หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ประสูติและตรัสรู้ในวันเดียวกัน
82
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ประสูติและตรัสรู้ในวันเดียวกัน
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นบรมครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก ทรงสั่งสอนชาวโลกจนกระทั่งวาระสุดท้ายของพระชนม์ชีพ นำทางชาวโลกให้ไปสูสุวรรณและนิพพานเป็นจำนวนมาก ทรงมีพุทธประวัติที่งดงามหมดจด ชัดเจน
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นบรมครูที่ยิ่งใหญ่ สอนชาวโลกเกี่ยวกับทางแห่งการหลุดพ้นและนำไปสู่นิพพาน พระองค์มีพุทธประวัติอันงดงาม และได้รับการยกย่องเป็นบุคคลอัครพรรษา ประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานในวันเดียวกัน
การถวายอาหารของนางสุชาดา
85
การถวายอาหารของนางสุชาดา
ถวายสัตย์าหารครั้งใด มือจิ้งสงสั่งใหญ่ที่สุด? นางสุชาดา ก่อนที่พระบรมโพธิสัตว์จะตรัสรู้ นางสุชาดาได้นำข้าวธัญญูมาถวายสัภคทอง มาถวายด้วยความเคารพเต็มใจ ในกิจฌานมาหลายรอบที่ส่งงาน มีพิธธรร ผดผ่อง
ในเรื่องนี้ นางสุชาดาได้นำข้าวธัญญูมาถวายพระบรมโพธิสัตว์ก่อนการตรัสรู้ ซึ่งถือเป็นการถวายอาหารที่มีความสำคัญและมีความหมายในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา นางสุชาดาได้ถวายด้วยความเคารพและเต็มใจ ทำให้พระบ
พระหมีชีวิตเป็นนอมตะจริงหรือ
88
พระหมีชีวิตเป็นนอมตะจริงหรือ
พระหมีชีวิตเป็นนอมตะจริงหรือ.. พุทธพรหม (อ่านว่า พะ-ทะ-พราม) ท้าวพุทธพรหม เมื่อยังเป็นมนุษย์รวซเป็นกฤษ์ บำเพ็ญเพียรจนได้ฌาน ตายแล้วไปเกิดเป็นพระพรหม แต่ชีวิตในพรหมโลกนั้นยาวนานมากๆ เมื่อพุทธพรหมไปอยู
เรื่องราวของท้าวพุทธพรหมเมื่อครั้งยังเป็นมนุษย์ที่ได้บำเพ็ญเพียรจนสามารถกลายเป็นพระพรหม ชีวิตในพรหมโลกเป็นอมตะ แต่เมื่อได้ฟังเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท้าวพุทธพรหมจึงเข้าใจว่าสภาพของพรหมโลกนั้นไม่ใช
การจำพรรษาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสวรรคชั้นดาวดึงส์
95
การจำพรรษาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสวรรคชั้นดาวดึงส์
รู้ไหมเอ่ยว่า...ทำไม ? พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปจำพรรษาที่ดานังส รู้แล้วบอกต่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปจำพรรษาในสวรรคชั้นดาวดึงส์ (สวรรค์ชั้นที่ 2) เพื่อแสดงธรรมโปรดพุทธมารดา พระพุทธองค์ทรงประทับเ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปจำพรรษาในสวรรคชั้นดาวดึงส์เพื่อแสดงธรรมโปรดพุทธมารดา โดยประทับเหนือบัลลังก์มะพลคล และแสดงพระอธิษฐานปฏิผล 3 เดือน ทำให้พุทธมารดาบรรลุโสดาปัตติผล พร้อมผู้ที่ได้เห็นพระสัมมาสัมพ
เรื่องราวขององค์คุลิมาล
96
เรื่องราวขององค์คุลิมาล
องค์คุลิมาล ตัดนิ้วคนมาค้อมกองคอ เพราะอะไร องค์คุลิมาล เดิมชื่อว่า อหิงสา ได้ไปเรียนวิชาที่เมืองตักกสิลา เรียนเก่าว่าคำมั่นทั้งปวง ต่อมาอาจารย์ผู้สอนถูกยิง คิดจะฆ่าฆ่าสะ จึงสั่งให้ไปมาให้ครูหนึ่งพันค
