หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
17
…ว่า หยุด, นิ่ง, สงบ, ระงับ ต้องหยุดให้ได้เสียก่อน จึงจะเกิดการเห็นวิเศษ เห็นแจ่มแจ้ง เห็นแตกต่าง ที่ภาษาธรรมะ เรียกว่า วิปัสสนา สมะกับวิปัสสนาต้องไปพร้อม ๆ กัน" พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย)
ธรรมะเพื่อประช
360
ธรรมะเพื่อประช
…ติเข้ามา ชีวิตก็สะดุด เมื่อไรกระแส บุญในตัวเยอะ กระแสบาปตามไม่ทัน บุญก็บันดาลแต่สิ่งที่ดีๆ ให้เรา ในภาษาธรรมะเรียกกรรมชนิดอย่างนี้ว่า อุปปีฬกกรรม
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของกรรมที่เราสร้างขึ้น ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตของเรา บทพูดของหลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าการทำความดีนั้นจะทำให้ชีวิตเรามีความสุขและความสำเร็จ ขณะที่กรรมชั่วจะนำม
ทำใจให้สบายและปลอดโปร่งตามคำสอนของหลวงพ่อ
30
ทำใจให้สบายและปลอดโปร่งตามคำสอนของหลวงพ่อ
…นทางลัดที่จะทําให้ใจเราปลอดโปร่งสบาย คำว่า “สบาย” ของหลวงพ่อในที่นี้ สบายเบื้องต้นก็คือ รู้สึกเฉย ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า อทุกขมสุข (อะ-ทุก-ขะ-มะ-สุก) คือ จะเรียกว่าสุขก็ไม่เชิง ทุกข์ก็ไม่ใช่ ในเบื้องต้น มันอย…
เรียนรู้การทำใจให้ว่างและนิ่งตามคำสอนของหลวงพ่อ โดยการรักษาอารมณ์ให้เป็นกลาง ปลอดโปร่ง ลดความเร่งรีบ เพื่อเข้าถึงความสบายที่แท้จริง ที่มีความรู้สึกมีสุขไม่มีทุกข์ มอบให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีแสวงหาอารมณ์ที
ความสำคัญของการทำซ้ำในธรรมะ
143
ความสำคัญของการทำซ้ำในธรรมะ
ทำบ่อย ๆ ซ้ำ ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา คือ ทำ บ่อย ๆ ทำซ้ำ ๆ เรื่อย ๆ เนือง ๆ ก็จะชำนาญขึ้นไปเรื่อย ๆ เพราะฉะน…
การทำซ้ำในธรรมะเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา ซึ่งช่วยให้เราชำนาญขึ้นเรื่อย ๆ ต้องมีความเพียรพยายามและทำตามหลักวิชชา ถ้าเรามองตัวเองว่าเป็นมนุษย์ธรรมดาที่ต้องหลุดพ้นจากกิเลสและพญามาร โดยต้องทำอย่างสม่ำเสมอ
ความรู้แจ้งและการเข้าถึงธรรมกายในชีวิตประจำวัน
118
ความรู้แจ้งและการเข้าถึงธรรมกายในชีวิตประจำวัน
…ัวของเรา ไม่รู้ไม่ได้ ไม่รู้ไม่ปลอดภัย รู้แล้วจึงจะปลอดภัย ความรู้ชนิดนี้ เขาเรียกว่า “ความรู้แจ้ง” ภาษาธรรมะเรียกว่า “วิชชา” ความรู้แจ้งจะเกิดจากความเห็นแจ้ง เห็นแจ้งด้วยธรรมกาย จึงจะหยั่งรู้ได้ด้วยญาณของธรร…
เนื้อหานี้พูดถึงผลกระทบของการกระทำ ความคิด และคำพูดต่อผู้อื่นและสิ่งแวดล้อม ความรู้ภายในที่เรียกว่า 'ความรู้แจ้ง' หรือ 'วิชชา' เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราปลอดภัยและรู้แจ้งในทางธรรม โดยการเห็นแจ้งด้วยธร
ฝันในฝัน
52
ฝันในฝัน
Dream in Dream ฝันในฝัน ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทุกวัน เป็นภาษาธรรมดาบ้าง ราชาศัพท์บ้าง พูดจา ไม่ชอบพระภิกษุเท่าไหร่ ได้มีความเข้าใจที่ดีขึ้น ก้าวร้าวหยาบคาย คุณพ่อพาไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์ชีวิตของครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับการรักษา การสูญเสีย ความสัมพันธ์ และการเข้าใจธรรมะ คุณพ่อผ่านความเจ็บปวดหลังจากแม่หายตัวไปและปรับตัวเข้ากับชีวิตใหม่ การพบรักใหม่ และการพยายาม
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
147
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…ารณ์ชีวิต ตลอดจนการปลูกฝังอบรมบ่มนิสัยจากครอบครัวมาตั้งแต่ยังเป็นทารกแตกต่างกันออก ไปอีกมาก ถ้าจะใช้ภาษาธรรมะ ก็อาจกล่าวได้ว่า กัลยาณมิตรแต่ละคนแต่ละท่านมีคุณความดีแตกต่างกัน ไปตาม การอบรมสั่งสมบุญบารมีของตนน…
