หน้าหนังสือทั้งหมด

เวไนยสัตว์: การสั่งสอนและการเข้าใจธรรมะ
556
เวไนยสัตว์: การสั่งสอนและการเข้าใจธรรมะ
…สุข สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก โสดาบัน กามคุณ ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย ทิฏฐิ วิจิกิจฉา…
เนื้อหาเกี่ยวกับเวไนยสัตว์ การสั่งสอนและการเผยแผ่หลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทของศาสดาและศิลปศาสตร์ รวมทั้งปัญหาการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ สำคัญสำหรับผู้แสวงหาการเข้าใจสูงสุดในธรรมะ มีก
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…ย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่…
เนื้อหานี้อธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธ
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
552
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามี ฯลฯ พร้อมอธิบายความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา โดยเน้นเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจหลักธรรมและแนวทางการปฏิบัติได้อย่างชั
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการบรรลุธรรม
550
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการบรรลุธรรม
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับสุขเจืออามิส ซึ่งเป็นสุขที่เกิดจากเหตุการณ์ต่าง ๆ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของโสดาบันในพระพุทธศาสนา เช่น ผลที่ได้รับจากการละสักกายอคติและทิฏฐิรวมถึงแนวทางการบรรลุสู่อนาคามีและ
ภพสาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์
391
ภพสาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์
…ตุตถฌานภูมิ สุทธาวาส หมายถึง สถานที่ของผู้มีความบริสุทธิ์ ใจท่านหมดจดจากสังโยชน์เบื้องต่ำ ซึ่งก็คือ พระอริยบุคคลผู้ได้ บรรลุอนาคามิผล เมื่อละโลกไปแล้วท่านจะไม่กลับมายังโลกนี้อีก แต่ก็ยังไม่หมดจากกิเลสที่เป็นเหตุใ…
…ตา มหาพรหมา จนถึงอรูปภพ โดยเฉพาะในส่วนของสุทธาวาส ที่หมายถึงสถานที่ของผู้มีความบริสุทธิ์ในจิตใจ ซึ่งพระอริยบุคคลที่บรรลุอนาคามิผลจะไม่กลับมายังโลกอีก แต่ยังรับกรรมที่ทำให้ถึงอายตนนิพพาน การละสังโยชน์เบื้องต่ำทั้ง…
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
572
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…
พจนานุกรมนี้จัดทำขึ้นเพื่อช่วยให้ผู้สนใจในธรรมะสามารถเข้าใจคำศัพท์และแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงความสุขที่พึ่งพาเหยื่อล่อ, ผลของการบรรลุธรรมต่าง ๆ เช่น โสดาปัตติผล, อนา
ผู้รักในการทำความดี
219
ผู้รักในการทำความดี
…นาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้แค่เพียงเล็กน้อย ก็สามารถทําใจให้หยุดนิ่ง จนกระทั่งมีดวงตาเห็นธรรม เป็น พระอริยบุคคลในบวรพระพุทธศาสนา ขอให้เราหมั่นสร้างบุญบารมีให้เป็นประจำสม่ำเสมอ โดยทำตามแบบอย่างของบัณฑิตในกาลก่อนม…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการทำความดี และการสั่งสมบุญเพื่อความหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา โดยบัณฑิตผู้มีปัญญาจะมีจิตใจที่ใสสะอาด รักในความดี ตลอดจนการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อชาระกาย วาจ
ธรรมะเพื่อประชาชน: เสียงสาธุการ ของเทวดา
526
ธรรมะเพื่อประชาชน: เสียงสาธุการ ของเทวดา
ธรรมะเพื่อประชาชน เสียงสาธุการ ของเทวดา ๕๒๕ พระอริยบุคคลในสวรรค์มีมากมาย ท่านเหล่านั้นแม้จะเสวยสุข อยู่ในภพอันเป็นทิพย์ก็ตาม แต่ก็เป็นผู้อยู่ด้วยความไม่ประม…
ในบทความนี้เผยถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต แม้จะมีความสุขในสวรรค์ พระอริยบุคคลยังคงมุ่งมั่นไปสู่พระนิพพาน โดยเน้นให้ผู้อ่านประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ และไม่ปล่อยให้วันเวลาผ่…
