พระโยคาว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 18

…แหงก นั้น เป็นประกาศใด องค์ ๒ แหงก ได้แก๋ ประกาศที่ ๑ ธรรมดากายอมระแวงสงสัยเสมอ ย่อมขวนขวายอยู่เสมอ พระโยคาวจรยังมีความระมัดระวัง สำรวจินทรีย์* อยู่เสมอ ประกาศที่ ๒ ธรรมดากามเมื่อเห็นสิ่งใดที่เป็นอาหาร คือล…

เนื้อหาผู้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของความเพียรและการตรวจสอบตัวเองในทางธรรม โดยเฉพาะในชีวิตพระโยคาวจรที่ต้องมีการระมัดระวังและแบ่งปันสิ่งที่ได้มาอย่างเหมาะสม กล่าวถึงแนวคิดในการดำเนินชีวิตที่ควรแบ่งป…

…... โดยความ ไม่เที่ยง ... โดยความเป็นทุกข์ [อธิบายความแจ้งตามติ] อรรถาธิบายแห่งมติกนี้ว่าไง ? พระโยคาวาจารงรูปใน พระศาสนานี้ ที่แรกยึด ( คือ เริ่มวิสานา ) ในสังขารภายใน ( ของตน ) ครั้งยึดแล้วก็ ( พิ…

บทความนี้ว่าด้วยการพิจารณาอรูป วิญญาณ และอนิจจโต ซึ่งเป็นแนวทางในการปล่อยวางจากความยึดมั่นในทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญในพระศาสนา สิ่งที่ได้จากการพิจารณานี้คือ ความไม่เที่ย

…ตุเป็นที่ตั้งแห่งเราทั้งหลาย จึงเป็นปัจจัย (ของเราทั้งหลาย) " ดังนี้ไม่ นัยในธาตุทั้งปวงก็ดุจนัยนี้ พระโยคาวจร พึงมนสิการ โดยไม่มีคิดคำนึง ดังกล่าวมาฉะนี้ [ความจำแนกปัจจัย] ข้อว่า "โดยจำแนกปัจจัย" นั้น มีพรรณ…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการจำแนกปัจจัยของธาตุต่างๆ โดยเน้นที่กรรมนั้นเป็นปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อธาตุ รวมถึงบทบาทของจิต อาหาร และฤดูในการเกิดขึ้นของธาตุแต่ละชนิด การอ้างอิงถึงบทความทางพระพุทธศาสนาในเรื

…อันวาโยธาตุช่วยแล้ว เป็นปัจจัยแห่งการ ยกขึ้น วาโยธาตุอันเตโชธาตุช่วยแล้ว เป็นปัจจัยแห่งการแกว่งไกว๒ พระโยคาวจรจึงมนสิการ โดยจำแนกปัจจัย ดังกล่าวมาฉะนี้ [ธาตุววัฏฐานให้สำเร็จอุปจารสมาธิ] แม้เมื่อพระโยคาวจรมนสิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธาตุทั้ง 4 ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างอุปจารสมาธิของพระโยคาวจร ในแต่ละธาตุอธิบายถึงปัจจัยที่สนับสนุนฟังก์ชันต่าง ๆ อย่างละเอียด โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างปฐวี …

…ได้ช่องที่จะได้กำเนิดเกิดมาเป็นคน มีอัตภาพ จิตใจสติปัญญาสมบูรณ์พอ แม้เพียงจะทำอุปจารสมาธิให้เกิดได้ พระโยคาวจรผู้นี้มีบุญ ได้ช่องมาเกิดเป็นคนมีอัตภาพสมบูรณ์ และยินดีในโยคภาวนา จนสามารถทำอุปจาร สมาธิให้เกิดขึ้…

ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญฌานธรรมและการมีวิปัสสนาเป็นอานิสงส์ ทั้งการเจริญอัปปนาสมาธิและการทำวิปัสสนา โดยสมาธิถือเป็นปทัฏฐานหลักที่นำไปสู่การรู้ตามความเป็นจริง พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายพึง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 173 [วิธีทำทิพยโสต] ปุจฉาว่า "ก็ทิพยโสตธาตุนี้ พระโยคาวจรภิกษุจะพึงให้เกิดขึ้น ได้อย่างไร ?" วิสัชนาว่า ภิกษุนั้นเข้าฌานอันเป็นบาทแห่งอภิญญา ออกแล้วจึงอาวั…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกทิพยโสตของพระโยคาวจรภิกษุ โดยเริ่มจากการเข้าฌานเพื่อให้เกิดอภิญญา เมื่อออกจากฌานแล้วสามารถอาวัชนาการถึงเสียงที่อยู่ไกล…

…าตุ ต่อนั้นไป ทิพพโสตธาตุนั้นก็ตกเข้าไป ธ (คือนับเข้า) ใน (ญาณ) โสต (ประสาทหูอันสำเร็จด้วยญาณ) นั้น พระโยคาวจรภิกษุเมื่อจะทำทิพพโสตธาตุนั้นให้เป็นกำลัง (แรง กล้า) ขึ้น จึงขยาย (อารมณ์แห่งปาทุกฌาน คือกสิณนิมิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญาณที่เกิดขึ้นจากอัปปนาจิตตามแนวทางการฝึกสมาธิและภาวนา เพื่อให้บรรลุความสาม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 176 [วิธีทำเจโตปริยญาณ] ปุจฉาว่า "ก็ญาณนี้ พระโยคาวจรภิกษุจะพึงให้เกิดขึ้นได้ อย่างไร ? วิสัชนาว่า เพราะว่าญาณนี้ย่อมสำเร็จด้วยอำนาจทิพพจักขุ (ญาณ) ทิพ…

ในหน้าที่ 176 ของวิสุทธิมรรคพูดถึงการทำเจโตปริยญาณผ่านการสอบสวนสีของโลหิตโดยใช้ทิพพจักขุญาณ การสังเกตความเปลี่ยนแปลงของสีในโลหิตสามารถช่วยระบุอารมณ์จิตของบุคคลได้ สีดำแสดงถึงความโสมนัสและโทมนัส ขณะที่

…ง ค ๕ แห่งไ กล นั้น เป็นประกาศใ องค ๕ แห่งไ ได้แก่ ประการที่ ๑ คือ ให้อบกกลับเข้าสะรังแต่หัววัน พระโยคาวจรึก พึงทำกิจจวัตร เช่น ทำความสะอาดวัด เตรียมน้ำดื่มน้ำใช้ ชำระร่างกาย และสวดมนต์บูชาพระให้เสร็จ…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมในเช้าวันพระ โดยแนะนำให้พระโยคาวจรตื่นแต่เช้าเพื่อทำกิจกรรมต่างๆ เช่น ทำความสะอาดวัด เตรียมน้ำดื่ม และสวดมนต์บูชาพระ นอกจากนี้ยังควร…

…ผู้อื่นที่จะพึงนำเข้ามาในความเป็นอะไร ๆ ของตนเลย ดังกว่ามา นะนี้ เพราะเหตุนี้น สญุตา ๔ เว้นก็เป็นอันพระโยคาว่าผู้ได้กานหนด แล้ว แลา กำหนดสญุตาโดยอาจารย์ ๖ พระโยคาว่ารับกำหนดสญุตา ๔ เงื่อนไขนี้แล้ว ยังกำหนด สญ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อื่น ว่าจะมีผลกระทบต่อการเป็นพี่น้องและการเป็นสหายอย่างไร นอกจากนี้ย

