ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3362 / 3404

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ในข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตประจำวันที่เป็นสุข ไม่ประ

สมาธิ คือ ความสงบและความสุขที่มนุษย์สร้างขึ้นได้เอง พระพุทธศาสนาแนะนำให้ฝึกสมาธิเพื่อที่ชีวิตจะมีความสุขและมีสติ การฝึกสมาธิสามารถทำได้ง่าย ๆ ตัวอย่างวิธีประกอบด้วยการเตรียมตัว พนมมือและระลึกถึงความดี

นิคำนิยมเป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาดเท่าแก้วตาดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใด ๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจดังประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า "บริกรรมมิติ" นักสบาย ๆ นักเหมือนดวงแก้วนั้นมิวินิสนิทอยู่บน ศ

บทความนี้เสนอแนะเทคนิคในการทำสมาธิและการน้อมดวงแก้วกลมใสเข้ามาในจิตใจ เพื่อสร้างสภาวะจิตที่สงบและมีสติเพิ่มขึ้น มุ่งเน้นการสร้าง 'ดวงธรรม' ซึ่งเป็นการพัฒนาจิตสำนึกให้สูงขึ้นเพื่อเปิดสู่หนทางแห่งความสุ

หากสามารถแนะนำต่อ ๆ กันไป ขยายไปยังหลายมนุษย์โดยอย่างไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และเผ่าพันธุ์ สิ่งดีๆ อื่น ไฟลูยส์ที่ทุกคนใฝ่ฝันก็จะมองเกิดขึ้นอย่างแน่นอน ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ 1. ผลต่อตนเอง 1.1 ด้านสุ

การฝึกสมาธิช่วยให้จิตใจสงบและเพิ่มคุณภาพชีวิต ด้วยการทำให้สุขภาพจิตดีขึ้น มีสมาธิและความจำที่ดี รวมถึงพัฒนาบุคลิกภาพให้มีความมั่นคงทางอารมณ์และมนุษย์สัมพันธ์ที่ดี นอกจากนี้ การฝึกสมาธิยังช่วยลดความเคร

๑.๔ ด้านศีลธรรมจรรยา ย่อมเป็นผู้มีสัมมาทิฐิ เชื่อกูแง่มูล สามารถคำนึงครองตนให้พ้นจากความขัดแย้งหลายได้ เป็นผู้มีความประพฤติดี เนื่องจากจิตใจดี ทำให้ความประพฤติทางกายและวาจาดี ตามไปด้วย ย่อมเป็นผู้มี

เนื้อหาเกี่ยวกับศีลธรรมจรรยา บ่งบอกถึงความสำคัญของทิฐิและความประพฤติดี ที่ส่งผลให้เกิดความสมดุลในครอบครัวและความสงบสุขในสังคม หากสมาชิกในครอบครัวมีความประพฤติธรรม จะทำให้ครอบครัวมีความรักและสามัคคี พว

๓.๒ ทำให้เกิดความมีระเบียบวินัย และเกิดความประหยัด ผู้ฝึกให้ตนเองสามารถรู้จักกฎกติกาและทำตาม ซึ่งเป็นการสร้างความสะอาด มีความเคารพกฎหมายนบ้านเมือง ดังนั้น บ้านเมืองเราจะสะอาดน่าอยู่ ไม่มีคนคงง่ายที

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างระเบียบวินัยในสังคมไทย ซึ่งส่งผลให้เกิดความสะอาดและความเคารพกฎหมายนอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการทำให้สังคมเจริญก้าวหน้าได้โดยการมีสุขภาพจิตดีและสร้างความร่วมมือกันในคน

เจ้าภาพคิดดีมิตรดี คุณจิตรลดา เกษทอง คุณบรรจง-คุณบุษบา ดามาพงศ์ คุณพงษ์ศักดิ์ดี คุณวณพลินหทา คุณแม่เจ่มจันทร์ ศรีคุณ พี่น้องเรือนธรรมภาแพงแสน คุณสิทธิ-คุณพิมพ์ใจ ทีสถา และครอบครัว คุณฉิ

