หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
12
การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
… อบรมจิตให้หลุด พ้นจากอาสวะทั้งหลาย เสยยท์ อย่างไรเล่า นี้คือ กามาสวะ อาสวะ ทั้งหลายนั้นคือ กามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ เป็นอาสวะ ๓ อาสวะมี ในระหว่างอวิชชาสวะนั้น หน้า อวิชชาสวะ มีทิฏฐาสวะอีก อาสวะมี ๔ แต่ท่าน…
เพราะฉะนั้น ศีล สมาธิ ปัญญา นี่แหละ เป็นหลักเป็นประ ธานของพระพุทธศาสนา ผู้ปฏิบัติ ควรศึกษาเสียให้รู้ศีลชัด รู้ศีลแล้ว ให้รู้จักสมาธิชัด ให้รู้จักปัญญาเสีย ให้ชัด บัดนี้จักแสดงให้จำไว้เป็นข้อ ปฏิบัติ ต
การมองเห็นด้วยตาทิพย์
29
การมองเห็นด้วยตาทิพย์
…ค์แห่งสัมมาสัมโพธิ ญาณแน่แท้ อาสวักขยวิชชา แปลว่า ความรู้ที่ทำลายอาสวะให้หมดสิ้นไป กล่าวคือ กามาสวะ ภวาสวะ ทิฏฐา สวะ อวิชชาสวะ ทั้ง ธ ประการนี้ พระองค์มีทัศนะปรีชาญาณหยั่งรู้ วิถีทางที่ทำให้หมดสิ้นไป ไม่มีใ…
สั่งสอน เป็นต้น ทิพพจักขุ แปลว่า ตาทิพย์ซึ่ง หมายความว่า มองเห็นอะไรๆ ได้ หมด ไม่ว่าอยู่ใกล้ไกลอย่างไร ดัง เช่นเรื่องพระมเหศวรทดลองพระ โดยเอาแก้วหูกายมนุษย์ ทิพย์ รูป พรหม อรูปพรหม ซ้อนกันตลอด แก้วหูข
การเข้าถึงพระอรหัต
18
การเข้าถึงพระอรหัต
…ระอรหัต หลุดจากรูปราคะ อรูป ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา เรียก ว่า ขีณาสโว ผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว กา มาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ ทิฏ ฐาสวะ ไม่มีในพระอรหัต เมื่อไม่มี ในพระอรหัต เห็นชัดเช่นนี้ ท่านก็รู้ นะซี รู้ชัดเห็นช…
ทั้งหยาบทั้งละเอียด บังคับกายทิพย์ โสดา เป็นพระโสดาบันบุคคลแล้ว ทั้ง ทั้งหยาบทั้งละเอียด เพราะกามราคะ พยาบาทอย่างหยาบบังคับอยู่ หยาบทั้งละเอียด กายพระสกทาคา ทั้งหยาบทั้งละเอียดเล่า เพราะกาม ราคะ พยาบา
การศึกษาและการปฏิบัติศีล
16
การศึกษาและการปฏิบัติศีล
…วลาวิกาล ฟ้อนรำ จากอาสวะทั้งหลาย เสยฺยถีท อย่าง ไรเล่า นี้คือ กามาสวะ อาสวะทั้ง หลายนั้นคือ กามาสวะ ภวาสวะ ต่อจากนี้จะอรรถาธิบายเป็น ลำดับไปว่า ศีลนะ สีลปริภาวิโต ศีลเจริญขึ้นแล้วเป็นไฉน เจริญนั้น คืองอกขึ้…
พระภิกษุไม่มีที่สุดทีเดียว ศีลของ อุบาสกอุบาสิกา มี ๕ มี 4 มี 00 ตามหน้าที่ สามเณรมี 00 ส่วนพระสูตรก็ตรัสเทศนา มากอีกเหมือนกัน เรียกว่า สุตตันต ปิฎก ยกเป็นสุตตันตปิฎกนั้น ถึง ๒๐,000 พระธรรมขันธ์ ถ้าจะ
จรณะ ๑๕ และการประพฤติธรรม
28
จรณะ ๑๕ และการประพฤติธรรม
…สัมมาสัมโพธิญาณแน่ โทษ แท้ อาสวักขยวิชชา แปลว่า ความ รู้ที่ทําลายอาสวะให้หมดสิ้นไปกล่าว คือ กามาสวะ ภวาสวะ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะ ทั้ง ๔ ประการนี้ พระ ๔.ชาคริยานุโยค ทางประกอบ ความเพียรทำให้พระองค์ตื่นอยู่เสมอ …
อุทาหรณ์ คิดว่าจะตั้งปัญหาถาม พระศาสดา ถ้าแก้ไม่ได้จะจับโยน ข้ามมหาสมุทร ครั้นมาถึงก็เรียก พระองค์ว่ามานี่ ยังมิทันจะได้พูด อะไรต่อไป พระองค์ก็ล่วงรู้เสีย ก่อนแล้วว่า อาฬวกยักษ์คิดมา จรณะ ๑๕; ต่อไปนี้
การเข้าถึงธรรมกาย
20
การเข้าถึงธรรมกาย
…ึงความดับ ไม่มีเหลือแห่งอาสวะทั้งหลาย เมื่อเรา รู้อยู่อย่างนี้ เห็นอยู่อย่างนี้ จิตก็พ้นจาก กามาสวะ ภวาสวะ และอวิชชาสวะ ครั้น จิตพ้นวิเศษแล้ว ก็เกิดญาณหยั่งรู้ว่าจิด พ้นแล้ว เรารู้ชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจร…
ต้องน้อมเอาใจไป หยุดนิ่งซ้ำแล้วซ้ำอีก ที่ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๓· เท่านั้น จึงจะ เข้าถึงธรรมกายได้ ถ้าเอาใจไปหยุดนิ่งที่อื่น ย่อมไม่มีโอกาสเข้าถึง หาได้เคลื่อนคล้อยลอยตาเช่นดวงอาทิตย์ ไม่ ธรรมกายของพระอ
ความรู้และการฝึกฝนจิตใจ
97
ความรู้และการฝึกฝนจิตใจ
…ๆ ชั้นซ้อนกัน อาสวักขยวิชชา (อาสวักขยญาณ) แปลว่า ความรู้ ที่ทำลายอาสวะให้หมดสิ้นไป กล่าวคือ กามาสวะ ภวาสวะ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะ ทั้ง ๔ ประการนี้ พระพุทธองค์มี ทัศนะปรีชาญาณหยั่งรู้วิถีทาง ที่ทำให้หมดสิ้นไป ไม…
ได้ยินหมด โดยเอาแก้วหูกายมนุษย์ ทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม ซ้อนกันตลอดกับแก้วหูธรรมกาย ย่อม สัมฤทธิ์ผลเป็นหูทิพย์ ได้ยินอะไรหมด ปรจิตตวิชชา (เจโตปริยญาณ) แปลว่า ความรู้ที่สามารถทำให้ล่วงรู้ถึงวาระจิตของผู