พระสมณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ู้พระภาคเจ้าว่าสมณะ เพราะเป็นผู้มาปสังแล้ว ข้อนี้ สมจริงดังคำที่พระองค์ตรัสไว้ว่า " เราเรียกบุคคลว่าพระสมณะ เพราะมีบาทอันอ่อนเสื่อมแล้ว ว่าสมณะ เพราะความเป็นผู้มาปสังแล้ว" ก็พระผู้พระภาคเจ้าจำ ว่า เป็นผู้มาป…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'พระสมณะ' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีรากฐานมาจากคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโคดมเป็นผู…

…วงมึจืออาจเป็นต้นแล้วนามา ในบัดนี้แหละ; คุณพ่ออย่า คิดเลย" แล้วพานเข้าไปเฝ้าประดาศดกความว่า " ข้าแต่พระสมณะ พระสมณะ มีใดทรงใฝ่พระหฤทัยถึงอดคำของธิดามารเหล่า นันแล, ไม่ทรงสิลพระเนตรทั้ง ๒ นี้ดูเลย. พวกฉันมา ค…

ในเวลานั้น มารรู้สึกเสียใจและโทมนัส เนื่องจากพระองค์ได้ตรัสรู้ และไม่มีใครสามารถยับยั้งพระพุทธเจ้าได้ ทั้งธิดาของมารซึ่งมีชื่อว่า ดุษณา อรดี และราจา ยังบอกว่าพวกเขาจะพยายามยับยั้งพระองค์แต่ไม่สามารถสำ

…ัพพีหนึ่ง ยืนอยู่ที่ประตูบ้าน ทูลพระศาสดา ซึ่งเสียงออกมา ด้วย ทั้งมาตรตามที่ล่างไว้แล้วว่า " บ้านแต่พระสมณะ ท่านได้ก้อนข้าว บ้างไหม ?" พระศาสดา. มารผู้บำบัก ที่ท่านได้ทำโดยการที่เราไม่พิสูจน์ ภิทาย หรือ? มาร…

ในหน้าที่ 188 ของพระธรรมบทฉบับแปลกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอยู่ในบ้านของพราหมณ์ชื่อปัญญาสลา โดยมีการพูดถึงมารที่เข้ามาทำให้พระศาสดาไม่สามารถแสดงความต้องการได้อย่างเต็มที่ เหตุการณ์นี้แสดงถึงวิถีก

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปิฎก อกศพาเปิด ภาค ๑ หน้า 197 อ. พระสมณะ โคตโม ผู้เป็นคอม อพากภิภูโก ทรงเป็นผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด อุตตานมุโส ทรงเป็นผู้สร้างอัณฑนามซึ่งควา…

เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌ…

…เพื่ออันองค์บุคคลให้กระทำ รุข์ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา อดิ ดังนี้ อิติ ในกาลนี้ ( โส สมโณ โคดม) อ. พระสมณะ ผู้โคดมนนั้น การดูโค จักรทรงเป็นผู้ใคร่ อนึ่งบุคคลให้กระทำ รุข์ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ภวัสสติ ถี่…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความเข้าใจในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และบทบาทของมารในชีวิต พระมารยังเป็นสัญลักษณ์ของอุปสรรคในทุกมิติ ในขณะที่ความเป็นพระราชาสื่อถึงอำนาจและหน้าที่ในทางจิต และการควบคุมการกระทำ

…ให้วางแม่เหล็กนี้ คือ พระโกณทัณฑญู ๑ พระ สุมนคสะ ๑ พระสุมนะ ๑ พระเวทะ ๑ พระโลคะ ๑ พระโหนาม- ทัสสี ๑ พระสมณะ ๑ พระเรวตะ ๑ พระโลกิตะ ๑ พระโณม- ทัสสี ๑ พระสมะ ๑ พระนาธะ ๑ พระปุโมทะ ๑ พระสมะ ๑ พระอีทธิพล ๑ พระปิ…

