หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: คำอธิบายและแนวคิดทางพุทธศาสนา
586
ธรรมะเพื่อประชาชน: คำอธิบายและแนวคิดทางพุทธศาสนา
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…
…ระชาชน' เสนอคำอธิบายและแนวคิดที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับสถานะต่างๆ เช่น โสดาบันซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคลที่ได้บรรลุผลสำเร็จทางธรรม มีการพูดถึงสุขเจืออามิส และอนาคามิผล ซึ่งเกี่ยวข้องกับการละสังโยชน์ และกา…
พระอรหันต์ในพระพุทธศาสนา
537
พระอรหันต์ในพระพุทธศาสนา
ธรร พระอรหันต์รู้ได้ยาก ๕๓๖ ใจมั่นคง เป็นผู้ไม่มีความห่วงใยในกายและชีวิต พระอริยบุคคล เหล่านั้น บรรลุอรหัตตผลที่ควรบรรลุ หยั่งลงสู่อมตนิพพาน ดับกิเลสได้ เสวยผลแห่งความดับเย็นอยู่” พระอร…
พระอรหันต์เป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา มีใจมั่นคงและเป็นหนึ่งเดียวกับกาย-ธรรมอรหัตตลอดเวลา การที่จะระบุผู้เป็นพระอ…
หน้า3
534
พ ร ะ อ ร หั น ต์ รู้ได้ ย า ก ข พระอริยบุคคลเหล่าใด ในศาสนาของพระโคดม เป็น ผู้ประกอบดีแล้ว ด้วยกิริยาทางกาย และวาจาอันบริสุทธิ์ มีใจ มั่นคง เป็น…
วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง
62
วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง
…พ ปุริสา ชายทงหลาย ค. สพฺเพ อริยา ง. สัพเพ อนริยา จ. สัพเพ เทวา ฉ. สพฺเพ มนุสสา ช. สพฺเพ วินิปาติกา พระอริยบุคคลทั้งหลาย ผู้ไม่ใช่พระอริยบุคคลทั้งหลาย เทวดาทั้งหลาย มนุษย์ทั้งหลาย อบายสัตว์ทั้งหลาย การแผ่เมตตาตาม…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายวิธีการแผ่เมตตา 3 ประเภท ได้แก่ อโนทิโสผรณา (การแผ่ทั่วไป), โอทิโซผรณา (การแผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (การแผ่ในทิศทางต่างๆ) โดยนำเสนอความสำคัญของการแผ่เมตตาและศัพท์บาลีที่ใช้ในการ
การป่วยและการรักษาด้วยใจ
62
การป่วยและการรักษาด้วยใจ
ทั้งหมดก็เป็นอย่างนี้ พระอริยบุคคลตั้งแต่พระอนาคามิลงมา พระสิกขาทาคมิ พระโสดาบัน ท่านก็ต้องเจ็บต้องป่วยต้องใช้เหมือนกัน อาพาธเหมือนกัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจความเจ็บป่วยของทุกคน รวมถึงพระอริยบุคคล และการมอบร่างกายให้กับแพทย์ในการรักษา ในขณะที่เรามีหน้าที่ที่จะต้องดูแลใจให้ดี โดยการระลึกถึงบุญที่…
เวไนยสัตว์ในพระพุทธศาสนา
560
เวไนยสัตว์ในพระพุทธศาสนา
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย ทิฏฐิ วิจิกิจฉา…
บทความนี้สำรวจคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเวไนยสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในฐานะศาสดาที่สอนให้ผู้คนรู้จักธรรมะและการบรรลุถึงนิพพานผ่านการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลี
การเข้าใจพระอรหันต์และกิเลส
270
การเข้าใจพระอรหันต์และกิเลส
…ิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส จิตก็ตกศูนย์วูบ ถูกดูดเข้าไปเป็นอันหนึ่งอัน เดียวกับกายธรรมพระโสดาบัน เป็นพระอริยบุคคลเบื้องต้นแล้ว
