พุทธ-ปริพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 26

ประโคม - ชมมปฏิรูป (สุดด โภ ภา) - หน้าที่ 30 เอ่ว วิปลาสุภพุทธกาล ปฐมอาณัง กฐาว ตโต ทุติ เทวสุ จ มนุปสิส สุจริตา อิมสมุ ภทุกปุร พรานสิส มาที่โกคา เสฏฐิติ ภิพพฺพติวา พรานสีสีรํ นาม อโหสิ เอกวิส ราชบูฎ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพุทธศาสนาและปรัชญาในช่วงเวลาที่ผ่านมา โดยได้เสนอทัศนะเกี่ยวกับบทบาทของศาสนาและแนวคิดที่มีผลต่อชุมชนในอดีต ทั้งยังกล่าวถึงการพัฒนาทางความคิดและการปรับเปลี่ยนที่เกิดขึ้นในสัง

ประโบค - ชมรมปฏฺฤกษา (สุดด โ อา) - หน้า ที่ 69 อหสส.ตา ปีเรา คณูฎฺาเน จิตสุงอ นาม น อลิสู.มาหาโรรา จินดส์ "โอ โห นวกสุ สกุญโน ภายิ มณี กำติ มุฑุติ ทิกุ์ นาม อาณุตก็กิจิ อาศ มหาเรน สทธี สมนิโก มอ อากิ

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชมรมปฏฺฤกษา โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการใช้จิตใจในการปฏิบัติธรรมและความหมายของมณีและความสุข ซึ่งมีความสัมพันธ์กับการเป็นสมาชิกในชมรม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการด

ประโคด - ชุมมาปฏฺกอ (สดฺดโม ภาโค) - หน้า ที่ 109 ตุส สุ เด พุทธ ปีหนูติ เนริกา วิย สคฺคคมินฺติ วุฏฺฏิ อิม คาถิ สุฒา ปุนฺฑวิสสะ สฺตุา คปลสกฺมิวา วนฺติสฺวา นิสิฏฺ สคฺค ค ปวดติ ธฺฒวา มราวสฺสุ นทฺทิ สุตา

บทความนี้สำรวจข้อคิดทางพุทธศาสนาที่กล่าวถึงความทุกข์และการพัฒนาในชีวิตจากมุมมองทางจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงความหมายของการอยู่ร่วมกันในสังคม ตั้งแต่การพิจารณาจิตใจไปจนถึงการเข้าใจความจริงของชีวิตอย่

ประโคด - ชมมาปฏิรูป (สดดโฟ ภาโด้) - หน้าที่ 162 ปุพพชิตสม สมาบปฏิรูป คำพรามาญาติ: วาทติปาเปลุ พุทธ- ปจเจกพุทธพุทธสาวกสมาบปฏิรูปเยว.อุเยนานี เตสส ฯ ฯ ฯ ฯ ปัจจุบีปฏิรูปคณาไท โกสิน โอาก สู่ นาม กิติ. ส

เนื้อหาในหน้าที่ 162 กล่าวถึงการปฏิรูปภายในศาสนาต่าง ๆ โดยเฉพาะพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการหาแนวทางความสุขในชีวิต โดยยกเอาหลักธรรมและแนวคิดที่สนับสนุนการเติบโตทางจิตว

ประโยค - ชมพูปฏิทิน (อุฑูตร ภาคิน) - หน้าที่ 44 สุดฤกษ์ดุจสุดดี สุดดี สุกี โลก อินปอซึ สสุดเสา มมสุดสู่ วิภาวาเสน อิมิสายเยาว ลาวสุดถิด สุดฤกษ์ดี เสฐูฤิดี การ์สี่ ย โบ โสด มหาราช สุดี่ ขมดี ท่านะ ท

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างสรรค์ คำพูดและความหมายที่ลึกลับภายในชมพูปฏิทิน โดยใช้ภาษาที่มีเอกลักษณ์ ซึ่งแสดงถึงตัวตนและวรรณกรรม। ความคิดสร้างสรรค์นี้สามารถนำไปสู่การตีความที่หลากหลาย ทำให้เข้าใจถึงคุณค่