…มย่อมล่วงไป ต่อนั้นแสงสว่างก็หายไป ครั้นแสงสว่างนั้นหาย ไปแล้ว รูปก็ไม่ปรากฏด้วย” เมื่อเป็นเช่นนั้น พระโยคาวจรนั้นจึง เข้า"ปาทฌานนั่นแหละ ออกจากฌานนั้นแล้ว จึงแผ่ (ขยาย) แสง สว่างไปให้บ่อย ๆ เถิด เมื่อทำไปอย่…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าใจและการปฏิบัติของพระโยคาวจรในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การใช้แสงสว่างและการทำสมาธิ การฝึกฝนอย่างต่อเนื่องจะนำไปสู่วิสัยทัศน์ที่ชั…

…ลาบริกรรม (คือ ในอุปจารฌาน) เปรียบดังแสงสว่างแห่งคบเพลิง การที่เมื่อแสงสว่าง หายไป เพราะเหตุที่เมื่อพระโยคาวจรดูรูปอยู่ วาระแห่งบริกรรมล่วง ไปเสีย ก็ไม่เห็นรูปทั้งหลาย เปรียบดังเมื่อคบเพลิงมอดเสียแล้ว (บุรุษ …

ในบทนี้ได้เสนอข้อเปรียบระหว่างแสงสว่างของคบเพลิงกับแสงสว่างในการบริกรรมโดยพระโยคาวจร ซึ่งได้อธิบายถึงการเข้าภาวนาและการเกิดขึ้นของทิพยจักษุในการเห็นรูปต่างๆ ที่เกินกว่าบริการของตาเนื…

…ดขึ้น ซึ่งเป็นเหตุให้เขาถึง วิกลจริต (กลาย) เป็นฌานวิพภันตกะ (บ้าเพราะฌาน) ไป (ก็ได้) เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจรจึงเป็นผู้ไม่ประมาทในการดูรูป [ลำดับความเกิดขึ้นแห่งทิพยจักษุ] ในตอนทิพยจักษุเกิดนั้น นี่เป็นลำดับ…

บทความนี้สำรวจอันตรายที่ทิพยจักษุสามารถก่อให้เกิดแก่บุถุชน โดยเฉพาะการมองเห็นรูปอมนุษย์ที่น่ากลัวซึ่งอาจนำไปสู่วิกลจริตได้ นอกจากนี้ยังนำเสนอความเป็นมาและการเกิดขึ้นของทิพยจักษุ รวมถึงความเชื่อมโยงระห

…พระผุ้มพระภาคเจ้าตรัสเรียกว่า ทุกนิปพานิสรัส โดยปรมัตต์ ก็เท่ากับ ต้นหาลำออกออกและ ไปได้ ก็เพราะ (พระโยคาวจร) อาจัย (หน่วง) พระนิปพานนั้น (เป็น อารมณ์) because เหตุนี้นั่น พระนิพพานนั้น จึงตรัสเรียกว่า วิร…

บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับวิราคะหรือความดับ ซึ่งถือเป็นหลักการสำคัญในพระบาลีที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงนิพพาน การเข้าใจเกี่ยวกับวิราคะและความดับสามารถนำไปสู่อัปนาปัฏฐาน และการละความทุกข์ยาก เมื่อถอ

…ปัจจัย เพราะความเป็นธรรมไม่มีระหว่ากันโดยกล่าว คือไม่มีภาคั้น ?) ดังนั้นใด ในดนับผิดจากบาลว่า "เมื่อพระโยคาวจรออกจากบิรณ ในสัญญาณสัญญาณบุคคลอ่อนเป็นปัจจัย โดยเป็นสมันตรปัจจัยแห่งผลสมันตร ดังนั้นดนับ ในความที่…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความเป็นธรรมที่ไม่มีระหว่างกัน รวมถึงความหมายของสมันตรปัจจัยแห่งผลสมันตร โดยอธิบายว่าธรรมทั้งหลายไม่สามารถเกิดขึ้นได้เพราะความเป็นธรรมที่ไม่มีปัจจัยซึ่งกันและกัน เป็นการเน้นถึงการศ