องค์คุลิมาล เดิมชื่อ อหิงสา ไปเรียนที่เมืองตักกสิลา และมีแรงกระตุ้นที่ทำให้เขาปฏิบัติตามคำสั่งของอาจารย์เพื่อฆ่าผู้อื่น เขาตัดนิ้วคนมาค้อมกองคอ จนได้รับชื่อว่าองค์คุลิมาล. แต่ในการพบกับพระสัมมาสัมพุทธ
โอวาทพระราชกาวนาวิสัยฉี
7
โอวาทพระราชกาวนาวิสัยฉี
โอวาทพระราชกาวนาวิสัยฉี (หลวงพ่อธีมโย) การอธิฐานจิต ไม่ใช่เป็นการค้ากำไรเลยควร ไม่มี เกี่ยวกัน ไม่ใช่เรื่องท่าม้าศาย นี่เป็นเรื่องของบุญที่จะ อธิฐานให้เป็นอธิฐานบารมี เหมือนเรือออกทะเล และมีทา
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิฐานจิตที่ไม่ได้เป็นการค้ากำไร แต่เป็นบุญที่จะนำไปสู่บารมี โดยมีเป้าหมายที่ชัดเจนเหมือนการเดินเรือออกทะเลเพื่อไปสู่จุดหมาย มุ่งเน้นการปฏิบัติตนตามแนวทางของพระพุทธเจ้าและการศึกษาใน
คำอธิษฐานและการโปรดสัตว์
36
คำอธิษฐานและการโปรดสัตว์
บุรีภูมิ ที่ขอเจ้าได้ทำในสิ่งนี้ เพราะบุญนั้นและการอุทิศแก่ส่วนบุญนั้น ขอให้ข้าพเจ้าให้แจ้งโลกุตรธรรมแก่ท่านี้ ข้าพเจ้าเป็นผู้อาทิพย์ยังต้องท่องเที่ยวในวัฏสงสาร ขอสาธนา เป็นเหมือนพระโพธิสัตว์ผู้ยึดแท้
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานเพื่อความเจริญและการโปรดสัตว์ในทางธรรม โดยมุ่งเน้นถึงบุญและบทบาทของพระโพธิสัตว์ในการนำพาความดีงามมาให้แก่สรรพสัตว์ สำหรับผู้ที่ประพฤติดีและพึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อหลุดพ้น
หน้า8
38
น้อมถวาย เป็นพุทธบูชา แค่...พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทุก ๆ พระองค์ บุญธรรม พระมงคลเทพมุนี (หลวงปู่อุด จนทสุโณ วัดป่านานาชาติ จ.จิญ) พระราชภาวนาวุฒิ (หลวงพ่อธัมมชโย) คุณยายอาจารย์มหารัตนสูตรอากาศจันทร์ ขนุ
ความสำคัญของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา
10
ความสำคัญของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา
วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ได้กล่าวยืนยันไว้ว่า บุญ บาป มีจริงๆ อยู่ในตัวของเรานี่เอง ดังนี้ "...บุญ เป็นดวงโสๆ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ ...บาป เป็นดวงดำ ติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นมน
วัดปากน้ำ ภาษเจริญ เน้นเรื่องบุญและบาป โดยระบุว่าบุญเป็นดวงโสและบาปเป็นดวงดำที่อยู่ในศูนย์กลางดวงธรรม เมื่อเราทำบุญ เช่น ทำทาน รักษาศีล จะรู้สึกถึงกระแสบุณญญา ความรู้สึกนี้เหมือนกระแสไฟฟ้าที่มองไม่เห็
การทำบุญและผลของบุญในชีวิต
23
การทำบุญและผลของบุญในชีวิต
มีบางคนทำบุญทำทานในชาตินี้ไม่น้อย แต่ไม่รวบสักที ทำให้คิดไม่ไดว่า "ทำบุญมาถึงเยอะ ไม่เห็นส่งผลสักที" นี้ เป็นเพราะว่าในอดีตเขาทำทานมาน้อย ไม่มีบุญพอที่จะดึงดูด สมบัติมาได้ตามต้องการ ถ้าใครกำลังตกอยู่
การทำบุญไม่ว่าจะมากน้อยเพียงใดในชาตินี้ จะมีผลต่อชีวิตในอนาคต ผู้ทำบุญที่ไม่มีความท้อแท้จะได้รับผลดีจากการทำบุญ แต่ผู้ที่ประมาทก็อาจสูญเสียบุญไปได้ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ได้ยืนยันถึงผลของการทำบุญ
วิบากกรรมแห่งความตระหนี่และความจน
25
วิบากกรรมแห่งความตระหนี่และความจน
กระบวนเดียว ชาวบ้านก็อมเห็นว่ามีข้าวเต็มมาตร ต่อมา ท่านบำเพ็ญเพียรจนบรรลุผล ในวัน ปริมินพาน พระสารัชฏรพาท่านไปบิณฑบาต แต่ไม่ได้อะไรเลย แม้แต่คนยกมือไหว้ก็ไม่มี พระสารัชฏรจึงไปบิณฑบาตมาให้ และช่วยเก็บบ
เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ผลของความตระหนี่ในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน ผ่านตัวอย่างและประสบการณ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและอานนทเศรษฐี ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันทรัพย์สิน การดำเนินชี
อนาถบิณฑิกเศรษฐี: บุคคลอัศจรรย์ในพุทธศาสนา
27
อนาถบิณฑิกเศรษฐี: บุคคลอัศจรรย์ในพุทธศาสนา
อนาถบิณฑิกเศรษฐีเป็นบุคคลอัศจรรย์ในสมุทรพุทธาบริจาคทานด้วยการสร้างเขตวันมหาวิาหารถวายเป็นที่ประทับของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ เพื่อใช้เป็นที่เผยแผ่พระพุทธศาสนาโดยชื่อที่ดินเป็นเงิน ๑๘ โภภู ค่าอ
อนาถบิณฑิกเศรษฐีเป็นบุคคลที่ยิ่งใหญ่ในพุทธศาสนา โดยท่านได้สร้างเขตวันมหาวิหารเพื่อถวายเป็นที่ประทับของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ ท่านได้บูชาด้วยการถวายอาหารและน้ำปานะแด่พระภิกษุสามเณรทุกวัน จนได้
กลิ่นหอมของศีลและวิมาณ
39
กลิ่นหอมของศีลและวิมาณ
ของสาวนางที่หอมเหมือนดอกขาว วันรุ่งขึ้น พระราชารับสั่งให้คุณขนของหอมที่มีกลิ่น อย่างดีออกไปจากวัง แล้วกราบทูลพระบรมศาสดา พร้อมทั้งพระสาวกา รวมทั้งพระเกสรที่เคยเป็นลามของนาง เข้ามารับตำรับตาหารในวัง เม
เรื่องราวการให้กลิ่นหอมในวังเมื่อพระราชาได้ขนของหอมไปถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสาวก โดยมีพระเกสรที่หอมฟุ้งไปทั่ว และยังมีเรื่องราวของเศรษฐีที่สูญเสียทรัพย์สินเพราะไม่รักษาศีลข้อ 5 พระสัมมาสัมพุทธเจ
การพัฒนานิสัยพฤติกรรมตามทิฏฐิ 6
8
การพัฒนานิสัยพฤติกรรมตามทิฏฐิ 6
เหตุติดต่อใจอยู่ เมื่อตนมีสภาพเป็นผู้ใหญ่มาเข้าสู่อาชีพ ยิ่งจำเป็นต้องรีบหาทางปฏิบัติจิตของตนให้เป็นสัมมาทิฏฐิ ให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเร็วได้ มีฉะนั้นก็จะเป็นทั้งผู้สงสรรและผู้แพร่ กระจายบาปกรรมตลอดชีว
เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างสัมมาทิฏฐิ ภายใต้แนวคิดทิฏฐิ 6 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรว่ามีหน้าที่และความรับผิดชอบต่อผู้อื่น นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการหลีกเลี่ยงบาปกรรม 14 ประการ เพื่อเป็
พระภาวนาวิริยคุณและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
13
พระภาวนาวิริยคุณและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวิโก ภูกขุ) ผลงานปฏิบบุคคลดังกล่าวนี้ ยอมแสดงว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรงแจ้งเห็นจริงในธรรมทั้งปวง คือ ตรรัสรู้เองจริงทรงมีความรู้จริง อีกทั้งมีสูตรสำเร็จในการปฏิบ ญจึงประสบควา
พระภาวนาวิริยคุณ ชี้ให้เห็นความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีความรู้ที่ถูกต้องในการเข้าถึงธรรม พระธรรมคำสอนที่สืบทอดมาตั้งแต่อดีตยังคงมีคุณค่าเป็นอย่างมาก แม้ว่าผู้คนในปัจจุบันมักให้คว
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนา
55
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนา
พระวจนวร วิริยะคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) มินะนันก็อาจจะเชิญชวนเพื่อนฝูง ญาติิมิตร มาร่วมกันทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้ท่าน ประกาศคุณงามความดีของท่านให้โลกรู้เป็นต้น ในพระพุทธศาสนาเรียกการนำดอกไม้ รูปเทียน ห
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนาเรียกว่า 'การเช่นสรร' มีผลดีและมีประโยชน์ในการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ที่สมควร เมื่อเห็นคุณงามความดีของผู้อื่นแล้ว ควรสนับสนุนและประกาศให้โลกรู้ ผู้ที่มีความเห็นว่าการเช่น
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ)
79
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ)
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ส่วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเราเพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ใน
บทความนี้กล่าวถึงความไม่แน่นอนในชีวิตซึ่งเกิดจากกรรมในอดีตและปัจจุบัน และเน้นย้ำถึงคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์ที่มีโอกาสสร้างกรรมดีได้มากที่สุด เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความโชคดีในการมีชีวิตเกิดมาเป็นมนุ
หลักการเตรียมความพร้อมสู่โลกหน้า
92
หลักการเตรียมความพร้อมสู่โลกหน้า
หลักการเตรียมความพร้อมอย่างถูกต้องเพื่อไปสู่โลกหน้า พระพุทธศาสนาอนการเตรียมความพร้อมสำหรับไปสู่โลกหรือไม่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรงแสดงการเตรียมความพร้อมให้ถูกต้อง เพื่อการไปสู่โลกไวหลายเรื่อง พระธรรม
พระพุทธศาสนาเสนอการเตรียมความพร้อมเพื่อคุณค่าและความสุขในชีวิตนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านหลักการสำคัญที่เรียกว่า 'สัมปรายัตตประโยชน์' ซึ่งประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ได้แก่ สักษารสัมปทา (ความศรัทธ
ผลกรรมจากความตระหนี่
96
ผลกรรมจากความตระหนี่
จะบันทดโทสะแล้วแสดงกรรมชั่วทาง กาย ทาง วาจาออกมาก ขึ้น พฤติกรรมเหล่านี้นอกจากจะเพิ่มความเศร้าหมอง ขึ้นในจิตใจเรื่อยๆ แล้ว ยังจะกระตุ้นกิเลสในกามสนดาน ของ เขาให้อำราฎิอุทธิ แล้วแสดงพฤติกรรมเหล่านุรุนแร
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมที่เกิดจากความตระหนี่ ซึ่งนำไปสู่กรรมชั่วและการทำร้ายจิตใจเราเอง รวมถึงการกระตุ้นกิเลสในตัวบุคคล นำเสนอแนวคิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับภัยของความตระหนี่ ที่ส่งผลให้เราประ
การบูชาทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา
126
การบูชาทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา
เป็นเหตุแห่งการไปสู่อภิญญา ก) โหมมนุษย์เป็นแดนแห่งเนื้อบูญ คือมีพระสงฆ์สาวกผู้ประกฏิบัติปฏิบัติชอบเป็นเนื้อบูญ ให้ผูคนได้ถวายทานเพื่อสังสมบูญกุศล ในปริมาณสูงกว่าการทานแก่นุปุตน สูงกว่าการทำสงเคราะห์ค
บทความนี้กล่าวถึงการทำทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าโหมมนุษย์เป็นแดนที่เหมาะสมในการสั่งสมบุญกุศล เสนอให้ข้อมูลเกี่ยวกับการทำทานกับหมู่คนที่ต่างกัน และผลที่จะเกิดขึ้นจากการทำทานตามหลักคำสอน