หน้าหนังสือทั้งหมด

ประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา
155
ประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา
…1204. มหามกุฏราชวิทยาลัย, “ธัมมัสสวนสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต เล่ม 36, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 448. 144 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
2) มีปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย 3) สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย 2. อินทรียสังวรศีล คือสำรวมระวังในอินทรีย์ทั้ง 6 ไม่ให้บาปอกุศลครอบงำใจ 3. อาชีวปาริสุทธิศีล คือ ความบริสุทธิ์แห่งอาชีวะ เลี
การศึกษาและการฟังธรรม
156
การศึกษาและการฟังธรรม
…ใจจะสามารถสละได้ง่ายขึ้น และ 11 พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต), พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์, พิมพ์ครั้งที่ 12, (กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2551), หน้า 60. บ ท ที่ 5 สั ป ป ริ ส …
3. บรรเทาความสงสัยได้ 4. ทําให้มีความเห็นถูกต้องตรงไปตามความเป็นจริง 5. ผู้ฟังมีจิตเลื่อมใส ผลที่สุดจากการฟังธรรม จิตของเราจะเลื่อมใส คือเกิดศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธ เจ้ามากยิ่ง ๆ ขึ้นไป และอยากที่จะศ
ปัญญาและการเจริญสมาธิ
158
ปัญญาและการเจริญสมาธิ
…ลิเคชั่นส์, 2546), หน้า 647. และพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต), พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์, พิมพ์ครั้งที่ 12, (กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยมหาจุฬา ลงกรณราชวิทยาลัย, 2551), หน้า 196. : บทที่ 5 สั ป ป ริ ส…
เป็นต้น และรู้ที่จะจัดแจง จัดสรร จัดการ ความรอบรู้ในกองสังขาร มองเห็นตามเป็นจริง ปัญญามีอยู่ 3 ระดับ ได้แก่ 1. สุตมยปัญญา ปัญญาที่เกิดจากการศึกษาเล่าเรียน หรือได้ยินได้ฟังมาจากผู้อื่น 2. จินตมยปัญญา
การประเมินตนเองด้วยปฏิภาณ
166
การประเมินตนเองด้วยปฏิภาณ
…า 110. 2 มหามกุฏราชวิทยาลัย, “ภิกขุนีสูตร” พระสูตร และ อรถถกถา แปล อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต เล่ม 35, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2544), หน้า 378. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส …
การประเมินด้วยปฏิภาณ หรือการโต้ตอบปัญหาได้อย่างรวดเร็ว ทั้งพระภิกษุและ ฆราวาส สามารถประเมินโดยอาศัยแนวทางดังนี้ ประเมินจาก “ความสามารถในการแก้ปัญหาผ่านการทำงาน” เพราะการทำงานมัก จะต้องพบกับปัญหา คนมี
การบริโภคอาหารและวงจรปัจจัย 4
172
การบริโภคอาหารและวงจรปัจจัย 4
…ัย 4 2 มหามกุฏราชวิทยาลัย, “สารีปุตตเถรคาถา” พระสูตร และ อรถถกถา แปล ขุททกนิกาย เถรคาถา เล่มที่ 53, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2545), หน้า 229. 2 มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย, แม่บ…
กระทําในเรื่องอื่นๆ ตามมา ยิ่งถ้าพระภิกษุอาศัยปัจจัย 4 มาใช้ฝึกฝนตนเองจนเกิดเป็นนิสัย ดี ๆ ได้มากเท่าไร คุณธรรมความดีงามที่จะเกิดในใจจะยิ่งมากตามขึ้นไปด้วยเท่านั้น เช่น การ บริโภคอาหาร ท่านพระสารีบุต
การดูแลรักษาปัจจัย 4
174
การดูแลรักษาปัจจัย 4
…่านได้ใช้สอย มหามกุฏราชวิทยาลัย, “กุลสูตร” พระสูตร และ อรถถกถา แปล อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต เล่ม 35, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2544), ข้อ 258 หน้า 623. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (…
ขึ้นหรือถ้าหากชารุดเสียหาย ก็ต้องหมั่นซ่อมแซมให้อยู่ในสภาพที่ดีพร้อมใช้งาน เช่น จีวรที่ใช้ ก็ต้องดูแลรักษาความสะอาดให้ดีเวลาซักก็ไม่ขยี้ผ้าแรงเกินไป ไม่บิดผ้าจนทำให้เสียรูปทรงเวลา ฝั่งหรือตากให้แห้ง
ความอยากได้และการรับปัจจัย 4
177
ความอยากได้และการรับปัจจัย 4
…รมก้าวหน้าได้ มหามกุฏราชวิทยาลัย, “รถสูตร” พระสูตร และ อรถถกถา แปล สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค เล่ม 28, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 398. 166 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