ประโยค - ชมพูปฏิรูป (อญจโมภิกา) - หน้าที่ 85 ๑๒. สมุนสามเณรวัดด.(๒๖๓) "โย หวดิ ติม ชมพูเหลน สุตา ปุพพาราม วิหรุนโด้ สมุนสามเณรอาร พุทธ กัลป์ ครรไช อนุปพิทธกะ: "ปฏุมุตรวกาลสมูมิ หิ เอก โอโก กุลปุโต

เนื้อหาในหน้าที่ 85 ของหนังสือชมพูปฏิรูปว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการในพุทธศาสนา แสดงถึงอนาคตและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยชี้ให้เห็นถึงหลักการและแนวทางในการศึกษา ซึ่งมีการพ

พราหมณ์โณตีวามีติว่าวา [] อิม คาถามา "น ฑุทิ น โดดเตย น ชาญา โหติ พราหมณ์โณ, ยนม ฯ สุจฉา ธรรม โม โส สุจฉา โหติ พราหมณ์โณ. คฤ "สงฆ์นิติ ยสบี ปุกคล จดาคาร์ สงฆ์นิติ ไสหาการารี ปฏิวัติวิจิต วิต สงฆ์อัญญ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนและความคิดของพราหมณ์ในภูมิทัศน์ที่แตกต่าง ซึ่งมีการใช้คาถาและหลักการทางศาสนามาสอดแทรก ทั้งยังสนับสนุนแนวคิดในเรื่องธรรมชาติของการอยู่ร่วมกันและการทำความดี โดยเน้นว่า คว

ประโยค - พระฐัมม์ทัฬฬักแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 302 [พรรณาณคุณสมบัติผู้เรียนเรียงคัมภิรนี้] พระเถรผู้ทรงงานอันครูทั้งหลายขานแล้วว่า "พุทธ โมทะค" ผู้ประดับด้วยศรัทธา ความรู้ และความเพียร อันบริสุทธิ์อย่า

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติของผู้เรียนที่ศึกษาในพระฐัมม์ทัฬฬัก โดยเน้นที่ศรัทธา ความรู้ และความเพียรที่บริสุทธิ์ ผู้เรียนควรมีปัญญาที่ชัดเจน เข้าใจในพระไตรปิฏกและอรรถกถา มีความกล้าหาญและความสามารถในการพ

ประโยค ๓- คำฉัทธีมปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๑ คำฉัทธีมปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๖ เรื่องโพธิราชกุมาร ๑.๔/๕ ตั้งแต่ สกุล อินทคุโณสุจ ลุพพกุมาม เทสดวา เป็นต้นไป สกุล อ พระศาสดา เทสดวา ครับทรงแสดงแล้

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉัทธีมปฏิรูปตามเรื่องโพธิราชกุมาร โดยอธิบายการพรัชการแสดงธรรมที่พระองค์ได้สอนเกี่ยวกับกรรมในอดีตและการใช้ความสามารถผ่านพระโอรสในช่วงเวลาต่างๆ พร้อมยกตัวอย่างถึงความไม่ประมาณของบุคค

ประโยค - คำสรรเสริญพระบารมีพระสัมพุทธเจ้า ภาค ๖ - หน้า 139 เรื่องสุวรรณเจดีย์แห่งพระสถลาภ ๒๕. ๑๕/๘ ตั้งแต่ โส พุทธมโน อาณุวา ตาดคำ เป็นต้นไป. โส พุทธมโน อ. พุทธมโน ม.แล้ว อนมิ- วนทิวา ไม่ถาวรบังคมแ

เนื้อหาเกี่ยวกับสุวรรณเจดีย์แห่งพระสถลาภ ตั้งแต่ประวัติศาสตร์ถึงการสรรเสริญพระสัมพุทธเจ้าเพื่อสร้างความเข้าใจในสถานที่สำคัญต่าง ๆ และความหมายทางพระศาสนา เน้นการแสดงความเคารพและน้อมรับคำสอนจากพระพุทธเจ