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของพระอรหันต์ซึ่งเป็นผู้ที่หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยยกตัวอย่างความแตกต่างของกิเลสในกายมนุษย์และกายทิพย์ การพิจารณาอริยสัจ ๔ และการหยุดนิ่งของใจเพื่อเข้าถึงกายธรรมที่บริสุทธิ์
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความประเสริฐของพระโสดาบัน
500
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความประเสริฐของพระโสดาบัน
…ัลลานะถามขึ้นว่า “ดูก่อนท่านติสสมหาพรหม ในบรรดาเทวดาที่ท่านรู้จัก มากมายนั้น เทวดาชั้นไหนหนอ ที่เป็นพระอริยบุคคลชั้นโสดาบัน ซึ่งเป็นผู้ไม่ตกต่ำา เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า
…่าวถึงการที่พระมหาโมคคัลลานะได้ใช้ฤทธิ์เหาะขึ้นไปยังพรหมวิมานของท่านติสสมหาพรหม และการสนทนาเกี่ยวกับพระอริยบุคคลชั้นโสดาบัน ตลอดจนการพิจารณาความประเสริฐและคุณค่าของการเป็นพระโสดาบันที่เป็นผู้เที่ยงแท้ในพระพุทธศาส…
คติสนับปลากี: อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
152
คติสนับปลากี: อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…ละบรรพาชของผู้นั้น อัน พระผู้อื่นพระตามทรงห้าม [๘๔] ส่วนบุคคลว่าพระอรหันต์ ซึ่งมีไว้ ชาติมนุษย์ หรือพระอริยบุคคลที่เหลือซึ่งเป็นชาติมนุษย์ ยังไม่เป็นผู้ อนันตรกรรม, แม้บรรพาของเขา ก็ไม่ทรงห้าม, แต่ความกรรมเป็น ขอ…
ในบทนี้มีการพิจารณาถึงหลักธรรมเกี่ยวกับความหมายของการเป็นมนุษย์และบทบาทของอรหันต์ในพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในกรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามพระธรรม ซึ่งสอนให้บุคคลรู้จักปฏิบัติตนอย่างถูกต้องและมีสต
สูจิโลมยักษ์และประเภทของยักษ์ในศาสนาพุทธ
441
สูจิโลมยักษ์และประเภทของยักษ์ในศาสนาพุทธ
…ลาง ลงไปจนถึงยักษ์ชั้นล่าง ยักษ์ที่เป็นอริยบุคคลก็มี เช่นพระเจ้าพิมพิสารที่เราคุ้นชื่อกันดี ท่านเป็นพระอริยบุคคล ชั้นโสดาบัน แต่ว่าท่านชอบที่จะมาเป็นยักษ์เพราะว่าคุ้นเคย ก็เลยได้มาเกิดเป็นยักษ์ชั้นสูงอยู่ในระดับย…
บทความนี้เล่าถึงยักษ์ที่ชื่อสูจิโลมะ ซึ่งเคยได้เกิดเป็นยักษ์ชั้นต่ำเพราะการไม่เคารพศาสนสมบัติของสงฆ์ และเรื่องเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของยักษ์ตั้งแต่ยักษ์ชั้นสูงไปจนถึงยักษ์ชั้นล่าง ในศาสนาพุทธ รวมถึงการ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การแสวงหาความจริง
32
ธรรมะเพื่อประชาชน: การแสวงหาความจริง
…ซึ่งไม่ใช่ปุถุชนคนธรรมดา แต่เป็นมหาอุบาสกผู้ยิ่งใหญ่ด้วยคุณธรรมภายใน ท่านเป็นผู้มีใจ หยุดใจนิ่ง เป็นพระอริยบุคคลชั้นพระโสดาบันแล้ว เรื่องราวที่ เป็นสาเหตุให้พระบรมศาสดาตรัสเรื่องนี้ขึ้นเป็นดังนี้ ครั้งหนึ่งอุบาสก…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมะเพื่อประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการแสวงหาความจริงในชีวิต ผ่านการสนทนาในอดีตระหว่างพระโพธิสัตว์และรุกขเทวดา รวมถึงการสื่อสารของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสาวก เรื่องราวของอุบาสกผู้ยิ่ง