ธรรมะเพื่อประช
570
ธรรมะเพื่อประช
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…
หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้เสนอคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธรรมะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่บรรลุพระนิพพาน และอนาคามีผู้ละสังโยชน์ ในส่วนต่างๆ ยังอธิบายถึงวิธีการที่นำให้ถึงคว
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายทาน
192
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายทาน
…แห่งความตั้งใจจริงไม่ทิ้งการปฏิบัติธรรม ทำให้นาง สามารถทําใจหยุดใจนิ่งเข้าถึงกายธรรมพระโสดาบัน เป็น พระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา สมความปรารถนาที่ได้ตั้งใจมั่น ในการปฏิบัติธรรมมาถึง ๑๖ ปีไม่เคยขาดเลยแม้แต่วันเดียว ท…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจตลอด 16 ปี โดยไม่เคยขาด การถวายทานให้กับพระสงฆ์และการทำสมาธิทำให้เธอมีความสุขและได้เป็นพระโสดาบัน ไปเกิดในสวรรค์ด้วยบุญที่สะสม เธอมีมหาวิมานและบริว
ธรรมะเพื่อประช
406
ธรรมะเพื่อประช
…มุ่งไปสู่อายตนนิพพาน ก้าวเดินตามเส้นทางที่พระอริยเจ้าทั้งหลายท่านนําเนินไปนั้น เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง พระอริยบุคคลทั้งหลาย ท่านได้ตั้งใจสั่งสม บารมีทุกรูปแบบ ทั้งทาน ศีล ภาวนา ไม่เคยเลยที่จะขาดตก บกพร่องในการสั่งสม…
การสร้างบารมีเป็นหลักสำคัญของชีวิต โดยเฉพาะชีวิตของนักสร้างบารมีที่มุ่งสู่นิพพาน พระอริยบุคคลได้สั่งสมบารมีทุกด้าน ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต การปฏิบัติตามคำสั่งส…
ธรรมะเพื่อประชาชน
552
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
180
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ปายิกอเหตุกบุคคล และตึกเหตุกบุคคล (ผู้มีเหตุ ๒ ไม่มีเหตุ ไม่มี เหตุที่เกิดในอบาย และมีเหตุ ๓) (และ) พระอริยบุคคล ๘ จำพวก ด้วยอำนาจพระผู้ตั้งอยู่ในมรรค (๔) และพระผู้ตั้งอยู่ในผล (๔) (และ) เพื่อแสดงจิตที่ควรเว้นแก่…
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการหยุดการกระทำทางจิตวิญญาณ อนาคามิผล และอรหัตตผล และการวิเคราะห์จิตที่เกิดขึ้นตามประเภทบุคคล โดยมุ่งแสดงการกำหนดวิถีจิต ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและมรรค สมาบัติ การกำหนดประเภทบุคคลใน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 183
183
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 183
…กิจฉาประกอบด้วยทิฏฐิ ฯ คำว่า โลกุตตร ฯลฯ สมุปฺปชฺชติ ความว่า โลกุตตรชวนจิตทั้ง ๘ ดวง ย่อมเกิดขึ้นแก่พระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคและผลเท่านั้น ตามสมควร แก่ตน เพราะมรรคทั้ง ๔ ไม่เกิดในบุคคลอื่น (จากพระผู้ตั้งอยู่ใ…
…้าใจในอภิธรรมเกี่ยวกับปฏิสนธิวิญญาณและคำว่า ทิฏฐิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาของพระขีณาสพและสภาพจิตของพระอริยบุคคลในมรรคและผล โดยเน้นช่วงสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความเป็นบุคคลอย่างไร โดยการเว้นชวนะตามคำสั่งที่ผู้รู้…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 340
340
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 340
…เป็น อริยะ ชื่อว่าสัจจะ เพราะเป็นของแท้ เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าอริยสัจ ฯ แท้จริง สัจจะเหล่านี้ ย่อมทำพระอริยบุคคล ๒ จำพวก คือ พระผู้ปฏิบัติ เพื่อผล (ผู้ตั้งอยู่ในมรรค) ๔ และพระผู้ตั้งอยู่ในผล ๔ ให้สำเร็จ เพราะเมื่…