พระบิณฑบาตซึ่งถูกแปล ภาค ๑ นี้นำเสนอประวัติของพระพุทธเจ้าโคดม ตั้งแต่การบำเพ็ญบารมีครบ 30 และพระสงฆ์ทั้ง 20 องค์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า รวมถึงรายละเอียดในเรื่องฐานะที่สำคัญในการเกิด นอกจากนี้ยังกล

…. ใคร ชานยุ ยุ พึงทราบ อดิ ดั่งนี้ (สหายพราหมณ์) อ. พราหมณ์ผู้เป็นสหาย (อาห) กล่าวแล้วว่า สมาชิก อ. พระสมณะ โคดโม ผู้โคดม (ชานยุย) พิงทราบ คว้า อ. ท่าน คุณตา จงไป แล้ว สมนิติ สู่สำนัก ตสุ สมณสู โคดมสู ของพระ…

เนื้อหานี้บรรยายถึงการสนทนาและปฏิสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์และพระสมณะโคดม ในเรื่องของการทราบปฏิพานารและคำสั่งสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับอายุเยาว์และเสนาะในบุคคล รวมถึงความรู…

…สกุลเศรษฐีในทิเบตนคร. ● หมายเหตุ พระพุทธเจ้า ๒๕ พระองค์ พระอรญ์ พระทีปังกร, พระโกณฑัญญะ, พระสุมนะ, พระสมณะ, พระเวสตะ, พระโลภกิจ, พระโมฆัสสี, พระปทุมะ, พระนาระ, พระปุโมงุตระ (๑๐), พระสมุธะ, พระสุขตะ, พระปิยท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำพระทองคำและผลกรรมที่เกิดขึ้นในสมัยพระปาจาเจกพุทธเจ้า ซึ่งมีพระทองคำปรากฏขึ้นที่นากว่า ๘ กรอส พร้อมทั้งสิ่งของมหัศจรรย์ที่ได้จากการดึงค่ายสี รวมทั้งเรื่องราวของเศรษฐีและพระพุทธเ

…ระมหาพันนา วิชากัลลกิจ วัดธงธรรมกาย จ.ปทุมธานี ๑๕. พระมหาวงศ์ ก็สาลิโย วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี ๑๖. พระสมณะ ปยสิโต วัดเสนาสนาราม (๑) จ.พระนครศรีอยุธยา ๑๗. พระมหากิ เปมิโก วัดจิตตธรรมาราม (๑) จ.พระนครศรีอยุธย…

ในปี พ.ศ. ๒๕๖๐ มีพระภิษฐ์ที่สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยคจำนวน ๒๘ รูป โดยส่วนใหญ่มีวัดตั้งอยู่ในกรุงเทพมหานครและจังหวัดต่าง ๆ เช่น วัดชนะสงคราม, วัดไทยพุทธคยา, วัดสุทัศนเทพวราราม และวัดพระธรรมกาย เป็นต้น

…ญเพียรทางจิตต่อไป ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ผู้เฝ้าคอยอุปัฏฐากมาตลอด 6 ปีที่ทรงบำเพ็ญทุกรกิริยาด้วยหวังว่า “พระสมณะ สิทธัตถะบรรลุธรรมแล้ว จะได้บอกธรรมนั้นแก่พวกเรา” แต่บัดนี้ สมณะนี้กลับเลิกล้มความเพียร กลับ มักมากใ…

ในบทนี้เสนอเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรของพระโพธิสัตว์ในช่วงปฐมกาล โดยเริ่มจากการทรมานตนเองหลายรูปแบบ รวมถึงการอดอาหารและการกลั้นลม ซึ่งทำให้เกิดความทุกขเวทนามากมาย แม้จะมีความทุกข์ แต่พระโพธิสัตว์ยังคงมีส