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมและเหตุการณ์ต่างๆ โดยเฉพาะจากวัดพระธรรมกายอนดอน ซึ่งมีบุคคลสำคัญและครอบครัวที่ร่วมแสดงความดี มียุคหลากหลายที่มีส่วนร่วมแสดงความรักและความปรารถนาดีต่อกัน รว

คุณคุณบูล ชิทธ์ คุณปฐม หลวงคำ คุณพรพงษ์ แสนทอง คุณวรวา แสนสาราฯ คุณมินลิน หมาวัณวัตน์ คุณทิพากด เลขพันธุ์ คุณวัฒน์ เหล่าศรี คุณกฤษ โพธิ์ทอง คุณชูศรี สรวงวิรัตน์ คุณเบลล์โอเสน่ห์ คุณบุญณิช แดงระวัง คุณ

รายชื่อที่ปรากฏในเอกสารนี้ประกอบด้วยบุคคลสำคัญจากหลากหลายวงการ โดยมีชื่อเสียงในด้านต่าง ๆ ตั้งแต่การเมือง การศึกษา ไปจนถึงวรรณกรรมและศิลปะ รายชื่อเหล่านี้เป็นตัวแทนของความสำเร็จและความสามารถในสังคมไทย

พระวิมโรติ อุตตโมโกโล พระมหาวีรวงศ์ สุขฺโตโล พระดีนันท์ สุตฺโตล ศูนย์ปฏิบัติธรรม จ.อุบลราชธานี ครอบครัวมหามงคล ครอบครัวมีน้องลูก ครอบครัวมีพ่อแม่ ครอบครัวมีลูกเด็ก เด็กวัยรุ่น คุณแม่ทำ ซะฮิโล เดี๋ยวนี

ข้อความนี้พูดถึงครอบครัวมหามงคลที่มีบทบาทในการอบรมและพัฒนาชีวิตในชุมชน รวมถึงชื่อของบุคคลสำคัญในงานต่างๆ การสนับสนุนกันในครอบครัวถือเป็นแนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตที่ดี โดยมีการสื่อสารความรักและความสัมพ

พรครูปลัดอารีย์ พุทธเมโธ พรครูปลัดอารีย์ สุขสุโก พระครูวินัยธรพรศรีทัศน์ อิสร์ พระครูสมันตาลาภพรศิริ วุฒิโก พระครูสมหวังรัตน์ ธนวัฒโต พระครูสมหวังญาณ มนฺตวิโก พระครูใบฎีกาอำนมศักดิ์ มุนฺโนโภ พระผา ป.ช

ข้อมูลเกี่ยวกับพระครูและพระมหาหลายองค์ที่มีบทบาทสำคัญในพุทธศาสนา เช่น พระครูปลัดอารีย์, พระมหาเลิศ, และพระมหาโสภณ โดยพวกเขาล้วนมีบทบาทในการเผยแพร่และสืบทอดพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งยืนยันความสำคัญขอ

คุณนิคกิต ศรีส้อง, สุริยา แสงสาย, คมลิน แสงสาย, จิราภรณ์ ตั๋ลากุณ, วิราวรรณ-วรวรรณ-วรวรรณชัย เจริญธรรมครี คุณอรวรรณ-วรางคณา-วรลม์-วรลมัย-เสียดธรรมมัย คุณวรัญ-วันวาน-ชลิดา-คิ้ม-ครอบครัว คุณวีวัน-กัลยา-

เนื้อหานี้มีการพูดถึงบุคคลสำคัญในครอบครัวและสังคมไทย เช่น คุณนิคกิต ศรีส้อง, คุณอรวรรณ และบุคคลอื่นๆ ที่มีบทบาทในการพัฒนาสังคมและการศึกษา ทั้งในมุมมองของการเข้าร่วมกิจกรรม และการสร้างความสัมพันธ์เพื่อ

คำแนะนำในการพิมพ์ ในสถานการณ์ปัจจุบัน มีปัญหาวิกฤตการณ์เกิดขึ้นมากมายกับโลกใบนี้ ทั้งปัญหาโรคระบาด ภัยสงครามที่เกิดจากความขัดแย้งระหว่างประเทศ หรือ ต่างศาสนา ปัญหาเศรษฐกิจข้าวยากหมากแพง เป็นต้น ซึ่งส่

