หน้าหนังสือทั้งหมด

ความจริงของบุญและบาป
359
ความจริงของบุญและบาป
… ผู้นั้นพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำาบากเปล่า" ในอจินติตสูตรกล่าวถึงอจินไตย ๔ อย่าง ได้แก่ พุทธวิสัย คือเป็นวิสัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น เช่น การแสดง ปาฏิหาริย์ของพระองค์ เป็นต้น อย่างที่ ๒ คือ…
…สามารถเข้าใจได้ผ่านการประสบการณ์ของธรรมกายเท่านั้น อจินไตยทั้งสี่อย่างที่พระพุทธองค์ตรัสนั้น ได้แก่ พุทธวิสัย, ฌานวิสัย, วิบากแห่งกรรม และโลกจินดา ซึ่งไม่สามารถรู้ได้ด้วยการคิด แต่ต้องใช้ญาณทัสสนะและธรรมจักษุใ…
จักรวาลวิทยาและอจินไตยในพระพุทธศาสนา
27
จักรวาลวิทยาและอจินไตยในพระพุทธศาสนา
…้ไม่ควรคิด ผู้ที่คิดก็จะพึงมีส่วนแห่ง ความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า อจินไตย 4 คืออะไรบ้าง คือ 1. พุทธวิสัยแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเ…
…บอจินไตยที่จะไม่ควรคิด เพราะเป็นเรื่องที่ลึกซึ้งและอาจนำไปสู่การฟุ้งซ่านในจิตใจ อจินไตย 4 อย่างเช่น พุทธวิสัย, ฌานวิสัย, วิบากแห่งกรรม และโลกจินดา ทำให้ชัดเจนว่าความคิดที่ไม่สามารถทำความเข้าใจได้อาจส่งผลให้คนเ…
หลักการฐานธรรมในคัมภีร์พุทธประวาณ
260
หลักการฐานธรรมในคัมภีร์พุทธประวาณ
…ับที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎกวาล ดั้งที่มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกอีกองค์คือสิ่งที่ไม่ผิด ค 4 ประการ ได้แก่ พุทธวิสัย มาน วิสัย กรรมวิภาค และความคิดเรื่องโลก ทั้งสิ่งนี้ไม่ควรคิด ผู้ที่คิดจะพิพ มส่วนแห่งความเป็นบ้า เด…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมยาของพระพุทธเจ้าเป็นอนิจจาย ซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยการใช้ความคิดหรือการให้เหตุผล โดยยกตัวอย่างอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี เพื่อแสดงให้เห็นถึงคุณค่าที่แท้จริงข
อิจินเตยสูตร 26
128
อิจินเตยสูตร 26
… บุคคลไม่ควรคิด ใครคิดพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ความเดือดร้อน อิจินไทย 4 ประการ อะไรบ้าง คือ 1. พุทธวิสัย ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย 2. ราณวิสัยของผู้ได้มาน 3. วิบากแห่งกรรม 4. ความคิดเรื่องโลก 28 กิญจู…
อิจินเตยสูตร 26 กล่าวถึงอิจินไทยซึ่งประกอบด้วย 4 ประการที่บุคคลไม่ควรคิด ได้แก่ พุทธวิสัยของพระพุทธเจ้า, ราณวิสัยของผู้ได้มาน, วิบากแห่งกรรม, และความคิดเรื่องโลก การคิดเกี่ยวกับ 4 ประการนี้…
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
131
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
…ยอย่างนั้น ถึงแก่ภิญญาอย่างนั้นได้อย่างไร ?" จริงอยู่ น้ำผึ้งนั่น ถึงได้ด้วย อานุภาพแห่งพระพุทธเจ้า พุทธวิสัยใคร ๆ ไม่ควรคิด จริงอยู่ เหตุ ๔ อย่าง อันพระผู้ม Pyāกภาคตร่าสา "เป็นเรื่องไม่ควรคิด" ใคร ๆ เมื่อไปคิ…
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุรุษหนึ่งที่ทำกรรมในอดีตจนได้เกิดในเทวโลก จากนั้นได้บังเกิดในราชวงศ์ในกรุงพาราณสีและกลายเป็นพระราชา โดยมีการกล่าวถึงกรรมที่ทำและความสำคัญของการพิจารณาถึงผลกรรมตามหลักของพ
