หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
250
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชl โครงสร้างดาวดึงส์ ២៤៩ พานางไปสู่นันทวันอุทยาน ให้พระนางประทับบนแท่นนี้ แล้ว ตรัสบอกนางให้ขอพร ๑๐ ประการ ครั้นพระนางไปบังเกิดใ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอุทยานนันทวันในสวรรค์ ที่พระนางได้ขอพร 10 ประการ และรายละเอียดเกี่ยวกับดอกมณฑารพที่บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จุดเด่นของสวนสวยหลายแห่งในสวรรค์ เช่น มิสกวัน และ ปารุสกวัน รวมถึงการ
กรรมตามสนอง
21
กรรมตามสนอง
…งมาให้แก่ชีวิต ด้วยการ ปฏิบัติธรรมในหนทางสายกลาง ซึ่งเป็นเอกายนมรรค ทางเอก สายเดียว มุ่งตรงสู่พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “โย อปฺปทุฏฐสฺส นรสฺส ทุสสติ สุทฺธสฺส โปสสฺส อนง…
…พุทธเจ้าสอนให้เราไม่กระทำร้ายต่อบุคคลอื่น เพื่อรักษาความสงบสุขในสังคม การปฏิบัติธรรมและมุ่งสู่พระนิพพานคือวิถีที่แท้จริง.
คุณของพระพุทธเจ้า
426
คุณของพระพุทธเจ้า
พ ร ร ณ น า พุ ท ธ ค ณ 9 9 ห น น ส่ ง ถึ ง น พ พ า น ห พาน 9 เรากล่าวสรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า ว่ามีทั้งส่วน พระองค์ และที่เป็นประโยชน์แก่คนอื่น จึงเป็นผู้ประ…
การกล่าวสรรเสริญพระคุณของพระพุทธเจ้าเป็นการยกย่องทั้งประโยชน์ส่วนพระองค์และต่อผู้อื่น ทำให้ผู้กล่าวเป็นผู้มีความงดงามและรุ่งเรือง ช่วยสร้างความรักจากผู้คนและทำให้ผู้กล่าวเป็นที่น่ารักน่าชื่นชม เปรียบเ
การบูชาพระธาตุ
362
การบูชาพระธาตุ
ม ห า บู ชา น า พ า ส น พ พาน สู่ เรือนพระธาตุเช่นนี้ เป็นของพระผู้มีพระภาคพระองค์ใด พระผู้มีพระภาคพระองค์นี้โอฬาร ก็ชนเหล่านี้ยิ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาพระธาตุและความสัมพันธ์ระหว่างการสักการะพระผู้มีพระภาคกับการเป็นทายาทในธรรม โดยเน้นถึงความเจริญรุ่งเรืองและความผูกพันกับพระธรรมในอนาคต. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมที่ dmc.
หน้า5
98
ส้ สู่ เ ส้ น ท า ง น พ พาน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่เล็งเห็นธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ที่เป็น เหตุให้กุศลธรรมที่ยังไม่เกิด เกิดขึ…
รักลูกให้ถูกทาง นพพาน
38
รักลูกให้ถูกทาง นพพาน
รั ก ลู ก ใ ห้ ถู ก ท า ง น พ พาน บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมปรารถนาอภิชาตบุตร อนุชาตบุตร ไม่ปรารถนาอวชาตบุตรผู้ตัดสกุลเลย บุตรทั้งหลายเหล่าน…
บทความนี้กล่าวถึงการรักและอบรมบุตรให้มีศีลธรรมและศรัทธา เพื่อให้เขาเติบโตเป็นคนดีในสังคม มีการเปรียบเทียบกับพระจันทร์ที่สว่างพ้นจากหมู่เมฆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการที่บุตรมีคุณธรรมและเป็นที่รักในสังคม.
