พุทธ-ปริพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 26

พระนิพพานไว้ว่า ธรรมะเรll ความวิเศษ สุ ด ข อ ง พระ พุทธ ศาสนา ๕๒๕ เมื่ออินทรีย์สังวรมีอยู่ ศีลของภิกษุผู้มีอินทรีย์สังวร สมบูรณ์ ย่อมมีอุปนิสัยสมบูรณ์ เมื่อนั้นสัมมาสมาธิก็จะ สมบูรณ์ขึ้น เมื่อสัมมาสมา

บทความนี้ว่าด้วยความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพาน ความสำคัญของอินทรีย์สังวรและศีลในกระบวนการศึกษาค้นคว้าเพื่อเข้าใจถึงสภาวะความดับทุกข์ และวิธีที่จะสามารถเข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งรวมไปถึงการเปรียบเทียบความส

ธรระพี ประช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៥ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพที่ ไม่มีประมาณ เพราะเป็นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดค้นเดาเอาตามหลักตรร

บทความนี้สำรวจอานุภาพของพระรัตนตรัย ได้แก่ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ ซึ่งอยู่เหนือการเข้าใจของผู้ที่ใจยังไม่หยุด เมื่อจิตใจเราหยุดนิ่งและเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะพบกับอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในชีว

ธรระพี ประช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៧ พระพุทธองค์เสด็จถึงตำาบลอุรุเวลาเสนานิคม ทรงแสดงอิทธิ ปาฏิหาริย์มากถึง ๓,๕๐๐ อย่าง เพื่อให้ ชฎิล ละความเห็นผิด ในวันแรกที่เสด็จไปถึง อุรุเวลกัสสปะให้พระองค์

ในบทนี้ พระพุทธองค์เสด็จถึงอุรุเวลาเสนานิคมและแสดงปาฏิหาริย์มากมายเพื่อให้ชฎิลละความเห็นผิด ในเหตุการณ์มีพญานาคที่ไม่พอใจพระองค์และสร้างความวุ่นวาย แต่พระพุทธองค์สามารถต้านทานไฟจากพญานาคได้อย่างน่าอัศ

ธรรมะ ประช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៨ ผลไม้ประจําชมพูทวีป จากนั้นเสด็จไปประทับนั่งรอก่อน บางครั้งพระองค์เสด็จเหาะไปเก็บดอกปาริฉัตรบนสวรรค์ชั้น ดาวดึงส์มาให้เหล่าชฎิลดู ทำให้ชฎิลเกิดความอัศจรรย์ใจ

เนื้อหานี้เล่าถึงปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่างที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เช่น การเหาะไปเก็บดอกปาริฉัตรและการช่วยก่อไฟให้ติดในงานบูชาไฟ รวมถึงการที่น้ำไม่ท่วมถึงบริเวณที่ประทับของพระองค์ แม้จะมีความอัศจรรย์ แต่ชฎิ

ธรระพี ประชาช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៩ พระองค์เสด็จขึ้นทรงเรือ พระพุทธองค์เสด็จเหาะขึ้นไปประทับ นั่งบนเรือ ชฏิลต่างสรรเสริญว่า พระมหาสมณะนี้เป็นผู้มีฤทธา นุภาพมากจริงหนอ นอกจากนี้พระองค์ยังทรงแ

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของพระพุทธองค์ที่ได้แสดงให้ชฎิลเห็นถึงความจริงและความสำคัญของการเลิกยึดติดในตัวเอง พระองค์ทรงทำให้ชฎิลเข้าใจว่าตนไม่ได้เป็นพระอรหันต์จริง และคอยเตือนว่าการยึดติดจะนำไปสู่

ธรรมะเพื่อประชา พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ๒๐๐ ธรรมารมณ์ทั้งหลาย เป็นของร้อน ร้อนเพราะไฟ คือ ราคะ ไฟ คือ โทสะ และไฟ คือ โมหะ ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ความ เศร้าโศก การพลัดพรากจากผู้เป็นที่รัก หรืออยู่ร่

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้เห็นถึงความทุกข์จากการยึดมั่นถือมั่นในร่างกายและกิเลสต่างๆ โดยบรรยายถึงการปล่อยใจและเข้าใจสังขารว่าเป็นของร้อน ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้ จ

ธรระพี ประช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง เห็นแก่ความยากลำบากแต่อย่างใด ฉะนั้น การที่พวกเราได้เกิดมาเป็นมนุษย์ พบพระพุทธ ศาสนา มีจิตเลื่อมใสศรัทธาในพระรัตนตรัย เห็นคุณค่าและ ความสำคัญของการยึดพระรัตนตรั

พระพุทธศาสนาเปิดโอกาสให้มนุษย์ได้ค้นหาศักยภาพของตน และเกิดความเข้าใจในชีวิตและความตาย แม้ว่ามนุษย์จะมีความยากลำบาก แต่การยึดพระรัตนตรัยเป็นสรณะและช่วยนำผู้อื่นไปสู่เส้นทางธรรมจะทำให้ชีวิตมีคุณค่าและปล