…ม ผู้โคดาว (ชานยุย) พึงทราบ คำว่า อ. ท่าน คุฒวา จงไป แล้ว สมนิทิติ สําสำนัก ตสสุ สมคุส สุ คมมสุข ของพระสมณะผู้อโคดมนัน ปุณฑริ จงถามเกิด อิติ ดังนี้ ๓ (พรหมโมน) อ. พราหมณ์ (อาหาร) กล่าวแล้วว่า อา อ. ข้าพเจ้า …

การพูดคุยภายในโคลงนี้เกี่ยวกับการรู้จักอาหารและคำสอนของพระสมณะโคดม รวมถึงการสนทนาระหว่างพราหมณ์ต่างๆ ที่นำเสนอในประโยคโคลง มีการพูดถึงความกลัวและความรู้ใหม่ที่ได้…

…ีโคตรต่างกัน ออกจากเรือนมาบวชเป็นบรรพชิต ถูกเขาถามว่า ท่านเป็นพวกไหนดังนี้ จึงตอบเขาว่าพวกเราเป็นพวกพระสมณะศากยบุตรดังนี้ ดูก่อนวาเสฏฐะ และภารทวชะ ก็ผู้ใดแลมีศรัทธาในพระตถาคตตั้งมั่น เกิดแต่มูลราก ตั้งมั่นอย…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของวาเสฏฐะและภารทวาชะในฐานะที่ออกบวชเป็นบรรพชิต และการย้ำเตือนถึงความสำคัญของศรัทธาในพระตถาคต ผู้ที่มีศรัทธาที่มั่นคงและไม่เคลื่อนย้ายได้จากอิทธิพลต่างๆ ถือว่าเป็นลูกของพระธ

…ลี้ยงอาหารของกสิภารทวาช พราหมณ์ เมื่อพราหมณ์เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับยืนอยู่ จึงกราบทูลว่า ข้าแต่พระสมณะ ข้าพเจ้าไถและหว่าน ครั้นไถและหว่านแล้ว ย่อมบริโภค แม้พระองค์ก็จงไถและหว่าน ครั้นไถ และหว่านแล้ว จงบ…

ในบทนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสอนเกี่ยวกับการทำนาและการฝึกม้า โดยใช้ภาษาที่เข้าใจง่าย ทำให้พราหมณ์และสารถีเข้าใจถึงความหมายของศรัทธาและความเพียรในชีวิต เมื่อการทำนาเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิบัติธรรมนั้นนำไ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 151 เขาจัดลงในภาชนะทิพย์ทั้งหลาย อยู่บนรัตนบัลลังก์ทิพย์ ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำอย่างที่นาคราชมองเห็น เสด็จมุ่งไปดาวดึงส เทวโลกพร้อมด้วยภิกษุ ๕

…สด็จของพระผู้มีพระภาคเจ้าขึ้นไปยังดาวดึงส์ พร้อมกับภิกษุ 500 รูป โดยนาคราชนันโทปนันทนแสดงความเห็นว่าพระสมณะนั้นมีอำนาจเหนือทำให้ไม่สามารถมองเห็นดาวดึงส์ได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเขาสิเนรุและผู้ที่อาศัยอยู่โ…

…ฆ์จงฟังพากเพียร สถานภาพของพวกเราที่รู้ในหนู คะลัสมิออยู่ แม้พวกคุสลภิกษุรู้ว่า “สิ่งนี้คือการแก่ พวกพระสมณะเชื่อสาย คายมุตตสิ่งนี้ไม่ควร” ถ้าพวกเราจะถอดลิกขาบทเล็กน้อย ก็จะมีผู้กล่าวว่า “พระสมณโคดมบัญญัติสิก…

พระมหากัสสะปะได้กล่าวถึงความเห็นที่แตกต่างกันของพระเทวะเกี่ยวกับลิกขาบท โดยยืนยันว่าพระสมณโคดมได้บัญญัติสิกขาบทสำหรับสาวก และควรสมาทานปฏิบัติตามสิกขาบทที่ทรงบัญญัติไว้ ไม่ควรถอดถอนหรือปรับแก้ไข แม้ว่า

