หน้าหนังสือทั้งหมด

การเลือกธรรมะตามระดับสติปัญญา
210
การเลือกธรรมะตามระดับสติปัญญา
…เนีย, 2549), หน้า 203-205. 2 “อุทายิสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต เล่ม 36, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหา มกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 334. บ ท ที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี…
จากผู้นิมนต์ ผู้คุ้นเคยกับคนฟัง เป็นต้น ดังนั้นก่อนที่จะแสดงธรรม พระภิกษุจึงควรรู้จักภูมิ หลังของผู้ฟังก่อน เพื่อจะเป็นประโยชน์ในการแนะนำธรรมะได้อย่างเหมาะสมแก่ผู้ฟัง 3. เลือกธรรมะตามระดับสติปัญญา ใน
การใช้เรื่องตัวอย่างในการสอนธรรม
213
การใช้เรื่องตัวอย่างในการสอนธรรม
…ามกุฏราชวิทยาลัย, “จูฬมาลุงกยโอวาทสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ เล่ม 20, พิมพ์ ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 301 202 DOU พุ ท ธ ธ ร ร ม 2
1. รู้จักมีเรื่องประกอบเป็นตัวอย่าง การมีเรื่องตัวอย่างประกอบจะช่วยให้ผู้ฟังจดจำง่าย เข้าใจได้ง่าย และเกิดความ เพลิดเพลินในการฟัง ไม่เบื่อหน่าย สามารถติดตามเนื้อหาสาระที่พระภิกษุแนะนำ แสดงธรรม ได้อย่า
การใช้สื่อในการสอนธรรม
214
การใช้สื่อในการสอนธรรม
…ช่ มหามกุฏราชวิทยาลัย, “อัคคีขันธูปมสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต เล่ม 37, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 260. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส …
พยากรณ์ทิฏฐิ 10 นั้น ฯลฯ แก่เราเพียงใด เราจักไม่ประพฤติพรหมจรรย์ในพระผู้มีพระภาค เจ้าเพียงนั้น ข้อนั้นตถาคตไม่พยากรณ์เลย โดยที่แท้บุคคลนั้นพึงทำกาละไปฉันนั้น” 3. รู้จักใช้อุปกรณ์ในการสอน พระสัมมาสัมพุ
การประเมินผู้ฟังและการปรับปรุงการแสดงธรรม
216
การประเมินผู้ฟังและการปรับปรุงการแสดงธรรม
…ประการ คือ มหามกุฏราชวิทยาลัย, “จันทูปมสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล สังยุตตนิกาย นิทานวรรค เล่ม 26 พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 550. ทเลก บ ท ที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (ว…
บ 2) อาศัยการประเมินจากหลักการแสดงธรรมที่บริสุทธิ์หรือไม่บริสุทธิ์ เพื่อให้รู้จัก ลักษณะการแสดงธรรมของตนเองว่า บริสุทธิ์หรือไม่บริสุทธิ์เพียงใด หากบกพร่องก็จะได้ สำรวมระวังและแก้ไขตนเองให้ทำได้อย่างถ
ความเพียรในการปฏิบัติ
250
ความเพียรในการปฏิบัติ
…ปจากกองทุกข์ มหามกุฏราชวิทยาลัย, “เจลสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค เล่ม 31, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2544), หน้า 453 6 บ ท ที่ 6 ม ร ร ค 8 (ห น ทางปฏิบัติเพื…
ๆ กำลังใจหรือไฟในใจของเราก็จะเริ่มเกิด คือทำให้เราเกิดความพยายาม พยายามที่จะแก้ไขตัวเอง ให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป แก้ไขทั้งวาจา แก้ไขทั้งการงาน แก้ไขทั้งอาชีพ เมื่อแก้ไขอย่างนี้แล้ว ความเห็น ของเรามันก็จะเกิดเ
การได้ลาภและการเสื่อมลาภ
259
การได้ลาภและการเสื่อมลาภ
…า แต่ มหามกุฏราชวิทยาลัย, “อรรถกถากาฬพาหุชาดกที่ 9” พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกายชาดก เล่ม 58, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 578-582. 248 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
ไม่ให้ทุกข์จนเกินเหตุ และไม่ให้แต่ไปในทางที่ผิด ตัวอย่างในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับเรื่องการได้ลาภและการเสื่อมลาภ เรื่องกาฬพาหุชาดก พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ ณ พระเวฬุวันวิหาร ทรงปรารภพระเทวทัตผู้เสื่อมลาภสัก
เรื่องว่าด้วยยศและเกียรติ
262
เรื่องว่าด้วยยศและเกียรติ
…มหามกุฏราชวิทยาลัย, “ว่าด้วยยศและเกียรติ” พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกายชาดก มหานิทเทส เล่ม 65, พิมพ์ ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), ข้อ 241 หน้า 674-675. บ ท ที่ 7 โ ล ก ธ ร ร ม 8 …
การรู้เรื่องยศตามความเป็นจริง ย่อมทำให้จิตใจเป็นสุข ไม่เห่อเหิมเสริมตัวเมื่อได้ยศ และไม่ต้องเดือดร้อนวุ่นวายจนเกินไปเมื่อเสื่อมยศ ตัวอย่างในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับเรื่องการได้ยศและการเสื่อมยศ เรื่องที่ 1