Boประช พุทธ ญ า ตั ต ถ จริยา ៤៧៨ รุ่งเรือง ประพฤติตัวของเราให้เป็นคนดี เหมาะสมที่จะรับมรดก จากท่าน หากท่านทั้งสองละโลกไปแล้ว ก็ทําบุญอุทิศส่วนกุศล ไปให้ แต่ถ้าเป็นการตอบแทนแบบอริยชน ต้องแนะนําให้ท่าน

บทความนี้พูดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่เหมาะสมและกตัญญูตามแบบพระพุทธองค์หลังจากตรัสรู้แล้ว โดยมีการเน้นที่การทำบุญและการทำนุบำรุงจิตใจให้สูงขึ้น การบำเพ็ญญาตัตถจริยาทดแทนคุณของมารดาบิดา รวมถึงการเชิญชว

เวลาเลย (ดีมากลูก อย่าให้หายนะลูกนะ นี่แหละต้นทาง สวรรค์ ตรงนี้สำคัญ จะเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงของเรา) ไม่ว่าจะหลับตาหรือลืมตา ถ้าใจสบาย ผมก็จะเห็น ท่านอยู่ในกลางท้องของผมได้อย่างง่ายๆ เลย ตอนนี้

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมและการบวชเป็นอุบาสิกา โดยมีการกล่าวถึงความสุขที่เกิดจากการเห็นท่านในใจ และความตั้งใจที่จะชักชวนญาติพี่น้องมาร่วมทำบุญ ทั้งยังพูดถึงการเปลี่ยนแปลงตัวเองในทางที่ดีขึ้น พร้อ

ธรรมะเพื่อประชาll พระภัททิยเถระ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติ พุทธ ศาสนิกชนที่ดีควรตั้งใจศึกษาและปฏิบัติตามคําสอนของ พระบรมศาสดา เพื่อให้เข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต ให้บรรลุเป้าหมาย สูงสุดคือ บรรลุมร

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' โดยพระภัททิยเถระ กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต และบรรลุเป้าหมายทางจิตใจที่สูงสุดคือ นิพพาน ผ่านการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเน้นถึงความสำคั

ธรรมะเพื่อประชาll พระสุภูติเถระ ៨៧ ท้องฟ้ากลับสู่มหาวิหาร เมื่อท่านดาบสได้รับคำแนะนำจากพระ ตถาคตเจ้าแล้ว ก็เกิดมหาปีติเบิกบานใจมาก นับตั้งแต่วันนั้น เป็นต้นมา ได้หมั่นเจริญพุทธานุสติไม่เคยขาด เมื่อละจ

พระสุภูติเถระได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญพุทธานุสติว่าเป็นเหตุให้เราได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ เช่น การเข้าสู่สวรรค์และความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตเมื่อระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การปฏิบัติธรรมและการ

ธรรมะเพื่อประชา พุทธ ชิโนรส (๑) ๑๘๓ แบบคือ คนหนึ่งก่อนให้ทานสิ่งใด จะถามผู้มาขอก่อนว่า ต้องการอะไร แล้วจึงค่อยมอบสิ่งนั้นให้จึงได้นามว่า “อาคตวาจก ซึ่งแปลว่า ผู้ให้ตามที่ผู้ขอต้องการ ส่วนอีกคนหนึ่งไม่

บทความนี้เสนอความสำคัญของการให้ทานตามความต้องการของผู้ขอ โดยแบ่งลักษณะผู้ให้เป็นสองประเภท ได้แก่ "อาคตวาจก" และ "อนาคตวาจก" ที่แสดงถึงความแตกต่างในการตอบสนองต่อความต้องการของผู้ขอ นอกจากนี้ยังเล่าถึงป

ธรรมะเพื่อประชาช พุทธ ชิโนรส (๑) ១៨៤ ของท่านอุปัฏฐาก จงเป็นประดุจดังภพของพญาปฐวินทร นาคราชเถิด" ทําให้คฤหบดีบุตรท่านนั้นสงสัยแต่ไม่มีโอกาสถาม จนกระทั่งวันหนึ่งก็กล่าวว่า “ข้าพเจ้ายังไม่ทราบความหมาย ขอ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับคำสอนทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการอนุโมทนาทาน โดยมีตัวละครหลักเป็นคฤหบดีบุตรและดาบส ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตั้งความปรารถนาในการให้ทานเพื่อให้ได้สมบัติที่ดีงามและเป็นที่อยู่ที

ธรรมะเพื่อประชา พุทธ ชิโนรส (๑) ១៨៥ พระผู้เป็นเจ้าจึงกล่าวอย่างนั้น” ครั้นทราบความหมายของคำ ให้พรแล้ว ก็ตั้งความปรารถนาเป็นท้าวสักกเทวราชตลอดมา คฤหบดีบุตรทั้งสองละโลกไปแล้ว ได้ไปเกิดในสถานที่ ตามที่ตน