ตั้งเป้าหมายชีวิตเพื่อพิชิตพระนิพพาน
380
ตั้งเป้าหมายชีวิตเพื่อพิชิตพระนิพพาน
๔) ตั้งเป้า ห ม า ย ให้ชีวิต เพื่อ พิชิต พ ร ะ น พ พาน คนหมั่นในการทํางาน ไม่ประมาท จัดการงานเหมาะสม เลี้ยงชีพพอเหมาะ รักษาทรัพย์ที่หามาได้ เป็นผู้มีศรัทธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตและการทำงานอย่างมุ่งมั่น ไม่ประมาทและจัดการงานให้เหมาะสม เพื่อเลี้ยงชีพอย่างพอเหมาะ รักษาทรัพย์ และสร้างศรัทธาในธรรม 4 ประการ การดำเนินชีวิตเช่นนี้นำมาซึ่งสุขในปัจจ
รายนามบุคคลและครอบครัวในสังคมกัลยาณมิตร
47
รายนามบุคคลและครอบครัวในสังคมกัลยาณมิตร
…ขสม โพธิ์ยิ้ม ฤทธิชัย โชคชัยมาดล มิซากิ มัทซูมูร่า + กัลฯสุจินดา-ฉัตรชัย-ด.ช.ปรินทร์- ด.ญ.ลัลลดา ชัยพานิช + กัลฯสุชัยโรจน์ อเนกวิสูตรวงศ์ และศิริพร วิบูลมงคลชัย กัลฯสุชาดา จิราธิวัฒน์ +กัลฯสุชาดา โหละสุต…
บทความนี้ได้ทำการรวบรวมรายชื่อของบุคคลและครอบครัวที่มีความสำคัญในกลุ่มกัลยาณมิตร ที่มีการทำงานและร่วมกิจกรรมในชุมชนอย่างต่อเนื่อง รายชื่อที่ถูกกล่าวถึงในบทความมีทั้งชื่อบุคคลและครอบครัวที่มีความสำคัญ
หน้า9
166
ม ง ค ล ที่ ๓ ๔ ท า พ ร ะ น พ พาน ให้แจ้ง ๓ ๐ ปี ที่ ร อ ค อ ย นรชนเหล่าใด ประพฤติตนอยู่ในโอวาทที่ผู้รู้บอกแล้ว นรชนเหล่านั้น จักถึงฝ…
ธรรมะเพื่อประช: เผชิญหน้า พญามัจจุราช
334
ธรรมะเพื่อประช: เผชิญหน้า พญามัจจุราช
ธรรมะเพื่อประช เผชิญหน้า พญามัจจุราช พานักอยู่ในป่า เพื่อบำเพ็ญสมณธรรมตามลำพัง ในสมัยนั้น มีพระราชกุมารพระนามว่า สุชาติ ได้เสด็จลี้ภัยจากวัง…
เรื่องเล่าถึงการเดินทางของพระราชกุมารสุชาติที่หนีจากวังไปใช้ชีวิตกับชาวบ้าน และได้พบกับพระมหากัจจายนเถระ ซึ่งได้สอนเกี่ยวกับโทษของการเบียดเบียนสัตว์ พระกุมารได้รับแรงบันดาลใจจากธรรมเทศนาและตั้งใจปรับเ
การแสดงธรรมในป่า
149
การแสดงธรรมในป่า
…หญ่มาถึง ก็ออกมาต้อนรับด้วยความดีใจ และกล่าวว่า “ในวันนี้นับว่าเป็นบุญลาภของกระผม ที่ท่านทั้งหลายมา พานักในที่นี้ กระผมได้ยินกิตติศัพท์อันดีงามของท่าน ว่าเป็น ผู้ชำนาญในพระไตรปิฎก แสดงธรรมได้ลึกซึ้ง วันน…
ในเรื่องนี้ พระเถระได้เข้ามาฟังธรรมจากพระเอกทานะในป่า แต่เมื่อพระเถระทั้งสองแสดงธรรมแล้ว กลับไม่มีเสียงสาธุการจากเทวดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการศึกษาพุทธพจน์ที่ยังมีน้อยของพระเอกทานะ การไม่มีเสียงสาธุการจ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
384
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