ชมรมพุทธจิต (ตอนที่ภาค 1) - หน้าที่ 96
96
ชมรมพุทธจิต (ตอนที่ภาค 1) - หน้าที่ 96
…ทฏิฐิกา ปี สมลฏิ โคดมสุข วิปะการา ปลิสิตสาสามัด สนุนิปฏิ. สมมาทุฏิกา อชุษ สตถา มหามโนเทสนา เทสสุสติ พุทธวิสัย พุทธสิผู่ อุปสราสามาติ สนุนิปฏิี. ปุนวิทิว สตทา ปญฺญี ฤิกฏุติ สกีย์ ครนินนุสฑ โหทวา อรมสิ โส เถา นิ…
เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 96 ของ 'ชมรมพุทธจิต' สำรวจลักษณะของจิตและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับการพึ่งพาองค์ความรู้เพื่อเปิดเผยความจริงของช
เรื่องท้าวสักกเทวราช
58
เรื่องท้าวสักกเทวราช
…นุติ เพื่ออัญรู้ อุดม ซึ่งเนื่องความ อิมัส ปัญหา แห่งปัญหา ท.เหล่านี้ เดต ปัญหา อ. ปัญหา ท.เหล่านี้ พุทธวิสัย เปรียบวิสัยของพระพุทธเจ้า (ใหนดู) ย่อมเป็น อดิ ดังนี้ ปฐจิวา ตรัสถามแล้วว่า ปน กี สุกโก อ. พระศาสดา…
บทความนี้พูดถึงการสนทนาของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับท้าวสักกเทวราชและปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเวลานั้น ตลอดจนการอธิบายถึงวิสัยของพระพุทธเจ้าและสถานที่ต่างๆ ที่พระองค์เสด็จประทับ ผู้ที่สนใจในพระพุทธศาสนาจ
คำฉันทะธัมมปทัฏฐาน อ๊กพักแปล ภาค ๖ - หน้า 102
102
คำฉันทะธัมมปทัฏฐาน อ๊กพักแปล ภาค ๖ - หน้า 102
…ไขหรือ โกฐิ วา หรือว่า ซึ่งเงื่อนไขปลาย (สุดภารา) าปฏุปส แห่งปัญหาอันอันพระศาสดา ตรัสถามแล้ว พุทธวิสัย ในวิสีของพระพุทธเจ้า สตฺกรา ทินนเนย ฌทวา วา ตั้งอยู่แล้ว ในอัยอันพระศาสนาทรงประทานแล้วเทียว
ในหน้าที่ 102 ของคำฉันทะธัมมปทัฏฐาน ได้มีการกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับวิสาสุชิตและการเฉลยปัญหาต่าง ๆ ของพระองค์ โดยได้สื่อถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง เพื่อให้ถึงคว
สมุทรปลาสากา นาม วิทยาฐกถา (ติเล ย ภา โค) - หน้าที่ 32
32
สมุทรปลาสากา นาม วิทยาฐกถา (ติเล ย ภา โค) - หน้าที่ 32
…ุกโลมีฯ เอก๏ อปฏิโสมกับปฏิโตโโร น เอตฑ๏๏ ณ สุกโล อติฒ โอญสสม๏ มุนฅาริวอปปาเทสนามิต สหพากานเรน พุทธวิสัย วิสัยวา คณฺฑวา เองาม ฯ ยน ฅามา เหตุปุปาวตี เหตุปุปวา นาม ปฏิญาณธารา เทนสุต ทุกขสฺจ ทุติส…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของปฏิญาณในพุทธศาสนาและเหตุผลที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นการอธิบายทางปรัชญาและความเข้าใจในธรรมชาติของปฏิญาณและสัจธรรม รวมถึงการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ และการเก
การวิเคราะห์บทพระสูตรปฐมสงฆาปาลิสภา
264
การวิเคราะห์บทพระสูตรปฐมสงฆาปาลิสภา
…ป บทว่า "ต้องอาบัติทุกกฏ" นั้น โดยอรรถว่า เป็นทุกกฏ เพราะไม่มีการให้คลื่นจากฐาน ญาณพิเศษนี้ ชื่อว่า พุทธวิสัย แม้จะเป็นทุกกฏ ก็จริง แต่เมื่อเจ้าของให้มานาให้ มีอัมไทย ใน ๔ บทนั้น สองบทมักต้นไม่สม เพราะสองบทนั้…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์บทจากปฐมสงฆาปาลิสภา โดยเน้นการตีความคำว่า 'ให้เป็นของบริโภคไม่ได้' และ 'ต้องอาบัติทุกกฏ' รวมถึงหลักการของการให้คลื่นจากฐานในธรรมะ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับจิตใจและการดำ
