ท่านรู้สึกท้อแท้เพราะผลการปฏิบัติธรรมที

บทความนี้บอกเล่าถึงการเดินทางกลับบ้านของพระลูกชายที่รู้ว่าพ่อแม่ต้องลำบาก เขาจึงตัดสินใจเลิกบวชเพื่อเลี้ยงดูพ่อแม่ เมื่อถึงบ้าน เขาพบว่าพ่อแม่ของเขาอยู่ในสภาพที่ลำบาก โดยเฉพาะแม่ที่สนทนาเพื่อเชิญชวนเข

ธรรมะ ประช แทนคุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๓ เกิดทุกขเวทนาอย่างแรงกล้า จอมเทพในสวรรค์ทั้ง 5 ชั้น และ ท้าวมหาพรหมได้มาเยี่ยมตามลำดับ โดยตั้งใจจะเอาบุญอุปัฏฐาก ดูแลพระเถระเป็นครั้งสุดท้าย แต่พระ

ในช่วงเวลาสุดท้ายของพระสารีบุตร มีการเยี่ยมเยือนจากเทวดาและพระเจ้าอย่างอัศจรรย์ โดยโยมแม่ของท่านประทับใจในความอัครสาวกของลูกชาย และมีการสนทนาที่เปิดเผยถึงอานุภาพของพระศาสดาและบทบาทที่พระองค์มีต่อพระสา

ธรรมะเพื่อประชา รักลูกให้ถูกทางนิพพาน ความเลื่อมใสศรัทธา และรู้สึกสลดสังเวชในการเวียนว่ายตายเกิด เมื่อกลับบ้าน จึงมอบบุตรให้พวกญาติดูแล และตัดสินใจ ออกบวชเป็นภิกษุณี เมื่อบวชแล้วท่านตั้งใจบำเพ็ญเพียร

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตตผลของภิกษุณีและนักบวชท่านหนึ่ง ซึ่งมอบบุตรให้ญาติและออกบวชเพื่อทำให้ตัวเองเข้าใจในธรรมะและหลุดพ้นจากทุกข์ โดยพระมารดาได้ให้คำแนะนำแก่บุตรชายในการพ้นจากตัณหาและความทุกข์ พ