1.3 ความอยากได้ (Greedy) หมายถึงไม่เดือดร้อนอะไร หากไม่ได้ปัจจัย 4 นั้นมา แต่ เป็นเพราะว่าโลภอยากได้ ด้วยอำนาจกิเลสภายในของตน หากพิจารณาแล้วพบว่าเป็น “ความจำเป็น” หรือเป็น “ความต้องการ” ก็ให้พิจารณา ร
การบริโภคและการใช้จ่ายทรัพย์
181
การบริโภคและการใช้จ่ายทรัพย์
…ามกุฏราชวิทยาลัย, “ธัมมัญญสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต เล่ม 37, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 237-238. 170 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
ในการบริโภคและการใช้จ่ายทรัพย์ รู้จักความพอเหมาะในการพูด การปฏิบัติกิจและทําการ ต่าง ๆ ตลอดจนการพักผ่อนนอนหลับและการสนุกสนานรื่นเริงทั้งหลาย ทำการงานทุกอย่าง ด้วยความเข้าใจวัตถุประสงค์เพื่อผลดีแท้จริง
การทำกิจ 4 ประการ
182
การทำกิจ 4 ประการ
…หามกุฏราชวิทยาลัย, “ปุณณิยสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต เล่ม 37, พิมพ์ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), ข้อ 188 หน้า 671. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส …
การทำกิจ 4 ประการ คือ การเรียน การสอบถาม การประกอบความเพียร และการหลีก ออกเร้น การบริหารเวลาให้เป็นกาลัญญบุคคล 1. หลักการบริหารเวลา ในการบริหารเวลา พระภิกษุควรมีความเข้าใจอย่างน้อยที่สุดใน 3 ประเด็นต่
แนวทางการเรียนรู้ธรรมะ
183
แนวทางการเรียนรู้ธรรมะ
…ด้ มหามกุฏราชวิทยาลัย, “นิสันติสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต เล่ม 36, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), ข้อ 169 หน้า 361. 172 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
2. ต้องเข้าไปหา 3. ต้องเข้าไปนั่งใกล้ 4. ต้องสอบถาม 5. ต้องเงี่ยโสตลงสดับธรรม 6. ต้องฟังแล้วทรงจำไว้ 7. ต้องพิจารณาเนื้อความแห่งธรรมที่ทรงจำไว้ 8. ต้องรู้อรรถรู้ธรรมแล้วปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม เมื่อน
คุณสมบัติของพระภิกษุ
185
คุณสมบัติของพระภิกษุ
… มหามกุฏราชวิทยาลัย, “โพธิราชกุมารสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ เล่ม 21, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2541), ข้อ 518 หน้า 130. 174 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
3.4) พระภิกษุต้องประกอบด้วยคุณสมบัติของผู้มีความเพียร 5 ประการ คือ ทำความเพียร 1. มีความศรัทธาเชื่อในปัญญาตรัสรู้ธรรมของพระตถาคต 2. มีสุขภาพแข็งแรง ไฟธาตุสําหรับย่อยอาหารสม่ำเสมอ พอเหมาะแก่การ 3. ไม่โ
การบริหารเวลาในพระภิกษุ
186
การบริหารเวลาในพระภิกษุ
…ว มหามกุฏราชวิทยาลัย, “อภินิวาสสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต เล่ม 36, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), ข้อ 223 หน้า 4755. เล่มเดียวกัน, “สามกสูตร”, หน้า…
1) การไม่สันโดษในปัจจัย 4 ซึ่งทำให้พระภิกษุไม่รู้จักความพอดี และไม่รู้จัก ประมาณในการรับปัจจัย 4 ไปด้วย ปัจจัย 4 ที่ได้มานั้นแทนที่จะเป็นผลดี ก็กลายมาเป็นภาระ ให้กับพระภิกษุ ต้องเสียเวลาดูแลรักษา และ
ความสำคัญของการเป็นปริสัญญ
191
ความสำคัญของการเป็นปริสัญญ
…ามกุฏราชวิทยาลัย, “ธัมมัญญสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต เล่ม 37, พิมพ์ ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 238. ป.หลงสมบุญ, ผู้เรียบเรียง, พจนานุกรม ม…
ปริสัญญู แปลว่า ผู้รู้จักบริษัท รู้จักสังคมของคนเพื่อจะได้ประพฤติปฏิบัติกาย วาจา หรือ ปรับตัวให้เหมาะสมกับบริษัทนั้น หรือสังคมนั้น โดยไม่เสียธรรมะ โดยความหมาย ปริสัญญ หมายถึง การเข้าหาคนเป็น คือ ความเ
ขนบธรรมเนียมประเพณีของบุคคลทั้ง 4 กลุ่ม
194
ขนบธรรมเนียมประเพณีของบุคคลทั้ง 4 กลุ่ม
…มกุฏราชวิทยาลัย, “ขัตติยาธิปปายสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต เล่ม 36, พิมพ์ ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), ข้อ 323 หน้า 687. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 …