…ถเข้าถึงสัจจะได้ ผ่านการปฏิบัติและการตรัสรู้ในธรรมทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค สัจจะเหล่านี้เป็นฐานให้พระอริยบุคคลได้เข้าถึงความเป็นพระอริยะ และการบีบคั้นจากทุกข์นั้นจึงถูกยกขึ้นเป็นของแท้และสำคัญในธรรมชาติ
การศึกษาอริยสัจและความทุกข์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
341
การศึกษาอริยสัจและความทุกข์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…วีนีฎีกา - หน้าที่ 341 ฉะนั้น ท่านโบราณจารย์จึงได้กล่าวไว้ว่า ธรรม ๔ ประการมีทุกข์เป็นต้น ให้สำเร็จ พระอริยบุคคล ๔ จำพวก ผู้กำลังตัด มลทิน และพระอริยบุคคล ๔ จำพวก ผู้สิ้นโทษแล้ว ตามสมควรแก่การตรัสรู้ เพราะความบีบ…
…งคหบาลี โดยเฉพาะการอธิบายเกี่ยวกับความทุกข์ซึ่งเป็นของจริงแท้และเป็นเครื่องหมายสำคัญของการตรัสรู้ของพระอริยบุคคล ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสัจจะที่ ๑ และ ๒ ว่ามีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรม อัจฉริยภาพที่เชื่อมโยงระหว่างทุ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
402
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ังค์) และ ฯ ส่วนปัจจเวกขณ ญาณทั้งหลาย ทั้งหลาย ตัดภวังค์ขาดแล้ว ย่อมเป็นไปอีก ฯ [สังคหคาถา] บัณฑิต (พระอริยบุคคล) ย่อมพิจารณา มรรคผลและนิพพาน กิเลสที่ละได้แล้วและ กิเลสที่ยังเหลือ พิจารณาก็มี ไม่พิจารณา ก็มี ฯ มร…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาจิตและวิโมกข์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยยกตัวอย่างการละสมุทยสัจและการเข้าใจในภาวะจิตเพื่อไปสู่นิพพาน พุทธศาสนาพิจารณาอีกทั้งการละกิเลสที่ยังเหลือ ผ่านกรรมและความเป็นจริงในจิต
การศึกษาอภิธัมมะในสุคติภพ
437
การศึกษาอภิธัมมะในสุคติภพ
… โมห ศัพท์ ในบทว่า "ราคโทสโมหานิ" พึงเห็นว่า "หมายเอาโมหะที่ตั้งอยู่ในฐานเดียว กันกับราคะและโทสะ" ฯ พระอริยบุคคลผู้ชื่อว่าขีณาสพ เพราะ อาสวะ ๔ ของท่านหมดสิ้นแล้ว ฯ พระขีณาสพชื่อว่าเป็นอัครทักขิไณย เพราะความที่ท่า…
…นี้พูดถึงพระอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลที่เข้าถึงสุคติภพและพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบันและพระขีณาสพ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ และความแตกต่างระหว่างกามาวจร รูปาวจร และอรูปา…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
295
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…บ (ต่อไปนี้ ) (นัยที่ ๑ แปลว่า " พึงเห็นเอง "J ก่อนอื่น อริยมรรคชื่อว่า สนฺทิฏฐิโก เพราะเป็นธรรมอัน พระอริยบุคคลผู้ทำความไม่มีกิเลสมีราคะเป็นต้นในสันดานของตนอยู่ พึงเห็นเอง ดังพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ดูกรพ…
…รรลุพระนิพพาน สวากขาตะเป็นคำที่ใช้ในการอธิบายสภาพที่เป็นเอกลักษณ์ การพิจารณาและเห็นความจริงในธรรมของพระอริยบุคคลเป็นเรื่องสำคัญในพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าถึงความหยุดนิ่งในจิตใจและหลีกเลี่ยงจากสุดโต่งทั้งสองข้างอย่าง…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - อุปนยะและอุปเนยย
299
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - อุปนยะและอุปเนยย
…มายความว่าควรซึ่งการผนึกเข้าโดยทำให้แจ้ง หรือมิฉะนั้น ธรรม คือ ) อริยมรรค ชื่อว่า อุปเนยย เพราะนำ ( พระอริยบุคคล) เข้าไป ถึงพระนิพพาน ธรรมคือผล แลพระนิพพานชื่อว่า อุปเนยฺย เพราะ เป็นธรรมที่บุคคลพึงนำเข้าไปถึงความ…
ในบทนี้กล่าวถึงแนวทางและวิเคราะห์ธรรมที่เรียกว่า อุปนยะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการนำธรรมเข้าสู่จิตใจ ทำให้บุคคลรู้แจ้งถึงความจริงในพระนิพพาน ซึ่งอาจจะไม่สามารถได้จากเครื่องประดับภายนอก หรืออาจจะ