ฤดูปีนี้และพุทธวิสัย
25
ฤดูปีนี้และพุทธวิสัย
…นุติ ภูติ โอคิ สิกูปปาปปญฺญุติยา อนุรูปสุต กาลมุตสาทปี ชมมเสนาปิตสาิรปุตตุตสานาปี ทวีณเฑยาวาโต เกาล พุทธวิสัย วิบูโล มพลาน วาณภูะธ อิสาสมิ วนามุตสาปิ อนเมณี วดุตมสุกเฑยวฑา นิสสุดาย ปุพพาวสรินฑูวณวุติ อาต ฯ ปุพ…
…ุมมองของพระพุทธศาสนา โดยอิงจากผลงานของนาง วิบูลฑา สมบูรณ์สำคิกา วุฒนา ซึ่งระบุวิธีการและแนวคิดในด้านพุทธวิสัย พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับพุพเพสันนิวาสและกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาชีวิตคนให้…
หน้า12
522
ผู้เลิศ ท า ง มี ล า ภ (๓) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อจินไตย ๔ อย่างนี้ คือ พุทธวิสัย ฌานวิสัย วิบากแห่งกรรม และโลกจินดา คือ ความคิดในเรื่อง โลก ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อจินไตย ๔ อย่างนี้แล…
การเข้าถึงกลางในพระธรรมกาย
92
การเข้าถึงกลางในพระธรรมกาย
92 วิสุทธิวาจา 2 อย่างนี้ ภิกษุนั้นเห็นเข้าก็หมดความสงสัยว่า อ้อ! เป็นพุทธวิสัย จึงที่ว่าพระตถาคตเข้าถึงเฉพาะซึ่งกลาง เข้าไปหมดทั้ง พระธรรมกาย พระธรรมกายเข้าไป เข้าไปถึงกลาง ขั้นต…
บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงกลางของพระธรรมกายตามที่พระตถาคตทรงอธิบาย โดยเน้นความสำคัญของวิธีในการเข้าถึงกลางอย่างถูกต้อง หากปฏิบัติตามวิธีที่ถูกต้อง จะสามารถเป็นลูกพระตถาคตได้ การหยุดและเข้าถึงกลางนี้ถือ
เข้าใจกรรมและการเวียนตายเวียนเกิดในพระพุทธศาสนา
24
เข้าใจกรรมและการเวียนตายเวียนเกิดในพระพุทธศาสนา
…ยต้องเป็นไปตามกรรม(ยถากัมมูปคญาณ) ซึ่งมี แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้นที่ตรัสรู้เรื่องนี้ได้จึงเป็นพุทธวิสัย พระองค์ตรัสบอกผู้ที่กำลังคิดหรือกำลัง 14 DOU ก ฏ แ ห่ ง ก ร ร ม
ในมัชฌิมยาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุวิชชา 2 และเห็นการจุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหมดตามกรรม ทำให้เข้าใจความแตกต่างในชีวิตและความทุกข์ยากสลับซับซ้อนของการเกิดเป็นสัตว์ต่างๆ ทั้งต่ำทรามและประณีต พระองค
การเปลี่ยนแปลงของโจรองคุลิมาล
80
การเปลี่ยนแปลงของโจรองคุลิมาล
…ิมาล อยู่เพื่อจะบอกให้หลบหนี ซึ่งในวันนั้นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรวจข่ายพระญาณพิจารณาสัตวโลก ตามพุทธวิสัย ทรงเห็นองคุลิมาลโจรมาปรากฏในข่ายพระญาณ เมื่อพิจารณาดูก็ทรงทราบว่า หาก พระองค์เสด็จไปพบ แล้วแสดงธรรม…
เรื่องราวแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งของโจรองคุลิมาลจากการเป็นโจรผู้ที่โจมตีผู้คนแต่ได้รับการช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์เสด็จไปพบกับโจรนี้และที่เกิดการสนทนา ซึ่งนำไปสู่การบรรพชาในภายหลัง
วิบากกรรมและการพิจารณาทางจิต
66
วิบากกรรมและการพิจารณาทางจิต