…ุสลาน ฯ อถวา ฯ ยานิ จิตตานี กุจจิเต...กรณโต วา โอสาน.....ญาเณน วา สทฺธาภิธมฺมชาเตน วา สห...รห์ ลาตพฺพานํ ปวตฺเตต พานิ อิติ ตสฺมา ตานิ จิตฺตานํ กุสลานีติ โยชนา ฯ กุจฉิเตนากาเรนาติ ราคาทอสุจิสมฺปโยเคน นานา…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการศึกษาความหมายของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งแบ่งปันความเข้าใจเกี่ยวกับกุสลและธรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ การวิเคราะห์ในมุมมองของอภิธรรม มีการกล่าวถึงทางเลือกและกระบวนการเก็บเกี่ยวผลซึ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
386
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 386 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 386 จ สนฺตาเน ปวตฺเตตพฺพานํ ฯ ญาณวิปปยุตฺตานํ อุปนิสสยภาเวเนว สนฺตาเน ปวตฺตตพฺพานํ ฯ ญาณวิปฺปยุตฺตานมา หิ ญาณ อุปนิสสโย โหติ ห…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของญาณและบทบาทของกรรมในชีวิตประจำวัน จะกล่าวถึงการแยกแยะระหว่างกุสลและปาป หัวข้อที่จะกล่าวถึงประกอบไปด้วยการแสดงความแตกต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ทุติโย ภาโค
89
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ทุติโย ภาโค
… โยเชตพฺโพ ฯ ตติเยติ ฐปน ฯ อุเป... ริเกติ วิวรณ์ ฯ จตุตเถิติ ฐปน ฯ ทิฏฐิ...ริเกติ วิวรณ์ ฯ อิสสา....พานีติ ฐเปตวา ภินนา...เยวาติ อธิปปายฐปน ฯ ภินนา...เยวาติ โยเชตพฺพานีติ ปเท เหตุ ฯ กินน อารมณ์ เยส์ อิสส…
บทนี้เน้นถึงการวิภาษณ์และความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับจิตและการแบ่งแยกความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับปรมัตถ์และหลักธรรมอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงธรรมและวิปปยุติ ซึ่งทำให้เ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
250
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…คตานิ เอเกก...คตานิ ฯ อปิสทฺโท น เกวล์ อเนกกลาปกตานิ รูปสททาลมพนานีติ สมฺปิณฺเฑติ ฯ เสสานิติ คนฺธ...พานีติ วิเสสน์ ฯ ฆานา....เยสูติ อลลี นาเนวาติ อาธาโร ฯ อลลี...ณานิติ ทวย์ คนธรส โผฏฺฐพฺพานิติ วิเสสน์ ฯ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการอภิปรายถึงแนวคิดและหลักของอภิธรรมที่ใช้ในการวิเคราะห์ปัญหาต่างๆ เช่น การให้ความหมายของคำศัพท์และรูปแบบการตีความที่แตกต่างกัน พร้อมทั้
ความสงบแห่งจิตและพระราชธรรม
308
ความสงบแห่งจิตและพระราชธรรม
…สสุข เป็น สุขอันเจือด้วยทุกข์บัณฑิตไม่พิจารณาเห็นว่า เป็นสุข อันแท้จริงเหมือนสุขเกิดแต่ความสงบ, นิพ พาน ปรม วทนฺติ พุทธา ท่านผู้รู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระนิพพานว่าเป็นธรรมอย่างยิ่ง ก็ เพราะพระนิพพานเป็นยอด…
…้ให้เห็นว่าความสุขอันแท้จริงเกิดจากความสงบ แม้ว่าจะมีการบำรุงและส่งเสริมกิจกรรมต่างๆ ในประเทศ พระนิพพานถูกกล่าวถึงว่าเป็นยอดแห่งความสงบที่ควรแสวงหา เพื่อความสุขที่บริสุทธิ์.