บทความนี้กล่าวถึงปัญหาของโลกในปัจจุบัน อาทิ โรคระบาดและเศรษฐกิจที่ยากลำบาก รวมถึงความขัดแย้งระหว่างประเทศ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ค้นพบว่า แหล่งกำเนิดของปัญหาล้วนเกิดจากกิเลสในใจของมนุษย์ การแก้ไขที่แท้

ความจริงเกี่ยวกับวิกฤตการณ์โลก วิกฤตการณ์โลกทุกยุคสมัย สงคราม - ล้างเผ่าพันธุ์ - ระหว่างประเทศ - สงครามโลก ภัยพิบัติภัย - ดินฟ้าอากาศแปรปรวน - ข้าวยากหมากแพง - อดอยาหารทั้งโลก โรคระบาด - โรคหัวตกโรค

เนื้อหาเกี่ยวกับวิกฤตการณ์ที่เกิดขึ้นทั่วโลกในทุกยุคสมัย รวมไปถึงสงครามต่างๆเช่น สงครามระหว่างประเทศ, ล้างเผ่าพันธุ์ และสงครามโลก. ขณะเดียวกันยังรายงานภัยพิบัติที่เกี่ยวข้องกับความเปลี่ยนแปลงของดินฟ้า

กำจัดปัญหาแต่ละคนด้วยธรรมบท ๔ ๑. อนุวิชฺฌาม ความไม่คิดพึงเล็งอยากได้ของเขา ๒. อปรายบาท ความไม่คิดร้าย ๓. สัมมาสติ ความละลึกลับ ๔. สัมมาสมาธิ ความตั้งจิตมั่นชอบ ภิญฑูทั้งหลาย ธรรมบท ๔ ประการนี้และที่ร

ธรรมบท ๔ ประการนี้คือ อนุวิชฺฌา (ความไม่คิดพึงเล็งอยากได้ของเขา), อปรายบาท (ความไม่คิดร้าย), สัมมาสติ (ความละลึกลับ), และ สัมมาสมาธิ (ความตั้งจิตมั่นชอบ) เป็นแนวทางสำหรับการไม่ปรารถนาและไม่สร้างความทุ

นิสัยไม่ดี : ขาดสติ รักสกปรก ไร้ระเบียบ ไม่สุขภาพ ไม่ตรงต่อเวลา ใจคุ้มมัว คิด พูด ทำไม่ดีเป็นปกติ ความทุกข์ บาป ตัณตรู เกิดต่อเนื่อง ความคิดสร้างเสีย เกิดต่อเนื่อง ความล้มเหลว อยู่ นิสัยดีสำคัญกว่าคว

บทความนี้พูดถึงนิสัยที่ส่งผลต่อชีวิตประจำวันของเรา โดยนิสัยไม่ดีเช่น ขาดสติ รักสกปรก ความไม่ตรงต่อเวลา ทำให้เกิดความทุกข์และความล้มเหลว ในขณะที่นิสัยที่ดี เช่น รักสะอาด สุภาพ และการคิดทำดี นำไปสู่ความ

ความหมาย นิสัย นิสัย คือ ความประพฤติทีปฏิบัติตอนเคยชินกระทั่งติดฝังใจ เมื่อติดแล้ว ก็จะหาโอกาสปฏิบัติเช่นนั้นอีก ถ้าไม่ได้ปฏิบัติ เช่นนั้นอีก ก็หาดูหงิด แต่ถ้าได้ปฏิบัติอีก ก็รู้สึกคิดดักรำเร็งขึ้

นิสัยหมายถึงความประพฤติที่ปฏิบัติตามความเคยชินจนติดฝังใจ การมีนิสัยดีหมายถึงการมีสติในการปฏิบัติตน รวมถึงไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น นิสัยที่ไม่ดีหรือ 'นิสัยเลข' คือการขาดสติในการคิด พูด ทำ การมีสติเ