บทที่ 4 กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิที่มั่นคง ซึ่งเป็นรากฐานสำหรับการต่อยอดคุณธรรมอื่นๆ รวมถึงความสำคัญของความรับผิดชอบในด้านต่างๆ และการเป็นกัลยาณมิตรที่ดี โดยยกตั
เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย
122
เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย
...เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย... ซ้อนรวมกัน แล้วทุกคนที่เข้าถึงจุดนี้ก็จะสามารถ สื่อสารกันเข้าใจด้วยภาษาธรรมกาย ซึ่งเป็นภาษา สากลที่เหมือนกันทั่วโลก ทำให้ความแตกต่างหมดไป มนุษย์จะเข้าสู่ยุคแห่งสันติภาพอย่างแท…
บทความนี้พูดถึงการเชื่อมโลกผ่านธรรมกาย ซึ่งเป็นภาษาสากลที่เอื้อให้เกิดความเข้าใจในสันติภาพของมนุษย์ ความมุ่งมั่นของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่ต้องการเผยแผ่วิชชาธรรมกายและการส่งต่อภารกิ
ธรรมะเพื่อประชาชน: ภูมิของพระสกิทาคามี
508
ธรรมะเพื่อประชาชน: ภูมิของพระสกิทาคามี
…าสภาวะวิปัสสนาญาณเหล่านี้จะ ปรากฏชัดเจนละเอียดแจ่มแจ้งกว่าสภาวญาณ ในชั้นโสดาบัน โลกุตตรภูมิ ศัพท์และภาษาธรรมะ ที่หลวงพ่อนำมาใช้เป็นหัวข้อ วิปัสสนาในระดับขั้นต่างๆ นั้น พวกเราอาจฟังเข้าใจยากสักหน่อย เพราะขณะนี…
พระสกิทาคามีเป็นบุคคลที่บรรลุโลกุตตรภูมิขั้นที่ ๒ หลังจากผ่านโคตรภูและโสดาบันแล้ว โดยต้องมีวิปัสสนากัมมัฏฐานและความปรารถนาในการบรรลุมรรคผลในขั้นนี้ บุญบารมีที่สะสมไว้อย่างเพียงพอจะนำไปสู่การเกิดวิปัสส
ธรรเพื่อประชาช
526
ธรรเพื่อประชาช
…าและจรณะ มีฤทธิ์เดชพอประมาณ อรหัตตมรรคญาณ ก็สามารถขจัดกิเลสอาสวะได้หมดสิ้น ทั้งสังโยชน์เบื้องต่ำที่ ภาษาธรรมะเรียกว่า โอรัมภาคิยสังโยชน์ และสังโยชน์เบื้องสูง
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นพระอริยบุคคลชั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ตามฤทธิ์ที่แตกต่างกัน การอธิบายถึงมรรคเบื้องต่ำสามประการได้แก่ โสดาปัตติมรรค สกิทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค
บทนามนาม: การอธิบายวิธีสัมพันธ์
22
บทนามนาม: การอธิบายวิธีสัมพันธ์
ประโยค - อธิบายว่าวิธีสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 19 บทนามนาม [๕] นามนาม หายถึง นามนาม [นามสกัฟท์] สมาส-นาม ตัษิตนาม นามกิณฐนาม ตลอดถึงพวกสัฟท์งูฎณํา-ปัจจัยนาม] และคุณนามที่ใช้ฐานเป็นนามนาม [และบูร สัฟท์นา
บทนามนามในข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดของนามนามและความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาธรรมชาติ โดยเน้นถึงบทนามนามที่ประกอบด้วยปุรามวิภัตติ และวิธีการใช้ในตัวอย่างต่าง ๆ เช่น ลิงคะตะ ในการเป็…
ธรรมะเพื่อประช
306
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช แสนโกฏิจักรวาล ๓๐๕ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุด ที่จะทำให้เกิด ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก ความสุขก็ เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย ความสุขก็ลดหย่อนลงไป ควา
…ความบริสุทธิ์. มีความลี้ลับในจักรวาลที่ยังไม่ได้รับการเปิดเผย แม้แต่ในการศึกษาและวิจัยต่างๆ การสร้างภาษาธรรมะช่วยยกระดับจิตใจของเราให้สูงขึ้นและมีความสงบสุข.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
90
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 90 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 90 ภาโว ภินฺนารมฺมณตฺติ ฯ ยกาโร อาคโม ฯ เอวสทฺโท อภินนารมฺมณตต์ นิวตเตติ ฯ อิติ อธิปปาโยติ ปทสส
