หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของผ้าสาฯภูในพระศาสนา
9
ความสำคัญของผ้าสาฯภูในพระศาสนา
ผ้าสาฯภูของฉันเนื้อหยาบประมาณ ๙ สอก ผืนนี้เนื้อ ละเอียดประมาณ ๙ สอก ผืนนี้ใช้ผ้าสาฯภูของฉัน นี้เป็น ผ้าสาฯภูของพี่ ฉันไม่ต้องการผ้าฯนนี้ พอจงให้ผ้าสาฯภู ผืนนี้แหละเก่า ฉันตอบว่า "ท่านผู้เจริญ นี้เป็นผ
ผ้าสาฯภูมีบทบาทสำคัญในความเชื่อและพฤติกรรมของพระสงฆ์และพระเณร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำจิรว ซึ่งผ้าฉนี้ถูกสืบทอดกันมาและ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
38
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 38 วิสุทธิมคฺเค หุตวา หทยมส์ ปริกฺขปิตวา จิต ฯ ปริจเฉทโต วกุก วกกภาเคน ปริจฺฉินน์ ฯ อยมสฺส สภาคปริจฺเฉโท ฯ วิสภาคปริจเฉโท ปน เกสสทิโสเ
ข้อความนี้กล่าวถึงแนวคิดในการวิสุทธิมคฺค โดยเน้นไปที่ศักยภาพของจิตและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมต่างๆ ของมนุษย์ ข้อความอธิบายถึงหน้าที่ของจิตทั้งภายในและภายนอก รวมถึงการสำรวจสภาวะต่างๆ ของจิตใจในล…
การตีความโทษภัยจากการเที่ยวกลางคืนและการพนันในพระไตรปิฎก
226
การตีความโทษภัยจากการเที่ยวกลางคืนและการพนันในพระไตรปิฎก
2) การเที่ยวกลางคืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงโทษในการเที่ยวกลางคืนไว้ 6 ประการ คือ ชื่อว่าไม่คุ้มครองไม่รักษาตัว ชื่อว่าไม่คุ้มครองไม่รักษาบุตรภรรยา ชื่อว่าไม่คุ้มครอง ไม่รักษาทรัพย์สมบัติ เป็นที่ระแ
…กรางวัลแม้ว่าความเป็นไปได้นั้นต่ำมาก ข้อมูลนี้อ้างอิงจากการวิจัยในปี 2544 และ 2549 ที่แสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมการพนันในสังคมไทย รวมถึงมุมมองทางเศรษฐศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎกที่ส่งผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต…
Children and the Dangers of Apāyamukha
96
Children and the Dangers of Apāyamukha
Chapter 20 Children Who Are Addicted to Apāyamukha (the Roads to Ruin) Their love for their children makes parents work hard to earn money, so that they can provide comforts like an education, toys, a
…ทำให้พวกเขาละเลยการเติบโตทางอารมณ์และจิตวิญญาณของลูก ทำให้เด็กๆ ตกอยู่ในอันตรายจากการใช้สารเสพติดและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม การไม่มองเห็นความสำคัญของการเติบโตทางจิตใจทำให้อนาคตของเด็กๆ เสี่ยงต่อการทำลายตนเอง ขอ…
พระอธิษฐานที่ถูกลบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163
165
พระอธิษฐานที่ถูกลบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163
ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกลบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163 คนเป็นผู้สงสัยในพุทธอำนาจ อนุมัยก็กลัวภัยใหญ่ จึงได้ออกไปยืนอยู่แล้ว [ออมมนุษย์รักษาและบำรุงเด็กผู้ชอนให้ปกเดียว] ลำดับนั้น อนุมัยผู้นี้เป็นสัมมาทิฐิ
บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของอนุมัยขณะที่เขาสงสัยในพุทธอำนาจและความกลัวที่จะเกิดภัยใหญ่ ซึ่งนำเขาออกไปยืนและตัดสินใจที่จะทำดีเ…
การปรับแก้คนในมงคล
241
การปรับแก้คนในมงคล
ประไกย๕-มงคลฅที่ปรับไกษฺฅน(ทุฒิโภภา ภาโ) - หน้าที่ 241 คุณหนุตฅๅ๖๛๙ี เอว ฅปฅิฬฺฅนโ๖้ อกฅปฅาว ฅุทิฐิ คุณหนุตฅๅ๖๛๙ี ฅอุตโน ปฅหนาญฅฑนฅลฅฐํ ปฅฅุฅวัฅฏํ เอกฅปฅุฅปฅูฅนันฅ อฅฅาย ฅฤฅโน่ฅหนนฅ-เปมฅแนว ฅ ออวารฅเ
บทความนี้กล่าวถึงการปรับแก้ด้านจิตใจและพฤติกรรมตามหลักมงคล ซึ่งประกอบไปด้วยการพัฒนาอารมณ์และการดำเนินชีวิตที่เหมาะสมต่อการสร้างความสุขและความสบายใจ…
กฎหมายและหลักปฏิบัติของมุสลิม
404
กฎหมายและหลักปฏิบัติของมุสลิม
2.1 ประมวลกฎหมายต่าง ๆ เช่น กฎหมายมรดก การซื้อขาย การหย่าร้าง ฯลฯ 2.2 หลักปฏิบัติของมุสลิม เช่น การถือศีลอด การประกอบพิธีฮัจญ์ ฯลฯ ข้อควรทราบอีกอย่างหนึ่งก็คือว่า ปราชญ์มุสลิมในสมัยต่อมาได้นำเอาซูเราะ
…ามสำคัญของอัล ฮะดิสซึ่งเป็นคำสอนและแบบอย่างในการดำเนินชีวิตของมุสลิม อัล ฮะดิสมีความสำคัญในการชี้แนะพฤติกรรมที่ดีของมุฮัมมัดเพื่อให้เป็นแบบอย่างแก่มุสลิมทั่วโลก
ปัญหาของคนตายากในพระวินัย
260
ปัญหาของคนตายากในพระวินัย
ประโยค - ปัญหาของคนตายาก อรรถถความพระวินัย ปวรร วัดนา - หน้าที่ 973 โดยสมัยอื่น สามเณรนั้นขอโทษว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้า ได้กระทำอย่างนั้น เพราะความเป็นผู้เขลา เพราะไม่รู้ เพราะเป็น ผู้ไม่พิจารณา ข้า
…้พูดถึงปัญหาของสามเณรที่ได้กระทำผิดในพระวินัย ซึ่งได้มีการระบุถึงขั้นตอนในการขอโทษต่อสงฆ์และการแก้ไขพฤติกรรมผิด พร้อมกับกล่าวถึงอานิสงส์ที่ได้จากการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในสายตาของสงฆ์ ภิกษุตรนได้กล่าวถึงกระบวนก…
การแบ่งแยกบุคคลในสังคม
251
การแบ่งแยกบุคคลในสังคม
…ัวแบ่งแยกอยู่แล้ว บางคนอยู่กับหมู่คณะที่มีแต่คนดี แต่ หากไม่รักในการฝึกฝนตนก็อาจเป็นคนพาลได้ ดังนั้นพฤติกรรม หรือการกระทําจึงเป็นตัวแบ่งแยกที่สําคัญ บางคนเกิดในสังคม ที่ด้อยโอกาส ขาดโอกาสที่ดี ทั้งเรื่องความเ…
การแบ่งแยกบุคคลในสังคมมีพื้นฐานจากกรรมและพฤติกรรมที่ทำให้เกิดความแตกต่างระหว่างบุคคล ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติ ศาสนา หรือการศึกษา การทำความดีหรือชั่วเป็น…
ลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม
135
ลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม
…พร่ขยายออกไปก็ต้องเฉพาะนิสัยที่ดีๆ เท่านั้น ๔. เราต้องพยายามใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษณะ นิสัยพฤติกรรมดีๆ ของคนใกล้ตัวคือทิศ 5 ให้มาก เพื่อถ่ายทอดเอาความ มาใส่ตัวเราด้วย และไม่ว่าบุคคลใดก็ตาม ถ้าเราพบว่…
บทที่ ๕ เน้นถึงการพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดีในตัวเราและการคบหามิตรที่มีคุณค่า เช่น มิตรมีอุปการะ และมิตรแนะประโยชน์ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องมิตรแท้ให้อยู่ในเกียรติสูงส่ง เหมือนมารดาที่คอยดูแลบุตร