แผนเรียนบาลีอาวาสสมุทรแบบ อายขาด ๑๔. วง ฒฺฒ เมืองจิติตามว็อดัษษณี ให้นลอง อี เป็น โอ เช่น อ+ว+ว+อ+อา ลบ สระที่ สุดอาดูอ แปลง อ ที่ ว เป็น โอ ลบ อ ปัจจัย รัสสะ อ เป็น อ อ+ว+ว+อ+อา อ+ว+ว+ อ+อ นำนประกอบ

การศึกษาเรื่องการแปลงสระในบาลี เนื้อหาประกอบไปด้วยตัวอย่างการแปลงอักษรและเสียงต่างๆ รวมถึงหลักการจัดการเสียงให้ถูกต้อง โดยมีกฎเกณฑ์เฉพาะในการลดและซ้อนเสียงในสระต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องใน

อาชยกต แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ 25 วรรค จ กับ ย วรรค ค กับ ย แปลงเป็นวรรค จ ซ้อนพยัญชนะซ้ำโยก ชื่อพลอยชน จู+ย จู+ย จู จู จู ข+ย ข+ย ฉ+ย ฉ+ย ฉาย ก+ย ก+ย

บทเรียนนี้เน้นการแปลงและซ้อนพยัญชนะในระบบบาลี โดยมีตัวอย่างการใช้ของคำว่า จู, ข, ก ฯลฯ การเปลี่ยนแปลงพยัญชนะและการสร้างคำใหม่ เช่น พุทธิติสังและ กุชุดติ ซึ่งช่วยให้นักเรียนเข้าใจการทำงานของไวยากรณ์อย่

ประโยค3- คำนิพนธ์พระบำทัดฐ์ฤกษา ยกพระอรฺชฎา ภาค ๔ - หน้า 25 แห่งวันในเวลามีแถม บุญอิสลู ทูลถามแล้วว่า กุมฺ ขาแต่พระองค์ ผู้เจริญ อชฺชฺว [ในวันนี้ โจร อ. โจร ท. พูมา พนมคาเร] ในเรือนอันเป็นที่จองจํา (ร

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรยายเกี่ยวกับเครื่องจองจําและความสัมพันธ์กับกิเลสในธรรมชาติของชีวิต ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการเข้าใจในธรรมชาติของกิเลส และสิ่งที่ทำให้เกิดความทุกข์และการเผชิญหน้า จงทำความเข้

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปัจจญา ยกทัพท่าเปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 108 ผู้เลื่อมใสแล้ว พุทธศาสนา ในคำสั่งของพระพุทธเจ้า โหติ ย่อม เป็น คือว่า โรงเปิดย่อมปลูก ปลุก ซึ่งความเลื่อมใส (พุทธ- ศาสนา) ในคำสั่งสอนของพ

บทความนี้นำเสนอมุมมองในการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและความเลื่อมใสในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อความจากพระธัมมปัจจญา เพื่อถ่ายทอดความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะสุขนิพพาน และการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ

ประโยค - คำฉันพระธัมมผนท์ถูกต้อง ยกคำศัพท์แปลภาค ๔ - หน้า ที่ 186 อ. ทักษิณ ท. ปฏิคุณสร ถ ของบุคคล ยมานสูง ผู้ขาบอยู่ ถอด อย่างไร อิทธามติ ย่อมสำเร็จ ถ ถ่า อย่างไร อิติดังนี้ ๆ ถอด ครั้งนี้ สตก อ. พร

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการบรรยายในพระธัมมผนท์เกี่ยวกับบุคคลที่มีคุณธรรมและอิทธิบาท ที่สามารถเข้าถึงสวรรค์ได้ โดยยกตัวอย่างความสำเร็จของบุคคลที่ได้ปฏิบัติธรรมและมีจิตใจที่บริสุทธิ์ การกล่าวถึงพระพุทธศาสน