…นั้นมีหลายแง่มุมในการใช้และมีการอธิบายถึงความหมายที่ลึกซึ้ง รวมถึงข้อกำหนดและการผลิตเนื้อหาเกี่ยวกับภาษาธรรมโดยละเอียด ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจได้ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมะและหลักการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
235
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 235 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 235 ปาลียนติ น วุตตาติ อาธาโร ฯ วิเน....โตติ ทสฺสนาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ นย...นาติ น วุตตาติ
…การสื่อสารและ explain concepts ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา. ด้านหนึ่งเนื้อหาจะกล่าวถึงการวิเคราะห์และตีความภาษาธรรมที่ใช้ในแต่ละอรรถบท โดยใช้วิธีการสื่อสารที่เป็นระบบละเอียดเพื่อทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อตฺถโยชนา
394
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อตฺถโยชนา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 393 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 393 ตาทิสานนฺติ เหตุนนฺติ วิเสสน์ ฯ เหตุนนฺติ อภาวโตติ สมพนฺโธ ฯ อภาวโตติ อเหตุกาติ เหตุ ฯ อเ
…ึ้นของสัญญา การเข้าถึงและการทำความเข้าใจในคัมภีร์อภิธมฺม ตลอดจนแนวทางการวิเคราะห์ที่สำคัญในการศึกษาอภาษาธรรม การทำซ้ำในข้อความนั้นมีความสำคัญ สำหรับนักเรียนและผู้สนใจในอภิธมฺม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อธิบายความหมาย
345
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อธิบายความหมาย
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 345 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 345 อาลมพียตีติ กมฺม ฯ ทณโฑ อาทิ ยสฺส ชรชนสฺส โส ทณฑาทิโก ๆ กวจิ สมาทนา โก ๆ จิตต...เกห์ติ คุณร
หนังสือเล่มนี้เสนอการวิเคราะห์แนวคิดทางอภิธรรมและการเชื่อมโยงคิดผ่านภาษาธรรมดา โดยกล่าวถึงความสำคัญของจิตตและเจตสิก รวมถึงผลจากการกระทำที่มีต่อชีวิตผู้คน พร้อมการอธิบายธรรมดาแล…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
62
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 62 วิสุทธิมคเค จ เนส์ การณ์ เตสํ อภาเว อภาวโตติ ฯ อิติ นิวาสนฏฐานฏฺเฐน อากรฏเจน สโมสรณฏฐานฏเจน สัญชาติเทสเจน การณฏเจน จาติ อิเมหิ การเ
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและการวิเคราะห์ธรรมชาติ ผ่านการใช้ภาษาธรรมะที่ละเอียดในการศึกษา ได้แก่ จักขุญฺจและการเข้าถึงความรู้ โดยมีการพูดถึงการอุปมัยและการจัดประเภทของธ…
อภิปรายกาสิวยานวณี: สัตมีพุทธพิธี
32
อภิปรายกาสิวยานวณี: สัตมีพุทธพิธี
ประโยค - อภิปรายกาสิวยานวณี สมานและภัณฑิศ - หน้าที่ 31 ๓. สัตมีพุทธพิธี สมานนี้ เป็นคำที่ประกอบสัตมีวิริยะดี เนื่องกันได้ทั้งตัวประธาน และตัววิสุทธิสุขเมื่อความจะบังคับให้เป็นไป เมื่อความเข้า กับตัวไห
…าษาไทย ซึ่งมีผลต่อการสื่อสารและความเข้าใจในข้อความอย่างมีนัยสำคัญ รวมถึงตัวอย่างหลายประการในการใช้ในภาษาธรรมดาและทางวิชาการ
วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑
126
วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑
ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑ - หน้าที่ 125 ความ (แห่งศัพท์) สปลปิ - ถูกส่งออกไปว่า ถูกปล่อยขึ้น (ให้เป็นสิ่งที่รู้ได้ทางโสต) ธรรมชาติโดนอสุก (กลิ่น) ได้ เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ มานะ ส่งไดยอมฟัง
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จั…