Understanding the Beauty of Mind and Family Guidance
25
Understanding the Beauty of Mind and Family Guidance
that warn, "Sweet words are more devastating" or "Sweet beginning, bitter ending" or "Sweet mouth, sour bottom." 4th Level: Beauty of Mind - This is the beauty of the virtue within a person, which can
…ลธรรม ความสำคัญของผู้สูงอายุที่มีศีลธรรมและได้รับการเคารพจากชุมชนยังถูกเน้นย้ำในเนื้อหา ผ่านการมองดูพฤติกรรมและความรับผิดชอบของแต่ละบุคคล สามารถทราบถึงศักยภาพในความสวยงามของจิตใจและศีลธรรมที่แท้จริงในความสัม…
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
25
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
…ต่างมุ่งสะสมทรัพยากรธรรมชาติซึ่งมีอยู่อย่างจำกัด การ แก่งแย่งแข่งขันเกินเหตุก็เกิดขึ้น จึงก่อให้เกิดพฤติกรรมมือใครยาวสาว ได้สาวเอา พร้อมๆ กับพฤติกรรมทุจริตคิดมิชอบด้วยประการทั้งปวง ฝ่ายที่พลาดหวังหรือพ่ายแพ้ใ…
บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเ
บทที่ ๓: โทษของการเล่นพนัน
103
บทที่ ๓: โทษของการเล่นพนัน
บทที่ ๓ มีผลทำให้เด็กๆ อายุน้อยๆ มีพฤติกรรมเป็นหนุ่มเป็นสาวเร็วขึ้น ซึ่งในที่สุดแล้ว ก็จะเข้าลักษณะดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า คนจะแต่งงานกันเมื่อ…
บทความนี้เจาะลึกถึงโทษของการเล่นการพนันที่มีผลกระทบต่อสังคมและเด็ก โดยนำเสนอ 5 โทษหลักตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเกิดเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้, การเสียดายทรัพย์ที่สูญเสียไป, เสถ
ผลกระทบของโครงการปลูกฝังศีลธรรมผ่านการสอบธรรมะ
78
ผลกระทบของโครงการปลูกฝังศีลธรรมผ่านการสอบธรรมะ
…า เฉพาะในประเด็นที่ตรงกันหัวข้อวิทยานิพนธ์ที่ผู้วิจัยได้ทำในหัวข้อนี้เท่านั้นคือ 1. ระดับนักเรียน : พฤติกรรมศีลธรรม 2. ระดับครูผู้ประสานงาน : พฤติกรรมศีลธรรม 3. ระดับโรงเรียน : การแก้ไขพฤติกรรมปัญหาของนักเรีย…
…นิวยอร์ค มีเป้าหมายในการส่งเสริมศีลธรรมให้แก่เยาวชน โดยการศึกษาพบว่านักเรียนที่เข้าร่วมโครงการนั้นมีพฤติกรรมศีลธรรมที่ดีกว่านักเรียนที่ไม่เข้าร่วมอย่างชัดเจน การศึกษานี้ทำการสำรวจจากนักเรียนและครูรวม 2,893 คน…
แนวคิดการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางกาย
28
แนวคิดการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางกาย
…างกายอย่างเรียบร้อยดีงาม สามารถทำให้เกิด การยอมรับและประทับใจแก่ผู้ที่เราไปทำหน้าที่กัลยาณมิตร เพราะพฤติกรรมการแสดงออก ภายนอกของผู้ไปทำหน้าที่กัลยาณมิตร ผู้คนทั้งหลายสามารถแยกแยะได้ทันทีว่าใครเป็นคนดีควร เชื่…
…สร้างภาพลักษณ์และความเชื่อถือ มนุษย์แสดงออกทั้งทางกายและจิตใจ และพระพุทธศาสนาเน้นถึงการเตรียมพร้อมในพฤติกรรมและการแสดงออกภายนอก การมีบุคลิกภาพที่ดี การแต่งกายที่เหมาะสมสามารถทำให้เกิดการยอมรับจากผู้อื่นได้ นอ…