การทำงาน คือ การทำกรรม เป็นการสร้างนิสัยให้ตนเอง ทำงาน กรรมชั่ว : ความชั่ว ทำงานโดยไม่ระมัดระวัง ไม่สนใจว่าจะมีผลตามมาหรือไม่ เพราะบ่มนิสัย ขาดสติ ต่างง่าย ดูเบา หยาบ นิสัย ไม่ดี มีแต่เสื่อม กรรมดี

การทำงานคือกรรมที่สร้างนิสัยให้ตนเอง สิ่งที่ดีและไม่ดีเกิดจากการระมัดระวังในการทำงาน หากทำงานด้วยความไม่ระมัดระวังก็จะทำให้เกิดนิสัยที่ไม่ดี ผลตามมาอาจเป็นผลเสียต่อชีวิต ขณะที่การทำงานด้วยความระมัดระว

ปัญหาโลก คือผลรวมปัญหาแต่ละคน ปัญหาของแต่ละคนในประเทศรวมกันเป็นปัญหาของประเทศ ปัญหาของแต่ละประเทศรวมกันเป็นปัญหาของโลก เราทุกคนล้วนเป็นส่วนหนึ่งที่สร้างปัญหาให้แก้ตนเอง และโลก จะแก้ปัญหาโลก เริ่มที่ใ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการแก้ปัญหาทางสังคมและปัญหาโลก ซึ่งเริ่มต้นได้จากการมีทัศนคติและการดูแลปัญหาของตนเองก่อน เมื่อเราสามารถจัดการปัญหาส่วนบุคคลได้ ก็จะส่งผลให้สามารถร่วมกันแก้ปัญหาของประเทศและป

ชีวิตที่รักตนเป็น • ชีวิตที่รักตนเป็น : ชีวิตที่มีสิ่งดี มีลิชิต 3 • ความสำคัญของสติ • ความมีลิชิต หมายถึง • ความหมายสัมปชัญญะ • สัมปชัญญะ 5 ความรู้ตัวไว้ใจที่ตนกำลังทำ • หน้าที่สติสัมปชัญญะ • ใจมีสิ

บทเรียนเกี่ยวกับชีวิตที่รักตนเป็นการเน้นไปที่ความมีลิชิตและความสำคัญของสติ ซึ่งมีการพูดถึงข้อกำหนดที่ต้องมีเพื่อให้การดำเนินชีวิตเป็นไปด้วยความสุขและความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีสติสัมปชัญญะในการก

ชีวิตที่รักตนเป็น : ชีวิตที่มีสัตย์ มีสุจริต 3 ครั้งเดียว พระเจ้าพิสัมฤทธิ์โกศล ทรงเผลอสดิสตี หลวงคำสอพลอของเหล่า ปู่โรหิต ผู้มุ่งหวลลากศักการะเกิดแก่พวกตน เพียงพระราชาฝันได้ยิน เสียงประหลาด 4 เสียง

ในพระนครแห่งหนึ่ง พระเจ้าพิสัมฤทธิ์โกศลทรงถูกชักจูงให้บูชายัญสัตว์จำนวนมากเพื่อเพิ่มอำนาจ แต่พระนางมัลลิกา พระมเหสีผู้มีปัญญา ได้ขอให้พระราชาเข้าพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำให้รู้ว่าปัญหาไม่มีเหตุร้ายอะ

พระราชาได้ทรงพุทธโอวาทเรื่อง การรักตน มาแล้วตรองอีกจึงกลับมาทูลเล่าความคิดของพระองค์ว่าชนเหล่านั้นประพฤติชั่วจริง วจีสุจริต มโนุจริต ชนเหล่านั้นชื่อว่าไม่รักตน แม้ชนเหล่านั้นจะกล่าวอย่างนี้ว่า เรารักต

พระราชาได้ทรงพุทธโอวาทเกี่ยวกับการรักตน โดยกล่าวว่าชนที่ประพฤติชั่ว ถือว่าไม่รักตน แม้จะพูดว่ารักตน แต่การกระทำที่ไม่ดีทำให้เกิดความเสียหาย ต่อตนเอง ในทางตรงกันข้าม ชนที่มีวจีสุจริต มโนุจริต และกายวุจ