กรรมและผลแห่งการกระทำ
30
กรรมและผลแห่งการกระทำ
…สาย ปาปิก ผลานิ กฏก█เสว อตฺตฆญญาย ผลลดีติ บุคคลใด ปัญญาโฉด อาศัยทิฏฐิอันชั่วช้า คัดค้าน คำสั่งสอนของพระอริยบุคคล ผู้อรหันต์ มีปกติ เป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้น ย่อมเกิดมาเพื่อฆ่าตน เหมือนขุยแห่งไม้ไผ่. ผลํ เว กทลี ห…
…สำคัญของการทำกรรมดีและความยากในการสร้างผลที่ดีในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อคนมีทิฏฐิผิดๆ คัดค้านคำสั่งสอนของพระอริยบุคคล บุคคลที่มีปัญญาที่ผิดพลาดนั้นสามารถทำให้สิ่งที่ดีกลับกลายเป็นสิ่งที่ไม่ดีได้ เหมือนกับพืชที่ไม่สามา…
ความกตัญญูของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
58
ความกตัญญูของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…างสุดซึ้ง ด้วยการให้อริยทรัพย์ ทำให้พุทธบิดาไม่ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป ส่วนพุทธมารดาก็ได้เป็นพระอริยบุคคล มีชีวิตที่มั่นคงปลอดภัย อีกไม่เกิน 7 ชาติ ก็จะบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์
…รตอบแทนคุณนิดามารดาต่างจึงสื่อถึงการให้อริยทรัพย์ ทำให้พุทธบิดาปราศจากการเวียนว่าย ส่วนพุทธมารดาเป็นพระอริยบุคคลที่มั่นคงปลอดภัย เพื่อจะบรรลุธรรมในที่สุด.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
295
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…บ (ต่อไปนี้ ) (นัยที่ ๑ แปลว่า " พึงเห็นเอง "J ก่อนอื่น อริยมรรคชื่อว่า สนฺทิฏฐิโก เพราะเป็นธรรมอัน พระอริยบุคคลผู้ทำความไม่มีกิเลสมีราคะเป็นต้นในสันดานของตนอยู่ พึงเห็นเอง ดังพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ดูกรพ…
…รรลุพระนิพพาน สวากขาตะเป็นคำที่ใช้ในการอธิบายสภาพที่เป็นเอกลักษณ์ การพิจารณาและเห็นความจริงในธรรมของพระอริยบุคคลเป็นเรื่องสำคัญในพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าถึงความหยุดนิ่งในจิตใจและหลีกเลี่ยงจากสุดโต่งทั้งสองข้างอย่าง…
พระธีมมาปฏิญาณ - ภาค 6
38
พระธีมมาปฏิญาณ - ภาค 6
…พยายามเพื่อมาตนเอง " แล้วก็สรรเสริญว่า :- "บูคคลให้ปัญญาโจด อาศัยภูมิอันชั่วช้า คัด ค้านคำสั่งสอนของพระอริยบุคคล ผู้อรหันต์ มีปกติเป็นอยุ่อยูโดยธรรม บุคคลนั้นย่อมเกิด มาเพื่อฆาตนเหมือนบุญแห่งไม้ไผ่." [แต่องร]​ ค…
ในพระธีมมาปฏิญาณภาค 6 มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงรู้ถึงอธิษฐานของอุบาสิกาใหญ่ที่ไปฟังธรรมและการอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้า... พระศาสดาตรัสถึงปัญญาของบุคคลที่ขัดขวางคำสั่งของพระอริยบุคล ก่อให้เกิดผล
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวาย
382
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวาย
ธรรมะเพื่อประชาชน อานิสงส์ถวาย ข น ม ส ด ๓๘๑ ท่านก็เป็นพระอริยบุคคลขั้นพระโสดาบัน มีศรัทธาที่ตั้งมั่นใน พระรัตนตรัย ได้บำเพ็ญบุญเป็นแบบอย่างแก่เหล่าพสกนิกร ของท่าน ทำใ…
ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและการสร้างกุศลในชีวิตประจำวัน โดยเล่าถึงเรื่องราวของนายโคบาลที่มีอาชีพเลี้ยงโค และการพบกับพระมหาโมคคัลลานะ ซึ่งช่วยเน้นย้ำถึงผลแห่งการสร้างบุญและความสำคัญของศรั
สัมมาสมาธิ: สมาธิชอบที่เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จ
199
สัมมาสมาธิ: สมาธิชอบที่เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จ
…ะดับอัปปนาสมาธิ คือ สภาวะที่จิตสงัดจากกิเลสกาม และวัตถุกามแล้ว เข้าปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน พระอริยบุคคลทั้งหลายจะสำเร็จซึ่งมรรคผล นิพพานนั้นด้วยสมาธิจิตนี้เอง สมาธิจิตจึงเป็นที่สรรเสริญของพระอริยเจ้าทั้ง…
…ดเจน อันนำไปสู่การบรรลุสภาวะอัปปนาสมาธิและตามมาโดยการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งสมาธิที่มั่นคงคือสิ่งที่ทำให้พระอริยบุคคลประสบความสำเร็จในมรรคผลต่างๆ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 403
403
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 403
…ารมณ์และด้วยอำนาจ กิจของตน ฯ นี้เป็นความต่างแห่งวิโมกข์ ในอธิการแห่งวิโมกข์นี้ [ประเภทบุคคล] ก็บรรดาพระอริยบุคคลเหล่านี้ พระอริยาบุคคลผู้มีชื่อว่าโสดาบัน มีการไปอบายอันละเสียได้แล้ว มี ๒ ครั้งเป็นอย่างยิ่ง เพราะเ…
…พระอภิธรรม โดยเน้นถึงวิปัสสนาและวิโมกข์ที่ทำให้เกิดการเห็นแจ้งในหลักธรรม ทั้งในมรรคและผล การบรรลุของพระอริยบุคคลเช่นโสดาบันและสกิทาคาสี ประเด็นสำคัญคือความแตกต่างของวิโมกข์และการพัฒนาในด้านการเจริญธรรม โดยมุ่งเน้…
การฝึกใจเพื่อบรรลุธรรม
512
การฝึกใจเพื่อบรรลุธรรม
…ี่ฝึกดีแล้ว ย่อมเป็นเหตุน่าสุขมาให้” ในกาลจบพระธรรมเทศนา บริษัท ที่มาประชุมกันเป็นอันมากได้บรรลุเป็นพระอริยบุคคล มีพระ โสดาบัน เป็นต้น จากนั้นได้ตรัสกับท่านอีกว่า “ไปเถิดภิกษุ เธอ จงไปอยู่ในที่นั้นแหละ” ภิกษุนั้น…
ข้อความนี้ให้ความสำคัญกับการรักษาใจเป็นสิ่งที่ยาก แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการบรรลุธรรม. ข้อความพูดถึงการบัญญัติสอนภิกษุให้ไปฝึกใจให้มั่นคง และไม่คิดถึงสิ่งภายนอก. ผลของการฝึกใจทำให้พระเถระสามารถกำจัด
ความสุขและนิรามิสสุข
197
ความสุขและนิรามิสสุข
…ธ 5 นั้น นิโรธหรือนิพพานข้อที่ 1 นั้น เป็นของปุถุชนทั่วไป ข้อที่ 2 เป็น ของผู้ได้ฌาน ข้อ 3-5 เป็นของพระอริยบุคคล นิโรธหรือนิพพานควรจะเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุด ของชีวิตของคนทุกคน เพราะถ้าปราศจากจุดมุ่งหมายนี้เสียแล้ว …
เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขแบ่งเป็นสุขเทียมซึ่งมีทุกข์เจือปน และสุขแท้ที่ไม่เจือด้วยทุกข์ เรียกว่า นิรามิสสุข ที่มาจากการทำดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรรคอริยสัจว่าด้วยทางปฏิบัติที่จะนำไปสู่นิโรธ 5 ซึ่งมีความ