สมุทปาลิภา - หน้าที่ 291
292
สมุทปาลิภา - หน้าที่ 291
ประโยค(ฉบับ) - สมุทปาลิภา นาม วันฉอญฏฺ ฑ ตก ฑอญ ฑา(ปู)โณ มาโค - หน้าที่ 291 อนิวาสวาติ ปิต กฺวาติปิตา ปุจพลากรียะํ ชุม... ตกาที่สุด จนิทธารํ ฑ โอโย สโต ฑา [๒๔๔] อนุ...สา วาติ อนุราชปุสรสึติ วิ...เข
…รู้ ความหมายของคำสอนในพุทธศาสนา มีการระบุเหตุผลทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติตนในสังคมและพฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของศีลธรรม
การสังเกตตนเองในการปฏิบัติธรรม
25
การสังเกตตนเองในการปฏิบัติธรรม
23 สิงหาคม พ.ศ. 2556 03 “- ถ้ามีอารมณ์ขุ่นมัวก็จะนึกถึงเรื่องสบายๆ หรือ ฟังไฟล์เสียงนำนั่งของหลวงพ่อไปเรื่อยๆ - ตอนนี้ใจเราออกไปอยู่นอกตัวมากน้อยเพียงใด - ตอนนี้ใจเรานิ่ง เบา หรือใจแกว่งกระเพ่อม
…ตรองในสิ่งที่ทำจะช่วยให้รู้เหตุและผลที่ตามมาเพื่อการปรับปรุงขั้นตอนให้ดีขึ้น ทั้งนี้การสังเกตและปรับพฤติกรรมขณะนั่งจะช่วยให้การปฏิบัติธรรมก้าวหน้าอย่างมีคุณภาพ หากผู้ปฏิบัติไม่ส่งสังเกตหรือปฏิบัติเพียงแค่ครบช…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
298
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 298 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 298 วุตตาติ อา...จิตติ วิเสสน์ ฯ อา...จิตติ ลิงคตฺโถ ๆ อิติ วจนนุติ วณเณนที่ติ กมฺม ๆ [๑๔๕] ติ
…ลักการจากพุทธบัญญัติต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเนื้อหาเกี่ยวกับพฤติกรรมของจิตและการออกเสียงที่สามารถช่วยในการทำความเข้าใจแนวคิดหรือแนวทางจากพระพุทธเจ้าในเรื่องดังกล่าว
การเห็นและระบบการประมวลผลของสมอง
30
การเห็นและระบบการประมวลผลของสมอง
กระแหม่สมชาย ธานวชูโชติ ม.ด., พ.ฮ. แบบแพทย์ โดยถามเขาว่า เวลาเรามองเห็นสิ่งต่าง ๆ จะเป็นดอกไม้ หรือภาพวิวทิวทัศน์ เรามองเห็นเพราะอะไร เรื่องนี้เขาตอบได้สบาย เลยเพราะเป็นนักการแพทย์ เขาบอกว่าเป็นเพราะม
…า และการแปลงสัญญาณให้เป็นภาพในสมองในส่วนท้ายทอย ซึ่งเป็นศูนย์กลางการเห็น นอกจากนี้ยังนำเสนอการสังเกตพฤติกรรมการมองเห็นที่อาจเกิดขึ้นเมื่อเราต้องคิดถึงเรื่องอื่นๆ ขณะมองสิ่งต่าง ๆ โดยที่ไม่ทำให้เราสังเกตเห็นภา…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 580
580
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 580
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 580 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 580 อชิคุจฉัน ลักขณ์ ยสฺส ต์ อชิคุจฉันลักขณ์ ฯ กุฏิล คนที่ติ อคุคิ โย ชาตเวโท ฯ อคฺค คติโกฏิลเล
เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกการวิเคราะห์พฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของอภิธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การแยกแยะลักษณะของผู้มีอชิคุจฉันและแนวโน้มต่างๆ ภายใต้แนวคิ…