บทความนี้กล่าวถึงความจริงเกี่ยวกับการตั้งความปรารถนาในชีวิตและผลลัพธ์ที่ตามมาในวันวารของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงคฤหบดีบุตรและพญานาคที่มีการเกิดใหม่ตามความปรารถนาที่ตั้งไว้ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงคว

พุทธ ชิโนรส (๓) ๒๐๒ ความหมายว่าบ่วง แต่ท่านสามารถหลุดพ้นจากบ่วงแห่งมารได้ เรื่องราวการออกผนวช เพื่อหลุดพ้นจากบ่วงแห่งมารของ พระราหุลกุมารจะเป็นอย่างไรนั้น เราคงต้องมาติดตามกันใน ครั้งต่อไป เราจะเห็นได

เรื่องราวเกี่ยวกับการออกผนวชของพระราหุลกุมารเป็นการแสดงถึงการหลุดพ้นจากบ่วงแห่งมาร โดยการสร้างบุญและการตั้งความปรารถนามีความสำคัญในชีวิต การอธิษฐานจิตเป็นการวางแผนให้ตัวเราไปถึงจุดหมาย การมีความปรารถน

ธรรมะเพื่อประชาll พุทธ ชิโนรส (๔) ๒๐๕ ความสําเร็จที่ยิ่งใหญ่ต่างๆ ที่เกิดขึ้น ล้วนเป็นอนุสาวรีย์ แห่งความเพียรพยายาม ต้องทุ่มเทพลังกายพลังใจมุ่งไปสู่ จุดหมายปลายทาง ทุกสิ่งทุกอย่างจะสําเร็จได้ด้วยความ

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของความเพียรในการเผชิญกับชีวิตและการเข้าถึงพระธรรมกาย การทำความเพียรไม่ควรเลื่อนออกไป และต้องใช้เวลาในขณะนี้ให้เกิดประโยชน์ เนื้อหายังกล่าวถึงเถรวาทะของพระราหุลเถระที่เน้นการ

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส ( ๒๐๖ (๔) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต พระองค์ผ่านชีวิตมาทุกระดับชั้น ตั้งแต่ต่ำสุดจนกระทั่งสูงสุด สุดท้ายทรงสรุปว่าชีวิตสมณะเป็นชีวิตที่ดีที่สุด พ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างที่ดีที่สุดในการดำเนินชีวิต พระองค์ทรงผ่านประสบการณ์มาทุกระดับและสรุปว่าชีวิตสมณะคือชีวิตที่ดีเยี่ยม สิ่งที่พระองค์มอบให้ราหุลกุมาร คือหนทางที่นำไปสู่นิพพานซึ่งเป็นสม

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๔) ๒๐๗ จึงให้พระกุมารเข้าไปเฝ้าพระบรมศาสดาด้วยการแนะนำ พระกุมารว่า “ลูกเอ๋ย เจ้าจงดูสมณะผู้มีภิกษุสองหมื่นรูปแวดล้อม ทรงมีวรรณะดุจดังสีทองคำ มีรูปกายดุจดังพรหมนั้นเถิด

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระมารดาแนะนำพระกุมารราหุลให้เข้าเฝ้าพระบิดา พระพุทธเจ้า โดยมีความหมายในเชิงธรรมะว่า บุตรควรเรียนรู้และอานิสงส์จากพระบิดาเพื่อมอบความสุขให้กับตนเองและสังคม โดยเน้นถึงความรักและควา

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๔) ๒๐๙ แบบไตรสรณคมน์ คือ การที่ผู้บวชขอถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง พร้อมกับให้รับเอาสิกขาบท ๑๐ ข้อ เป็นวินัยในการฝึกฝนตนเอง ตามพระธรรมวินัยต่อไป ภายหลังบรรพชาเป็นสามเณรแล

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระราหูลบรรพชาเป็นสามเณร โดยมีพระเจ้าสุทโธทนะเป็นพระราชบิดาที่ไม่พอใจการตัดสินใจนี้ เนื่องจากทรงหวังให้พระกุมารสืบสันตติวงศ์ แต่เมื่อได้รับพระธรรมเทศนาจากพระพุทธเจ้าทำให้คล

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๔) ประพฤติปฏิบัติตามพุทธโอวาทเป็นอย่างดีครั้งหนึ่งพระพุทธองค์ ให้โอวาทแก่สามเณรว่า “ราหุล เธอจงละกามคุณ ๕ อย่าง มีรูป เป็นที่รักใคร่พอใจ เธอได้ออกบรรพชาด้วยศรัทธาแล้ว เ

บทความนี้นำเสนอพุทธโอวาทที่พระพุทธองค์ตรัสแก่สามเณรราหุล เกี่ยวกับการละกามคุณ 5 อย่างและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อสร้างความสงบและเข้าถึงธรรม โดยอธิบายการปฏิบัติที่สามเณรจะต้องทำ ได้แก่การสำรวมในปาฏิโม