เรื่องว่าด้วยความล่าเอียงทำให้เสื่อมจากยศ
263
เรื่องว่าด้วยความล่าเอียงทำให้เสื่อมจากยศ
…องผู้ใด มหามกุฏราชวิทยาลัย, “ตติยอคติสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต เล่ม 35, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2544), ข้อ 19 หน้า 49 252 DOU พุ ท ธ ธ ร ร ม 2
เรื่องที่ 2 เรื่องว่าด้วยความล่าเอียงทําให้เสื่อมจากยศ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความลำเอียง 4 ประการนี้ ความลำเอียง 4 คืออะไร คือลำเอียง เพราะชอบกัน ลำเอียงเพราะฟังกัน ลำเอียงเพราะเขลา ลำเอียงเพราะกลัว ภิก
การสรรเสริญและการนินทา
264
การสรรเสริญและการนินทา
…ไม่มีข้อนั้น มหามกุฏราชวิทยาลัย, “พรหมชาลสูตร” พระสูตร และ อรรถกถาแปล ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 11, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2541), หน้า 3-4 บทที่ 7 โ ล ก ธ ร ร ม 8 ม 8 (เรื่ อ ง ข …
ผู้หนึ่งปรึกษาหารือกัน เพื่อหาทางแก้ไขเป็นต้น ไม่จัดว่าเป็นการนินทา การนินทานั้นจำเพาะ พูดด้วยเจตนาประจานเท่านั้น การสรรเสริญ เป็นที่พอใจของผู้ได้รับ เพราะทําให้ใจเบิกบานมีความสุข ส่วนการ นินทาไม่มีใ
การวางตนเมื่อถูกสรรเสริญหรือติเตียน
265
การวางตนเมื่อถูกสรรเสริญหรือติเตียน
…หนึ่ง มหามกุฏราชวิทยาลัย, “เรื่องอตุลอุบาสก” พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 42, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ :มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 462-467. 254 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนเหล่าอื่นพึงกล่าวชมเรา ชมพระธรรม หรือชมพระสงฆ์ ก็ตาม เธอทั้งหลายไม่ควรทำความเพลิดเพลินดีใจ เบิกบานใจในคำชมนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คน เหล่าอื่นพึงกล่าวชมเรา ชุมพระธรรม หรือชมพระ
โลกธรรมคู่สุขและทุกข์
268
โลกธรรมคู่สุขและทุกข์
… มหามกุฏราชวิทยาลัย, “เรื่องพระมหากัสสปเถระ” พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 41, พิมพ์ ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 369-373. บ ท ที่ 7 โ ล ก ธ ร ร ม 8 (เรื่ อ …
โลกธรรมคู่นี้ เป็นคู่รวมยอด คือสภาพความเป็นอยู่ของคนเรา เมื่อว่าอย่างรวมยอด แล้วมีอยู่สองสภาพ คือสุขกับทุกข์ แม้โลกธรรมสามคู่ข้างต้น ถ้าจะว่าถึงผลกันแล้วก็รวมลงใน ข้อนี้ด้วยเหมือนกัน การที่คนเราอยากไ
การไม่ยึดติดของพระมหากัสสปะ
271
การไม่ยึดติดของพระมหากัสสปะ
…” มหามกุฏราชวิทยาลัย, “เรื่องพระเจ้าวิฑูฑภะ” พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 41, พิมพ์ครั้ง 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 31-33. 260 DOU พุ ท ธ ธ ร ร ม 2
ละเปือกตมไปฉะนั้น” ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมากบรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล จากเรื่องนี้เราจะเห็นว่า พระมหากัสสปะผู้เป็นพระอรหันต์หมดกิเลสแล้ว ย่อม ไม่ข้องคือไม่ยึดติดอาลัยอาวรณ์ในสิ
การไม่หวั่นไหวในโลกธรรม
276
การไม่หวั่นไหวในโลกธรรม
…สองอึดแล้วก็หาย นี่เป็นอย่างนี้ พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต), พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, พิมพ์ครั้งที่ 17, (กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2551), หน้า 216-217 บทที่ 7 โ ล ก ธ ร …
ในโลกธรรม ไม่ขุ่นมัว ไม่หลงใหล ไม่หวั่นไหวในโลกธรรม ซึ่งเป็นของไม่เที่ยงอยู่ในกฎของไตร ลักษณ์ ท่านจะได้ลาภ ได้ยศ มีคนสรรเสริญยกย่อง หรือเป็นสุข ท่านก็เฉย ๆ จิตไม่ไหว ท่านจะเสื่อมลาภ เสื่อมยศ ถูกนินทา
ข้อเตือนใจเกี่ยวกับโลกธรรม
277
ข้อเตือนใจเกี่ยวกับโลกธรรม
…ามกุฏราชวิทยาลัย, “โลกธรรมสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต เล่ม 37, พิมพ์ ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 308. 266 DOU พุ ท ธ ธ ร ร ม 2
ท่านจึงให้ข้อเตือนใจไว้ว่า “ถ้าดีใจก็จงยิ้มเพียงมุมปากเดียว เมื่อถึงคราวเสียใจจะได้ ไม่ถึงกับร้องไห้” และยังให้กำลังใจสําหรับผู้ตกอยู่ในความทุกข์อีกว่า ยิ่งมืดเท่าไร แสดงว่ายิ่งดึก ยิ่งดึกเท่าไร ก็แส