ประโยค: ชมมาปฐกถา (ปฐม ภาคใด) - หน้าที่ 29 " ยญจ กนุทิส ยญจ โรทส ปุตต อาพาหนะ สัย ทฤษฎีวา สุวาท คูสล กริวาณ กุมมั ติสาน สาหยูติ ปุตโตติ อาจาริ." พราหมณ์โน อาห " อปป ว่า พุ่ง ว่า นาททสาม ทนัง ทนมุกส

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับปัญญาและคำสอนต่าง ๆ ที่สอดคล้องกับหลักการพุทธศาสนา จุดเด่นคือการศึกษาเรื่องราวในอดีตเพื่อสอนบทเรียนให้คนในปัจจุบัน เช่น เรื่องของอาจารย์และศิษย์ อดีต

ประโยค๒ - ชมพูทวาทุกกถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 75 คาถาปริโยสะน โส ทิสาวสิโก ภิกขุ โสตาปนโน ชาโด้ อญฺญเจป พุทธ โสตาปฏิผลานิที ปาปูณิสุ เทสนา มหาชนสุ สกุณก อโหสิที เทวาทุตตวคฺคู --------- ๘. สญชยวคฺคู. [๘]

บทเรียนเกี่ยวกับคาถาและความรู้ที่ได้รับจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องของสัญชาตญาณและการเข้าใจในธรรมะ ผ่านข้อความและการตีความในหนังสือวิทยาศาสตร์ดั้งเดิม ยกตัวอย่างความเข้าใจในธรรมะที่มีต่อชีวิตมนุษย์แ

ประโยค๒ - ชมพูปฐกฎกฏ (ปฐม ภาค๑) - หน้าาที่ 139 มหาปฐราชกฎสุด สุด สุด ปฐวี ปัจจวา ที่ปฏุ จุลธมุ- ปลายสุดกฎขอ กรเลข. ปฏวี ปวิญญ์ นน เทาทุตฺ มหาปโณ หฤตฺโว รชาปถกกฏิ อุตสาหปฏวา ปุณณมูญ ชปวา ลภา วด โนติ มน

บทนี้พูดถึงกฎของมหาปฐราชและองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางปัญญา รวมถึงการสนทนาระหว่างผู้ที่มีความรู้และเชี่ยวชาญในวัฒนธรรมและแนวคิดเหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอข้อคิดเห็นและการวิเคราะห์เ

ประโยค-ชมพูปัถุเฏก (ดูตโยภาคโค) - หน้าที่ 57 อูหยานกัลี คุณอนุตฺต จุฟิใจ สานัน ปณิธาน สามามิตยา ปาลศัพท์ คนคควา ทูสุโกฏฺฐารเทศโกฏฺฐารายา วิวารูปา วటูสมิ เทวดาอิสุอ โมณา มณูวุตา ตา สุภาพ เอกโณ ควา ทาวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนและการปฏิบัติธรรมในบริบทของชมพูปัถุเฏก มีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศาสนาและการเข้าถึงความจริงในธรรมะ ผ่านการบรรยายที่ลึกซึ้ง และการวิเคราะห์เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในสิ่งที่

ประโยคไทย - ชมบัณฑิต (ดูตโยภาค๑) - หน้าที่ 65 เอดี วิลสการณ์ ชานนิติ อุปมาทา ปโมมานติอี ต เอวา ณวา ตสมี อุดมโน อุปมาทา ปโมมานติ บัลลสมนา คูจูปาหฏา โหนุนี อรยาน โภธา ราตา เต เอวา อุปมาทา ปโมมานติ ตำ อ

หน้า 65 ของ 'ชมบัณฑิต' กล่าวถึงการอุปมาในบริบทของพุทธศาสนา ถ่ายทอดเส้นทางสู่การบรรลุธรรม โดยจะเวียนพูดถึงปัญญา ความสงบ และการเข้าถึงนิพพานในฐานะที่เป็นอริยผล ผ่านการสอนและการศึกษา รวมถึงการต้องเผชิญคว