…อทำโยคะเพื่อกำหนดอรูปโดยการ กำหนดรูปที่ทั้งหมดคดดีแล้ว ฯรรมฐานจึงจะถึงซึ่งความเจริญงอกงาม ไพบูลย์ พระโยคาวันนั้น กำหนดเดออุปปันธ์ ๔ อันปราอุปาโถอำนาจ แห่งผัสสะเป็นตัวว่าเป็นนาม กำหนดเอามาหุด ๔ อันเป็นอ…

…ตกเหว เพื่อเตือนให้เข้าใจถึงการกำหนดที่ไม่ถูกต้อง และเมื่อทำตามวิธีที่ถูกต้อง ธรรมะจึงจะเจริญงอกงาม พระโยคาวรย่อมกำหนดธรรมทั้งหมดในหลายภาค เมื่อมองดูตามบรรณ์ที่ถูกต้อง.

…งแมงมุม คือ ธรรมดาแมงมุม ชักโหยดไว้แล้ว ก็จ้องดูอยู่ ถ้าหนอนหรือแมงมามติดในของตน ก็จับกินเสีย ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรชำไย คือ สติปัฏฐานชี้ไว้ทั่วทวารทั้ง ๖ ถ้ามีแมงม คือ กิเลสมาดติด ก็รำเสีย ฉันนั้น ข้อสังกับ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบธรรมชาติของแมงมุมและตะขาบกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของสติปัฏฐานในการจัดการกับกิเลสและการแสดงธรรมให้กับผู้อื่น ธรรมชาติของแมงมุมที่คอยจับเหยื่

ประโยคส- วิญญาณภาษาแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 160 กล่าวไว้ (ข้างต้น) ว่า "พระโยคาวจรกำหนด (สังวร) อย่างนั้น เพื่ออญฺญา (วิธี) แห่งการปลดเปลื้องให้สำเร็จ ดังนี้ ด้วยการพิจารณา (รู้) เ…

บทความนี้เน้นการพิจารณาญาณเพื่อให้สามารถเข้าใจความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระโยคาวจรว่าการมองเห็นนิมิต ความทุกข์ และอนัตตานั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร ข้อความยังอธิบายถึงเหตุผลในการคิดเช่น…

…นไม่หวั่นไหว ไปในพระทิฏฐิง" คืออ่อนไม่ไหวไปในพระทิฏฐิงทั้งหลายมีประโย การต่าง ๆ มิติสติทฏิฐิเป็นต้น พระโยคาวารนั้น ไม่หวั่นไหวอยู่ยงคงมั่น มีมโนภิทาเป็นไป โดยยิ่งว่า "สิ่งที่ยังไม่ดับนั้นแหละ กำลังดับ สิ่งที่…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความแตกดับและความว่างเปล่าของปรารถนา สามารถแบ่งออกเป็นสามประการ ได้แก่ อิทธิพลูปน ษาน และนิพพิทานูปน ษาน โดยมีการกล่าวถ

…ิต และปะวัตตะทั้ง ๒ จึงปรากฏโดยเป็นอย่างน่ากลัวเกินกว่ามันน คอุปปุญญาน ขบ [อทธ์ วานูปสนาญาณ] เมื่อพระโยคาวจันเสพโดยเอือเฟืออยู๋ เจริญอยู่ ทำให้มาบอย ซึ่งอยูปุปนาญานั้น ที่ด้านทนไปปรากฎ ที่กำังก็ไม่ปรากฎ ที่…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงภิกษุที่เรียนรู้การเห็นนิมิตและความไม่เที่ยง โดยกล่าวถึงการเห็นพุทธธรรมทั้งในรูปแบบที่น่ากลัวและความงาม โดยเน้นถึงความเป็นอนัตตาและการใจจดจ่อในอนาคต จึงส่งผลต่อการมองเห็นสิ่งต่าง