…้น ความรักเหมือนดังบุตรทั้งหลายรักบิดาก็เกิดขึ้นในหทัยของพระ กุมาร ทรงร่าเริงยินดีกราบทูลว่า “ข้าแต่พระสมณะ ร่มเงาของ เสด็จพ่อเป็นสุขอย่างยิ่ง” แล้วประทับยืนอยู่ใกล้กับพระพุทธองค์ พระผู้มีพระภาคเจ้าครั้นกระท…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระมารดาแนะนำพระกุมารราหุลให้เข้าเฝ้าพระบิดา พระพุทธเจ้า โดยมีความหมายในเชิงธรรมะว่า บุตรควรเรียนรู้และอานิสงส์จากพระบิดาเพื่อมอบความสุขให้กับตนเองและสังคม โดยเน้นถึงความรักและควา

…าวหนึ่ง คลอดแล้ว ๒ คราว เป็นหญิงปกกลาง และเป็นหญิงแก่ เข้าไปไว้พระผู้มี พระภาค กราบทูลว่า " ข้าแต่พระสมณะ พวกหนอฉันฉันจะ บำเรอพระบาททั้ง ๒ ของพระองค์" ดังนี้แล้ว ก็ยังพระภาค ไม่ทรงไปพระหยุดยึดอัญเชิญพึงใ…

ในบทนี้พูดถึงความรักในเด็กหญิงที่อยู่ในวัยต่างๆ ตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงปัจฉิมวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนใ

…นนั่นเอง เสียงอันดัง. พรหมณโกรธแล้ว กล่าวว่า" หญิงถ้อยนี่ พลาคแล้วในที่สุดที่หนึ่ง ยอมกล่าวสรรเสริญ พระสมณะหัวโล้นนั้นอย่างนี้ทุกที" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า"หญิงถ้อย นับนี้จ๋า" ไปยกภาวะต่อ ศาสดานั้นของเจ้า." ล…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวชอบสักแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน พร้อมทั้งการศึกษาอัคโภภาวะทราวพระมหาเจษฎาบาล ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการสรรเสริญพระธรรมเทคนิคที่พระศาสดาตรัส นอกจากนี้ยังได้มีการนำ

…านํหํ (โหวด) ย่อมี เกษจิ ปรุสรํ แก่บูรษy ท. บางวาว ม ย อา ท. ปโลกิสุสามํ จับประลําประโลม ดํ สมํ ซึ่งพระสมณะนั้น นามปุการัณย โดยปรารถารัญ ต่าง ๆ ท. อิติ ดังนี้ ปุน อิกก คหนึ่งคนหนึ่ง อภิญฺมินิมิตวา เนรมิตแล้ว…

บทความนี้กล่าวถึงความรักและอารมณ์ของหญิงสาวในวัยรุ่น โดยสำรวจถึงความรู้สึกและประสบการณ์ที่มีต่อความรักในช่วงวัยดังกล่าว ซึ่งการแสดงออกและความประสงค์ที่แตกต่างกันไปของแต่ละคน รวมถึงการพัฒนาอารมณ์และควา

ในวันที่ท่านพระโสณะและท่านพระอุตตระสองพระ อรหันต์ พร้อมกับคณะของท่านเดินทางมาถึงเมืองสุธรรมนั่นเอง บังเอิญสตรีชาววังนางหนึ่งคลอดบุตรออกมาเป็นชาย ผู้คนชาว เมืองทั้งหลายเห็นคณะพระเถรเจ้า ซึ่งนุ่งห่มผิดแ

…ใจว่าเป็นสหายของนางยักขิณี ระหว่างที่พระโสณะอรหันต์เข้ามาไต่ถามความจริงทั้งหมู่คณะได้ชี้แจงว่าตนเป็นพระสมณะในพระพุทธศาสนา ทำให้เกิดการพบกันระหว่างความเชื่อทางศาสนากับวัฒนธรรมท้องถิ่น นอกจากนี้ เหล่านางยักขิณ…