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
100
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ิย อตฺตานเยว โอกีรตีติ ฯ วุตตกเหต ภควตา โย อปฺปทุฏฺฐสฺส นรสฺส ทุสสติ สุทฺธสฺส โปสสฺส อนงฺคณสุส ตเมว พานํ ปจฺเจติ ปาปั สุขุโม รโช ปฏิวาตัว ขิตโตติ” ฯ ๑. ยุ....ปเทสราชาทิ... ฯ เอวมปริ ฯ ๒. สํ. ส. ๑๕/๑๕ ๆ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิมคฺคและการประยุกต์ใช้ทฤษฎีจิตวิญญาณในชีวิตประจำวันที่มีความเกี่ยวข้องกับกรรมและการบรรลุผลทางจิตใจ โดยเสนอแนวคิดว่าทุกคนสามารถเข้าถึงความสงบและเข้าใจชีวิตจากการปฏิบ
อภิปรายบาลไวกามและตัณฑ์
92
อภิปรายบาลไวกามและตัณฑ์
… นิสิตตติ เวทูลล (สาสน คำสั่งสอน) อาศัยแล้ว ซึ่งเวท (ปัญญา) ชื่อ เวทลละ (อาศัยแล้วซึ่งเวท). ทุงุสส พาน ทุงูลล เหตุเป็นที่ตั้ง แห่งกรรมชั่ว ชื่อ ทุงลสะ (เหตุเป็นที่ตั้งแห่งกรรมชั่ว). เวทส สาน เวทูลล เหต…
บทความนี้พูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับบาลไวกามและตัณฑ์ โดยระบุถึงปัจจัยที่มีผลต่อนิสิตและคำพูด รวมถึงการอ้างอิงถึงกรรมและปัญญา ที่มีผลต่อการดำรงชีวิต โดยอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่สำคัญและวิธีการเชื่อมโย
ประโยคศ - วิชญธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
152
ประโยคศ - วิชญธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…ิด คติ วิญญาณ จิตติ และสัตตวา ทั้งปวง เปรียบประดุจอสุวรรณ- ราชาหลังผู้ภิรมย์อยู่ที่ชิงจิตรกุฏ (ในหิมพานต์) ย่อมไมนิยมยินดี ในบ่อ (น้ำครำ) โสโครกข้างประตูหมู่บ้านคนฉันถลำ ยินดีนักแต่ ในมหาสะท้อน ฯ เท่านั้…
เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการเห็นชัดในสังขารและความไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่ใช่ของที่ดี ความเข้าใจในนิพพานและปรมฤทธิมินิพพานจึงเป็นจุดสำคัญที่สามารถศึกษาได้ เพื่อเข้าใจคุณค่าในธรรมและการดำเนินชีวิตในทางพระพ…
ประโยคสม- วิษณุธิรมกาแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
293
ประโยคสม- วิษณุธิรมกาแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…็นเป็นอัครรรกิเดือมไล) จึง (ช่วยกัน) ใช้ฆ้องดังก้องดัง แล้วกาดเช่าถ่านทำเป็นวงของ (รอบองค์พระเกศา พานไปเก็บดอกไม้)m ไป โบยดอกไม้ลง (ในงง ขอบนัน เป็นเครื่องบูชา) แล้วต่างยืนมีสาครอยู่ (โดยรอบ) พระ- เธ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบูชาและการอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับพระเดชพระคุณของพระสัชชีวะและพระสารีบุตร โดยชาวชมพูทวีปมีการใช้ดอกไม้และเครื่องบูชาในการทำพิธีบูชาซึ่งแสดงถึงความเชื่อและการเคารพต่อศาสนา การใช