ขนบธรรมเนียมประเพณีของบุคคลทั้ง 4 กลุ่ม ขนบธรรมเนียมประเพณีและความถือดี เนื่องจากกลุ่มคนทั้ง 4 มีความคิดเห็นในด้านต่าง ๆ แตกต่างกัน ไม่ว่าจะเป็นความ ปรารถนา รสนิยม ความมั่นใจ ความต้องการ รวมทั้งเป้าห
วิธีการวางตัวกับบุคคลทั้ง 4 กลุ่ม
196
วิธีการวางตัวกับบุคคลทั้ง 4 กลุ่ม
…ุฏราชวิทยาลัย, “วัตตขันธกะ ปิณฑจาริกวัตร” พระวินัยปิฎก เล่มที่7 จุลวรรค ทุติยภาค และอรรถกถา เล่ม 9, พิมพ์ ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 349. หมายถึง การนุ่งห่มผ้าให้เรียบร้อยตามพร…
เห็น วัฒนธรรมประเพณี รวมทั้งจริตอัธยาศัยในแต่ละกลุ่มอาจแตกต่างกันไป และแม้กระทั่ง ในกลุ่มเดียวกันก็อาจจะยังมีความแตกต่างกันอีก แต่โดยรวมแล้ว พระภิกษุจะต้องมี กิริยาอาการอันน่าเลื่อมใสตามกรอบของพระธรร
การยืนและการกระทำของภิกษุ
198
การยืนและการกระทำของภิกษุ
…เป็น มหามกุฏราชวิทยาลัย, “กุลปกสูตร” พระสูตร และ อรถถกถา แปล อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต เล่ม 36, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 250. “อรรถกถา โอฆตรณสูตร”, พระสูตร และ อรถถก…
แต่หากมีลักษณะตรงกันข้าม ก็ทรงแนะนำให้เข้าไป เมื่อเข้าไปแล้ว ยังให้รักษากิริยา อาการที่ดี อีก 5 ประการ คือ 1. อย่าถือวิสาสะกับสาธุชนที่เราไม่คุ้นเคย 2. อย่าบงการ หรือเจ้ากี้เจ้าการให้เขาทำนั่นทำนี่ให้
ตัวอย่างการกระทำที่เหมาะสม
199
ตัวอย่างการกระทำที่เหมาะสม
… 3. ไม่นั่งเหนือลม มหามกุฏราชวิทยาลัย, “ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล” พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ปฐมภาค เล่ม 1, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหา มกุฏราชวิทยาลัย, 2541), หน้า 84. - “มหานิทานสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แป…
สิ่งสําคัญ ดังตัวอย่างเรื่องของสามเณรนิโครธ ที่ทำให้พระเจ้าอโศกทรงเกิดความเลื่อมใส จน เป็นเหตุให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในสมัยนั้นอย่างมากมาย เรื่องของสามเณรนิโครธ เกิดขึ้นเพราะ วันหนึ่งพระเจ้าอโศ
การนั่งและการนิ่งของภิกษุ
200
การนั่งและการนิ่งของภิกษุ
…้ประกอบอาชีพอื่นที่ มหามกุฏราชวิทยาลัย, “ราชสูตร” พระสูตร และ อรถถกถา แปล ขุททกนิกาย อุทาน เล่ม 44, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 173. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส …
4. ไม่นั่งสูงไป 5. ไม่นั่งตรงหน้าเกินไป 6. ไม่นั่งหลังเกินไป สําหรับเหตุผลที่ไม่ให้นั่งอย่างนี้ ก็เช่นเดียวกันกับการยืน ส่วนการนั่งที่ดี จึงควรนั่ง ข้างหน้าเยื้องซ้ายหรือขวาเล็กน้อย และมีระยะที่เหมาะ
การปฏิบัติธรรมและการรู้ธรรม
205
การปฏิบัติธรรมและการรู้ธรรม
…องคนฟัง มหามกุฏราชวิทยาลัย, “ธัมมัญญสูตร” พระสูตร และ อรรถกถา แปล อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต เล่ม 37, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 238-240. 194 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
รู้ธรรม แล้วปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมไม่ บุคคลที่หารู้อรรถรู้ธรรมปฏิบัติธรรมสมควรแก่ ธรรมไม่ จึงถูกติเตียนด้วยเหตุนั้น ๆ บุคคลที่รู้อรรถรู้ธรรมแล้วปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม จึง ได้รับความสรรเสริญ ด้วยเหตุ
การเลือกธรรมะตามภูมิหลังของผู้ฟัง
209
การเลือกธรรมะตามภูมิหลังของผู้ฟัง
…งสอบถาม มหามกุฏราชวิทยาลัย, “ว่าด้วยจักษุ 5” พระสูตร และ อรรถกถา แปล ขุททกนิกาย มหานิทเทส, เล่ม 66, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2545), หน้า 304. 2 “อาทิตตปริยายสูตร” พระสูตร และ อรรถกถ…
“พระผู้มีพระภาคเจ้าย่อมตรัสบอกอสุภกถาแก่บุคคลผู้เป็นราคจริต ย่อมตรัสบอกเมตตาภาวนาแก่บุคคลผู้เป็นโทสจริต ย่อมทรงแนะนําบุคคลผู้เป็นโมหจริตให้ดำรงอยู่ในการเรียน ในการไต่ถาม ในการฟัง ธรรมตามกาล ในการสนทนา