…้ไม่ควรคิด ผู้ที่คิดก็จะพึงมีส่วนแห่งความ เป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า อจินไตย 4 คืออะไรบ้าง คือ 1. พุทธวิสัยแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลายเป็นอจินไตยไม่ควรคิดผู้ที่คิดก็จะพึงมีส่วนแห่ง ความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล…
บทความนี้เสนอการศึกษาวิธีการของกรรมทั้งดำและขาว รวมถึงกรรมที่ไม่ดำไม่ขาว การเกิดผลจากกรรม และการหลีกเลี่ยงความคิดที่นำไปสู่ความว้าวุ่นใจ โดยอิงหลักธรรมการศึกษาของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องอจินไตยและ
พระธรรมและธรรมมาณในพระสุธรรม
48
พระธรรมและธรรมมาณในพระสุธรรม
…้อหา กล่าวถึงประมาณอายุของพระโคมาสัมมาทพุทธเจ้าว่าได้สิ้นสุดเพียงแค่เนย ๘๐ พระสุ บรรยายพระพุทธคุณและพุทธวิสัยอันเป็นจินตายไว้มายหลายประการ แล้วกล่าวถึงพระ สุธรรมว่า เป็นพระกายที่เนรมนมิมาเพื่อเกิดลูกสัตว์ เป็น…
บทความนี้ศึกษาความหมายของคำว่า 'ธรรมมาณ' ที่พบในพระสุธรรมฉบับเต็ม โดยสอดคล้องกับคำอธิบายของนักวิชาการในเอกสารส่วนต่างๆ เช่น Hoernle Collection เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์คำว่า 'ธรรมมาณ' ที่มีการใช้งานในบร
พระธรรมปฐูกฉปฏิรูปแปล ภาค ๖
143
พระธรรมปฐูกฉปฏิรูปแปล ภาค ๖
…ารีบุตรเถรมีปัญญามาก ] พระศาดา ทรงดำริว่า "สารีบุตรย่อมลำบาก, ด้วยว่าเธอ ได้ฟังปัญหาที่เราถามแล้วในพุทธวิสัยนั้นว่า: -- "ดูbeforeท่านผู้นี้รักทุกๆ เธอมีปัญญารักษาตน ๑. สุพฤกษ เอกคุณเมว อโทสิ. นยแปล สุพฤกษ เ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จลงที่ประตูสังกัสสนคร ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา และการวิจารณ์ปัญหาทางวิญญาณที่พระอริยบุคคล รวมถึงบทบาทของพระสารีบุตรที่มีปัญญามาก โดยอธิบายถึงความสามารถในการแก้ไขปั
บทสนทนาของพระศาสดาและพระอริยบุคคล
209
บทสนทนาของพระศาสดาและพระอริยบุคคล
…น ๆ มัชฌิมอารมณ์สามารถแก้ปัญหาของพระอริยทันต์ ผู้เป็นอัครสาวก แม้พระสารีบุตรยังจิตดิ่งในปัญหาที่เป็นพุทธวิสัย เช่นปัญหาในพุทธวิสัยว่า: -- 134) เย จ สงฺฆาตมามา เส เย จ เสฏฐ ปูช อิน 132. มะ 6/50. 133. มะ 6/61 13…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและกลุ่มคนที่มีสติในธรรมะ มีการตั้งคำถามและการแก้ปัญหาสามารถทำได้โดยการเข้าใจในวิสัยของแต่ละบุคคล โดยเฉพาะการแก้ปัญหาที่เป็นอริยบุคคล พระศาสดาได้แสดงพระธรรมอ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาแห่งอศาสตร์
261
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาแห่งอศาสตร์
…คโล ฯ ราคาส อุชุวิปจฺจนึกภาวโต อสุภกมฺมฏฺฐานํ ตสฺส สปปาย ฯ อานาปาน โมหจริตสฺส วิตกก จริตสฺส จ สปปาย พุทธวิสัยภาเวน โมหปฏิปกฺขตฺตา วิตกฺก- สนธาวนนิวารกตฺตา จ ฯ ฉ พุทธานุสสติอาทโย สัทธาจริตสุส สปปายา สทฺธาพุทธิเ…
บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และแนวทางในการศึกษาอภิธรรม โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ และการนำไปสู่การพัฒนาจิตอย่างลึกซึ้ง ผ่านการปฏิบัติธรรมในหลากหลายรูปแบบ ข้อมูลในบทค